第314章 怀疑论者Ⅶ

怀疑论者 Ⅶ

"您今日研习时格外心不在焉呢，殡仪员先生。"

"啊。"

我抬起头。

圣女与我正在龙山洞她的居所——一座水族圣殿，玻璃缸中鱼影摇曳。

救国圣女手持《规范性的来源》[1]，在圣殿中央静静凝视着我。

"可有烦忧之事？若需告解，我愿倾听。"

我迟疑片刻："多谢。但眼下恐怕需自行厘清思绪。改日必当请教。"

"明白了。"

我重新垂首望向书本。

与高尤里的对话暂告中断。"利维坦"即"傀儡国"的真相冲击着我的认知体系。但眼下，我需先完成与圣女约定的研习。

"那么，我继续诵读下一段。"圣女的声音如水流动，"『新康德主义与霍布斯主义的共通点在于：二者皆预设个体依自身理性行动……』"

我任由思绪跟随这轻柔的诵读节奏，独自沉入另一重思考。

回溯过往，这头巨兽同样拥有极广域的精神污染能力。

第664轮回时，当数百名水手被困在超级季风异常中，他们皆诉说着严重的精神侵蚀。就连当时同行的夏律也未能幸免——

- 当我们被淹没并变成青蛙时，我感觉很奇怪。

- 我感到怀念。快乐。我无法通过口鼻呼吸，但......我感觉到它涌过我的整个身体。

- 感觉就像我在通过我的皮肤呼吸，而且只要呼吸，所有让我成为‘我’的东西就都敞开了。就像我与世界融为一体......

正是如此。

夏律的证词暗藏关键：一体感。那种与庞然巨物相融的颤栗，自我消解的沉醉，忘却存在的欢愉。

『没错……利维坦的精神污染足以蛊惑我的同伴。能达到此等洗脑强度的存在屈指可数』

我缄默不语。

雨云平均时速本应30公里，她却按精确顺序报出北上路径。

若能解开这个谜题，或许也能窥见那个我一直保持距离、刻意回避的高尤里的真面目。

对人类而言，这种狂喜最易在群体认同中获取。若以负面案例观之，当属纳粹主义最为典型。

卢道华踹门而入，白大褂下摆滴着水，在玄关积成小洼。浸透的衣料如劣质雨衣般黏在身上，每句咒骂都带着潮湿的水汽。

距离季风期尚远，为何此刻暴雨倾盆？

"嗯。"

『高尤里预警利维坦将于今夏登陆……』

我查看手机日历。

『即便如此，高尤里也未直接联络或警告我千谣话的威胁。为何独独利维坦是例外？』

但我仍微微偏头。为何特意告知釜山的雨情？莫非是暗示借伞给我出行？

"我对你们所谓的灵气毫无兴趣。靠意志驱动物理力量？哈，与异常有何区别……"

因为它是外神？这种理由显然不够充分。

"新义州也沦陷了……整个朝鲜半岛都笼罩在雨中呢，殡仪员先生。"

「个体与国家融为一体的幻觉」——仅此便能产生强烈的陶醉感。若假设利维坦的本质是"国家"，那些如假日高速公路般堵塞的疑团便骤然畅通。

"啊。"

"首尔。"

啊，对了。她能用天眼通观测。

哗啦啦啦啦啦——

砰！

"还有——"

"下雨了。"

"此刻抵达金海。丽水。大邱。浦项。光州。全州。大田。世宗。水原..."

"您说什么？"我望向窗外。阳光仍从遮光帘缝隙渗入，耳畔亦无雨声。"抱歉，圣女是在比喻降雨吗？"

数秒前窗外尚且晴空万里，此刻骤雨已拍打玻璃。

『这还不是台风的完全体。仅仅是前哨雨。但即便间接锋面也足以浸透半岛全境。』

『我明白利维坦很危险，或许已成长至外神级威胁。但……为何高尤里对它如此忌惮？』

道华接过我递去的干毛巾，粗暴地揉搓头发。我则熟稔地接下她的单片眼镜冲洗擦净，物归原主。

"早说过要定期修炼灵气。"我省去寒暄，"别人都裹着透明灵气雨衣从容行走，唯独国土管理团团长活像只落汤鸡。"

圣女的声音将我拉回现实。

圣女的书页翻动声、电脑的低鸣，此刻皆被吞没在震耳欲聋的雨声中。室内外的界限逐渐消融，唯余雨幕的喧嚣统治一切。

即便千谣话同时掌控无限虚空与主脑时，高尤里也未曾现身。若仅因外神级威胁，当时的千谣话才是更不可忽视的存在。事实上，千谣话甚至用模拟能力"复制"出5427个高尤里，虽然后来被粉色军团吓得抱头鼠窜，却仍嘲笑着高尤里本身的存在。

滴答。

"该死...这鬼雨恶心透了..."

窗户滤去了有形的雨水，却拦不住声响——而这声响本身便足以浸透灵魂。

"剑侯那边如何？"我问道。

四月。本该是春风骀荡的时节。

然而仍有谜团如雨雾般盘踞心头。

最漫长的夏日即将来临。

"你说对了。他声称这些该死的雨滴会让农作物累积虚空毒素，达到危险浓度……"

圣女轻启朱唇：

"不，确实在下雨。一分钟前始于釜山近海。"

当雨季于四月提前来临，我立即召集回归者联盟紧急动员。若想熬过这个夏天，必须整合迄今为止积累的全部资源与人力。

"我回来啦——！"

堂瑞琳紧跟着道华飘入。她本人依旧清爽干燥，但胯下的扫帚从头到尾都在滴水。

"呕，这雨恶心死了。又黏又滑——差点害我半空摔下去。"

"辛苦了。外面情况如何？"

"嗯~魔法少女协会报告整个日本列岛都在下雨。虽然没亲自确认冲绳，但八成也沦陷了。"

"……看来是全域降雨。"

圣女甚至用时停能力往返中国大陆确认——同样暴雨如注。这意味着半岛周边再无安全区。

『雨势已阻断烽火侦察。恐怕整个欧亚大陆都难逃此劫。』

疏散平民的方案彻底失效，建造十二方舟的旧计亦不可行。当初能成功是因利维坦仅以釜山为目标，而今回这头巨兽却要吞没整个世界。就连喜马拉雅山脉也未必安全。

我咬紧嘴唇。"看来只剩一个选择……卢道华，把所有人疏散进犬鸣隧道。"

"哈？那破隧道装得下吗……"

"装不下就扩容。地下扩建100层、1000层也行。我会直接和犬鸣谈判。"

"呃……您认真的？"独书语气犹疑。

这反应情有可原。增加隧道容量等于助长犬鸣隧道的实力。

"我明白你们的顾虑。用异常对抗异常……就像信用卡拆借，但别无选择。必须确保避难所，哪怕付出代价。"

独书抿紧嘴唇。

我环视众人："等民众进入后，用教程仙女让他们集体沉睡。"

"嚯……"

"谁知道季风会持续多久？把数百万人塞进密闭空间，变数无穷无尽。"

当然，觉醒者除外。他们将加入讨伐利维坦的战役。

"不要一窝蜂往前挤！排成两列！大田组的请排成两列！"

"别挤！说了别挤！"

我们对此无能为力。当世界再无喘息之地，如何引渡溺水之人？

"让他们沉睡，通过梦境维持基本生存……不错的方案。"

高尤里朝我这边瞥了一眼。

难民队伍缓缓向前蠕动，每个人脸上都浮动着挥之不去的阴翳。

"我可还没原谅你呢！"

"啧...这动静真邪门。"

——呜嗷嗷......

我们通过SG Net、无线电广播、星座传音反复强调今夏的危险性，仍有人拒不撤离。

滂沱大雨中，三千世界公会的成员们骑着飞天扫帚来回穿梭，或从人群头顶掠过，竭力维持着秩序。

"......"

四月与五月飞逝。

——噢噢噢......

这方案不限于韩国。日本、中国乃至更远——凡能力所及，皆需疏散。

"呼…东圣国居民已全部疏散完毕……"

不单是这一座城。首尔、釜山、九州犬鸣隧道入口处，每个避难通道前都蜿蜒着望不见尾的难民长龙。按城市编号逐日调控人流，早已将国道管理团和魔法少女协会的行政能力逼至极限。

"31组！31组！大邱来的市民请立即移动！"

——呜噢噢噢......

队伍最前方，粉发在雨雾中晕开朦胧的光晕。

"妈，包给我。您怎么老自己拎着？"

"嘿嘿。不、不如说终于能摆脱大部分圣女职责，反、反而松了口气。"

"听说是什么可怕的海龙要来了。不只是北边——整个世界都危在旦夕。"

隧道入口外，蜿蜒的人流如蚁群般延伸。流离失所者的喧嚣让整座城市沸腾在嘈杂声中。

忽然，遥远天际传来瘆人的呜咽。

"32组！大32组立刻移动！大田市的市民！"

众人颔首。

她忽然笑了。

"......"

"辛苦了，雅连。"

喧嚣的城霎时死寂。数万避难者与觉醒者同时转向南方的天空，雨幕在他们仰起的脸上割出银线。

在平壤、世宗等权力中枢明确掌控的地区，疏散工作进展顺利。

"所有人注意——！雨水绝对不能饮用！务必小心，一滴都不要碰！"

与其他城市不同，来自大田的觉醒者和普通市民都异常安静。他们的眼神空洞，像被雨水泡褪色的旧照片。

——咕呜呜......

高尤里轻轻拈起裙摆两侧，行了个优雅的屈膝礼。我低头回礼时，雨水顺着刘海砸在鞋尖上。

震裂云层的吼声渐渐消散，化作白噪音般的暴雨声。地面上的窃窃私语却如涨潮般漫开。

"诸位，"我沉声道。会议室所有同伴转向我，"我明白各位面对空前危机心神震荡，但必须冷静行动。如需休憩，请随时召唤教程仙女。我们要最大化清醒时间——每分每秒的活跃，都能挽救更多生命。"

队伍在泥泞中艰难推进。

"别无选择呢。就这一轮——暂时结盟吧！"

"天啊，简直乱成一锅粥。"

"别插队！别插队！请有序前进，避免踩踏！"

这种幼稚的台词突然浮现在我脑海里。

我依然摸不透高尤里的心思，但两害相权——总好过最糟的局面。

『就这一轮。等找到击败利维坦的方法，下个轮回继续躲远点。』

身旁的独书突然兴奋地挥手："啊！尤里姐姐！嘿——好久不见——！"

"等等......"

"嗯？"被我拽住的她疑惑回头，"怎么了大叔？"

"你干嘛装得和高尤里很熟？这明明是你第一次亲眼见到她。"

"啊咧？"独书歪着头，发梢甩出几滴雨珠，"先生您在说什么呀？从釜山站候车室那时候起，尤里姐姐不就是咱们初创成员嘛......"

"她说宁愿留下帮助被困的普通人，也不愿跟你们一起享福。但她一直在我SG动态下留言呢！当然开心啊，世上再找不到像尤里姐姐这样真挚的人了……"

"卢殡CP虽好，但下一对绝对是高殡CP！哈！粉色虽然难搭，但配黑色简直绝配，对吧？"

"……嗯。"

两害相权取其轻……应该没错吧？

夏日将至。

脚注：

[1]克里斯汀·科尔斯戈德在《规范性的来源》中分析了四种主要的道德理论流派，这些流派试图回答“规范性”（即道德义务的约束力从何而来）的问题。以下是四种流派的概述：

1.唯意志论

核心主张：规范性来源于权威的意志或命令（如上帝、统治者或社会规则）。

2.实在论

核心主张：规范性源于客观存在的道德事实或价值（独立于人类心灵）。

3.反思认可论

4.康德的建构主义

核心主张：规范性源于理性行动者的自我立法（自主性）。道德法则由理性主体通过实践理性建构。

核心主张：规范性来源于人类对自身欲望、情感或实践理性的反思性认可。