狂气之矢

说起重伤，我以为都是刀刃比较大的剑和长枪造成的，听到贾布里勒先生说箭伤才可怕，很让我意外。箭伤的危险性到底是什么呢。正当我思索着它和枪剑伤的区别，贾布里勒先生便表情严肃地开口道：

「Γνωρίζετε ότι μερικές φορές ένας άντρας που τραυματίζεται από ένα βέλος τρελαίνεται;（知道吗？受了箭伤的人，可能会发疯）」

他的讲解从一个提问开始了。回答他的是科塔先生的声音。

「Ναί. Το είδα αρκετές φορές.（知道，我目睹过几次）」

科塔先生接着讲述下去。那些人刚受了箭伤时并无异样，若无其事似的正常度日。然而数日后，他们便变得总是挂着一副笑脸，不停发出不成话语、意味不明的声音，最终弓着身子全身痉挛着死去。直到死亡过程大概要半个月，那一边流泪一边笑着发抖的样子只要见上一次便叫人无法忘记。起初以为可能是箭上涂了毒，不过事实上并没有，即便在同一个战场被射中，也不是所有人身上都会出现这个现象。

科塔先生说，他不止一次目睹了那壮绝的死相。

「战场是大地沾染鲜血，被砍断的手脚和头颅散落在四处，人拉着漏出来的内脏四处跑的地方。不适应的人当中，有人疯了本身并不稀奇。但是，如果是看到战场的光景受到冲击，因精神问题发疯，从一开始就会精神错乱。受箭伤后精神状态的变化明显和这种不同」

这不是书上的知识，而是他实际亲眼目睹的士兵的惨状。约翰大人和我都从未见过战场。即便如此，从他淡然讲述的内容也可以轻易想象得到，所谓战场，是犹如地狱般的地方。这让人领会到，叙事诗中所讲述的那些恶趣味的演出一般的光景并非夸张。

贾布里勒先生表情略微黯淡了起来，说道这种发疯的现象是箭上带有的来自自然的毒引起的病，但一旦发病，没有根治的办法。

「Υπάρχει κάποια προσέγγιση σε αυτό εάν αναπτυχθεί; Πρέπει να δούμε τον ασθενή μόνο μέχρι να πεθάνει;（只要发病就回天乏术了吗？ 只能眼睁睁干看着患者死去？）」

我不禁发问，他冷静地回答道：

「Όχι. Μπορείτε να τον βοηθήσετε με κάποιο φάρμακο για να ανακάμψει από αυτό. Ωστόσο,Είναι θέλημα του Θεού να βοηθήσει τον ασθενή ή όχι. （难以挽救了。虽然可以用药帮助恢复，但患者的性命能不能得救便要看真神安拉的安排了）」

细向他请教用什么药，他说这个病没有直接对它有效的药，只能缓和症状，让人的肉体不至于被病战胜，等待肉体生来拥有的力量把毒赶走。具体来说，由于痉挛引起的呼吸异常会致死，因此要用有镇静效果的药平息痉挛。然后，比起用药，优先考虑增强体力，给病人容易入口又能提供力量的蜂蜜之类的食物，观察病情。但是，从食物摄取力量也会消耗体力，所以强行给病人吃肉之类的食物试图增加力量会造成反效果。

「既然最重要的是平息痉挛，那么也许在这种情况也可以用芍药呢」

「是啊。说到镇静效果，可能还可以在休憩室用薰衣草熏香」

我们思考起了对应方法，贾布里勒先生则神情严肃地向我们再次强调道，比起思考发病后的处置方法，更应该思考如何预防病症。最重要的是，首先要把箭清除干净，打开伤口仔细清洗，赶在毒被体内吸收前把它驱除出去。

「Θυμηθείτε την έννοια της πρόληψης. Είναι πολύ σημαντικό μέρος της ιατρικής επιστήμης.（请记住预防的概念。这是医学中非常重要的部分）」

即便是贾布里勒先生，也有治不好的病。不过，如果治不好，只要让人不要生这种病就行。我们真切感受到，治疗方法固然重要，但必须要花更大精力研究预防的方法。

「预防疾病的思维就算给医师和理发师启蒙也没用。必须改革战士本身的意识啊」

「您所言甚是呢。考虑到士兵是从农民征用的，我认为不仅是对战士阶级，还要对民众全体培养预防的意识」

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回去之际，贾布里勒先生留下了这么一句话。为什么他不向弗利格先生，而是向约翰大人说这句话？ 没等问他，他已经爬下了梯子，往南塔去了。

「Προσέξτε, κύριε Τζον. Η πληγή ήταν αρκετά βαθιά για να φτάσει στο οστό.（请多加小心，约翰大人。那个伤已经到达骨头了）」

在1242年楚德湖战役的记录中，据说记载了多起类似的事件。尽管具体是什么感染症不详，但资料中有症状由未能清除箭的碎片引起的记载，因此我将此解释为当时人们对破伤风症状的误解，并据此撰写了这话的内容。

「在撒拉逊，这种意识也扎根于民众了吗？」

贾布里勒先生对这个问题的回答是一半一半。在伊斯兰信徒中，传颂着先知医学0;al-Ṭibb al-nabawῑ1;这个词，先知留下了大量的医学知识。比如说，先知叮嘱信徒，若某地爆发瘟疫，而你们恰好在那个地区，那么切勿离开，祈祷等待死亡的来临，然后死者将被送到天国。这个教诲可以称上是不让疫病蔓延到其他地方的「预防」。不过，至于战士们是否有清洗箭伤的意识，他说并没有。

作者后记

＞受了箭伤的人，可能会发疯

在这么一来二去的问答中，夜也深了，贾布里勒先生的讲义也一旦结束。他黯然神伤地说着果然人对任何事都会在防范于未然上疏忽，这时他脸上的苦涩笑容很令人印象深刻。