身体的设计

『说到根本的层面上，其实我并不赞同把内脏分成肝脏系统、心脏系统、脑系统的想法。而胃恐怕也并非肝脏创造血液过程中的辅助，而是为身体从食物吸收力量做准备的器官』

『为什么这么想？』

『真神安拉所创造出来的人的身体是非常具有合理性的。传说中人体是真神安拉的肖像，那当中的美，我认为便在于它究极的机能美。难以相信创造得如此精巧的身体器官会有重复的功能，它们应当都有各自明确的分工才对』

「噢，具有合理性，是吧。确实可能是这样」

我也被说服了。虽然我不曾想过把人体形容为机能美，但优秀工匠的手工往往都不会有多余的地方。人的身体被设计为了最适合生存的形态。若那设计者便是全能的天父，肯定不会有多余之处。

『在这当中，应该注意的是食物从经过嘴巴进入人体到最后排出体外的路径。胃是这条路径中的第一个器官。无论是什么工艺的过程，都是从准备的环节开始，到收拾的环节结束。所以应该首先是在嘴巴内咬碎食物，接着在胃里溶化吧』

『刑吏也说胃里装着毒液，是用来溶化食物的。另外他还说，人之所以吃了有那么一点坏了的东西也不碍事，也是这种液体的作用，你对此怎么看？』

『我也是同样的想法。吃了后才知道这东西是不是真的能吃，假如在自然中生存的话，这种状况估计很可能会出现。很难想象，我们那拥有究极的机能美的身体会没有设想到这种状况。如果要对吃进来的东西进行一个筛选，分辨它可不可以吸收，这个功能设置在食物最开始会通过的器官是很合乎道理的吧』

正当我对贾布里勒先生的见解点头的时候，奥雷先生举起了手，写下提问：

『那么，您的意思是胃有两个功能，是吗？嘴巴当中也有唾液。在我理解中，它的功能是让食物更容易被咬碎，又更容易被吞下去，但为什么不让唾液拥有胃的某个功能呢？』

这个提问很有拔牙师的风格。

「让食物容易被吞下去我是知道的，但它还能让食物更容易被咬碎吗？」

「嗯，跟混了水后粘土捏起来更轻松是一个道理哦～。另外，它还能让食物不容易附着在牙齿上，降低蛀牙的风险～」

「你们两个，要对话就在纸面上写」

我不禁口头上问了奥雷先生，被约翰大人批评了。

「抱歉失礼了……」

看到我们的对话告一段落后，贾布里勒先生写下了回答：

『我认为唾液当中也具备类似的作用。舔舐伤口是出于不让毒进入体内的本能，对吧。不过，虽然这不过只是推测，但我认为溶化的功能不可能会存在于唾液当中。毕竟胃液强大到甚至会在人死后溶掉它自身。而嘴巴还连通着空气的通道。假如唾液拥有溶化食物的作用，它进入气管就麻烦了』

『非常感谢。经您这么一说，确实如此呢』

看到奥雷先生信服了这个解释，贾布里勒先生看起来非常开心的样子。贾布里勒先生拥有着约翰大人所向往的头脑，但口腔的专家是奥雷先生。自己的医学理论能通用到专家的疑问上，大概对自己的信心也是一种鼓舞吧。

我看了贾布里勒先生一眼，想道，说不定，他会不会是出于信仰心才产生研究医学的志向的呢。刚才他也这么表达道，『真神安拉所创造出来的身体』。希望通过解密其最为精妙的作品，走近神的想法……可能是这种心情在驱动着他吧。

贾布里勒的发言仅是他本人的见解。实际上唾液也有溶化食物的作用（分解淀粉），但在他们那个时间点上，感觉不太可能通过自力研究探索到这一步，所以文中便这么写了。

作者后记

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注释

贾布里勒所反对的学说出自于罗马最具影响力的医学家盖伦，他认为身体的三个基本器官是心脏、大脑和肝脏。肝脏是血液运行的中心，源源不断地创造血液送到身体各处，血液被吸收后不会循环。在现实历史中，他的学说日后在很长一段时间中都被奉为权威，统治了西方超过千年之久，甚至反而阻碍的医学的发展，直到文艺复兴后期才被推翻。

过去我一直都对异教不甚了解。然而，看着贾布里勒先生，我便莫名产生了犹如看着修道士大人一般的感觉。尽管他还是有很多令人难以理解的地方，但信仰不同的鸿沟，也许并没有过去所以为的那么深。

『接下来，既然刚才也聊到了，首先我们先从胃开始看吧。难得有这么一个状态

漂亮

的胃，我想拿出来研究一番。可以把它切开吗？』

贾布里勒这么写道，闪耀着黑色的眼睛，露出如少年一般的笑容。对医学纯粹的探求心，以及把眼前的肉块看作是美丽之物的独特感性。

※『说到根本的层面上，其实我并不赞同把内脏分成肝脏系统、心脏系统、脑系统的想法。而胃恐怕也并非肝脏创造血液过程中的辅助，而是为身体从食物吸收力量做准备的器官』

奥雷先生和贾布里勒先生合力把遗体暂且放到地上，取出它的内脏，放到桌子上。咚，内脏被放到桌子上时的响声透露出了其重量。尽管它们一个个都是形状奇妙又血腥的巨大肉块，但这便是上帝丝丝入扣地设计出来的人类的内部。它们为什么会是这种形状的呢？这种好奇心打消了心中那一丝诡异的感觉。

『说的是啊』

『话说回来，我们是时候该继续解剖了吧？』