480 桂华金融控股上市纪念典礼 其周围

『……以上就是桂华金控上市典礼的现场影像。

在典礼进行的同时也有多处抗议活动发生，反对者在滨町公园示威，越中岛公园、佃公园和晓公园陆续地也有出现示威者被捕的情况。

除此之外，还有另种形式的抗议活动。

〇〇记者』

『是的。 我现在正在桂华集团的实质总部，九段下桂华塔前。

这里可以看见，前方有持盾牌的女仆，再更前方是外骨骼警卫。

然后有一群戴着面具的不明人士正在演出不明的舞蹈。

他们的发言表示：「为了敦促现任政府反省，我们在这里舞蹈表演」，路过的民众聚集在周围……啊，舞蹈结束了，参与者四散而去，现场相当混乱。

他们的身分似乎是被称作「快闪族」的表演者，警方和警备公司正在尝试厘清其幕后关系』

『非常感谢。

今天我们请到神户总司教授为我们讲评。请多多指教」

『请多多指教』

『神户教授。关于桂华金融控股的上市，似乎有许多预想不到的抗议行动发生呢』

『嗯。虽然桂华集团是政府主导的不良债权处理的成果代表，但这些抗议活动或许也反映着，民众对既是政商也是财阀更是华族产业的桂华过度扩张有所不满吧。

当然，这些年的不良债权处理行动从出发点上是为了整体国民，但是从其他角度看，就是不仅仅既得利益者行使特权来保全自身，甚至还更加地膨胀，因此也会招来反对』

『尽管如此，抗议行动还是相当地零散是吧？』

『不满的情绪固然存在着，但看起来在各处的抗议都有其独有的特征。

比如说在滨町公园的抗议活动就有向警方和地方政府提出申请，并且慈善厨房的行为也有支援弱势人士的一面。

相对地，在越中岛公园、佃公园和晓公园聚集的示威团体就倾向于以抗议本身为目的，而企图中止在兜町东证所进行的上市典礼的暴徒就和警方及警备员的发生碰撞了』

『那么，关于聚集在九段下的示威者……不好意思，表演者又有什么样的背景理由呢？』

『那么，政府方面在这件事情上该如何反应呢？』

于是事情就从奇怪渐渐地变成了不妙……

『在我国抗议示威是需要向警方事前申请的，而使用公园等公共空间则是要得到管理方也就是地方政府的许可。

最糟糕的做法是强硬地去抵制，很多独裁国家都因为做了这样的事情反而体制崩解了』

但是九段下的快闪行动就不然，因为他们单纯是临时聚集起来短暂地跳舞，若要说他们违反交通规则那姑且是违反，但强加取缔的话反而会使警方声望暴跌』

『这是因为当体制方进行压制的时候，反而会让它们的主张变得具有正当性。「跳舞是犯罪吗？」「敦促反省是比政府所做的恶行更糟的恶行吗？」。

这样讲比较容易理解。以越中岛公园、佃公园和晓公园的例子来说，示威者在法律上可以视为破坏社会秩序的暴徒从而进行压制。

『原来如此。

原梗是《敦促联邦反省的舞蹈》。

译者：在《机动战士钢弹 闪光的哈萨威》作中有一个戴南瓜头的反派，然后有人把美国的万圣节南瓜头舞蹈影片配上闪光的音乐后变得无违和。

『这是为什么呢？』

那么，这种抗议行动是否具有违法性呢？』

而这种情绪一旦在人与人相互连结的社会中扩散，就会对决策者形成压力。决策者能够做的是去清除情绪的传播来源，但就如我刚才讲到的面具所具有的匿名性，要去根绝它就会变的很困难』

本来，犯罪应该是无分轻重均属犯罪。但是在现在舆论矛头都指向行使特权的特权阶级的环境下，政府再去尝试取缔这些人，就会显得有种柿子挑软的吃的情景，而这也恐怕是他们希望营造的氛围。

https://dic.nicovideo.jp/id/5624647

安倍ver. https://youtu.be/l4En25QDeEg

Lovelive ver. https://www.youtube.com/watch？v=vsa9kcbZnwA

面包超人ver. https://www.youtube.com/watch？v=xovkenMN2Dg

以近代来说，印度独立之父圣雄甘地，以及南非的纳尔逊‧曼德拉导师所推动的非暴力不服从运动可以说是它的前身。

这就是非暴力不服从运动的策略。他们为了伸张自己的正义，因此去尝试引诱对手使出暴力手段，最终就能收服大多数人的支持。

作者添加于 7/30

『就以聚集在九段下的快闪族来说，在狭义上这是不具有政治主张的行动。

『是指我们这个国家在90年代后期进入高度资讯化社会后，有些人意识到网路上的匿名性就好比戴着面具去传播一些事情，而这里就是将这个概念升华到表演艺术的层面。

而这种彼此不相干的关系，可以说是它整体的特征』

俄罗斯联邦ver. https://youtu.be/x-PGyM-O6ek

『方性性发生改变是指？』

原版 https://youtu.be/8r4qwBgtTHs

你无法去看见在那背后隐藏的人，因此他就可以顺从自己的想法去说想说的话、去做想做的事情，一切都被面具保护得好好地。

https://syosetu.org/novel/264447/

『非常感谢神户教授的评论。

如果快闪族变成一种带政治色彩的运动，那么这个策略并不见得是一个错误』

◇◆◇

因为是「敦促反省」，所以只要反省的话就好了。

在Hameln，有人在写一个关于这首歌的故事，征得原作者同意把连结贴出来

话虽如此，由于他们戴上了面具，因此就出现了所谓不特定多数的概念，事件的方向性就会发生改变』

而在古代中国，以歌谣来传达不满的纪录也仍然流传着。

现在恋住政权的支持率本来就因为年金未交以及消失的年金两大问题而低迷了，从这个点上他们敦促政府反省的主张是正确的。

下一则新闻……』

哈利波特ver. https://www.youtube.com/watch？v=AEEqaaBTNtU

或许在这个九段下的舞蹈中，跳舞的人、发言的人，以及在周围围观的人全部都没有任何相关性，就只是配合当下的状况而自发行动的吧。

日本政府ver. https://www.youtube.com/watch？v=dVU5u-fSnDg

在舞蹈的表演中，音乐是不可或缺的。在这个过程里面能够将情绪传达给看见它的人，并进一步地扩散出去。

『选择以舞蹈表演的形式也挺有趣的呢』

『我认为最简单的方式就是接受对方的要求吧。

存在跳舞的理由、存在跳舞的场地，快闪行动就是这些想要跳舞的人自发性地聚集起来的现象。

『话虽如此这也不是什么新的方向。