14.18 自杀诅咒
《转生成夹在百合中间的男人了》 · 端樱了 · 2779 字
这一节翻译因为实在是有太多和日本神话有关的内容了,有些还非常晦涩艰深,所以很多地方都用的是意译,大家海涵。另外这一话又开始埋伏笔了,有一些十六章的引子。
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即使在长假中,大图书馆依然对外开放。
即使在休假期间,还是有少数学生在独立的房间里用功学习,除了图书委员和图书馆教师以外,几乎没有别的人影,大图书馆比平时还要宁静。
在如此静谧的图书馆内,黑砂把手放在了银白天球上。
搜索结束后,几本书猛地掉了下来。
『转法轮菩萨催魔怨敌法』,『坚牢地天仪轨』,『北野天神缘起』,『日本书纪』,『丑时参拜』,『太平记』,『大祓词』,『杀生石调伏』……从黑砂那里接过书籍的我,把它们搬到了图书馆的办公室。
搬到桌子上后。
黑砂拿起了『转法轮菩萨催魔怨敌法』。
「在日本的咒法中,最为正统的是密教修法。
这个修法,以空海请来的不空译的『转法轮菩萨催魔怨敌法』为基础——」
「黑砂,对不起,停一下。
你不会是想从咒法的历史开始解说吧?如果你真的要从那里开始说,等说完我的刨冰就会融化了。」
「…………」
看起来有些不满的黑砂,合上了『转法轮菩萨催魔怨敌法』。她那漂亮的手指在『坚牢地天仪轨』上徘徊,最后打开了『北野天神缘起』。
「自古以来,用来咒杀人的咒物中,经常使用的是人偶,那是上面写着诅咒的话语和符号的魘魅。」
她取出一支浸在发着苍白光芒的墨水中的羽毛笔,黑砂挥舞着这个魔法道具,投影出了「文字」。
「平安时代,藤原时平让阴阳师制作人偶,对藤原道真下了诅咒。在『日本书纪』中也有「制作雕像,进行咒术」这样的描述,考古学的遗物中也存在着胸部被铁钉刺入的木偶代。
像这样,使用人偶进行咒法的方法,自很久以前就已经存在了」
一段引自《北野天神縁起》的话被映射在空间中,她低声说道。
「捉到人偶然后消灭它们这个选择呢?昨晚我追着人偶跑,捉住它们,它们就自动消失了,而我身体上也没有受到任何影响。」
自古以来,无论是地域、语言还是群体,都被划分成了不同的「神秘」部分,而统一这些并使之普及的就是魔法。你能理解这个意思吗?」
「……袭击者精通咒法。在对敌人施放诅咒的时候,最需要警惕的就是诅咒反噬。」
「……在古代中国,这被称为刍灵」
「当我还在魔神教的时候,听说七椿派很讨厌这个,而来婕琉忒派却很喜欢使用这种9;咒法9;……但是,咒法到底是什么呢?」(绯墨)
她点点头。
当我对黑沙滔滔不绝地背诵游戏设定资料集内容感到惊讶的时候,她打开了『杀生石调伏』。
「这是开玩笑吧……?」
「安倍泰亲使用的阴阳道是基于阴阳五行说的咒法,他也因为作为对抗平安末期怪异的退魔士而知名。
我不由得笑了。
「……使施加诅咒的魔法师失去能力。」
换言之,咒法也可以被称为咒术,也可以被称为诅咒。如果你查阅词典,你会发现咒术被定义为魔术,而魔术则明确地被定义为魔法。」
黑砂浸入墨水瓶的羽毛笔,一脸平静地低声说道。
「这真是个聪明的丑时参拜。把整个学园都视为神社,让我一个人完成咒术,我甚至能感受到一种艺术性。」
当黑砂拿起《丑时参拜》和《太平记》的瞬间,一张像是贵船神社社头的资料照片被放大映射出来。
「不,即使你用那种眼神看我,我也能理解。我已经预习过了。」
「……咒诅需要与对方的联系。如果咒诅是由对方亲手完成的,那么这个联系也就解决了。」
随着时代、地域和语言的变化,称呼也会变。这是很自然的。这不仅适用于魔法,任何事情都是这样。在日本,大正时代之前,「魔物」被称为「怪异」,而在阴阳道中,「裂隙」被称为「鬼门」。在中华圈,「魔法」也被称为「仙术」,「魔法师」也被称为「仙人」。
吐了一口气的黑砂,又开始大口吃着刨冰。
「啊? 这是什么意思?」
手里拿着显示出的稻草人偶,黑砂低声说道。
「这好像是我在漫画或动画里经常看到的那种东西」
「……所谓的反击魔法,也就是追踪魔力痕迹的反击。对于这次袭击者的反咒诅措施,他们做得非常完美。」
「……他们将咒诅和反咒诅同时压在了被咒诅的目标身上。」
黑砂瞥了我一眼。
投影的稻草人偶手中拿着铁锤和铁钉——它将铁钉自行钉进了自己的心脏。
「诅咒他人者,自身也会受到诅咒,这个意思吗?如果敌人感知到被诅咒,就会照样反击?」
这块石头就是杀生石,而玉藻前的真身被说成是万镜的七椿。」
(这一段在12章有提到,A老师在这事里面还参了一脚)
「……咒法就是魔法」
一瞬间,稻草人偶因为自己施下的咒诅而遭受反咒诅,从左胸大幅破裂。
「在现代,上面这些东西都被体系化了,所有能够通过魔法驱动器激发出来的魔法,在过去都曾被当做是「未知的奇迹」。
「……有这个可能。」
另外,三条家也精通阴阳道,作为退魔的一族,从平安初期就开始威名远扬。
」
绯墨被吓的满头冷汗。
「自杀咒诅——反诅自杀」
「…………(疑惑地看着希罗)」
「……如果我是袭击者的话」
「也就是说,他们想让被咒诅的人操纵这个稻草人偶,让被诅咒的人亲手把铁钉打进稻草人偶。
黑砂一边搅动着汤匙,一边低声说道。
我慢慢地开口说话,一边轻轻敲打着九鬼正宗的柄。
「……在丑时满时参拜神社,用人偶代表要诅咒的对象,把人偶钉在神树或鸟居上。准备好稻草人偶,五寸钉,铁锤,身穿白衣,佩戴神镜,穿上一齿的高下鞋,如果施术者是女性,则嘴里咬着梳子,将三根蜡烛点燃后,戴在翻过来的五德上。
「……这只是一个称呼的问题。
「…………」
「七椿派之所以厌恶咒法,是因为在元栄三年,阴阳师安倍泰亲带出了照魔镜,揭示了玉藻前的真实身份,后来通过消灭玉藻前而将其化为石头。
另外,途中一定不能被人看到,这是守则。」
「……在日本的咒诅中,最为人所知的就是丑时参拜」
「……如果要诅咒对方死亡,就把钉子钉在代表心脏的部位。如果只是想让对方痛苦,不想杀死他,就钉在对应人体的部位上。」
一边嘀咕,一边托着下巴沉思的緋墨低声说道。
黑砂用指尖调整着看似随时都可能倒塌的书山,摇晃着已经吃完的刨冰的容器。
「这是什么意思?」
这是理所当然的。因为我在用自己的意志,把自己的眼睛弄瞎。
而且,如果我自己的意志让这个咒诅完成的话……除非解除这个咒诅,否则我也不能用自己的意志来修复我的眼睛。
「如果他们已经计划到这种程度并采取行动,那么他们就过于谨慎了……我感觉他们不打算露出破绽……有解决方案吗?」
他们将咒诅的行使强加给对方,完全封住了反咒诅,这是非常聪明的手段。」
「那么,这次的袭击者是三条家的人?」
「在这个大量外部讲师、非部门工作人员、仆人等都能进出的魔法训练营里,要我和如此谨慎的袭击者玩捉迷藏……?」
「……也就是说」
「那我们就不玩捉迷藏了,对吧?」
我咧嘴笑了。
「好主意」
我忍不住笑出声来――
「我们一起行动,钉上铁钉,然后诅咒这个烂透的浪漫喜剧……袭击者先生。」
我用右手覆住笑容,低声说道。