198：神祕

西方神祕主義。

又或稱神祕思想。只要稍微接觸過一點神祕學的人，大概都會見過這個詞。

我並沒有對它進行過深入的學習。或者說，老實講，我也根本學不進去。

雖然許多書籍中都提到了這種思想的存在，但往往解釋得極爲宏大，或是措辭晦澀難懂。

更何況，由這種思想引發的行動與儀式實在太多了。我雖然自認爲學過一些，但要說已經徹底掌握了它的全貌，那未免也太自不量力了。

總之，對於累到快過勞死的社畜來說，想要靜下心來鑽研這個歷史悠久的領域，實在有些力不從心。

不過即便如此，我還是多少懂一點皮毛和雜學。比如西方中世紀的一些真實情況。

「富人喫生長在高處的植物，窮人喫長在地裏的植物。」

「富人喫在天上飛的野獸，窮人喫在地上爬的野獸。」

據說過去確實存在過這樣的風俗。而這並不僅僅是爲了裝腔作勢，或是毫無意義的階級劃分。

之所以會這樣，是因爲當時的神祕主義者認爲：「高處與天空是離神更近的地方。因此，只要喫下生活在那裏的生物，就能更接近與神的合一。」

反之，越是貼近地面的東西就越卑賤，是離神最遠的存在。如果喫下它們，靈魂也會隨之變得卑賤。

在這裏，關鍵並不在於肉的品質好壞，也不在於味道是否鮮美。真正重要的是，作爲食材的生物，其靈魂究竟是離神近，還是離神遠。

在神祕學的世界裏，這種「接近神、與神合一」的儀式十分常見。

用現代人的眼光來看，可能會覺得這簡直荒唐可笑。但在當時那個與死亡朝夕相伴的時代，人們會將生活中的方方面面都與自己的生命聯繫起來思考。這種風俗大概也就是這樣誕生的吧。

好了，暫且拋開我這個只懂點神祕學皮毛的人的半吊子知識不談。老師既然能如此自信滿滿地斷言「這是隻有獸人才能做到的，或者說正因爲是獸人才能做到的」，恐怕也是基於偏向神祕主義的思想吧。

也就是說。

「您是認爲，獸人和魔獸都是比人類更高階的存在嗎？」

「因爲獸人和魔獸，都有可能是比人類更高階的存在。」

……我和老師異口同聲。話音剛落，老師便用一種彷彿看到了什麼不可思議之物的眼神看向了我。