第九十九话 余接·frank 001

斧乃木余接，要聊她的话只能是现在。讲述名为斧乃木余接的尸体人偶何以降生于世，制作她时那段令人牵肠挂肚的秘史，要聊起来的话，只能是现在、这个时间点无二——尽管听上去不太可信，但我一直为这一刻坐立不安。我候了十年、甚或更久，几近神志不清——体感上或许已经了快等了一百年。这个长度，连珍重对待一个道具使其怪异化所需的用时，也足以匹敌。

即使糟蹋它也一样。

没错，这女孩是式神童女。

长生百年的尸体凭丧神。

不过接下来要公布的事情，实在不能算是正确的记载。说是不正确至极也不为过。本来就是一场相当久远的往事了，还没有任何记录在案——我们在事后，彻底地清除了证据，而且，因为印象过深，对于原本发生的一切，也滋生了多种感情凌驾事实之上。

真相被血淋淋地狸猫换太子，真貌被恶狠狠地添油加醋了一番，恐怕这真理也被玩弄于股掌。

没有确定下来的事。

甚至没有不确定的事。

时间、场合、年龄、固有名词，乃至还有前置词、修饰语，都随人各异，莫衷一是。

通俗点说，好比有个人当同级生处了很久，后面想起来对方是后辈——不说记载，至少人的记忆就是那样不靠谱。

于是含糊不清、言人人殊，招致了误解，酝酿了矛盾——简直和怪异谭别无二致。

对此不仅是我，项目里所有的参与者也都会有共通的认识。然而与此同时，就连这种共通的认识，都难免五花八门。

各行其识。

那个人是远见。

那家伙是成见。

那女孩是尽情。

那男子是深情。

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那些对我而言，完完全全不一样——结果我们为了暂且统一各自所怀，至今没有去主动磨合意见。疏于同步对既成事故的认识，我们各自又拿着各自独自的阐释

㊟

，独特地将其扩展开来。

各执己见，久居不下。

心中都有各自的斧乃木余接图。

葬于黑暗。

用无表情献一朵罢了。

打个比方，如果说那孩子余接这一名字，实际上并非来自数学术语的三角函数，而是将『多余之物』『东接西凑』而得『余接』的话，就是这种感觉——就是这种，以马后炮的智慧缝缝补补的物语。

虽然那之后项目人员再未集聚一堂，可假使我们重新团聚于此，对这份回忆的陈词也不会生出花来——顶多是夕拾残芳，在无言中献一朵罢了。

吊于光明。这并没有那么不可思议。

并没有怪异那么不可思议。

⊙注：此处原文分别为思い知り、思い込み、思い切り、思い入れ。前文说都有「共通する思い」共通的想法/认识，但是这种「思い」想法/认识属于是「思い思い」各行其是的想法/认识。为了尽量模拟原文，是字换作了识字。

对既成之事，绝无半点美化。

是碰到什么好事了吗？

斧乃木余接的制作方法。

⊙注：原文おのおのがおのおのの，各自持各自的（阐释）。おのおの，与下文一样和斧乃木谐音。

坦白说，现在才来讲述人偶制作的这段故事，是因为那对我们来说同时也是耻辱的失败谈——应以反省、后悔，以及某种含羞带愧的感情来诉说，并不是那种青春岁月里，做错了事也能欢闹起来的武勇传

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。所以这个故事就这样销声匿迹下去也理所应当——于火葬中升温的事物，再于土葬中冷却，岂不是再正常不过的了？

精神真好啊。

我们，

⊙注：武勇传，表示过去的光荣事迹，拿来作现在的谈资。中文里差不多对应的是好汉不提当年勇的当年勇这一说法。伪物语中阿良良木历教训火怜时也提过这个词汇，稍微带点讽刺意味。

失败，即将被雪藏的失败，这一点上来说，跟日后遇见的男子高中生，他那地狱般的春假对比起来，也毫不逊色——不，可能是更逊一筹的世纪性大失败。把自己的事情束之高阁，却还摆出那种架子，像看破一切似的在别人耳边喋喋不休吗你这夏威夷衫混蛋，或许我还会对那个少年趁此，像这样把我劈头盖脸说一番而有些许惦念，但一旦换了视角，说不定，这就是我

看破一切之前

的物语。

那么

解禁

吧——配方公开。

物语？没错。

用如同死亡面具一般的无表情。

那图便都投影在一具尸体上——即使如此，我也能发誓宣称。

所以，如果那个少年朝我劈头盖脸而来，我会说——我会叼着一根，那天后从未点火的烟草，这样说，

被语道的，不是真相，而是物语。