420 參拜狐狸大人 其4
《在現代社會成爲乙女遊戲的惡役千金有點不容易》 · 二日市とふろう · 3569 字
從京都回來的三天後。
我們來到神社的預定地，立刻將我們先前得到的東西做供奉。
實際上，我沒有料到這麼快就能建好。一看原來是個小巧別緻的神社，這讓我私底下有些感到驚訝。
「這不會太小嗎？」
「當然小，畢竟只是個小祠。」
﹝譯註：小祠，小型的神道神殿，類似於神龕，尺寸通常不大於一個電話亭﹞
不知爲何穿着巫女服的神奈水樹向我解釋道。不管我怎麼看，她這都像是在cosplay……咳咳。
另外螢醬也是一副巫女裝打扮，不過她這邊看起來比較像是正牌巫女了……
這個小小的神社……好像說是小祠吧，目前正在由三位宮大工﹝譯註：專有名詞，指專門建造、修補神社佛閣建築的木工，目前繼承此職的工匠極爲貴重﹞進行最後的施工，旁邊穿着神主服的人則是在準備稍後的儀式。
「在這裏建好一座正經的神社還需要點時間。
因爲收到了御神體，所以暫且先供奉在小祠內。等到之後神社完工以後，再把它遷到主神社。」
「嘿……
那麼在御神體遷走後，這個小祠要怎麼辦？ 」
「會再奉祀其它的神明大人。
多虧我們拿到了一株來自鬼子母神的石榴苗，我想可以請鬼子母神大人進來。」
原來如此。
我不禁覺得能夠想到這樣的活用也挺聰明的。
「另外，雖然是事後報告了，不過應該還會再新增其他小祠。」
「我是不介意，但爲什麼？」
「在這神社重建之後，也要供奉土地神和在這裏被遺忘的神明哦。
「我是可以做祝詞，但每天都跟神明大人打交道就拜託別了！」事前對方就像這樣地打了個預防針。
不過在事後，這位神主在額外津貼和升遷的誘惑下，仍舊簽下成爲這個宗教法人的代表的契約了。
因爲神道接受這種曖昧，就算是神奈水樹這樣也能夠當巫女我也覺得挺神奇的。
我們這次找來的神主，也是不會在乎開法院家施壓的普通上班族兼任的業餘神主……或者說，其實就是帝西百貨店的員工。
「事務人員我們這邊會準備，但這個神社必須有神奈大人和開法院大人雙方做爲巫女才能成立」
後來我去問了愛娃，才知道這件事情竟然是連白宮都有討論到的大事。
嗯，畢竟我三不五時就被捲進七大不可思議，在超自然現象面前完全處於被動，所以在這件事上我也說不出個整體規劃。
另外，警察也會定時地來巡邏，遇到意外狀況時也能當作應變中心。
總的來說，開法院家是日本神祕界的大老，而他們對我們這件事是徹徹底底地反對。
也就是說，會在建立神社相關的法律問題上給你雞蛋裏挑骨頭。
「嘛算了。
所以，這纔要把它變成一個宗教法人，把錢匯入的帳戶分開。
我覺得這同時也是一個學習神道的好機會。」
另外宗教法人也是逃漏稅的一種手段，但這次不做這種骯髒事。
「因爲我們本來就是要建神社的呀」
聽了我這句話，正打算要倒出神酒的神主先生突然愣住了。
「這是神社的藍圖。」
所以橘來這裏同時也是爲了做這方面的交涉確認。
就算用錢讓理事會和學生會保持沉默，這種質疑和正義還是會被沒有權限的人提出來。
建築物永遠不會建完是世間常理，一旦蓋好了就需要管理維護。
「我是沒關係。
最糟糕的情況是，提出財政監督之類的拉出我的名字，然後把它發酵成政治問題。
總之，奉上神酒以後就收工吧」
而維護就要花錢。
「螢醬我還能理解，但妳爲什麼也穿着巫女服？」
對於神明而言能搬進一個好的新家當然開開心心，而我們這邊也因爲不會再遇到作祟所以同樣開開心心」
信仰和認真地從事神職不同。嘛雖然轉職對他而言是有好處，但因爲荼枳尼天大人有可能會真的跑過來，那當然會想逃跑。
「只不過，在最近突然就沒有這種騷擾了呢」
在我眼前的神奈水樹旁邊，螢醬擺出一副『我會努力的！』的姿勢。
也就是說，人們舉行儀式總是有前例與背景的。
橘的苦笑讓我意識到，這大概不是桂華這邊提的要求，而是由警察或者美國那邊提出的。
到最後還是橘爲單獨處理不了這些的神奈一門幫了一把
但即使說到這裏，關於神社的巫女方面，能夠兼任的就只有神奈水樹和螢醬了。
「現實比奇幻更讓人棘手呢。
雖然沒有說出來，但她看起來是幹勁滿滿的。
本殿的建築是以流造﹝譯註：流造，一種神社最爲常見的建築樣式﹞向前延伸出拜殿的空間，在周圍則挖出讓水流環繞的溝渠來區別神域的範圍。
而我們的神社雖然會成爲一個合法的宗教法人，但有一個問題是，沒有對神明大人的窗口。
瞭解。
在橫越溝渠的橋的前方矗立硃紅色的鳥居，並且挖一口井供應手水舍和在溝渠中流動的水。﹝譯註：手水舍，在神社、寺廟設置用於讓參拜者洗漱的建築物﹞
「有需要到這樣嗎？」
聽了我的問題，神奈水樹手指向螢醬手裏拿着的鐮刀。
橘將一張設計圖攤了開來。
於是我們才走到現在這一步。
然而他們的刁難並不是從表面上阻攔，而是偷偷在背地裏扯你後腿。
「就算沒派上用場，有它也總比沒它然後事到臨頭煩惱要好」
於是儀式開始，爲了這天而特地找來的神主開始朗誦祝詞。
我和橘從旁邊瞄了眼，才發現明明瓶蓋沒有開過，裏面的酒卻不翼而飛了。
「……」
不知道爲什麼橘在一旁苦笑。我向他詢問，於是他說這種事情在泡沫時期要炒地皮時還挺常見的。
「這不是挺出色的神社嘛」
在神社的一端會有一個社務所，裏面將會有北樺警備保障的人進駐。
神奈水樹吐槽了我無意間說出的感嘆。
「……」
這是開法院老頭子的刁難」
「什麼？」
我不會讓你跑掉的。至少在我破滅掉以前。
嘛，對於惡役千金而言這也是很正常地會發生的事情。
這樣的話不做不行呀。
這一塊是很難用砸錢解決問題的領域。因爲包括地方政府、文部科學省，還有因爲是稻荷大人所以算伏見稻荷大社的分社，要和伏見稻荷大社疏通……說這些比蓋神社的建築本體還麻煩也不爲過。
跟神祕扯上關係的人，不可能不知道妨礙神明象徵着什麼。
「就算是這樣，也必須要成立一個宗教法人」
雖然付錢的是我們，但如果要捐給帝都學習館學園，就算做到滿分也還是會有人跳出來抱怨。
「另外呀」
就這樣，爲了國家繁榮而持續百年的獻祭計劃，被主張着「這已經過時了」的我的自私，還有神明大人的心血來潮所完全挫敗了。
「哇……」
雖然本行是西洋塔羅系的魔女，但神奈水樹仍乾脆地答應道。
「維持費不是由我們這邊直接捐給學校的嗎？」
「爲什麼？」
「爲什麼明明是學校的經費，卻得用在神社上？』這樣。
另一方面，這個設計也有考慮到現實可能發生的狀況。
「啊。我本來是想等供奉完再喫的說，結果水蜜桃拼盤被喫掉了」
在神奈水樹悠悠的聲音下，螢醬在旁邊戳了戳我。
當我轉頭一看，用竹葉捲起來供奉用的稻荷壽司也消失得乾乾淨淨。
「我們還是假裝沒看見吧」
在場衆人理所當然地點頭同意我這個結論。
也因爲這樣，直到本殿建好爲止，這個小祠每天都會供奉稻荷壽司。因爲它總是在不知不覺中就完全不見，所以也不知道是誰把它喫掉了。
可喜可賀可喜可賀。
﹝譯註：日本童話故事常見的結尾，表示歡喜收場的意思﹞
◇◆◇
小祠
正確的說法是「外宮」。
在寫這一段的時候查了一下建造神社的方法。
線上問Google老師很方便，甚至連這種小祠的造價都能夠查到。
我這邊估大概是超過300萬。
大神社中的小祠堂
作爲神明加盟化的策略，在建造時將地方神放在外宮供奉，製造出『這些地方神大人也是我們體系的』的結果。
另外也有將建造者的氏神放進去供奉，變成『我家的氏神大人也是這個體系的』這種抱團行爲的情況……
把這些狀況從神明大人移植到人身上，就是經濟泡沫化時期炒地皮所帶來的悲歡離合。
百貨公司的神主先生
不知道你有沒有見過在百貨公司屋頂上有個小神社的？
那種通常是百貨自行準備一個管理人，讓員工兼任神主而來。
應變中心﹝譯註：原文Panic Center﹞
出自於我變得色色的源頭之一，《無顏之月》中的倉木鈴菜和《DISCODE》中的和泉鏡華。
當然，並不會從神社裏面飛出Harrier。〔譯註：指AV-8獵鷹II式攻擊機〕
日本神道就是能接受這種歪理……
我覺得千之刃老師無論在學校、宗教和色情面上都很了不起，他筆下的背德感與宗教觀即使放到現在仍然值得大家一看。
此外，因爲在百貨公司和物流公司在往全國各地擴張時，多少要和地頭蛇打好交道，僱用這種有影響力的神職人員多少會讓公司在當地經營得比較順利。
﹝譯者：作者你玩老梗真的該適可而止哦﹞
在橫溝正史的《金田一耕助系列》中，在鄉下最不能違逆的人包括『和尚﹝神主﹞、醫生﹝老師﹞還有村長』。在這裏面不包含警察這點顯示出，鄉村社會並不是以中央統一的法規約束，而是用鄉村自己的規則在運作的。
地母神大人 = 荼枳尼天大人
Cosplay 巫女神奈水樹
在昭和時代早已遠去，平成時代也已然結束的現在，還殘留着這種制度的地方所剩無幾了。
之所以能夠這樣兼差是因爲，神奈水樹本源的屬性是『超級凱爾特Bitch』系列的地母神信仰﹝譯註：指凱爾特神話的梅芙在FGO中的別稱﹞，和荼枳尼天大人的信仰﹝在做的事情﹞是一致的。
我從《福星小子2綺麗夢中人》中學會了這個詞。