第56话 余霞的残影
《圣者之牢》 · 桂太郎 · 1670 字
正统与异端。
在中世纪欧洲,这是绝对无法避免的问题。
举例来说,除了正统的基督教以外的宗教都被视为异端。
举例来说,在圣经的编纂上,除了正统的福音书以外,其他外典福音书都被排除在外。
举例来说,基督教有轻视女性的观念,认为男性是井然有序的正统存在,女性则是异端的混沌存在。
只要寻找「举例来说」,就会无止尽地涌出。在这些举例当中,特别令人感兴趣的是语言的正统与异端。
虽然现在语音语言和书记语言是统一的,但在中世纪欧洲,两者是明确分离的。
拉丁语和俗语。
神圣的语言和世俗的语言。
在基督教权威横行的时代,所有公开文章都是用拉丁语写成。关于这点,日本直到近代为止,汉文都是官方语言,两者是相通的。
总而言之,无论是拉丁语还是汉文,都扮演着上流阶级和知识分子的地位象征的角色。
中世纪欧洲的识字率低的主要原因之一,可以说就是上流阶级和下层阶级之间的隔阂。
书记语言,这里指的是拉丁语,语音语言指的是俗语。
俗语指的是拉丁语以外的人们在日常生活中使用的口语。现在被当成官方语言使用的法语和德语,在中世纪欧洲也是俗语。
能够明确了解这点的事件,就是贞德的处刑审判。贞德……不用说,是法国最著名的伟人之一。
贞德被处刑审判的时候,当然有留下证言。贞德所说的内容,首先会用俗语的法语记录下来。
但是,教会会将俗语的文章重新翻译成拉丁语。这不是特别的事情,而是普遍会做的事情。因为要翻译成拉丁语,才能成为正式的文章。
问题在于,那个翻译到底有多正确。事实上,审判的记录和法语的原文书有差异。而且还是对教会有利的差异。
就结果来说,贞德被处刑就是最好的证据。被视为神圣的教会,其实已经堕落,充满腐败的臭味。
——正统与异端,到底哪一边才是真正神圣的呢?
***
喉咙干渴。
「没错……所以你要小心。那边的居民随时都在你身旁。」
太阳即将下山。
「嗯,薄暮。就是黄昏时分。夕阳西下,逆光到甚至看不见身旁之人的脸庞。你真的认识我吗?还是说,我是其他东西呢?所以才叫薄暮。」
见我没有回答,他说这是在开玩笑,宛如吐气般地轻笑一声。
朋友笑了。
走在我身旁的朋友仰望天空,这么低喃。我疑惑地歪着脑袋,心想他怎么突然这么说。
我来到回廊。
「——骗人的吧。」
「薄、暮?那是什么?」
我闭上眼睛,叹了口气,试图让自己冷静下来。接着,我睁开眼睛,将视线移回门上,心脏却发出悲鸣。我按住胸口,要它别再乱跳。冷静点,你到底在激动什么?我如此告诫自己,却无法将目光从眼前的景象移开。
「今天的黄昏真美呢……」
不过,我认识她——
我望向声音传来的方向,那里有一扇门,通往阿玛尔的房间与那座礼拜堂。
……你——应该已经死了啊。
现在是黄昏时分。
——叮铃。
我专心地整理葡萄园,回过神来时已经是黄昏时分了。最近我晚归时,阿玛尔总是会粘着我不放。不对,她从很久以前就是这种感觉,但最近变得更加强烈了。
「哦,原来黄昏还有这种由来啊。」
女性背对着我,我看不见她的脸。
「是啊,而且黄昏时分也被称为『逢魔时刻』,据说容易遇到非人之魔。也就是说,这是个阴阳两界交界变得模糊的时间带。」
夕色与蓝色混合在一起,夜晚已经近在咫尺。
夕阳微微地照了进来。
一名黑长发的女性站在门前。刚才明明不在的女性,现在却站在那里。我只是闭上眼睛几秒而已,这究竟是怎么一回事?我又在做白日梦了吗?
「已经落后很多了呢……」
那是我与专攻民俗学的大学朋友,走在现在这种黄昏时分的归途上时发生的事。
——应该说,确实越来越高了。
『那么,我真的是你所认识的我吗——?』
她会要求我与她舌吻,长时间不肯放开我,还会诱惑我连晚餐都不吃,直接与她上床,甚至会跟到厕所里。总觉得她对我的依赖程度越来越高了。
铃铛的声响让我回过神来。
「……怎么可能,这不可能。绝对不可能。因为——」
心跳加速。
「是啊,现在的确是黄昏时分呢。不过正确来说,应该是薄暮时分。」
他以有些诡异的语气继续说道:
漆黑的脸庞凝视着我。
我走在走廊上,同时抱怨道。
我仰望天空。
一想到这里,我便想起了遗忘的记忆。
逆光让我看不见他的脸。



