身體的設計

『說到根本的層面上，其實我並不贊同把內臟分成肝臟系統、心臟系統、腦系統的想法。而胃恐怕也並非肝臟創造血液過程中的輔助，而是爲身體從食物吸收力量做準備的器官』

『爲什麼這麼想？』

『真神安拉所創造出來的人的身體是非常具有合理性的。傳說中人體是真神安拉的肖像，那當中的美，我認爲便在於它究極的機能美。難以相信創造得如此精巧的身體器官會有重複的功能，它們應當都有各自明確的分工纔對』

「噢，具有合理性，是吧。確實可能是這樣」

我也被說服了。雖然我不曾想過把人體形容爲機能美，但優秀工匠的手工往往都不會有多餘的地方。人的身體被設計爲了最適合生存的形態。若那設計者便是全能的天父，肯定不會有多餘之處。

『在這當中，應該注意的是食物從經過嘴巴進入人體到最後排出體外的路徑。胃是這條路徑中的第一個器官。無論是什麼工藝的過程，都是從準備的環節開始，到收拾的環節結束。所以應該首先是在嘴巴內咬碎食物，接着在胃裏溶化吧』

『刑吏也說胃裏裝着毒液，是用來溶化食物的。另外他還說，人之所以喫了有那麼一點壞了的東西也不礙事，也是這種液體的作用，你對此怎麼看？』

『我也是同樣的想法。喫了後才知道這東西是不是真的能喫，假如在自然中生存的話，這種狀況估計很可能會出現。很難想象，我們那擁有究極的機能美的身體會沒有設想到這種狀況。如果要對喫進來的東西進行一個篩選，分辨它可不可以吸收，這個功能設置在食物最開始會通過的器官是很合乎道理的吧』

正當我對賈布里勒先生的見解點頭的時候，奧雷先生舉起了手，寫下提問：

『那麼，您的意思是胃有兩個功能，是嗎？嘴巴當中也有唾液。在我理解中，它的功能是讓食物更容易被咬碎，又更容易被吞下去，但爲什麼不讓唾液擁有胃的某個功能呢？』

這個提問很有拔牙師的風格。

「讓食物容易被吞下去我是知道的，但它還能讓食物更容易被咬碎嗎？」

「嗯，跟混了水後粘土捏起來更輕鬆是一個道理哦～。另外，它還能讓食物不容易附着在牙齒上，降低蛀牙的風險～」

「你們兩個，要對話就在紙面上寫」

我不禁口頭上問了奧雷先生，被約翰大人批評了。

「抱歉失禮了……」

看到我們的對話告一段落後，賈布里勒先生寫下了回答：

『我認爲唾液當中也具備類似的作用。舔舐傷口是出於不讓毒進入體內的本能，對吧。不過，雖然這不過只是推測，但我認爲溶化的功能不可能會存在於唾液當中。畢竟胃液強大到甚至會在人死後溶掉它自身。而嘴巴還連通着空氣的通道。假如唾液擁有溶化食物的作用，它進入氣管就麻煩了』

『非常感謝。經您這麼一說，確實如此呢』

看到奧雷先生信服了這個解釋，賈布里勒先生看起來非常開心的樣子。賈布里勒先生擁有着約翰大人所向往的頭腦，但口腔的專家是奧雷先生。自己的醫學理論能通用到專家的疑問上，大概對自己的信心也是一種鼓舞吧。

我看了賈布里勒先生一眼，想道，說不定，他會不會是出於信仰心才產生研究醫學的志向的呢。剛纔他也這麼表達道，『真神安拉所創造出來的身體』。希望通過解密其最爲精妙的作品，走近神的想法……可能是這種心情在驅動着他吧。

賈布里勒的發言僅是他本人的見解。實際上唾液也有溶化食物的作用（分解澱粉），但在他們那個時間點上，感覺不太可能通過自力研究探索到這一步，所以文中便這麼寫了。

作者後記

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註釋

賈布里勒所反對的學說出自於羅馬最具影響力的醫學家蓋倫，他認爲身體的三個基本器官是心臟、大腦和肝臟。肝臟是血液運行的中心，源源不斷地創造血液送到身體各處，血液被吸收後不會循環。在現實歷史中，他的學說日後在很長一段時間中都被奉爲權威，統治了西方超過千年之久，甚至反而阻礙的醫學的發展，直到文藝復興後期才被推翻。

過去我一直都對異教不甚瞭解。然而，看着賈布里勒先生，我便莫名產生了猶如看着修道士大人一般的感覺。儘管他還是有很多令人難以理解的地方，但信仰不同的鴻溝，也許並沒有過去所以爲的那麼深。

『接下來，既然剛纔也聊到了，首先我們先從胃開始看吧。難得有這麼一個狀態

漂亮

的胃，我想拿出來研究一番。可以把它切開嗎？』

賈布里勒這麼寫道，閃耀着黑色的眼睛，露出如少年一般的笑容。對醫學純粹的探求心，以及把眼前的肉塊看作是美麗之物的獨特感性。

※『說到根本的層面上，其實我並不贊同把內臟分成肝臟系統、心臟系統、腦系統的想法。而胃恐怕也並非肝臟創造血液過程中的輔助，而是爲身體從食物吸收力量做準備的器官』

奧雷先生和賈布里勒先生合力把遺體暫且放到地上，取出它的內臟，放到桌子上。咚，內臟被放到桌子上時的響聲透露出了其重量。儘管它們一個個都是形狀奇妙又血腥的巨大肉塊，但這便是上帝絲絲入扣地設計出來的人類的內部。它們爲什麼會是這種形狀的呢？這種好奇心打消了心中那一絲詭異的感覺。

『說的是啊』

『話說回來，我們是時候該繼續解剖了吧？』