420 参拜狐狸大人 其4

从京都回来的三天后。

我们来到神社的预定地，立刻将我们先前得到的东西做供奉。

实际上，我没有料到这么快就能建好。一看原来是个小巧别致的神社，这让我私底下有些感到惊讶。

「这不会太小吗？」

「当然小，毕竟只是个小祠。」

﹝译注：小祠，小型的神道神殿，类似于神龛，尺寸通常不大于一个电话亭﹞

不知为何穿着巫女服的神奈水树向我解释道。不管我怎么看，她这都像是在cosplay……咳咳。

另外萤酱也是一副巫女装打扮，不过她这边看起来比较像是正牌巫女了……

这个小小的神社……好像说是小祠吧，目前正在由三位宫大工﹝译注：专有名词，指专门建造、修补神社佛阁建筑的木工，目前继承此职的工匠极为贵重﹞进行最后的施工，旁边穿着神主服的人则是在准备稍后的仪式。

「在这里建好一座正经的神社还需要点时间。

因为收到了御神体，所以暂且先供奉在小祠内。等到之后神社完工以后，再把它迁到主神社。」

「嘿……

那么在御神体迁走后，这个小祠要怎么办？ 」

「会再奉祀其它的神明大人。

多亏我们拿到了一株来自鬼子母神的石榴苗，我想可以请鬼子母神大人进来。」

原来如此。

我不禁觉得能够想到这样的活用也挺聪明的。

「另外，虽然是事后报告了，不过应该还会再新增其他小祠。」

「我是不介意，但为什么？」

「在这神社重建之后，也要供奉土地神和在这里被遗忘的神明哦。

「我是可以做祝词，但每天都跟神明大人打交道就拜托别了！」事前对方就像这样地打了个预防针。

不过在事后，这位神主在额外津贴和升迁的诱惑下，仍旧签下成为这个宗教法人的代表的契约了。

因为神道接受这种暧昧，就算是神奈水树这样也能够当巫女我也觉得挺神奇的。

我们这次找来的神主，也是不会在乎开法院家施压的普通上班族兼任的业余神主……或者说，其实就是帝西百货店的员工。

「事务人员我们这边会准备，但这个神社必须有神奈大人和开法院大人双方做为巫女才能成立」

后来我去问了爱娃，才知道这件事情竟然是连白宫都有讨论到的大事。

嗯，毕竟我三不五时就被卷进七大不可思议，在超自然现象面前完全处于被动，所以在这件事上我也说不出个整体规划。

另外，警察也会定时地来巡逻，遇到意外状况时也能当作应变中心。

总的来说，开法院家是日本神秘界的大老，而他们对我们这件事是彻彻底底地反对。

也就是说，会在建立神社相关的法律问题上给你鸡蛋里挑骨头。

「嘛算了。

所以，这才要把它变成一个宗教法人，把钱汇入的帐户分开。

我觉得这同时也是一个学习神道的好机会。」

另外宗教法人也是逃漏税的一种手段，但这次不做这种肮脏事。

「因为我们本来就是要建神社的呀」

听了我这句话，正打算要倒出神酒的神主先生突然愣住了。

「这是神社的蓝图。」

所以橘来这里同时也是为了做这方面的交涉确认。

就算用钱让理事会和学生会保持沉默，这种质疑和正义还是会被没有权限的人提出来。

建筑物永远不会建完是世间常理，一旦盖好了就需要管理维护。

「我是没关系。

最糟糕的情况是，提出财政监督之类的拉出我的名字，然后把它发酵成政治问题。

总之，奉上神酒以后就收工吧」

而维护就要花钱。

「萤酱我还能理解，但妳为什么也穿着巫女服？」

对于神明而言能搬进一个好的新家当然开开心心，而我们这边也因为不会再遇到作祟所以同样开开心心」

信仰和认真地从事神职不同。嘛虽然转职对他而言是有好处，但因为荼枳尼天大人有可能会真的跑过来，那当然会想逃跑。

「只不过，在最近突然就没有这种骚扰了呢」

在我眼前的神奈水树旁边，萤酱摆出一副『我会努力的！』的姿势。

也就是说，人们举行仪式总是有前例与背景的。

橘的苦笑让我意识到，这大概不是桂华这边提的要求，而是由警察或者美国那边提出的。

到最后还是橘为单独处理不了这些的神奈一门帮了一把

但即使说到这里，关于神社的巫女方面，能够兼任的就只有神奈水树和萤酱了。

「现实比奇幻更让人棘手呢。

虽然没有说出来，但她看起来是干劲满满的。

本殿的建筑是以流造﹝译注：流造，一种神社最为常见的建筑样式﹞向前延伸出拜殿的空间，在周围则挖出让水流环绕的沟渠来区别神域的范围。

而我们的神社虽然会成为一个合法的宗教法人，但有一个问题是，没有对神明大人的窗口。

了解。

在横越沟渠的桥的前方矗立朱红色的鸟居，并且挖一口井供应手水舍和在沟渠中流动的水。﹝译注：手水舍，在神社、寺庙设置用于让参拜者洗漱的建筑物﹞

「有需要到这样吗？」

听了我的问题，神奈水树手指向萤酱手里拿着的镰刀。

橘将一张设计图摊了开来。

于是我们才走到现在这一步。

然而他们的刁难并不是从表面上阻拦，而是偷偷在背地里扯你后腿。

「就算没派上用场，有它也总比没它然后事到临头烦恼要好」

于是仪式开始，为了这天而特地找来的神主开始朗诵祝词。

我和橘从旁边瞄了眼，才发现明明瓶盖没有开过，里面的酒却不翼而飞了。

「……」

不知道为什么橘在一旁苦笑。我向他询问，于是他说这种事情在泡沫时期要炒地皮时还挺常见的。

「这不是挺出色的神社嘛」

在神社的一端会有一个社务所，里面将会有北桦警备保障的人进驻。

神奈水树吐槽了我无意间说出的感叹。

「……」

这是开法院老头子的刁难」

「什么？」

我不会让你跑掉的。至少在我破灭掉以前。

嘛，对于恶役千金而言这也是很正常地会发生的事情。

这样的话不做不行呀。

这一块是很难用砸钱解决问题的领域。因为包括地方政府、文部科学省，还有因为是稻荷大人所以算伏见稻荷大社的分社，要和伏见稻荷大社疏通……说这些比盖神社的建筑本体还麻烦也不为过。

跟神秘扯上关系的人，不可能不知道妨碍神明象征着什么。

「就算是这样，也必须要成立一个宗教法人」

虽然付钱的是我们，但如果要捐给帝都学习馆学园，就算做到满分也还是会有人跳出来抱怨。

「另外呀」

就这样，为了国家繁荣而持续百年的献祭计划，被主张着「这已经过时了」的我的自私，还有神明大人的心血来潮所完全挫败了。

「哇……」

虽然本行是西洋塔罗系的魔女，但神奈水树仍干脆地答应道。

「维持费不是由我们这边直接捐给学校的吗？」

「为什么？」

「为什么明明是学校的经费，却得用在神社上？』这样。

另一方面，这个设计也有考虑到现实可能发生的状况。

「啊。我本来是想等供奉完再吃的说，结果水蜜桃拼盘被吃掉了」

在神奈水树悠悠的声音下，萤酱在旁边戳了戳我。

当我转头一看，用竹叶卷起来供奉用的稻荷寿司也消失得干干净净。

「我们还是假装没看见吧」

在场众人理所当然地点头同意我这个结论。

也因为这样，直到本殿建好为止，这个小祠每天都会供奉稻荷寿司。因为它总是在不知不觉中就完全不见，所以也不知道是谁把它吃掉了。

可喜可贺可喜可贺。

﹝译注：日本童话故事常见的结尾，表示欢喜收场的意思﹞

◇◆◇

小祠

正确的说法是「外宫」。

在写这一段的时候查了一下建造神社的方法。

线上问Google老师很方便，甚至连这种小祠的造价都能够查到。

我这边估大概是超过300万。

大神社中的小祠堂

作为神明加盟化的策略，在建造时将地方神放在外宫供奉，制造出『这些地方神大人也是我们体系的』的结果。

另外也有将建造者的氏神放进去供奉，变成『我家的氏神大人也是这个体系的』这种抱团行为的情况……

把这些状况从神明大人移植到人身上，就是经济泡沫化时期炒地皮所带来的悲欢离合。

百货公司的神主先生

不知道你有没有见过在百货公司屋顶上有个小神社的？

那种通常是百货自行准备一个管理人，让员工兼任神主而来。

应变中心﹝译注：原文Panic Center﹞

出自于我变得色色的源头之一，《无颜之月》中的仓木铃菜和《DISCODE》中的和泉镜华。

当然，并不会从神社里面飞出Harrier。〔译注：指AV-8猎鹰II式攻击机〕

日本神道就是能接受这种歪理……

我觉得千之刃老师无论在学校、宗教和色情面上都很了不起，他笔下的背德感与宗教观即使放到现在仍然值得大家一看。

此外，因为在百货公司和物流公司在往全国各地扩张时，多少要和地头蛇打好交道，雇用这种有影响力的神职人员多少会让公司在当地经营得比较顺利。

﹝译者：作者你玩老梗真的该适可而止哦﹞

在横沟正史的《金田一耕助系列》中，在乡下最不能违逆的人包括『和尚﹝神主﹞、医生﹝老师﹞还有村长』。在这里面不包含警察这点显示出，乡村社会并不是以中央统一的法规约束，而是用乡村自己的规则在运作的。

地母神大人 = 荼枳尼天大人

Cosplay 巫女神奈水树

在昭和时代早已远去，平成时代也已然结束的现在，还残留着这种制度的地方所剩无几了。

之所以能够这样兼差是因为，神奈水树本源的属性是『超级凯尔特Bitch』系列的地母神信仰﹝译注：指凯尔特神话的梅芙在FGO中的别称﹞，和荼枳尼天大人的信仰﹝在做的事情﹞是一致的。

我从《福星小子2绮丽梦中人》中学会了这个词。