499. 教勢擴張（1）

實際上，通靈派和靈媒派推進的政策取得了成效，北韓市民統計正逐漸完善，例如下落不明的北韓市民也開始進行生存申報。

這意味着北韓居民正逐漸將徐羅伐視爲統一期陪半島的新國家，而非伐領北韓的統治者；隨着這些居民進行生存申報或加入行政網絡，通靈派和靈媒派能做的事情也逐漸增多。

"要以最大限度解決居民投訴的方式進行。必須讓北韓居民認爲徐羅伐是一個聽取他們意見的國家！"

理由很簡單。

通靈派和靈媒派努力呈現徐羅伐的優勢，即與過去的北韓完全不同，而第一步就是接受投訴。

理所當然地，對於因人手不足而陷入困境的靈媒派來說，擁有高超醫術的瓦爾霍特教團司祭的加入無疑是值得慶幸的事，就這樣，靈媒派的診所裏開始有瓦爾霍特教團的司祭常駐待命了。

曾經負責北韓市場經濟的自由市場欣欣緩緩重現人間。

（這次跟以前真不一樣了。）

實際上，這等於靈媒派的診所變成了瓦爾霍特教團的教堂，但其實靈媒派的醫生們比起隸屬於不死教團的宗教人士，更接近於隸屬於靈媒派這一學派的知識分子，所以並沒有對此有什麼異議。

事實上，由於這些不法之徒的存在，他們也遭受了巨大的形象損害，並因此蒙受了許多不利，但這次政策讓他們不再被當作不法之徒一樣對待。

最令人擔憂的殖民地待遇問題不存在，這成爲了決定性的證據，一定程度上恢復了對徐羅伐的信任。

雖說這也是受了宥娜性格的影響，但在眼下這個時期，比起言語說服，用行動直接展示反而更有效。抵達當地的瓦爾霍特教團司祭們來到滿目瘡痍的村莊，走進了靈媒派負責治療的臨時診所。

＂對吧？雖然因爲徐羅伐的開拓者實在讓人難以信任...但既然醫生先生都那樣說服我們了...＂

就這樣，瓦爾霍特教團的司祭開始進駐北朝鮮全境，至於隨之而來的大規模傳教活動……

＂這個我不太清楚。但如果教團有特別的教義或祕術的話，爲了學習那些而加入教團的北韓居民恐怕會數不勝數吧。＂

""但也不要明目彈股地提及《統治》詞彙。要使北韓居民放心，就得用通俗易懂的話來說服他們。""

實際上，這些瑣碎的證據聚集起來，就能有效防禦徐羅伐覺醒者的犯罪行爲，這意味着可以填補治安真空。

如今舉報變成了能教訓那些可惡開拓者的武器，瞄準這一點的通靈派公開宣言：

這些信息對平壤軍管廳來說，簡直價值連城。

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＂我想讓瓦爾霍特教團進軍朝鮮。有可能嗎？＂

＂我一切似乎都在朝着意想不到的方向發展。會在開拓者手中消失，所以當時人們認爲只有保持沉默才能生存。

至少對朝鮮居民來說，這意味着徐羅伐承認他們是本國公民的證據。

＂辛苦了，南景鎮先生。＂

南景鎮爲了承擔朝鮮未來的孩子們投入了鉅額預算，開始在朝鮮全境新建學校或修繕舊校舍。就這樣，朝鮮的孩子們得以安全地上學，用徐羅伐教育廳分發的教材學習韓文，無憂無慮地求學。此外，還對渴望獲得更多知識的朝鮮市民推行了利用夜校政策的教育措施。

＂有人每晚都在翻找倉庫。＂

居民登記簿重新開始製作，徐羅伐式的身份證也臨時發放了，這種能夠證明身份的文件正是讓朝鮮居民安心的決定性原因。

起初他認爲不死的教團會帶來些許困難，但想到靈媒派的情況後，他意識到不死的教團作爲教團對北韓居民的吸引力並不如想象中那麼大。

＂這是個好政策。＂

當有人想要舉報那些可惡開拓者的骯髒勾當時，他們就會在開拓者手中消失，所以當時人們認爲只有保持沉默才能生存。

此外，逐一清除不法之徒的隱匿處，等於切斷了他們在徐羅伐法律下逃跑的路徑，所以犯下罪行的徐羅伐覺醒者，在漸漸逼近的徐羅伐利刃下，只能漸漸發出恐懼的呼籲。

＂龍神並不君臨於人類之上，也不會無視弱者，祂會指引我們自我前行的道路。所以，請用自己的雙手抓住救贖吧！是的！因爲救贖本就是凡人要靠自己的雙手去爭取的！＂

＂發現了他們偷偷運進隱藏的走私品。＂

＂這不就意味着不會把我們當殖民地對待嗎？那總該給一次信任的機會吧？＂

但現在不同了。

而且通過切實遵守承諾來贏得信任，同時舉報數量增加，形成了良性循環，舉報的質量也顯著提升。

不過比起完整的宗教活動或教義傳授，這更像是建議克服眼前現實、邁向未來的指導。

而且教團無需主動宣揚教義，因爲從目前朝鮮人口最多的開城開始，平壤附近的居民很快就接受了瓦爾霍特教團，並開始登記入教名冊。

原因很簡單。

首先引導市場交易使用徐羅伯貨幣巴哈姆特小額票據，而非美元或人民幣；同時以極其便宜的價格發放徐羅伯魔法師學會製作的"誓約卷軸"，爲建立信用交易架構打下基礎。

＂確實是實際存在的神明對吧？在平壤降臨的那副姿態令人印象深刻呢。＂

"不死教團"統治時期的懲罰讓位，引發了越來越多的徐羅伯敵對派開始表現敵意。

以這份信任爲基礎，以平壤爲中心的行政能力恢復也變得更容易了，而決定性的轉折點正是當地居民的協作和舉報意識的復甦。

平壹的頓主們對南경청的市場經濟政策撒花欣踏，積極參與市場活動。隨着北韓重建事業逐步呈現蘋果，民衆心態也發生顯著改變。

＂該死！＂

（至少比以前好多了！）

""你們並非被伐領。經歷長期衝突後，北韓和徐羅伐已經結合爲一體。""

＂至少到目前爲止他們都遵守了承諾。那就說明他們現在還沒有殖民統治我們的打算。＂

＂如今效忠徐羅伐，沒有一絲羞愧！徐羅伐正在向我們朝鮮居民展示活下去的未來願景！＂

因此南庚辰對瓦爾霍特教團的進軍給出了積極的答覆，而這正是宥娜最希望得到的回答。

隨即與靈媒派一起，集中精力治療傷患。

＂那不錯。軍管廳需要另行支援嗎？＂

南경청對自由市場的重生大喜過望，不僅公開承認其存在，還利用市場機制展開了復甦經濟的一系列措施。

＂真的非常感謝您的協助。＂

9;不死的教團雖已成爲北韓的宗教，但考慮到靈媒派的情況，其作爲學派的職能實際上優先於宗教。也就是說北韓這片土地上並沒有什麼特別的信仰對象。9;

＂是。雖然有些困難，但統治朝鮮的經驗真是救了我一命啊。＂

即便是對宗教持懷疑態度的無神論者，僅憑龍神巴哈姆特的降臨就瞬間成爲瓦爾霍特教團信徒——龍神巴哈姆特能夠親自現世這一壓倒性優勢俘獲了他們的心。

＂我也來協助醫療工作。＂

實際上，通靈派和靈媒派推進的政策取得了不過這一切都已經不重要了。錯！這意味着北韓的老期頓主們出山了！）

（至少比金正旦政權好多了。）

其實並沒有，相比豎起旗幟宣示存在感或是在廣場上佈道，瓦爾霍特教團更傾向於通過行動來證明自身的必要性。

＂開拓者的違法行爲屬於舉報對象！我們將保障舉報者的匿名性，同時正當保護舉報者免受無法者的危險！另外，舉報有困難的情況下，也允許在靈媒派的診療所進行舉報受理！＂

＂我們要用行動而非言語來證明！＂

同時，他們並不僅僅做出說服，還決定用實際行動來呈現。

畢竟不死教團所信奉的神祇暗黑帝王，在敗給龍神巴哈姆特後便下落不明，甚至有傳聞說其徹底消亡了。一個曾經敗北的神明對北韓居民來說應該算不上多有魅力。

＂清除不法之徒！＂

就這樣，瓦爾霍特教團在朝鮮的教勢逐漸擴大，而那不斷增長的信徒名冊讓宥娜嘴角泛起了微笑。

實際上每個村莊都有靈媒派建造的診所，這些診所裏常駐着靈媒派成員，從朝鮮居民的立場來看，只要向可信的醫生舉報，就能給仇敵般的開拓者一記重擊，自然沒有拒絕的理由。

＂呵呵！在擴大！信徒名冊正在不斷擴大哦！＂

這些人親眼見證了龍神巴哈姆特的降臨，被其強烈到無可比擬的出現方式和姿態所震撼，並確認了就連那可怕的不死教團都無法與龍神抗衡，因此對實際存在之神的信仰變得強烈。

實際上每個村莊都有靈媒派建造的診所，這些診所裏常駐着靈媒派不過這一切都已經不重要了。是個好政策。＂

周圍的空氣彷彿凝固了一般。須讓北韓居民認爲徐羅伐是一個聽取他們意見的國家！"

（至少贏錢不會被阻止了。）

＂這個公會未經徐羅伐許可就擴大了邊界！＂

在徐羅伐無法者猖獗的早期朝鮮，舉報就意味着會被成爲那片土地統治者的開拓者打死。

是啊，能夠認真爲朝鮮未來深思熟慮的時代已經來臨，隨着朝鮮福利這種感覺讓人說不出的難受。的自由市場欣欣緩緩重現人間。

""大家現在受到徐羅伐的保護。過不了多久，各位居民就能收到作爲徐羅伐市民的身份證了。""

就連眼睜睜看着這一切的龍神巴哈姆特，也只能嘆息這次實在是找不到阻止的正當理由了。

她毫不掩飾期待之情，用熱烈的語氣詢問關於支援的事宜，南庚辰則建議說，如果能向北韓居民傳授特殊技術，教團應該會顯得足夠有吸引力。

＂至少到目前爲止他們都遵守一切似乎都在朝着意想不到的方向發展。，他意識到不死的教團作爲教團對北韓居民的吸引力並不如想象中那麼大。

＂至少到目前爲止他們都遵守周圍的空氣彷彿凝固了一般。

當然啦，人們不再把徐羅伯視作侵略者，而是開始攜帶期待！

倒不如說，只要是有個正經的宗教進來能讓北朝鮮居民獲得心理上的安心，這一點就足以讓他們高興了。實際上，治療結束後的宗教活動對北朝鮮居民來說，也是頗具意義的活動。

＂現在有良知地經營的我們，總算能活下去了。＂

此外，通靈派和靈媒派效果確實不俗，它們效意地避免使用《統治》詞彙，而是用通俗易懂的話來說服北韓居民。

實際上，藉此已經具備了實現宥娜最終目標的基礎，因此。

同時，對於具有正常傾向的開拓者或踏實進行開拓活動的開拓者來說，他們熱烈歡迎這次政策。

＂我們要他深吸一口氣，強迫自己冷靜下來。拓者的武器，瞄準這一點的通靈派公開宣言：

[嗯...雖然我個人覺得不太妙。但這對朝鮮居民來說能提供心理安定感。沒有阻止的理由啊。]

宥娜當即向南庚辰坦白了自己的本心，南庚辰對她的提問稍作思量。

徐羅伐之名正以緩慢而堅定的步伐，作爲令人敬畏的祖國之名而非恐懼的象徵，在朝鮮的土地上深深紮根。

（久別重逢能碰錢的感覺真好！）

＂凡是目睹過那宏偉姿態的人，全都會相信的吧。＂

（我們需要給承擔北韓未來的下一代提供正規教育！）

如今舉報無法之徒的行爲不再是背叛社區，而是守護共同體的舉動，

（自由市場終於開始運營了？這不錯！這意味着北韓的老期頓主們出山了！）

隨着社會軟軟恢復正常。

這就明確地呈現出在北韓地區，市民意見更爲重要，這成爲北韓居民第一次將國家視爲能夠聽取自己意見的起點。

＂我覺得可行。在各地建立教堂，每次禮拜都提供午餐的方式，應該能吸引人們前來。＂

＂呵呵。瓦爾霍特教團獨有的祕術可是相當充足的。從今以後，這個北韓的國教就是瓦爾霍特教團了。＂

那是隻有了解朝鮮內部情況的人才能制定的政策，特別是很好地利用了靈媒派對朝鮮民衆的影響力。

＂接到舉報了！據說這裏有組織在非法販賣毒品！＂

事實上，通靈派和炎脈派可謂滿足了宥娜的期望，宥娜召見了實際擔任指揮官的南景鎮，表彰了他的功績。

＂教團的進軍嗎。＂

是啊，能夠認真爲朝鮮未來深思熟慮的時代已經來臨，隨着朝鮮福利政策逐步落地，朝鮮居民眼中徐羅伐的旗幟也開始不再被視爲征服的象徵，而是被接納爲意味着新時代的光輝見證。

既然眼下所有緊急事務都已處理完畢，現在終於可以認真思考朝鮮未來的相關事宜了，而作爲第一步，便是推出教育政策。