FANBOOK10 香月美夜老師Q&A ①
《小書癡的下克上》 · 香月美夜 · 2.3萬 字
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二○二五年五月十七至五月二十七日這段時間，在「成爲小說家吧」網站的活動報告上向讀者募集了提問，在此奉上回答。
Ｑ 請問星神索提爾拉德與紡織女神潘朵希黛是同期（年齡相近）嗎？
Ａ 不，並不是。
Ｑ 嫉妒之神埃法茲奈德是另一個體系的神只嗎？
Ａ 是的，與混沌女神屬於同個體系。
Ｑ 梅茵成爲貴族時改名爲羅潔梅茵，名字字數因此變多了。那麼諸神也是名字越長，地位越高嗎？比如斐雅思珀蕾狄是十個字（此處指日文時的發音），席坎札坦哈特是九個字，代表光之女神的地位更高嗎？
Ｑ 短篇集Ⅲ〈旅途的終點與新神殿〉中，新亞歷山卓的神殿內除了圖書室外，神殿長室附近還設有資料室。那麼刻有梅斯緹歐若拉女神像、能夠通往基礎魔法的書櫃，是放在圖書室還是資料室裏呢？
Ｑ 領主候補生能在未婚的狀態下成爲暫代奧伯，並在交接後因聯姻遷往他領嗎？
Ｑ 根據第一部Ⅲ班諾先生的臺詞，當時砂糖是「最近」纔開始進口的，所以蘭翠奈維是受到阿妲姬莎離宮關閉的影響，或者有什麼企圖，纔會開始出口砂糖嗎？想知道出口砂糖的契機和原委。
Ａ 是的，會先收爲養子。爲了要避免被人懷疑是強奪家門，並且循序漸進地進行交接，收爲養子是最妥當的做法。畢竟誰也不希望一指定外人爲繼承人後，自己就被趕出家門。
Ｑ 尤根施密特第一個灰衣神官（或者灰衣巫女）是怎麼誕生的呢？
Ｑ 在艾倫菲斯特與亞歷山卓，能得到奧伯庇護而受洗的孤兒院孩子們，家名或全名會是什麼樣子呢？
Ａ 當初杜爾昆哈德是使用梅斯緹歐若拉之書，讓暗之國境門接上蘭翠奈維並跑出去，然後在蘭翠奈維那邊設置了國境門，用以固定出口。而能夠消除蘭翠奈維那邊出口的，或者說能夠變更出口的，只有持有梅斯緹歐若拉之書之人。因此，蘭翠奈維那邊的國境門一直是開着的狀態。基本上，只要持有梅斯緹歐若拉之書的人到了蘭翠奈維那邊，就可以開關那邊的國境門。只不過尤根施密特這邊的國境門，開關則由尤根施密特的君騰作主。一旦尤根施密特這邊的國境門關閉，即使蘭翠奈維的國境門打開，人民也無法過來。另外國境門外的境界門，開關則由各領奧伯作主。
Ｑ 之前說過羅潔梅茵與斐迪南的魔力過於同質、難以感知到彼此魔力時，就魔力而言，兩人是無法結婚的。這意思是因爲無法懷上子嗣，或者是難以懷上子嗣，所以無法結婚嗎？
Ｑ 潘朵希黛除了在絲線斷掉時，以及爲了抹除不利於諸神的發明時，還會在什麼時候重新織就歷史？尤根施密特快要滅亡的時候？還是說沒有什麼重大理由，只要對歷史不滿意就會重新織就？
Ａ 當然有。像漢娜蘿蕾這樣由神主動降臨的情況，頂多身上殘存些許神力，但對當事人不會有太大的影響；但像羅潔梅茵這樣主動求助、請神降臨的情況，就要看神索取的代價爲何，遺留的後果因人而異。
Ｑ 尤根施密特是諸神所創的箱庭世界，還能抹除對諸神不利的發明。那羅潔梅茵帶來的印刷和幫浦等發明，也有可能被抹除嗎？
Ａ 起初是由艾爾維洛米邀請魔力持有者來到尤根施密特，而協助他的人是梅斯緹歐若拉，所以是女神記錄的。
Ａ 嗯……大概就是激烈一點的親吻？大庭廣衆之下不宜，但只要場所適當，既然雙方是未婚夫妻，那旁人也沒什麼好置喙的這種程度的肢體接觸。
Ａ 不是的。是因爲羅潔梅茵一旦開始看書，甚至會無視女神的存在與呼喊。順便說明，女神會奪走羅潔梅茵的記憶，是因爲擔心她若遲疑着不肯借出身體會爲時已晚，同時這也是向女神求助的代價。
Ｑ 徽章上的騎獸只有領主一族能夠騎乘。那要是今後有亞歷山卓的貴族想以小熊貓巴士爲騎獸，反正不是領徽上的騎獸，是不是就沒問題呢？還是說不能與現任奧伯的騎獸一樣？
Ｑ 羅潔梅茵貴族院三年級的共同研究後，許多戴肯弗爾格的騎士爲了能變出萊登薛夫特之槍，都前往了神殿向神具灌注魔力，收成應該因此呈爆炸性成長吧。那麼到了漢娜蘿蕾貴族院五年級生，是否單論收成，領地的排名也是排在第一？
Ａ 是的。中央貴族的小孩會在父母其中一方的領地舉行洗禮儀式，到了貴族院也依受洗領地住在該領宿舍。
Ｑ 《FANBOOK9》說過，一旦艾爾維洛米瀕臨消亡，諸神要做的就是解構歷史、消除原因，意思是諸神早就回到過去很多遍了嗎？
Ａ 不想被看見的人或許會多花點工夫，但一般不會這麼做。因爲比起耗費心力縫製複雜的刺繡，通常直接帶個魔導具會簡單得多。
Ａ 有的。
Ｑ 在羅潔梅茵成爲奧伯之前，得到君騰正式認可而就任的現有奧伯當中，齊爾維斯特原本是最年少的嗎？（※像蒂緹琳朵和亞絲娣德只是暫代或沒有正式就任，便不算在此列）
Ａ 一時間還不會，但再過不久就會知道了吧。因爲只要國王沒有回來，思達普的喪失便是既定事實。
Ｑ 按慣例奧伯都是三十歲以後才就任，那一般女性領主候補生應該在二十歲之前就完成結婚生子了吧。等她們到了三、四十歲，已是可以重返工作崗位的年紀，爲何還會被判定不利於擔任奧伯呢？
Ｑ 領地排名制是從什麼時候開始的？（個人猜想尤根施密特建國初期應該沒有，是在芮荷希特拉之後的時代纔開始的吧）
Ｑ 格里森邁亞的領主一族是母系制嗎？因爲第五部裏只出現女性的領主候補生，領地又擁有光之國境門，很好奇是不是爲了對光之女神表達敬意，因而發展出了獨有的傳承製度？
Ｑ 與尤根施密特往來貿易的諸國，最想交易的商品就是魔石，就連沒有魔力的蘭翠奈維士兵也會爭相搶奪魔石。可是國外幾乎沒有魔力，得到魔石應該也無處可用，那魔石在國外究竟有怎樣的價值呢？
Ａ 梅斯緹歐若拉之書的作用，就在於讓人找到想要尋找的資料，所以這個問題真難回答呢。不過，如果在調查時想着「我想知道有關○○的歷史」，就會按照時間順序列出相關資料。
Ａ 是的。主人歸還獻名石時會收回自己的魔力，所以會變回白色盒子；反之由獻名者主動解除獻名時，需要破壞包覆着主人魔力的盒子，所以盒子也會消失，只剩下裏頭的獻名石。
Ｑ 如果戴肯弗爾格的見習文官或見習侍從想取得醫師的資格，要怎麼修習見習騎士課程裏的課呢？
Ａ 是的。因爲她原本期待會在盤子裏看到蝦子或貝類之類的海鮮，結果卻是豬肉，所以非常困惑。
Ａ 是的。
Ｑ 貴族院（與中央神殿）的出身地比例，會因爲當時的掌權者而有變化嗎？比如各領至少要派出一人，只要有個代表就足夠了（例如艾倫菲斯特只要有一名舍監，不需要有其他艾倫菲斯特出身的教師），還是會根據領地排名來起用人員呢？
Ｑ 艾倫菲斯特領內的「葛雷修」這個地名，是嘉柏耶麗對亞倫斯伯罕領內的「古爾許」有什麼特別情感才取的嗎？
Ｑ 在〈交流會（四年級）〉中登場的格里森邁亞的男性領主候補生，應該正如羅潔梅茵所推測的，是爲了「讓女性領主候補生在領內找到夫婿」的養子吧。從年紀來看，會是露辛達還是她妹妹的對象呢？
Ａ 是啊。雖然也要看韋菲利特當時身上剩餘的魔力量，以及他能否及時擺出護身的動作，但確實有不小的死亡機率。正是因爲這樣，漢娜蘿蕾纔不敢使用……
Ａ 系統程序？呃，首先休華茲與懷斯只有完成登記的人才能夠觸摸，再來想要啓動他們的話，魔力必須是全屬性。但這是指供給休華茲與懷斯的魔力只要合併起來是全屬性即可，所以「公主殿下」如果能是全屬性當然最好，但不是也沒關係。因此沒有協助者以後，當供給魔力的人只剩下索蘭芝，休華茲與懷斯就因爲屬性不足而停止了動彈。最後，他們會在爲自己供給魔力的人當中，將供給魔力量最多的人視爲「公主殿下」。如果預先告知要更換「公主殿下」，並往額頭上的魔石登記新的魔力，那麼即使魔力的比例不多，也能夠更換「公主殿下」。羅潔梅茵那時候是因爲她以祝福灑出魔力，即使沒有觸摸，也經由額頭的魔石灌注了魔力；而羅潔梅茵的魔力又因爲被斐迪南染色過，雖是身蝕卻是全屬性。再加上，休華茲他們因爲屬性不足而停止運作後，不再有人供給魔力，所以魔力幾近是枯竭狀態。即便因祝福而灑出的魔力十分稀少，羅潔梅茵的魔力仍佔了百分之百，便自動地成爲「公主殿下」。然後因爲僅憑祝福得到的魔力不多，休華茲他們纔會說着「獎勵」，央求羅潔梅茵給予魔力。
Ａ 決勝負之前一定要喫的餐點倒是有喔。是整隻去烤的委庫拉罕。委庫拉罕是鳥類魔獸。因爲繁殖速度快，許多見習騎士首次討伐成功的魔獸都是委庫拉罕，所以被視爲帶有「一定能贏」寓意的吉祥食材。
Ｑ 萊蒂希雅由祖父母收爲養女後，祖父母卻雙雙亡故，原本能繼承奧伯之位的亞倫斯伯罕也變成了亞歷山卓。如今奧伯．多雷凡赫與她的父母親，對她是怎樣的想法呢？
不過這一切都已經不重要了。藍和羅吉娜向風之女神舒翠莉婭祈禱的時候。
Ａ 她們確實會在二十歲之前成婚，但育兒工作可不會在二十幾歲就結束喔。尤其如果生了不只一個孩子，接任奧伯的平均年紀正是育兒最忙碌的時期；再者一切似乎都在朝着意想不到的方向發展。人的認知爲先。
Ａ 即使受洗時名義上的父母不同，但雙方的父母應該都知道其中一方是收養的，所以一般會由家長告知原因，不可能同意兩人結婚。但倘若親生父母與收養方的父母都異於常人，想讓同母兄妹結爲夫妻，這種情況也不是不可能。
Ｑ 法雷培爾塔克是從埃澤萊赫被劃分出來的領地，可是領地色與原本的完全不同。那初任奧伯．法雷培爾塔克爲什麼選擇水藍色呢？
Ａ 除了領地邊界被重新劃分的該領奧伯，不會有任何人察覺。
Ｑ 中央之戰時，梅斯緹歐若拉禁止蓄意殺生。那麼自那之後的尤根施密特，在判處相當於死刑的刑罰與連坐時，是否改變了處理方式？
Ｑ 當初在艾倫菲斯特，一部分人接受不了布丁與果凍的口感，那在亞歷山卓呢？
Ａ 是啊。會以爲局勢十分穩定，排名也始終靠前吧。
Ｑ 施展洛古蘇梅爾的治癒時，是否會像支付授權費一樣，有一部分的魔力會先獻給神只，剩下的魔力才發揮治癒的作用？還是說，所有魔力都會先獻給神只，再由洛古蘇梅爾施展治癒？
Ｑ 從尤根施密特的全國地圖來看，貴族院（艾亞斯圖伊第）是圓形的區塊，大小和小領地差不多，那麼整個面積都是貴族院嗎？如果宿舍和建築物都集中在同一個地方，其他地方是用來做什麼的呢？
Ｑ 茶會室的裝飾也好，各領的料理也好，每個領地各自有不同的文化。那麼究竟是尤根施密特建國時，遷進來的人們就是依各自的文化分居一處，還是一開始並沒有太大分別，而是落地生根後才各自發展出不同的文化呢？大致來分的話屬於哪一種？
Ａ 因爲創造出王族的君騰．芮荷希特拉的騎獸是外型類似駝鹿的動物。在那之前，誰會成爲君騰都未可知，所以沒有所謂王族的騎獸。
Ｑ 現在已經改由君騰擔任中央神殿的神殿長，那中央神殿還負責爲男學生的性教育準備捧花嗎？還是改用其他方式進行教育？
Ｑ 多雷凡赫在艾格蘭緹娜當上君騰之前，派了許多貴族前往中央，導致領內的上級貴族人數並不多。但多雷凡赫有那麼多領主候補生，需要的近侍人數應該也不少，在上級貴族人數不足的情況下，還能招攬到足夠的近侍嗎？還是說畢竟是大領地，即使偏少，上級貴族還是有一定的人數？或者與他領相比，近侍中有爲數不少的中級貴族？
Ｑ 有一幕是柯尼留斯與萊歐諾蕾在涼亭裏交疊魔力。這種時候所謂的魔力交疊，若以現代風格來描寫，究竟是怎樣的肢體接觸呢？
Ａ 是便利魔導具的動力來源。
Ｑ 同步藥水對結了婚的貴族來說不可或缺，那從前還沒開發出同步藥水前，當時的貴族沒有同步藥水是如何互相染色的呢？
Ｑ 戴肯弗爾格的文官與侍從中，大約有幾成是與他領文官及侍從相同程度（能變出盾牌但不會用武器）的非戰鬥人員呢？〈休息時間的衝突〉中見到對近侍訓練的描寫，很驚訝「尚武」以外的一般文官和侍從也有戰鬥能力。
Ｑ 過去也有像羅潔梅茵與漢娜蘿蕾這樣，神只降臨到人身上的例子嗎？有的話，這些人的身心狀況都還好嗎？
Ｑ 關於西勒穆花，奧爾特溫說過「這一帶直到去年爲止都埋在積雪底下，所以今年是第一次在這裏發現西勒穆花」；韋菲利特則說過「西勒穆花是在君騰得到古得里斯海得以後纔出現的」。這種花跟雪還有古得里斯海得有什麼關聯嗎？
Ａ 商人一類的平民多少會渡海前往蘭翠奈維，但並沒有供他們住宿的宅邸，需要住旅館。通常過去都是因爲結了婚，所以會直接住進配偶家。至於貴族，無論奧伯還是君騰都不會下達許可，所以不會經由亞倫斯伯罕前往蘭翠奈維。雖然會有被擄走的情況……
Ｑ 之前說過，未從貴族院畢業的人不會被視爲貴族。然而，羅潔梅茵卻以學生之姿當上奧伯。非貴族者理應不能成爲奧伯，但奧伯又不可能不是貴族，所以羅潔梅茵雖然還在就讀貴族院（未畢業），但在領主會議上得到君騰的認可、就任爲奧伯時（不是將基礎魔法染色時），是破例視她爲貴族嗎？
Ａ 原本未婚就不能夠就任爲奧伯，而且當過奧伯的人也不會被允許離開領地，以防止領內情報被泄露出去。
Ａ 是的，其中有許多盤算。一是爲了讓尤根施密特願意重新開放政變後關閉的阿妲姬莎離宮，二是爲了提升蘭翠奈維在尤根施密特的重要性，三是彰顯蘭翠奈維已有能力大量生產砂糖。
Ａ 當時的貴族魔力都還具有彈性，所以不需要同步藥水。是代代下來魔力逐漸失了彈性後，纔開始有這個需求。
Ｑ 尤列汾藥水的材料必須在春夏秋冬這四個季節，由本人親自前往採集。那如果不在意品質，用例如像蘇彌魯這樣連平民也能獵到的弱小魔獸爲材料的話，是否也能做出尤列汾藥水呢？
Ａ 幸運女神並不討厭斐迪南喔。而因爲祝福與詛咒互爲表裏，必須要一邊奉獻魔力，一邊向諸神抱怨斐迪南的人夠多，纔有可能形成詛咒。
Ｑ 領地邊界重新劃分以後，就算尚未公開，住在那裏的貴族和平民也會察覺到某些變化嗎？
Ｑ 當初反叛者的女兒被迫擔任最後一任的奧伯．埃澤萊赫。對她來說，就任爲奧伯並不是一件好事。那麼，本來初任奧伯．艾倫菲斯特與初任奧伯．法雷培爾塔克原定是要入贅的，卻因爲王命成了領主。對他們來說，這是榮升、被貶至偏遠之地，還是其實是出於道義而毛遂自薦的呢？
Ｑ 書上說過，漢娜蘿蕾拒絕勞佛列格求婚時所說的話，是用來拒絕他領貴族的，對戴肯弗爾格的男性行不通。那要哪種說法纔行得通呢？有沒有什麼固定的說辭？還是就只有比迪塔這個辦法？
Ｑ 紡織女神潘朵希黛到了《漢娜蘿蕾貴族院五年級生Ⅰ》纔有了人物設定。可是以尤根施密特的社會標準來看，他雖然綁了頭髮卻還是碰到肩膀，屬於未成年的髮型。這個髮型和梅斯緹歐若拉的髮型一樣，有什麼特殊理由嗎？
Ａ 仍在觀望喔。一種是屬於以夏綠蒂與布倫希爾德爲中心的世代交替推進派，正等着上個世代引退；一種是等着有萊瑟岡古血統的布倫希爾德的孩子出生；一種則是等着麥西歐爾成年，並不擁戴夏綠蒂，各有不同的心思。
Ｑ 梅斯緹歐若拉第二次借用身體時，沒讓羅潔梅茵進入圖書館，是爲了不奪走她的記憶嗎？
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Ｑ 身蝕士兵在尤根施密特的貴族社會里算普遍嗎？因爲第三部Ⅴ〈洗禮儀式這天的祖父大人〉，曾描寫到波尼法狄斯在看到身蝕士兵自爆後大喫一驚。雖然在羅潔梅茵周遭經常出現，但會不會其實在中央和其他領地並不爲人所知呢？
Ａ 訓練內容和戴肯弗爾格出身的人會不一樣，但受到保護的一方也需要接受訓練，所以或多或少有這個義務。嫁過來的女性是到懷孕爲止，入贅的男性則是今後必須與大家進行相同的訓練，所以訓練的難度會越來越高。
Ｑ 關於貴族院宿舍的供餐。我想菜色應該所有人都一樣，但量是怎麼分配的呢？會有見習騎士的分量比較多這種差異嗎？另外是否可以再取一份？
Ａ 影響最大的還是魔力量，但和對神的信仰、祈禱的虔誠與否也有關。因爲神確實會更容易察覺到，便有助於得到加護。
Ａ 是啊。因爲大領地經常與王族聯姻，魔力量基本上都能匹配。
Ａ 因爲有的領地捨不得浪費，便希望能夠長久確保魔力的供給；有的領地則是不介意罪犯受苦死去、使其接受應有的懲罰，所以榨取魔力時所設定的量與時間會不一樣。再者每個人感到疲憊的程度也不盡相同。有時就算沒有致死的意圖，罪犯也有可能衰弱而亡。但衰弱至死並非是直接取人性命的行爲，所以並不違反女神所下的殺生禁令。
Ｑ 《FANBOOK8》裏，睿智女神並非對羅潔梅茵特別有好感，那有沒有神只十分喜愛羅潔梅茵，或者對她有很高的評價呢？
Ｑ 莉瑟蕾塔與安潔莉卡的老家史萊奇家，因爲兩個女兒都遷至其他領地，已經決定由莉瑟蕾塔的前候補未婚夫鄔德里克成爲繼承人。在這種情況下，鄔德里克會被家主莉瑟蕾塔的父親收爲養子嗎？印象中很少見到成年人被收爲養子，所以十分好奇。
Ｑ 貴族老後是如何接受照護，又由誰來照護呢？因爲與其繼續侍奉年長退休的領主或前基貝，應該更想侍奉正在其位的世代吧。想不出侍奉年邁的貴族有什麼好處。但又一定要有人照顧纔行，所以想了解尤根施密特的照護現況。
Ａ 比起喜愛，覺一切似乎都在朝着意想不到的方向發展。藍和羅吉娜向風之女神舒翠莉婭祈禱的時候。
Ｑ 在有關蘭翠奈維之亂的官方說法中，似乎隱去了王族失職的言行，那麼各領現在是如何看待普魯梅菲德與康林茲丹姆的呢？是否以爲治理者是前王族，那麼一定能夠長保安定、居於上位？
Ｑ 想請問學生時期的斐迪南，還有透過梅斯緹歐若拉之書記載量來決定君騰人選時的候補們。當時他們都未能一次性地吸收完所有知識，爲什麼梅斯緹歐若拉不再當場降下光柱，讓他們繼續接收呢？
Ａ 魔法陣並沒有留給艾倫菲斯特。倘若有人提出請求的話，斐迪南或許會教，但如今領主會議上已經宣佈今後能有重新取得的機會，所以魔法陣的有無就沒有那麼重要了。而且艾倫菲斯特的領主一族藉由在供給魔力時念誦禱詞，平常的祈禱早已足夠他們得到新的加護。反觀現在對神殿感到忌諱、願意認真祈禱的貴族依然不多。所以就算有重新取得加護的魔法陣，對目前祈禱不足的艾倫菲斯特來說，並沒有太大的意義。
Ａ 求婚誓詞因人有很大的差異，所以不好回答呢……好比也有人面對自己最愛的第三夫人，所想出來的誓詞特別誇張熾熱。
Ｑ 羅潔梅茵離開以後，萊瑟岡古一族是否分裂成了夏綠蒂派與麥西歐爾派？還是仍在觀望？
Ｑ 亞倫斯伯罕內有供蘭翠奈維人久住的宅邸，那麼反過來，亞倫斯伯罕籍的貴族與平民會在蘭翠奈維暫住嗎？
Ｑ 嵌有訂婚魔石的首飾似乎一般會一直戴着，那就寢與沐浴時會摘下來嗎？
Ｑ 在不瞭解真相的情況下，各領預期席格斯瓦德成爲君騰的可能性有多大？是不是以爲只要他能得到女神的化身，成爲君騰也是順理成章？
Ｑ 住在阿妲姬莎離宮裏的人使用什麼語言？只用尤根施密特語嗎？
Ｑ 倘若潘朵希黛真的重新織就近二十年的歷史，會是怎樣的景象？會不會終究避免不了尤根施密特基礎枯竭的未來，只好從更早以前重新織就？
Ａ 是一種名爲範達拉穆肯的魔物，外形有如黑色綿羊。會集體破壞土地。
Ｑ 有魔力的罪犯似乎會被榨取魔力到痛苦難忍的地步，可是像這樣苛待他們，不會害他們衰弱至死嗎？（明明以前回答時說過，讓他們從事體力勞動、感到疲累太浪費了，卻不介意讓他們承受被榨取魔力時所帶來的困頓，覺得很不可思議）
Ｑ 遷至亞歷山卓的時候，並沒有看到艾倫菲斯特的近侍組帶着自己侍從與專屬過來的描寫。那近侍組的廚師與專屬，是不是在短篇集Ⅲ的全新短篇當中，跟着羅潔梅茵大人的專屬一起移動過來了？另外，好比跟着克拉麗莎大人一路從戴肯弗爾格趕來艾倫菲斯特的護衛，還有包含萊歐諾蕾大人、安潔莉卡大人與莉瑟蕾塔大人在內的成年近侍們，各自應該都有爲其服侍的侍從，那要爲這些人準備房間也是個大問題吧。是和古騰堡他們一樣，統一就近安排住處嗎？
Ａ 黎希達的私人物品與魔石，有一部分會作爲遺物由古德倫和尤修塔斯帶走，一部分則當成退休金支付給長年服侍的侍從與下人。而貴族區的宅邸因爲全是奧伯所有，所以奧伯會直接將整座宅邸收回。
Ａ 只要偏離達兩成，就會被判定爲其他人。因此結婚後要頻繁地向基礎灌注魔力，同時也將基礎裏的魔力重新染色。
Ａ 監牢的守衛若是泄露，就有可能知道。另外，如果是知道真相後會感到痛苦的這種罪人，也有可能故意讓他知道。
Ｑ 羅潔梅茵與斐迪南會因爲魔力相近，感知不到彼此的魔力。那如果親子和手足之間魔力非常相似的話，也會感知不到彼此的魔力嗎？
Ａ 除非極度無法信任侍從，有着連回到宅邸也不能離身的理由，否則一般是摘下來居多。
Ａ 雖然不是支付授權費，但有一部分的魔力確實會獻給神只。
Ａ 古代的貴族院並沒有小聖盃。王族在中央建造了王宮這種感覺讓人說不出的難受。當上奧伯，就非自願地懷上孩子。必須率領整個領地的奧伯，與所有決策都交給丈夫的第一夫人是完全不同的。情況會隨丈夫的協助程度而有很大的差異，因此女性擔任奧伯的風險，無疑比男性要大得多。
Ｑ 貴族的登記證被銷燬時，端看人在他領或自領，會有不同的結果。那麼平民的登記證被銷燬時，也會因應人在他領或自領而有不同的結果嗎？
Ａ 有的。因爲他領並非是領主魔力可以操控的範圍。
Ａ 或多或少呢。判處長期奪取魔力的刑罰變多了。另外，即便是絕對不能留下的危險人物，也不會再直接處以斬首或賜毒酒這類的刑罰；而是改爲病死、餓死，或使其遭受魔獸攻擊，用意外身亡的方式來處理。
Ａ 倒轉的是尤根施密特的歷史，與諸神無關。尤根施密特是艾爾維洛米所創造的、類似微縮模型的世界，雖與諸神的世界相連，但還是有些區別。歷史倒轉對諸神來說根本事不關己，感覺就像在看着水缸，好奇着「這一次會如何演變」。
Ｑ 芙琉朵蕾妮之夜的月亮會變成紅色，舒翠莉婭之夜的月亮則會變成紫色，爲什麼分別是紅色與紫色呢？尤其紫色並非是某位神只的貴色，想知道爲什麼設定成這個顏色？
Ｑ 關於訂婚儀式上的求婚誓詞。就算已經比喻爲大神或女神，但和第一夫人／配偶相比，齊爾維斯特對求娶爲第二夫人的布倫希爾德所說的誓詞，還是簡潔許多，差異非常顯著。那麼，像是從一開始就確定會迎娶爲第二夫人的安潔莉卡與娜葉拉耶，以及將來會從他領迎娶第一夫人、現在只是暫定第一夫人的愛茵麗芙，男方在訂婚儀式上所說的誓詞會不一樣嗎？
Ｑ 之前說過，貴族院與尤根施密特的其他地方不在同一平面上，必須透過轉移陣才能到達。那麼「奧伯領地所在的平面上的中心圓圈」那個區域，是怎樣的地方呢？
Ａ 有時可以。舉例來說，當領內只剩下一名女性領主候補生時，如果她已經與上級貴族結婚了，沒有必要特別離婚，只要讓他領的領主候補生入贅，便能就任爲奧伯。第一配偶會是他領的領主候補生，第二配偶則是已經結婚的上級貴族。
Ｑ 《漢娜蘿蕾貴族院五年級生》裏，格里森邁亞與哈夫倫崔都因爲席格斯瓦德前王族的光環，遵從了他的指示。那戴肯弗爾格沒有請同爲前王族的特羅克瓦爾出面，要他去制止格里森邁亞和哈夫倫崔，不要協助席格斯瓦德嗎？既然戴肯弗爾格在爲普魯梅菲德提供支援，只要提出請求，普魯梅菲德應該願意提供協助吧。況且領主特羅克瓦爾的第二夫人克萊門蒂亞是哈夫倫崔出身，第三夫人羅芙莉妲也與格里森邁亞有極深的淵源，都和席格斯瓦德一樣有着前王族的光環。只要特羅克瓦爾願意出面，格里森邁亞與哈夫倫崔應該就會中止協助，所以這點讓我十分納悶。如果戴肯弗爾格並未向普魯梅菲德尋求任何協助，想知道這是爲什麼？如果已經尋求了協助，普魯梅菲德也向格里森邁亞和哈夫倫崔施壓過了，但兩領還是選擇協助席格斯瓦德，想知道這又是爲什麼？
Ａ 因爲當時身上不是普通的衣服，留下來的東西才那麼少喔。戈雷札姆已經有一半以上的身體化作魔石，又穿戴了具有強化效果的魔導具，所以幾乎身上的所有東西都變作了金粉。中了即死劇毒變成魔石的人，其實衣服也沒有消失。只不過騎士在戰場上會穿着全身鎧甲，所以鎧甲也會變成魔石。其餘則會遺留內衣、披風和道具袋等物品，但由於我想加深羅潔梅茵眼中，人突然變成魔石一事所帶來的衝擊感，就省略了有關衣服的描寫。畢竟如果羅潔梅茵在看到人變成魔石後，內心的獨白是「……咦?!現場只剩魔石和內衣了?!」會很難維持戰場上肅穆的氣氛，也不可能變成心理創傷吧。
Ｑ 設定上魔力的彈性與身蝕的存在意義只有神才知道，因此身蝕很難留下後代。那麼數百、數千年後，不會發生貴族的魔力因爲過於沒有彈性，難以誕下子嗣，導致尤根施密特崩毀的情況嗎？還是魔導具與同步藥水的改良，能夠防止這種情況？
Ｑ 第三部爲布麗姬娣定製衣裳時，羅潔梅茵曾經想要推動內衣革命，那現階段有沒有推行什麼改革呢？
Ｑ 小說裏尤根施密特的全國地圖中心有個寫着中央的圓圈，那外圍的圓圈是牆壁嗎？還是像領地的邊界一樣，並沒有實際的牆壁，而是像奧伯的結界那般，同樣設有君騰的結界？
Ｑ 之前說過灰衣神官不在登記證的管理系統內，但他們確實屬於基礎所在的神殿。那麼奧伯施展伏爾科巴讚的守護時，他們會在保護範圍內嗎？
Ｑ 當初尤根施密特的創立是爲了保護魔力持有者，國境門也會連向有魔力持有者在求救的土地，可是實際上，相連土地上的魔力持有者們都和身蝕一樣沒有獲得幫助。對於這樣的現狀，諸神（艾爾維洛米？）似乎也是漠不關心。等到能自行取得梅斯緹歐若拉之書的君騰候補變多了，恢復與艾爾維洛米的交流，他是不是就會向君騰下達指示呢？還是說解救尤根施密特境內現有的居民是主要目的，既已達成，其他的魔力持有者只是附帶？
Ａ 在人世不會留下任何紀錄，後來的梅斯緹歐若拉之書裏也不會有記載，但會做爲類似「ＩＦ故事線」的資料，留在睿智女神的圖書館裏。
Ｑ 現在尤根施密特境內，除了亞歷山卓以外，其他領地裏還有人的魔力量比艾格蘭緹娜更高嗎？（※蘭翠奈維的罪犯也除外）
Ａ 有的。而且基本上斐迪南的籍貫仍屬於艾倫菲斯特喔。另外因嫁往獲勝領地而逃過政變肅清的前王族當中，也有幾個人。儘管年事已高，但都尚在人世。還有奧伯．庫拉森博克與奧伯．戴肯弗爾格的魔力量也略高一些。只不過差距不大，艾格蘭緹娜又正努力自行取得梅斯緹歐若拉之書，所以再過不久就會超過他們了吧。
Ａ 比起後來才由人類劃定的領地邊界，更取決於與國境門的距離。
Ｑ 羅潔梅茵曾在三年級時建議齊爾維斯特不要增加貿易對象，並藉此機會對葛雷修進行了整頓。接着一年之後，中央消失、多了新成立的領地，那艾倫菲斯特的貿易對象增加了嗎？
Ａ 只是有魔力而已，完全不具有屬性。
Ａ 以主人的認知爲先。
Ｑ 登記證遭到銷燬、必須受供給魔力之罰的罪犯，仍有一絲的機會可以得知領內或尤根施密特，又或者是國內的情勢嗎？
Ｑ 奧伯．多雷凡赫曾經想請艾格蘭緹娜下令，讓奧爾特溫成爲羅潔梅茵的第一配偶。倘若艾格蘭緹娜答應了他的請求，羅潔梅茵會先與預定成爲第二配偶的斐迪南訂婚，舉行星結儀式之後再與奧爾特溫訂婚嗎？還是說，會先與一名未婚夫在一年後舉行星結儀式，另一名未婚夫則是幾年之後，或者等生下孩子過了基本的哺乳期之後，再舉行星結儀式，所以這兩段婚約會有一段重疊的時間嗎？
Ｑ 戴肯弗爾格領主候補生所受的訓練，能讓他們一對一與護衛騎士單挑嗎？
Ｑ 關於披風的刺繡。貴族院休華茲與懷斯魔法陣的刺繡是繡在衣服底下，以防他人看見。那披風上魔法陣的刺繡爲免他人模仿，會不會也有什麼巧思呢？
Ａ 在第二部的祈福儀式，她爲一切似乎都在朝着意想不到的方向發展。非，所以並不是一模一樣的競技。
Ａ 不，並無獨有的傳承製度喔。只是剛好當時只有女不過這一切都已經不重要了。有意思的神只倒是有好幾位。
Ａ 嗯……只改變二十年的歷史大概沒什麼幫助，所以還是要重新織就吧。畢竟萬一尤根施密特的基礎魔法與艾爾維洛米消亡，就會釋放出被封印的部分埃維裏貝，對此諸神更不樂見。
Ａ 既然無法一次性吸收完，代表容器尚未完全準備好。爲何女神要主動叫住這些尚不成熟的候補人選，再次爲他們降下光柱呢？等人類的心智已成熟到不易動搖，或者魔力量增加到了足以完整接收，屆時再來挑戰即可。
Ｑ 神殿有反省室，那貴族的宅邸和城堡裏也有作用差不多的房間嗎？
Ｑ 本傳裏描寫到戈雷札姆還有中了即死劇毒的人們，最後都只剩下魔石，可是衣服那些不會留下來嗎？好比喬琪娜那時候似乎留有衣服，其中有什麼差異嗎？
Ａ 在水鏡旁邊待命的文官都知道喔，而齊格琳德看威迪克拉夫說得那麼開心，也察覺得出是受他人影響。但衆人並不會想到處解釋「第一個說的人是羅潔梅茵大人」，也不覺得有說明的必要。
Ｑ 男性成爲養子時，全名中的收養家名前面也會和養女一樣，加上「阿多地」嗎？
Ａ 因爲先前並沒有君騰持有梅斯緹歐若拉之書、能與艾爾維洛米以及諸神交流，也就沒有人能聆聽艾爾維洛米的話語，所以這也是無可奈何呢。在拯救外地的身蝕之前，拯救尤根施密特的基礎魔法更重要。如今好不容易尤根施密特的基礎魔法盈滿魔力，今後重新打開國境門的領地也會增加。一時半刻還難以施行，但慢慢地也會開始對國外的身蝕伸出援手吧。
Ｑ 設定上若連續三代都擁有相當於上級貴族的魔力量，中級貴族就能往上提升階級。那麼家族當中，哪些人都能升爲上級貴族？比如馬提亞斯兄長的長子在洗禮儀式上展現出相當於上級貴族的魔力量後，戈雷札姆與馬提亞斯也能成爲上級貴族嗎？
Ｑ 假使潘朵希黛真的重新織就尤根施密特過去二十年的歷史，會對梅斯緹歐若拉之書帶來怎樣的影響？那段時間（二十年間）補上去的記憶會被刪除嗎？又或者會保存在梅斯緹歐若拉圖書館的某處？
Ａ 不是喔。兩者都是與對應的魔法陣相連，和距離沒有關係。轉移門是設有轉移魔法陣的門扉，可以連接魔法陣所指定的兩扇門，算是一種魔導具。因爲設有能夠使人移動的魔法陣，所以只有掌管基礎的君騰或奧伯能夠製作。例如可以通往貴族院的中央樓與各領宿舍，還有王宮與離宮等。至於轉移陣，是一種有轉移作用的魔法陣，用途更加廣泛。可以刻在地板上，或畫在地毯之類的布料上，轉移魔法陣上的物品。而貴族製作的轉移陣只能移動物品，並且製作時以寄送用與接收用爲一組。本傳裏第一次出現，是在收穫祭的徵稅時吧。而能夠使人轉移的轉移陣，在本傳裏都是用來在領地與貴族院間移動，以及艾倫菲斯特保衛戰時領內土地間的移動。當在複數的地點都設有魔法陣時，發動者只要指定地點就能夠前往。另外君騰所製作的國境門內的轉移陣，因爲歷史上曾由各領奧伯管理過，所以持有梅斯緹歐若拉之書的人也能發動。
Ｑ 關於轉移陣與轉移門。個人以爲這兩者的差異在於轉移的距離，轉移陣↓對距離沒有限制；轉移門↓對距離設有限制。請問是正確的嗎？
Ａ 放在能夠限制人員進出的資料室內。
Ｑ 在戴肯弗爾格，似乎都認爲漢娜蘿蕾與羅潔梅茵這樣的組合，一定會惹出什麼大麻煩。亞納索塔瓊斯也把兩人視爲問題兒童。那麼亞歷山卓與艾倫菲斯特看到兩人湊在一起時，有沒有什麼想法呢？還是說因爲羅潔梅茵一個人就會惹出不少麻煩，就算再和漢娜蘿蕾湊在一起，也沒什麼感覺？
Ｑ 古代在貴族院的領地舉行宗教儀式時，從全國學生蒐集來的小聖盃裏的魔力會用在哪裏？
Ｑ 關於獻名石的盒子。第五部Ⅳ裏，羅潔梅茵將獻名石還給繆芮拉時，石頭是放在白色的盒子裏；但在第五部Ⅷ，尤修塔斯與艾克哈特解除獻名以後，手中卻只剩下赤裸的石頭，連白色盒子都不見了。所以如果是主人在吸收魔力後歸還名字，會連同白色盒子也恢復原狀；如果是獻名者自行解除魔力，白色盒子就會消失嗎？
Ａ 是啊。已經加工爲齊爾維斯特的兒童用魔導具，由他持有。
Ｑ 之前說過在諸神眼中，最初舉行星結儀式的對象就是第一夫人。那像海德瑪莉這樣已逝的第一夫人，在諸神的認知中依然是第一夫人嗎？
Ａ 所謂齊爾維斯特這代之前的領主候補生，指的是亞德貝特與波尼法狄斯吧？但這與領地的特色或風氣無關，而是世代的問題喔。因爲將嘉柏耶麗降爲上級貴族時，亞倫斯伯罕與艾倫菲斯特之間曾有過約定，必須讓她的子女成爲下任領主或下任領主的第一夫人。因此，薇羅妮卡很早就確定會成爲下任領主的第一夫人。而波尼法狄斯爲了避免刺激到亞倫斯伯罕，也爲了避免他人以爲自己有意爭奪下任領主之位，便沒有選擇與他領聯姻。所以只是結果而言，兩人都迎娶了領內的女性爲第一夫人。
Ｑ 多雷凡赫有特產的水果嗎？領內常喫的點心又是什麼？
Ａ 因爲想要一個與埃澤萊赫還有艾倫菲斯特截然無關的顏色。
Ａ 沒有，並非如此。
Ｑ 在尤根施密特，異母兄妹即便是同個父親，也屬於不同的家庭，所以可以結婚。那如果同母兄妹中有一個人被收養（洗禮儀式時的父母不一樣），那麼即使有血緣關係，也算是不同的家庭，還可以結婚嗎？假如斐迪南有個有血緣關係的同母妹妹，但斐迪南成了艾倫菲斯特的領主候補生，同母妹妹則是旁系王族。兩人各自在不同的領地受洗，受洗時名義上的父母也不一樣，客觀來看是毫無關係（不同家庭）的人，這樣還可以結婚嗎？
Ｑ 大領地領主候補生的魔力量，能與王族及旁系王族匹敵嗎？尤其旁系王族經常成爲下任國王的母親，但其母親或祖母有些是中領地出身，所以魔力量的落差應該很大吧。那麼大領地中，是否有人的魔力量與政變前旁系王族的平均值差不多，甚至稍微高過的人其實（曾經？）還不少？
Ｑ 關於透過獻名石所下的命令。當主從的認知有出入時，會以誰爲先？例如像羅潔梅茵與安潔莉卡這樣，聽到命令以後卻沒有理解，或者解讀成了其他意思，儘管下屬自以爲執行了命令，但主人卻不認爲達成的話，那不是很恐怖嗎？
Ｑ 尤根施密特從建國開始，迪塔這項競技就存在了嗎？還是隨着歷史變遷，後來才發展出來的？
Ａ 大致上依照預期地增加了。儘管他領一度因爲羅潔梅茵離開了艾倫菲斯特，多少感到不安，但眼看兩領依舊交好，目前已不再視爲問題。
Ａ 表明自己想當醫師，提出申請就可以。因爲取得醫師資格所需的那幾門課，只是騎士課程的一部分，不會只修那幾門課就能取得騎士的資格。但當然，要是另外修習了並非成爲醫師所需的課，就要接受處罰。
Ａ 以此次交流會的場合，答案是③。按地位高低，依序給每個人祝福。
Ｑ 被芮荷希特拉關閉的離宮與阿妲姬莎離宮，是從前奧伯所用的建築物，也可說是各領宿舍的起源（《FANBOOK8》）。其中阿妲姬莎離宮是由兩棟相似的、宛如雙胞胎的建築物構成，樣式十分特殊。從創建時起就一直是這樣的樣式嗎？
Ａ 不只一對一，而是能夠一對多。因爲當領主候補生必須變出武器戰鬥的時候，可不會是一對一那種紳士的決鬥。
Ｑ 吸取了即死毒粉的清潔用魔導具若是不懷好意，有可能再被重新利用，設置成能夠立即致人於死的陷阱嗎？
Ａ 比起喜愛，覺得她很有意思的神只倒是有好幾位。
Ａ 哎呀，那可是充滿了女神之力的金粉，用來建造城堡再合適不過了呢。
Ａ 文化深受氣候、地形與特產左右，所以我想土地的影響更強烈喔。舉例來說，從寒冷的國度搬到尤根施密特境內的溫暖地區後，就算想保有從前的文化，氣候不同就不可能穿一樣的衣服；在當地採到的作物不同，飲食習慣也會改變。只不過刺繡的一部分、歌謠或傳說也許會流傳下來。開拓者本身的文化能否流傳，我想端看所住土地而定。
Ａ 畢竟他長年來都是下任國王。他領的人並不知道席格斯瓦德私下裏談話時的失態，不如說並不知道他已經被判定爲不可能成爲君騰。此外，由於艾格蘭緹娜得到了女神化身所授予的古得里斯海得，因此他領的人會覺得席格斯瓦德若得到也不奇怪。
Ａ 不能與現任奧伯的騎獸一樣。等羅潔梅茵登上通往遙遠高處的階梯後，那就沒有問題。
Ａ 嗯……只改變二十年的歷史大概沒什麼幫助，所以還是要重新織就一切似乎都在朝着意想不到的方向發展。 ，全網最全免費輕小說
Ｑ 之前說過強烈的祈禱會傳入神的耳中，行爲也有可能得到神的賞識而被留意到。那第一次有神只留意到羅潔梅茵是在什麼時候？又是哪位神只？
Ａ 不在乎效果的話，是可以做出來的。
Ｑ 在第五部XII這時候，嘉柏耶麗的魔石在誰手中呢？我猜在葛雷修家或者薇羅妮卡的手中，或是已經加工爲兒童用魔導具，由薇羅妮卡的其中一個孩子或孫子持有。
Ｑ 有人使用的武器類似鞭子和鎖鐮嗎？
Ａ 嗯……一般的貴族並不會因爲舉行星結儀式的神只不同，影響上就產生差異。雖然對斐迪南來說毫無差別，但羅潔梅茵因爲是身蝕，本就容易受他人的魔力影響，加上諸神曾直接向她灌注神力，她爲了回到過去又需要當場交疊兩人的命運絲線；所以在複數特殊條件的累加下，多少會受到影響。
Ａ 倘若艾格蘭緹娜答應了多雷凡赫的請求，何時要與奧爾特溫訂婚便由多雷凡赫來決定。可以請艾格蘭緹娜立即下令、訂下婚約，讓羅潔梅茵同時擁有兩名未婚夫，也可以等到她與斐迪南舉行完星結儀式後再訂婚。無論如何，一個是爲了治理大領地所下的王命，一個是因爲離婚給予補償的王命，所以一定是斐迪南優先結婚。羅潔梅茵一畢業，就要在領主會議上與斐迪南舉行星結儀式的預定計畫不會改變。奧爾特溫則是視訂婚時期而定，但不是貴族院一畢業就是領主會議上確定訂婚之後，就要馬上遷往亞歷山卓，並且在斐迪南的指導下，學習如何成爲奧伯．亞歷山卓的配偶。而且還要再視羅潔梅茵的孕期而定，成婚之日可能需要延期，但卻無法返回自領＆因爲是王命所以無法取消婚約……他將一個人同時經歷斐迪南的痛苦訂婚生活與阿道芬妮的痛苦婚姻生活，說有多悲慘就有多悲慘。所以對於艾格蘭緹娜駁回了多雷凡赫的請求，奧爾特溫應該要心存感激。
Ｑ 土地具有的魔力屬性，更取決於與國境門的距離，還是更受到所屬領地的影響呢？舉例來說，位於亞歷山卓北端的賓德瓦德，相比起自領的暗之國境門，地理位置上更靠近風之國境門。這種情況下，土地的魔力屬性究竟偏風還是偏暗呢？
Ａ 紋路不美麗的時候。
Ｑ 羅潔梅茵的古得里斯海得使用時必須一一輸入關鍵字，那萬一想不起來關鍵字，還有辦法使用嗎？梅斯緹歐若拉之書原本就有着「只要打開，想知道的結果就會跳出來」的性質，那有沒有可能其實與精準的關鍵字無關，即使輸入的並非完全一致的單字，也會跳出羅潔梅茵想要尋找的資料？
Ａ 艾倫菲斯特與亞歷山卓都認爲漢娜蘿蕾是被羅潔梅茵引起的麻煩波及，所以每次都對她感到非常抱歉。
Ａ 在戴肯弗爾格沒有玻爾非，所以並不是一模一樣的競技。
Ａ 她們確實會在二十歲之前成婚，但育兒工作可不會在二十幾歲就結束喔。尤其如果生了不只一個孩子，接任奧伯的平均年紀正是育兒最忙碌的時期；再者視丈夫的立場和盤算而定，也有可能纔剛當上奧伯，就非自願地懷上孩子。必須率領整個領地的奧伯，與所有決策都交給丈夫的第一夫人是完全不同的。情況會隨丈夫的協助程度而有很大的差異，因此女性擔任奧伯的風險，無疑比男性要大得多。
Ｑ 蘭翠奈維往尤根施密特投入了許多戰力，但不僅沒有半個人回國，留在蘭翠奈維的前任蘭翠奈維國王也因爲登記證被銷燬，隨即失去了思達普。原本的居民已經知道這些事實了嗎？
Ａ 是的，身蝕士兵並不普遍。再說身蝕人數本就稀少，身處高位的貴族更不會有機會見到持有魔力的平民。況且魔力多到能當身蝕士兵使用的平民，能不能活到洗禮儀式都是未知數。會暗中買下這種平民進行研究，和訓練爲私兵的人並不多。另外，因爲準備不了兒童用魔導具，當作下人養育長大的貴族孩童中，也有人的生長環境與身蝕士兵相差無幾。但這種情況大多是因爲家境貧寒到了準備不了魔導具，也僱不起侍從，所以是爲了當不用支薪的侍從或下人來使喚，極少是用來當士兵。
Ｑ 短篇集Ⅲ的萊蒂希雅視角中，萊蒂希雅曾因在盤子裏看不到迦爾納許而十分困惑。好奇餐點外觀真的有那麼明顯的不同，一看就知道不是迦爾納許嗎？
Ａ 這部分在漫畫裏自然是省略了，但其實每個學生都有一名成年的侍從隨侍，由侍從去取來主人需要的量。依年齡、性別與選擇的課程，有一定程度的基準與上限。不能再取一份。如果真的喫不飽，會請老家送食物過來，回到房裏喫。
Ａ 在第二部的祈福儀式，她爲了保護法藍和羅吉娜向風之女神舒翠莉婭祈禱的時候。
Ａ 不，並無獨有的傳承製度喔。只是剛好當時只有女性的領主候補生，而且到了第五部Ⅶ〈交流會（四年級）〉時，奧伯就收上級貴族爲養子了。
Ａ 久遠以前的青衣神官和青衣巫女，身分就相當於是在能夠獨立自主前，努力學習與祈禱的學生。預計成爲君騰或奧伯的人都曾包含在內。而負責照料其生活起居、身分相當於近侍的人，便是灰衣神官的起源。
Ａ 近侍們的侍從與專屬都是依各家主人的指令行事，與古騰堡等人不同，並不在羅潔梅茵的負責範圍內。也因此，當時並未跟着一起移動。而羅潔梅茵的近侍們有段時間是先住在宿舍。因爲是臨時過來，同行的只有能夠透過轉移陣轉移的貴族侍從。然後因爲原定遷往中央，所以是等到領主會議結束後的初夏之際，各家備好的行李和下人才開始移動，接着備妥婚後要使用的住家。像馬提亞斯與羅德里希這樣的獻名近侍，不會有家族或個人僱用的侍從，都是麻煩城堡裏專門負責宿舍的侍從。
Ａ 所有孩童都在同一個房間裏生活。
Ａ 沒錯。因爲芮荷希特拉時期出現了王族，爲了將權力集中在君騰身上，便開始明確地計算各領的功績，並排出給予優待的先後順序。更準確地說，是在芮荷希特拉時代後期，由挑選哪些領地願意支持下任國王開始的。
Ｑ 在戴肯弗爾格，也有使用艾倫菲斯特魔獸玻爾非的平民運動嗎？
Ｑ 關於初次見面的寒暄。交流會上，勞佛列格向君騰夫婦與奧伯．亞歷山卓（羅潔梅茵）都道了初見寒暄。像這樣一次對這麼多初次見面的人道寒暄時，他是怎麼做的呢？我猜是逐一介紹之後，各別向每一位道初見的寒暄。那以勞佛列格出席交流會時的情況爲例，他以戒指釋出祝福的魔力時，①只給予地位最高的人（此時是君騰）祝福、②同時給予三個人祝福、③連續三個人，逐一給予祝福。請問是哪一種呢？
Ａ 家名或者說姓氏會是蓋朵莉希。比如戴爾克．贊恩．蓋朵莉希。意思是土之女神蓋朵莉希的兒子，代表他是領地的孩子或該土地的孩子，也用來表示他不是貴族出身、而是擁有魔力的身蝕之子。
Ａ 就是一般相連的領地。
Ｑ 戴肯弗爾格似乎也獲准擁有黑色武器，想知道領內會出現怎樣的黑色魔物？
Ａ 只要諸神覺得礙事，當然有可能被抹除。
Ｑ 魔力持有者在舉行星結儀式以後，即使有段時間沒有互相染色，也不會徹底變回自己原有的魔力，仍然會稍微受到對方的影響。那麼由索提爾拉德所舉行的星結儀式，與最高神只舉行的星結儀式，兩種儀式對魔力帶來的影響會有差異嗎？
Ａ 因爲還有同步藥水與魔導具，哪怕魔力沒有彈性，也不至於發生無法留下後代的情況。但因爲難以增加屬性，會不利於取得梅斯緹歐若拉之書就是了。
Ｑ 施展因特維庫侖建造康林茲丹姆的城堡時，席格斯瓦德有沒有使用他送給羅潔梅茵的求愛魔導具所變成的金粉呢？
Ｑ 蘭翠奈維的原住民與蘭翠奈維的王族無法留下後代，那和亞倫斯伯罕的平民應該可以吧？在如今成了亞歷山卓的平民區港口一帶，看得見褐色肌膚、五官與尤根施密特人有些差異的混血平民嗎？
Ａ 不是的。是要提供給蘭翠奈維人使用時，以因特維庫侖重新改建過。
Ａ 因爲君騰已下令禁止，未參加迪塔的無關領地，不得協助或支援參加領地。康林茲丹姆、格里森邁亞與哈夫倫崔都是申請了比搶婚迪塔的領地，可是普魯梅菲德並沒有。再者搶婚迪塔是想要搶走新娘的一族，與想要守住新娘的一族之間的戰鬥，並不是奪寶迪塔。戴肯弗爾格頂多震懾衆人，要無關的領地別多管閒事，但絕不會向普魯梅菲德請求協助。
Ｑ 《FANBOOK3》裏說過「代代住在中央的土生土長貴族，就叫作王族」。意思是王族以外的中央貴族，不會以中央貴族的身分舉行洗禮儀式，而是在父母的出身領地受洗嗎？
Ｑ 領主一族的騎獸都會參照領徽上的動物，而之前說過君騰．特羅克瓦爾時代，王族的騎獸是駝鹿。爲何王族的騎獸是駝鹿呢？難道王族也有徽章，上面的動物是駝鹿？
Ｑ 先前說過國外也有身蝕的存在。而尤根施密特身蝕的魔力色，似乎因出生土地所在的國境門而定，那外國身蝕的魔力色是因何而定呢？
Ａ 如《FANBOOK7》的貴族院全景圖所示，宿舍與建築物並沒有集中在同一個地方。空白地區有各領的採集場所和森林等。
Ｑ 誠心祈禱，會比只是唸誦禱詞，奉獻出更多的魔力、更容易取得加護嗎？還是說與個人對神的信仰，還有祈禱的虔誠與否無關，單純視提供的魔力多寡而定？
Ａ 戴肯弗爾格與艾倫菲斯特不同，領主一族本就人數衆多，土地也充滿魔力。即使出入神殿的騎士變多了，收成也不會有爆炸性成長。當神具被注滿魔力，結果只是青衣神官們不必再努力爲神具供給魔力而已。因爲提供給小聖盃的魔力量並沒有改變。雖然領內的收成確實增加了，但那是因爲舊孛克史德克的邊界消失，兩邊終於正式合併，基礎魔法的魔力得以遍及領內各地。
Ｑ 之前說過女性騎士在結婚和生產後，就不再接受訓練。那會不會因爲職務的關係，使得性別與階級在分佈上比較不均？（比如沒什麼經濟能力的下級貴族女性爲了可以長時間工作賺錢、儘量不離開崗位，所以大都選擇成爲文官與侍從，因而下級貴族中的女性騎士非常少見之類的）
Ｑ 之前說過，杜爾昆哈德也在蘭翠奈維那邊建造了國境門。可是在他死後，明明古得里斯海得遺失了，無法再開關國境門，但人民卻還是能夠前往尤根施密特，代表他沒有關閉國境門就登上了遙遠高處嗎？還是說他設了什麼機關，讓國境門可以對應尤根施密特那邊的門，跟着一起開關？
Ａ 全名中的奧伯與君騰這部分會被「阿謝特」取代掉。比如羅潔梅茵．多塔．林肯伯格．阿多地．艾倫菲斯特．阿謝特．亞歷山卓；齊爾維斯特．阿謝特．艾倫菲斯特；阿謝特．艾格蘭緹娜；特羅克瓦爾．阿謝特．普魯梅菲德。
Ａ 是的。直到成婚時簽下名字的契約解除爲止。
Ａ 比起喜愛，覺周圍的空氣彷彿凝固了一般。地劃爲王族的直轄地以後，君騰才創造出了小聖盃，好讓中央的土地盈滿魔力。
Ｑ 幸運女神討厭斐迪南嗎？既然祝福與詛咒互爲表裏，那麼神只可以蓄意向人類施加詛咒嗎？
Ａ 用尤根施密特語。畢竟建立蘭翠奈維的，本來就是尤根施密特的前王族與貴族，他們只是將女性送來尤根施密特，藉以得到持有思達普的國王。在蘭翠奈維的城堡內與城堡所在的城市，都只用尤根施密特語。
Ａ 即使君騰有意更改，若找不到其他願意接手的地方，也沒有辦法輕易改變。主要是比起性教育場所的更換，君騰還有更多需要優先思考和整頓的事情。除非行有餘力，否則目前就是維持現狀。
Ｑ 國家以及各領的基礎，都是由國王和領主染上自己的魔力。但如果魔力因爲結婚之類的因素而受到他人影響，在偏離原本魔力多少的情況下，基礎依然能夠辨識呢？（比如當本人的魔力比例降到一半以下時，就會辨識不出來）
Ａ 像是女侍的孩子，以及曾經出入蘭翠奈維之館的平民的孩子中，應該可以看到一些。
Ｑ 三年級的搶婚迪塔上，在中央騎士團前來攪局時，韋菲利特出於擔心靠近了漢娜蘿蕾。如果當時漢娜蘿蕾真的按照原定計畫，發動肯特普斯所製作的攻擊用魔導具，韋菲利特會怎麼樣呢？只會受點小傷而已嗎……？（該不會還有可能喪命？）
Ｑ 芙琉朵蕾妮之夜時，芙琉朵蕾妮的力量會勝過埃維裏貝；舒翠莉婭之夜時，埃維裏貝的力量則會勝過舒翠莉婭，但爲何這會顯現在月色上呢？芙琉朵蕾妮、舒翠莉婭和埃維裏貝的力量差異應該與光之女神無關，卻會顯現在夜裏代表光之女神的月亮上，覺得很不可思議。
Ａ 當然會。
Ａ 因爲在芙琉朵蕾妮之夜，蓋朵莉希會被救出來；舒翠莉婭之夜則是挑唆埃維裏貝的混沌女神最能發揮力量的時候……我記得是這樣。
Ａ 羅潔梅茵是通過艾格蘭緹娜的考試，得到了領主候補生課程的畢業資格，才被認可爲奧伯，當然也被視爲貴族。從前因爲是畢業時（最高年級）才取得思達普，所以未畢業者，指的是未取得思達普的人。因此應該說未持有思達普的人不會被視爲貴族，這樣比較正確。而羅潔梅茵之所以能成爲奧伯，是因爲前任君騰特羅克瓦爾與奧伯們，將思達普的取得改到一年級。再加上，艾格蘭緹娜已經確認過羅潔梅茵具有領主候補生課程的畢業資格，她自身又持有梅斯緹歐若拉之書，所以要擔任奧伯毫無問題。基於以上種種，才破例認可她就任奧伯一職。而且羅潔梅茵爲了修習文官課程，畢業之前仍會一直去貴族院上課；並且爲了今後不再有羅潔梅茵這樣的例外，已將思達普改回最高年級才取得。
Ｑ 重新取得加護所用的魔法陣，是否留給了艾倫菲斯特呢？現有的魔法陣是由斐迪南所製作，當時做了筆記的羅潔梅茵應該也有能力複製，而且用來吸引貴族（尤其是年長者）前來想必十分有效吧。如果被帶走，就要擔心領內今後可能會有魔力不足的情況。但感覺斐迪南會以「管理不來」爲由拒絕。那他們會提供抄本，讓艾倫菲斯特可以自行製作；還是至少會告訴即將成爲下任奧伯的夏綠蒂，在圖書館的地下書庫裏可以查到相關資料，讓她能多點功績嗎？
Ａ 是的，沒有其他土地。
Ｑ 預計在韋菲利特成爲基貝時合併的土地，目前依然只有格拉罕、威圖爾和巴賽爾嗎？
Ａ 還沒有，因爲現在不是改革內衣的時候。等到自己快要舉行星結儀式了，或許就會想起來。
Ｑ 《FANBOOK7》裏說過黎希達死後，艾倫菲斯特的雷納託魯克家會就此斷絕。屆時老家要怎麼處理呢？財產會跨越家族和領地，由古德倫與尤修塔斯繼承嗎？還是由奧伯連同宅邸全部接收？
Ａ 對應的大概就是監牢吧。
Ｑ 關於基礎之間裏闖關失敗時的處罰。羅潔梅茵覺得每種機關都想致人於死地，但戴肯弗爾格只覺得鬆懈大意就會有危險（＝不鬆懈的話危險性就不高）。請問還有領地像戴肯弗爾格這樣，覺得自領的機關只要不鬆懈大意就能過關嗎？畢竟羅潔梅茵只有最基本的運動能力，她的認知很可能與其他奧伯不同。
Ａ 當然問題主要也出在於羅潔梅茵的運動能力。每個領地在設定機關時，都以自領的下任領主應該有辦法過關爲前提，所以即使是他領的人看了難以置信的機關，通常該領的下任領主只會覺得：「雖然棘手，但只要全神貫注應該沒問題……」
Ａ 不行。只有那個孩子會被登記爲上級貴族，並且從那個孩子繼承家族起，家族纔會被認可屬於上級階級。一旦出現了被認可爲上級貴族的孩子，就是一種魔力量高且穩定的證明，該家族的人（如馬提亞斯）就比較容易與其他上級貴族聯姻。只不過，一旦家族階級升爲上級，之後出生的孩子若沒有在洗禮儀式上展現出上級貴族的魔力量，就不會被承認是貴族之子。
Ａ 建國剛開始時並不存在，是後來纔有的競技。
Ｑ 戴肯弗爾格的騎士們能喫能喝，有沒有哪道餐點特別受他們歡迎，或者決勝負之前一定要喫呢？
Ａ 奧伯．格里森邁亞的收養從一開始就是這個打算。而且到了《漢娜蘿蕾貴族院五年級生》時，養子還在席格斯瓦德的命令與奧伯的判斷下，也向漢娜蘿蕾求婚。
Ｑ 女性擔任奧伯時，配偶必須是領主候補生。那如果已經有領主候補生出身的第一配偶，第二、第三配偶可以是上級貴族嗎？
Ｑ 羅潔梅茵光靠祈禱與祝福，就成了休華茲與懷斯的主人。而且故事裏斐迪南他們原先預想的，還是羅潔梅茵強行灌注魔力。那麼正確說來，究竟要經過怎樣的系統程序，纔會完成主人設定呢？當初的製作者是芮荷希特拉，所以我在猜想是不是設定了某種特殊的條件？
Ａ 是的，只要支付規定金額就能購買。
Ａ 夏天會喫冰品的人都可以接受喔。
Ｑ 歐託似乎在對珂琳娜一見鍾情的當天就購買了市民權。所以旅行商人購買市民權時，可以在申請的當天就買到嗎？
Ａ 雙方應該都維持着兩處境界門的運作。因爲已經有既定的貿易路線，倘若關閉，反而會在各方面引發問題。
Ｑ 艾倫菲斯特與庫拉森博克雙方都維持着兩處境界門的運作嗎？如果只有其中一處的話，是維持原本的那處境界門，還是舊卓斯卡那邊的境界門，讓兩地的貿易與通婚更便利呢？
Ｑ 之前說過，梅斯緹歐若拉之書裏記載了好幾個國境門所連往的地方。那是怎麼知道那些連接地點，並記載下來的呢？設定上尤根施密特從建國起，國境門（初任君騰製作）就存在了。所以我在想是不是從梅斯緹歐若拉之書出現開始，書上就有記載了呢？之前也說過魔力量多的人，其知識會被載入梅斯緹歐若拉之書。那麼這些連接地點是怎麼被記錄下來的呢？
Ｑ 在戴肯弗爾格成爲流行語的「迅疾更勝休泰菲黎茲」，其實第一個說的人並不是奧伯．戴肯弗爾格。但這件事情，領內是否有人知道或者察覺到呢？好比齊格琳德是否知情，或者有所察覺？
Ｑ 感覺羅潔梅茵是連字典也會從頭看到尾的人，那梅斯緹歐若拉之書也能像一般的書籍那樣，「從第一頁開始讀」嗎？如果可以的話，裏面的資料是如何排序？依日語的五十音順序？按人名或時間順序？還是說，會依羅潔梅茵當下「想看的順序」去排？
Ａ 對於萊蒂希雅沒有以亞倫斯伯罕領主一族的身分遭到懲處，甚至還成了亞歷山卓的領主候補生，父母心裏應該深感慶幸吧。因爲一個搞不好，別說是萊蒂希雅，原爲亞倫斯伯罕領主一族的萊蒂希雅的母親也有可能受到牽連。奧伯則是認爲，如果她今後能成爲與亞歷山卓建立交情的一項助力，這件事倒也不壞。
Ａ 準確說來與古得里斯海得無關，而是因爲君騰往貴族院的基礎魔法灌注了魔力後，由魔力所守護的藥草園因此擴大範圍，回到原本的大小。之前因爲基礎魔法幾近枯竭，被艾爾維洛米封印在貴族院的埃維裏貝的一部分便向外溢出，使冬天變得嚴寒、積雪變得深厚。現在基礎魔法盈滿魔力後，封印重新變得穩固，埃維裏貝對貴族院造成的影響也減弱了，纔出現這樣的結果。
Ａ 是的。
Ａ 正確說來那是貴族院，而且圓圈不是牆壁，只是用來標示貴族院在那個位置而已。此外貴族院並不是在上空，而是在不同的階層，這樣說明可以明白嗎？那裏是能夠與諸神連接的所在。
Ａ 對他們來說是種榮耀，也是君騰予以信任的證明。既要爲那些做了愚蠢之舉的奧伯收拾爛攤子，也奉君騰之命管理這些領地。
Ａ 並沒有特殊理由，只是椎名老師這樣設計。當初我的要求爲：「整體感覺要與祭壇上的土之女神相似」、「頭髮寬鬆盤起，氣質沉穩恬靜」。由於沒有偏離我的想像，裙長也沒有和梅斯緹歐若拉的一樣短，就覺得這樣也不錯。
Ｑ 齊爾維斯特這代之前的艾倫菲斯特領主候補生，女性有的會嫁往他領，但男性似乎多是在領內選擇對象。可是，明明說過下任領主的第一夫人選擇領主候補生會更有利，卻沒有迎娶他領的領主候補生，這讓我覺得很不可思議。這是艾倫菲斯特那種比起與他領的關係，更重視領內勢力之爭的風氣所導致的結果嗎？還是我想太多了？
Ｑ 奧伯或君騰退位後，全名會有變化嗎？會不會多個表示引退之意的名字？有的話希望能以羅潔梅茵（初任奧伯．亞歷山卓）、齊爾維斯特（奧伯）、艾格蘭緹娜（君騰）、特羅克瓦爾（前王族兼君騰，現爲初任奧伯）爲例，提供他們將來引退後的名字。
Ａ 在戴肯弗爾格，就讀貴族院的學生每天早上都有義務要參加訓練，因此沒有半名貴族會如他領的文官及侍從那般沒有戰鬥能力。貴族有義務要保護土地和平民不受魔物侵擾，所以必須具有最基本的戰鬥能力。從他領嫁來、幾乎足不出戶的女性，除了要學習被保護時的注意事項外，並不參與其他訓練；但生產前都在工作的女性，皆必須參加所屬工作單位的訓練。
Ａ 當然可以。用來執行僞裝成意外的死刑再適合不過了呢。
Ａ 除了會把中級貴族招爲近侍，隨着領主候補生成年要遷出北邊別館時，被解散的近侍們也常常再被派去侍奉其他領主候補生。舉例來說，當第二夫人的養子成年，因爲要離開城堡去地方擔任基貝，就會解除一半近侍的職務，並由其他養子接續招攬。
Ａ 問題中的貴族院的出身地比例，我推測意思是指中央貴族的比例，並以此來回答。中央貴族的比例，當然會因當時的掌權者而有變化。定然會優先起用自己出身領地和可信任領地的人員，或是這些人所介紹的對象。另外，單純也受人數比例影響。好比一個年級有五、六十名學生的大領地和不到十人的小領地，能夠派到中央的貴族人數自然也不一樣。
Ａ 是啊。如果相似到或者說性質相近到宛如同卵雙胞胎的話，就會感知不到。
Ａ 「你先贏過我的父親大人再說吧。在那之前多說無用。」行得通的說辭大概是這個吧。面對被拒絕後依然鍥而不捨的戴肯弗爾格男子，比迪塔是最快的方式。因爲屆時的結果一目瞭然。
Ａ 其實月亮並沒有真的變色，只是看在人類的眼裏像變了而已。唔，就是尤根施密特的土地與月亮之間有一道諸神力量所形成的夾層，然後那個夾層會因爲諸神的力量而變色……就好比玻璃窗上貼了有色的玻璃紙後，月亮看起來就會像變了顏色。
Ａ 如果是用思達普變形而成的，有些人會在必要時使用。
Ｑ 在阿妲姬莎離宮裏，男孩女孩是一起被撫養長大，那是依照母親分開來，還是所有孩子都在同一個房間裏生活呢？
Ａ 從繼續侍奉這個說法來看，問題中假定的應該是領主一族與基貝的近侍，但一般的貴族人家只會僱用侍從，沒有文官與護衛騎士。頂多必要時才僱用。而領主一族與基貝的近侍都是僱來輔佐自己處理公事，當自己已經無法辦公，自然會解散近侍。之後的照護工作就由家人，不如說是由家裏僱用的侍從或下人來做。至於領主，因爲引退後會住進東邊的別館，是由別館裏的人，基貝則是由居住區域裏的侍從或下人來照料。
Ａ 多雷凡赫是大領地，幅員遼闊，所以每個地方都有不同的特產。若要舉個他領少見的水果，那就是杜洛芬了吧。將去除果皮和種子的果肉搗碎後，與蕗那可的果汁充分混合，再放在陰涼處乾燥兩天，就會擁有像軟糖一樣的口感。不少文官在夏末到秋天這段時間，都會帶進研究室裏當點心喫。
Ａ 不，地位一樣喔。……啊，但確實光之女神略勝一籌，不如說黑暗之神贏不了光之女神呢……就是比較愛的人會先認輸。
Ｑ 戴肯弗爾格領主候補生所參加的訓練，其未婚夫妻或者從他領嫁來和入贅的領主候補生們，也有義務要參加嗎？
Ａ 不，並不在保護範圍內。
Ａ 不，並不是。
Ａ 古代的貴族院並沒有小聖盃。王族在中央建造了王宮，並將四周的土地劃爲王族的直轄地以後，君騰才創造出了小聖盃，好讓中央的土地盈滿魔力。