第63话 不供奉的神

弥撒的空档，我溜进书库寻找书籍。目的是为了调查苏菲亚小姐所说的，史东哈斯特留下的屠龙传说。

「圣乔治、圣玛尔塔、圣玛加利大……」

在书库里找到的《圣徒列传》这本书，是基督教的圣人传记集。读了以后，我找到了屠龙，或是成功驯服恶龙的圣人们。可是两者都与史东哈斯特无关，似乎也没有在这里受到信仰。

不过有几个地方令人在意。

屠龙之际，明显包含了传教与改宗的要素。

圣乔治要求民众受洗，也就是改宗，作为屠龙的条件。

为了传教而造访法国的圣玛尔塔，凭藉信仰心驯服了恶龙塔拉斯克。

圣玛加利大也数度被迫弃教，即使被龙形恶魔吞下肚，也因为对神的信仰而撕开恶魔的肚子生还。

这样的传说，可以说是一种传教的宣传手法吧。以民众容易理解，且有故事性的口吻，激起信仰心。

在基督教里，龙是恶魔的化身。而屠龙或驯服龙，是为了传教或改宗异教徒。那么，龙是反基督的象征吗？

虽然牵强，但龙，或者被当成恶魔的生物，原本是异教徒信仰的神祇或类似的存在，或是信仰那些神祇的人们。这么想的话呢？

也就是说，屠龙是征服宗教。

淘汰自古以来的信仰，侵犯信仰的轶事。史东哈斯特之所以留下屠龙传说，是因为有土著信仰……异教的存在吧。

那么，屠龙传说本身，是在村庄被骑士们烧毁之后才编造出来的，这样想比较妥当吧。为了将屠龙行为正当化，为了以信仰征服信仰而编造故事。

龙是异教的象征。

羞辱、贬低、淘汰土著信仰的神祇的故事。

屠龙，说穿了就是弑神。

我想并非所有信仰都被如此对待。应该也有被基督教吸收的信仰。只是，被征服的神与人们，会怎么想呢？

不顺从之神。

不顺从之民。

被看着。

每天在礼拜堂祈祷的阿玛尔——

没错，要合而为一。

像是要与什么同化一样，融化的感觉。

故意在因为信仰异教而被征服烧毁的村子遗迹上，建造这座修道院，不就是这个意思吗？

想到这里，我突然想到。

不顺从之神，或是人能够干涉的场所。那样的地方就沉睡在这座修道院的深处。

不顺从之神，对我这么说了。

我到底怎么了？

失去去处，徬徨无依的人们。

我之所以会被叫去，是因为我自己是异邦人。没错，因为我是不顺从之神。因此，才会被认为是应该与他们合而为一的存在吗？

不顺从之神，不顺从之徒——

还有，当时看到的异教遗物——巨石阵。被视为与世俗隔离的异界之森。在森林中活动的爬行者。只能存在于那里的东西。那些，就和我以前所想的一样。

我等乃为一体。一即为全。

……我到底要变成什么？

难道说，那个礼拜堂——不是供奉耶稣基督的地方吗？

我无法继续思考下去。

我的后颈突然感到一阵寒意。

没错，被神圣之人守护，经常受到监视，与世俗隔离的史东哈斯特修道院，正适合称为「圣者的牢狱」。

……不，不对。应该认为，是为了不让那些东西的本体跑到外面。如果是这样的话，这座修道院就是牢狱。

……啊啊，到底被什么看着？

总之，我想要离开这个地方。　　。

白日梦的间隔变得越来越短。

同时，思考变得迟钝，就像是蒙上一层雾一样。被谁看着的不快感充满整个脑袋。

为了寻找羊皮纸而前往阿玛尔的房间后，在回来的路上，我像是被什么操纵一样被引诱到礼拜堂。那简直就和被巨石阵呼唤时一样。

身体的颤抖无法停止。

我快步走出书库。