留心观察

「那么，请问在修道院培育药草是出于什么理由呢？」

这个问题略微偏离了药学的范畴，但我对此很好奇，于是问一问看看。

「说起药草大家都会想到修道院，但镇上不仅有药店，还有贤女们。我好奇为什么修道士大人们要特地去培育药草呢……」

「我想一想。理由大概上有两个。一个如我刚才引用过的经文所说，我们培育药草是为了通过留心观察药草成长的过程来感受上帝的恩宠。另一个则是因为曾建立大量修道院的卡尔大帝在庄园敕令中包含了药草吧」※

「就是说，始终都是出于信仰吧？」

「没错，这当然了。我们每天与祈祷相伴而生，无时无刻不在心中向吾主上帝献上感谢。我们跟镇上的药店的不同之处是，相对于他们重视最终制成的药，我们更重视培育的过程吧。不过，当然，培育中投入的精力是会化为结果显现出来的，因此收获也很重要」

罗贝尔特修道士大人的神态柔和了少许，于是我尝试提稍有些深入的问题。

「另外……虽然这会是个有点触及根底的问题……修道士大人您认为，为什么药草会对人类的身体起作用呢？尽管阅读药学书能够知晓哪种药草对哪种疾病和伤口有效，但上面并没有写药草为什么有效」

「您的意思是在怀疑药草的效用吗？」

「不，并不是这样……这是更加单纯的疑问。比如说，喝水可以平复喉咙的干渴，这很好理解。我们的体内含有水分，水分不足时喉咙便会干渴，于是需要喝水补充吧……但是，药草就不同了。我们的身体并不是由植物构成的。明明肚子里并没有长茴香，为什么想呕吐时却要咬茴香籽呢」

对，这便是约翰大人虽然曾学习药学却说这门学问跟他性情不合的理由。由于药学中没有明确的根据，因此无法断言药草必定会起效。

「对此我也无法给出一个自信十足的答案呢。从前有一个人感觉想呕吐时，无意间吃了茴香籽后不适感平复了，于是在下一次感觉想呕吐时又尝试咬茴香籽。结果果然舒服了，因此他尝试向家人和友人也推荐了这个办法……这只能说是如此历经多个世纪才积累而成的经验了吧」

「就是说，果然药学是偶然的积累，而不是能够从逻辑上解释的学问呢……」

「是吧。不过嘛，某种程度上倒能想象得到」

「想象，是吗？」

「对。您看，尽管我们人类和狗完全是不同种的生物，但狗体内也流淌着红色的血液吧？虽然我不认为人血和狗血是同样的东西，但我认为就如颜色相同一样，两者之间有部分一致之处。毕竟即便是人，也仍是主所创造的世界的一部分，世界的构成是非常合理的」

「原来如此……换言之，药草中包含的某种东西，与我们身体中的某种东西是共通的，对吗」

「恐怕如此吧」

说到这里，罗贝尔特修道士大人像是有什么想说似地扭曲起了表情。

「那个，修道士大人？您有什么在意的事吗？」

注释

※卡尔大帝与庄园敕令

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然后，修道士大人望了支支吾吾的我一阵，自己回答了自己提出的问题。

我有点着急了。前一段时间我们见面时，约翰大人并没有向罗贝尔特修道士大人展示保存解剖后的遗体的房间。关于解剖的事情，不能经我的口中告诉修道士大人。

「啊……」

查理大帝（公元742 - 814），又译卡尔大帝、查理曼等，是法兰克加洛林王朝的国王，查理曼帝国的建立者。他极力维护和提高罗马教会的权益，奠定了中世纪教会所享有的最高权威的根基。后世认为他是欧洲历史上最重要的统治者之一，享有「欧洲之父」的荣誉。

「您是想帮助约翰大人的吧？您在这里并非单纯是被囚禁的千金小姐，而是约翰大人的助手吧」

「即便如此，约翰大人也接受了您，正在借助您的力量。您正是因为如此才学习药学的吧？这便是为什么我会在意您在语言上的疏忽大意。我料您肯定是认为自己将终其一生在这塔中便心生自满……但在我看来，这是不可能的」

「噢，我没有要追根问底的想法……不过，请让我也向您提问吧。您为什么如此热心地学习药学呢？」

「不，我仍没有作出能够被称为助手的贡献……」

在公元8世纪末期，查理大帝颁行了庄园敕令，规定领地的农耕、畜牧、手工各业的经营管理制度。

「没事……您刚才说的是『明明肚子里

并没有长

茴香』吧？而不是『明明肚子里

不像会长

茴香』」

查理大帝有丰富的药草知识，在庄园敕令第70条中列出73种应在宫廷庭院内栽培的药草。而实际上药草园被改修在了领地内的修道院。