480 桂華金融控股上市紀念典禮 其周圍

『……以上就是桂華金控上市典禮的現場影像。

在典禮進行的同時也有多處抗議活動發生，反對者在濱町公園示威，越中島公園、佃公園和曉公園陸續地也有出現示威者被捕的情況。

除此之外，還有另種形式的抗議活動。

〇〇記者』

『是的。 我現在正在桂華集團的實質總部，九段下桂華塔前。

這裏可以看見，前方有持盾牌的女僕，再更前方是外骨骼警衛。

然後有一羣戴着面具的不明人士正在演出不明的舞蹈。

他們的發言表示：「爲了敦促現任政府反省，我們在這裏舞蹈表演」，路過的民衆聚集在周圍……啊，舞蹈結束了，參與者四散而去，現場相當混亂。

他們的身分似乎是被稱作「快閃族」的表演者，警方和警備公司正在嘗試釐清其幕後關係』

『非常感謝。

今天我們請到神戶總司教授爲我們講評。請多多指教」

『請多多指教』

『神戶教授。關於桂華金融控股的上市，似乎有許多預想不到的抗議行動發生呢』

『嗯。雖然桂華集團是政府主導的不良債權處理的成果代表，但這些抗議活動或許也反映着，民衆對既是政商也是財閥更是華族產業的桂華過度擴張有所不滿吧。

當然，這些年的不良債權處理行動從出發點上是爲了整體國民，但是從其他角度看，就是不僅僅既得利益者行使特權來保全自身，甚至還更加地膨脹，因此也會招來反對』

『儘管如此，抗議行動還是相當地零散是吧？』

『不滿的情緒固然存在着，但看起來在各處的抗議都有其獨有的特徵。

比如說在濱町公園的抗議活動就有向警方和地方政府提出申請，並且慈善廚房的行爲也有支援弱勢人士的一面。

相對地，在越中島公園、佃公園和曉公園聚集的示威團體就傾向於以抗議本身爲目的，而企圖中止在兜町東證所進行的上市典禮的暴徒就和警方及警備員的發生碰撞了』

『那麼，關於聚集在九段下的示威者……不好意思，表演者又有什麼樣的背景理由呢？』

『那麼，政府方面在這件事情上該如何反應呢？』

於是事情就從奇怪漸漸地變成了不妙……

『在我國抗議示威是需要向警方事前申請的，而使用公園等公共空間則是要得到管理方也就是地方政府的許可。

最糟糕的做法是強硬地去抵制，很多獨裁國家都因爲做了這樣的事情反而體制崩解了』

但是九段下的快閃行動就不然，因爲他們單純是臨時聚集起來短暫地跳舞，若要說他們違反交通規則那姑且是違反，但強加取締的話反而會使警方聲望暴跌』

『這是因爲當體制方進行壓制的時候，反而會讓它們的主張變得具有正當性。「跳舞是犯罪嗎？」「敦促反省是比政府所做的惡行更糟的惡行嗎？」。

這樣講比較容易理解。以越中島公園、佃公園和曉公園的例子來說，示威者在法律上可以視爲破壞社會秩序的暴徒從而進行壓制。

『原來如此。

原梗是《敦促聯邦反省的舞蹈》。

譯者：在《機動戰士鋼彈 閃光的哈薩威》作中有一個戴南瓜頭的反派，然後有人把美國的萬聖節南瓜頭舞蹈影片配上閃光的音樂後變得無違和。

『這是爲什麼呢？』

那麼，這種抗議行動是否具有違法性呢？』

而這種情緒一旦在人與人相互連結的社會中擴散，就會對決策者形成壓力。決策者能夠做的是去清除情緒的傳播來源，但就如我剛纔講到的面具所具有的匿名性，要去根絕它就會變的很困難』

本來，犯罪應該是無分輕重均屬犯罪。但是在現在輿論矛頭都指向行使特權的特權階級的環境下，政府再去嘗試取締這些人，就會顯得有種柿子挑軟的喫的情景，而這也恐怕是他們希望營造的氛圍。

https://dic.nicovideo.jp/id/5624647

安倍ver. https://youtu.be/l4En25QDeEg

Lovelive ver. https://www.youtube.com/watch？v=vsa9kcbZnwA

麪包超人ver. https://www.youtube.com/watch？v=xovkenMN2Dg

以近代來說，印度獨立之父聖雄甘地，以及南非的納爾遜‧曼德拉導師所推動的非暴力不服從運動可以說是它的前身。

這就是非暴力不服從運動的策略。他們爲了伸張自己的正義，因此去嘗試引誘對手使出暴力手段，最終就能收服大多數人的支持。

作者添加於 7/30

『就以聚集在九段下的快閃族來說，在狹義上這是不具有政治主張的行動。

『是指我們這個國家在90年代後期進入高度資訊化社會後，有些人意識到網路上的匿名性就好比戴着面具去傳播一些事情，而這裏就是將這個概念昇華到表演藝術的層面。

而這種彼此不相干的關係，可以說是它整體的特徵』

俄羅斯聯邦ver. https://youtu.be/x-PGyM-O6ek

『方性性發生改變是指？』

原版 https://youtu.be/8r4qwBgtTHs

你無法去看見在那背後隱藏的人，因此他就可以順從自己的想法去說想說的話、去做想做的事情，一切都被面具保護得好好地。

https://syosetu.org/novel/264447/

『非常感謝神戶教授的評論。

如果快閃族變成一種帶政治色彩的運動，那麼這個策略並不見得是一個錯誤』

◇◆◇

因爲是「敦促反省」，所以只要反省的話就好了。

在Hameln，有人在寫一個關於這首歌的故事，徵得原作者同意把連結貼出來

話雖如此，由於他們戴上了面具，因此就出現了所謂不特定多數的概念，事件的方向性就會發生改變』

而在古代中國，以歌謠來傳達不滿的紀錄也仍然流傳着。

現在戀住政權的支持率本來就因爲年金未交以及消失的年金兩大問題而低迷了，從這個點上他們敦促政府反省的主張是正確的。

下一則新聞……』

哈利波特ver. https://www.youtube.com/watch？v=AEEqaaBTNtU

或許在這個九段下的舞蹈中，跳舞的人、發言的人，以及在周圍圍觀的人全部都沒有任何相關性，就只是配合當下的狀況而自發行動的吧。

日本政府ver. https://www.youtube.com/watch？v=dVU5u-fSnDg

在舞蹈的表演中，音樂是不可或缺的。在這個過程裏面能夠將情緒傳達給看見它的人，並進一步地擴散出去。

『選擇以舞蹈表演的形式也挺有趣的呢』

『我認爲最簡單的方式就是接受對方的要求吧。

存在跳舞的理由、存在跳舞的場地，快閃行動就是這些想要跳舞的人自發性地聚集起來的現象。

『話雖如此這也不是什麼新的方向。