最終話 歷‧反轉 014

先說明一下專業用語，日文的「裏面」也意味着電玩遊戲所說「破關後的世界」，也就是「裏關」。依照現今的主流，遊戲本身設計成沒有破關終點，所以這個用語可能不太普遍，總之可能是難度很高的關卡或是加分關。

不過，這裏說的「裏面」單純是「表面的另一面」的意思，是「表裏成對」的意思，是「翻轉後的世界」的意思。

至此，我幾乎誤會了一整天。當然，「左右相反的世界」以及「翻轉後的世界」究竟差多少，說到最後也會覺得沒什麼兩樣，不過先不提風景，以人性來說就不是這麼回事。

以羽川翼爲例還是比較好懂吧。黑羽川不是羽川翼，那麼她是另一個人嗎？這種傢伙是不存在於現實的虛構人物嗎？絕對不是這樣。

黃金週出現的那個怪異，是名爲「障貓」的傳統妖怪，卻也是羽川翼自己。

是近乎聖人的她壓抑許久，用來推卸痛苦的她自己。

是羽川翼的另一面──「裏面」。

即使忍野命名爲「黑羽川」，但如果將貓稱爲「羽川翼」，將羽川稱爲「白羽川」，原本也不會有任何突兀感。而且若是站在「翻轉」的角度來看，羽川以外的人也適用這個道理。

矮個子火憐很創新，是全新的走向，對我來說像是發現新大陸般震撼，但是如朽繩大神所說，火憐自己很在意個子太高，跟不上身體成長的心靈，也成爲鴻溝存在於她內心吧。

應該已經確實存在了。

若是火憐的這一面顯露在表面，就會變成那副模樣吧。

那副模樣絕對不是新版本。

是火憐身心失衡的表現。

以斧乃木的狀況，那孩子基於式神的性質，外表是沒有表情、沒有情感，語氣也沒有起伏的人偶，不過我之前聽她自己說過，這只是無法顯露在外，無法「表現」，她自己絕對不是毫無情感或表情。

加入手摺正弦的證詞來看，斧乃木也可以說是將自己相對於「外側」的「內側」──相對於「表」的「裏」化爲看得見的形態。實際上，我對斧乃木的印象不是「個性變了」，而是「盡顯惡劣性格」。

以八九寺的狀況，要考察就更簡單了。昔日八九寺以十歲少女外型出現在我面前，但她是十幾年前喪命的幽靈，如果正常長大的話是二十一歲。相對於「表面」的少女外型，她的「裏面」具備成年女性的資質。

雖說幽靈不會成長，怪異不會累積時間，無法計算單純的精神年齡，不過她無論是下地獄還是成爲神，迷路長達十一年的這段經歷本身都絕對不會消失。

即使我不太懂這種心態，不過喊着「少女好可愛好可愛」大讚八九寺的神原應該看不見八九寺隱藏的另一面。將八九寺的這一面翻轉出來，就會是我眼前的這副模樣吧。

至於神原──神原駿河的狀況，其實有點複雜。以她的狀況，非得將她的母親神原遠江以及阿姨臥煙伊豆湖考慮進來。不過如果刻意割捨這部分，只限定在表裏兩面的視角說明，那麼到頭來，她的左手──能夠「解讀擁有者願望深處另一面」的「猴掌」，就是存在本身近似密技的怪異。

穿着雨衣，套着長靴的雨魔外型，是神原駿河的「裏面」。

我想相信，那種假惺惺的幸福，是老倉育心底的願望。在惡毒個性以及攻擊性言行的背後，也存在着那樣的她。這麼想果然會成爲一種救贖。

這麼說來，八九寺姐姐剛纔說明「鏡子」的語源是「蛇目」，不過這當然衆說紛雲，好像也有人將「鏡子」稱爲「影見」──觀看人們影子的裝置。

啊啊，問這個嗎？

和忍進行時光旅行時，曾經聊過穿越時光的目的地是否存在着另一個自己，不過在現在這種狀況，想得到的可能性只有一個。

關於老倉的解釋或許是我過於一廂情願，但是要我只以理論說明她這個兒時玩伴，我實在做不到。

也就是內心的自由。

任何人都有另一面。

「嗯，是這樣沒錯……基於這層意義，我或許不是被扔到完全陌生的土地，所以呢？」

……她拿漫畫譬喻很好懂，卻不知爲何是從作者的角度說明。

「阿良良木小弟是和你對調，去了那邊的世界嗎？然後同樣因爲待在『莫名其妙符合邏輯的世界』而混亂……哈哈，這麼一來，那邊大概比較麻煩吧。」

「……這麼一來，這邊同樣很麻煩喔。回到原本世界的時候，必須和另一邊培養好默契纔行。」

雖然覺得頗爲唐突，但朽繩大神大概是爲了讓我易懂，所以拿漫畫舉例。

那種粗暴的語氣，粗魯的態度，也是千石撫子本人。

只把她視爲妹妹朋友的我很難承認，非得伴隨後悔的心情承認，不過千石撫子並不只是一個成熟、內向、可愛的女孩。

理應存在的阿良良木歷。

成熟的另一面是幼稚。

假設是這麼回事，假設這個世界的我是和我互換，被拖到另一邊的世界，事情應該也不會這麼順利吧。也不可能心有靈犀表現出完美的默契。

這個世界容許不合邏輯的矛盾，並不是因爲這裏是「鏡子裏」，是因爲我看見的她們是「心裏」的登場角色。

「在漫劃界，畫向右的臉與向左的臉，會因爲慣用手而反映出差距。畫不擅長的臉部方向時可能會用鏡子檢查，某些畫家會在紙張背面畫向左的臉，然後翻回正面重新描線。是的，表裏也有擅長與不擅長的分別，即使本質相同，樣貌也可能完全改變。」

這就是我和老倉交談時差點冒出來的構想，也可以說是線索。

「阿良良木小弟自己在哪裏？」

抱持這個想法就會發現，原本只以爲不穩定又不確定的這個世界，似乎出現一條主軸，看似單純左右相反的風景，我也逐漸有些不同的見解。

可愛的另一面是傲慢。

說到這和雙重人格的不同點，在於我曾經和忍一起看到千石和「朽繩」對話的場面一次。那位神是我與忍都看不見，棲息在千石另一面的蛇。

啊，不過，既然不是我的我位於「忍存在的世界觀」，事情也比較好處理。或許不必利用神原家的檜木浴室，也可以和那邊的世界通訊。

既然她們認識我，這個世界沒有我就很奇怪。即使現在不存在，之前也必須存在。

有光就有影，同樣的，有表就有裏。

並不是不存在的東西顯現在表面。

彷彿惡狠狠瞪我的那雙眼睛……

「既然這樣，那個阿良良木小弟去哪裏了？我們很熟悉你的個性與舉止……但你不是這個世界的阿良良木歷吧？你以外的另一個你──阿良良木小弟的另一面，應該存在於這個世界吧？」

不是朽繩大神，是八九寺姐姐的提點。

八九寺姐姐這麼說。

除了忍野扇，我想不到其他人選。

回頭翻閱我以爲「這個世界很奇怪」而記錄至今的冒險之書，就知道無須大驚小怪，我只是看見翻轉之後的她們罷了。

原來如此，鏡子是從另一面照出一個人的真實。鏡子專家告訴我這件事，卻沒有「那你這樣做就好了啊！」之類的指點。

嗯，不過翻轉確實也有各種翻轉，我因而犯下天大的誤解，不求甚解就過到現在。感覺找朽繩大神幫忙真的很靈，不枉費我花時間和她商量這個問題。但在得出這個解釋的同時，我也冒出「這又如何？」的想法。

雖說是同一人，或是說互爲表裏，想法也絕對不是完全一致。像是雙胞胎即使基因相同，指紋也不同，同樣的，行動的時機也不可能精準配合。

說到數學，來看看那個不忍卒睹的老倉育吧。老實說，關於她那副模樣，我還沒整理出一個完整的解釋，不過至今絲毫沒對我透露的那種開放個性，以及融入阿良良木家的親人關係，肯定是比我內心的妄想還要強烈，對她來說簡直求之不得的心願……我是這麼希望的。

……不對。

「…………」

阿良良木歷的另一面，是我的天敵。

……不對，嚴格來說，關於爲什麼發生這種事，我已經收到一個雖然不是假設卻堪稱獨具慧眼的提點。

這裏是異世界，對我說是異鄉，完全找不到返鄉之路，這個狀態毫無變化。

這東西一直存在於那裏，確實存在。

「阿良良木小弟沒見到阿良良木小弟，這不是很奇怪的事嗎？包括我和朽繩大神，大家都認識你，各自和你建立某種關係。其中也有駿河那樣會襲擊你的女生，但這肯定也是一種交情。可是，換句話說，這個世界原本就存在──從你來之前就一直存在吧？」

「等等，無論這裏是『鏡子裏』還是『鏡之國』，是異世界還是異次元，都暫時放到一旁。這裏不是有阿良良木小弟認識的人嗎？包括家人、朋友、學妹或是兒時玩伴。」

千石撫子的「裏面」有一個隨時爆炸、隨時破裂都不奇怪的千石撫子。就是這麼回事。

因爲按照常理推斷，就我從黑羽川或雨魔的例子來看，我可以假設這個世界的我──阿良良木歷是什麼樣的人。

今天早上照鏡子的時候，沒有和我的動作同步的鏡中影像。

內向的另一面是外攻。

不是反轉，是翻轉。這樣講很像數學定義，不過雨魔等於神原駿河，這是最簡單的題目。

即使和我認識的她們不同，但這也是她們的其中一面，所以不能不講情面。雖然我做好這樣的心理建設，但是關於如何回到原本的世界，或是爲什麼發生這種事，我沒得到這些問題的解決之道或解答。

她自己所說的「同一人」。

說來驚訝，她說「我最後再表述我的意見」不是虛張聲勢。她抱持着一個疑問。不過和朽繩大神的這席話無關，好像是白天和我分開之後抱持的疑問。

相較之下，千石撫子的例子，能以稍微具備說服力的淺顯方式說明。因爲「朽繩」這個神是曾經供奉在北白蛇神社的土著神，是她在自己內心產生的神。

……我？

她將我視爲學長仰慕的心態貨真價實，不過相對的，她憎恨阿良良木的情感也不可能完全從內心消除吧。

而且在這之前，我得考慮另一個問題。