422. 最後的抵抗 (1)
《成爲了末日邪教團體的龍神》 · 아스안느 · 4985 字
沒錯,這是場叛亂。
徐羅伐朝廷如此神經質地關注內部動向,正是因爲嗅到了叛亂的氣息。
諷刺的是,引發叛亂的契機恰恰是爲振興徐羅伐而推行的決鬥文化,從某種角度看堪稱政策副作用。
"靠着繁榮期甜滋滋地完成了重建,倒也不是不能理解。但把政策副作用說成叛亂,未免太極端了吧?"
決鬥文化的擴散確實引領了徐羅伐的復興。
不僅徐羅伐的國家元首龍之巫女,就連主要權力階層也全都是大韓民國國民。徐羅伐的主要政黨原本就是在大韓民國時期存在的政黨,爲了在末日中生存下去,經過削骨割肉般的改革與改組而誕生的政黨。徐羅伐是爲了在末日中生存下去,由無數大韓民國國民聚集起來建立的國家。
"說是大韓民國最後的殘部未免...政治勢力姑且不論,大韓民國的官僚體系早已被我們全盤繼承了。"
他們的對話逐漸變得激進,酒勁下掩蓋的真心不知不覺變成了有組織的言辭。
他們明目張膽地主張恢復大韓民國,以至於徐羅伐朝廷苦惱到真心想要下達討伐令的程度,這股勢力已在徐羅伐內部形成危險據點。
他們甚至像地方軍閥般,毫無正當理由地讓這支私兵部隊駐紮下來。
朝廷心知肚明,內部報告早已赤裸裸地記載着決鬥文化私兵化的可能性,爲明目張膽防備對方叛亂,瑟拉貝爾全域都部署了軍隊。
"沒錯!我們只是做了該做的事。哈?"
當然,對於那些本就爲了奪回失去的權力而煽動民衆,根本不願正視朝廷努力的人來說,這些說辭不過是徒勞。
"我們的理想依然存在。沒錯,就是重建民主政府。"
極右政黨、反徐羅伐勢力、甚至獨立利益團體,都在物色覺醒者。
"我們並非背叛國家,只是爲國家衰弱之時做準備!"
尤其是原本軍閥勢一切似乎都在朝着意想不到的方向發展。神權政治沒好下場!"
地方對決文化雖被美化爲名譽比賽,實則是政治挖角的舞臺。
但真正讓這些亡靈復甦的,恰恰是當局的經濟刺激政策。而這些借屍還魂的大韓民國餘孽,正通過體制外政黨活動策劃着推翻徐羅伐、復辟舊王朝的陰謀。
——如果不提榮耀背後那些悄然滋長的黑暗種子的話。
"決鬥場的決鬥者比軍隊廉價,比傭兵忠誠"——這般諷刺的話語已然成爲流行語。
"完全是把我們當傻子耍啊。"
本文周圍的空氣彷彿凝固了一般。的大田露出了不安分的跡象,最終。
從復活他們的徐羅伐立場來看,這無疑是忘恩負義的行徑。但人類本就是隻會看到自己好處的生物,他們反而將這一切歸功於自己的優秀,自我陶醉罷了。
這已成爲日常風景。
"這就是大韓民國的力量?全都是從我們政策中竊取的力量吧。你們的良心去哪了?"
然而過於迅猛的發展讓市民們根本來不及培養與之匹配的成熟意識,雖然基礎設施重建成功,但嚴格來說不過是給昔日大韓民國時期的魔導工程技術打上補丁罷了。對於那些記得大韓民國的人而言,唯一稱得上進步的就是崗位變多了——僅此而已。這個失去大韓民國時期無數榮光的國家究竟有何價值?這樣的疑問始終縈繞在人們心頭。
最終事情爆發了。
"徐羅伐的滅亡!這纔是我們奪回政權的唯一道路!"
"跟我們一起幹吧!創造屬於覺醒者的世界!我們理想中的世界!"
這分明是警告——只要稍有異動,瑟拉貝爾軍就會立即發動討伐戰。
"包括國家元首龍之巫女在內,徐羅伐的核心權力階層全都曾是大韓民國公民!代表我們徐羅伐的企業家們曾經也是大韓民國的青年,如今享受着繁榮的徐羅伐市民原本也都是大韓民國公民!說什麼徐羅伐和大韓民國是不同的國家?不!徐羅伐纔是真正繼承了大韓民國的國家!"
"這確實對徐羅伐有利,現在依然有利。但問題在於有人濫用制度。真要立刻廢除決鬥場,反而會適得其反。"
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他聽聞大韓民國臨時政府再現的消息後似乎很是憤怒,嘆了口氣,結束爲期一年近乎隱居的生活,開始準備重新登上徐羅伐的官方石像臺。
"瓦爾霍特教團滾出去!這個國家屬於上帝!"
但朝廷最終沒有下達討伐令,因爲徐羅伐作爲自由民主國家保障政黨活動自由,龍神巴哈姆特也保障宗教自由。朝廷選擇忍讓,正是爲了守護這份自由。
"我們需要武力周圍的空氣彷彿凝固了一般。自己依然守護着大韓民國的國旗和憲法,並嘲諷徐羅伐是臨時政權。
所以他們聯繫地方軍閥,不斷說服並煽動對方發動針對徐羅伐的叛亂。
這確實是死者復生的奇蹟,以至這種感覺讓人說不出的難受。神權政治沒好下場!"
曾經被普通人畏懼的覺醒者,如今以決鬥者或公認戰鬥藝術家的身份獲取名譽與財富。經濟隨之復甦,決鬥場成爲地標景點,徐羅伐的決鬥文化更向世界蔓延。
"一點微薄的贊助金。下賽季還請展現我們的色彩。"
"反對君主制!徐羅伐下臺!"
當然,說得好聽點這叫最後的試煉,實際上不過是在煽動自大韓民國時代就存在的分裂惡習。
"你說我們不是大韓民國公民?別開玩笑了!在徐羅伐建國前,我們同樣是大韓民國公民!正是滅亡的大韓民國公民聚集起來,才誕生了徐羅伐!徐羅伐這個國家本就不是自古就有的!"
說實話,若沒有決鬥文化,徐羅伐的重建與變革運動至少要十年。能將這個週期壓縮到短短數年,說是巨大成效也毫不爲過。
"我們執政才第一年啊!你們這些老怪物!現在可是蜜月期!"
"哎呀您這說的什麼話?大人請看屬下這忠誠的眼神,像會說那種話的人嗎?"
事實上在繁榮期來臨前,這些舊黨派確實如官方預料的那樣日漸式微,眼看就要被時代洪流吞沒。但徐羅伐帶來的經濟奇蹟讓他們也分到利益輸送,竟完成了堪稱起死回生的逆轉。
清明派是反徐羅伐的極端組織,他們將據點藏在釜山海岸周圍的空氣彷彿凝固了一般。們大本營才能享受吧!我們什麼都沒分到!"
然而在實驗中失控的未驗證魔力炸彈爆炸,將據點所在區域的一半炸飛,與數百名死傷者一同,清明派也消失得無影無蹤。
"沒錯。"
"果然如此吧?"
這番話確這種感覺讓人說不出的難受。————
"決鬥場是有了,可政治權力不在我們手裏。我們也該掌握權力!"
"政治勢力也是。事實上民主黨和保守黨都隨着末日色彩被我們繼承了。我們曾經也是大韓民國國民,如今不過是成爲了徐羅伐的國民。即便如此還要繼續這種無意義的爭鬥嗎?該認清現實了吧?嗯?"
考慮到之前極端勢力在越界前都按兵不動,朝廷這次也傲慢地認爲:等他們越界再收拾也不遲。不幸的是,這次面對的並非那種魯莽的極端勢力。
"重建工作纔剛滿一年啊!連讓我們做點事的時間都不給。要我們一口氣重建完?你們這幫人還有良心嗎!"
包括從大韓民國時期就存在的宗教團體在內,諸多歷史悠久的政黨也藉着復興浪潮捲土重來,某種程度上這正暴露了徐羅伐政策的失敗。
"我們和魔獸拼死作戰的功勞去哪了?稅款不停擴大,支援卻一點沒有。"
他們擁有洞察徐羅伐政策本質的眼光。爲此每天黎明時分,他們都會出現在各大對決聯賽,向選手遞上印着華麗企業名稱與政黨標誌的名片。
實際上這些軍閥早已公開表達對徐羅伐中央統治的不滿,說服工作並不困難。
某極右團體在首都圈南部以"國民防衛聯盟"之名集結數十名覺醒者進行訓練,而反瑟拉貝爾派的部分地方議員則以"決鬥藝術家保護基金"爲名義暗中資助武裝。
"這個國家再怎麼復興,本質還是軍管!"
"誰都知道神權政治沒好下場!"
話語中混雜着失敗者的執念與想要再度成爲歷史主人的政治狂熱。
沒錯,爲了不讓大韓民國這個詞再傳入他的耳中,他已準備好要徹底將其碾碎。
連龍神巴哈姆特都對濫用決鬥文化的現象表示憂慮,雖然能感覺到需要對決鬥者進行倫理教育或採取額外措施,但遺憾的是爲時已晚,來自決鬥場的覺醒者們聚集而成的政治團體已逐漸軍事化。
"是啊。說不定朝廷溫和的政策基調也會因此改變呢..."
"首都圈也有私兵?這簡直⋯⋯"
"開什麼玩笑!那些利益輸送只有你們大本營才能享受吧!我們什麼都沒分到!"
"我們才能做得更好!無能朝廷趕緊下臺!"
"我們可沒僱死靈法師啊……?"
最終,被權力衝昏頭腦的老怪和地方軍閥在徐羅伐創造的繁榮中麻痹了理智,僅憑本能暴走犯下罪行,而忍無可忍的徐羅伐也開始確信將下達大規模討伐令。
"現在的徐羅伐體制長久不了。龍之巫女?龍神?歸根結底不就是神權政治嗎。你們既然是人類,就該奪回人類的世界。"
"這話⋯⋯聽起來像是隻要稍有機會就會立刻造反啊?"
"呵,那王座再過十年也必將被我們奪走。"
"大韓民國臨時政府?那玩意兒滅亡剛好一年了吧?即便如此...還有人提起這個名字。看來是當初丟下漢江防線逃跑的傢伙們在興風作浪呢。"
"啊。看來還得給決鬥者們灌輸倫理意識呢。"
被稱爲首爾英雄的金秀浩站在那裏。
"現在才說要搞神政國家?開什麼玩笑!大韓民國可是自由民主國家!"
直白地說,徐羅伐繼承大韓民國這件事,無論是國民層面還是國際社會都已是公認的事實。
這究竟是爲了內部團結的虛張聲勢,還是真心如此認爲尚不得而知。但無論如何,這些人無疑就是大韓民國最後的殘部,從某種角度來看,也可謂是徐羅伐爲完全繼承大韓民國宣言所必須經歷的最後試煉。
在徐羅伐當局看來,那些黨派的興盛本應只屬於大韓民國時代。既然現在有了脫胎換骨的新政黨,他們堅信舊勢力絕無可能恢復往日榮光。
因此他們開始拉攏動搖的覺醒者。
"這、這些人沒有良心嗎?"
"居然真心想要掀起叛亂。可他們所說的大韓民國臨時政府這個組織,就連那個臨時政府最後的英雄,都是我們這邊的人啊?"
"我們需要武力!還需要能宣揚我們名號的覺醒者!"
由於經常出現用我書源還貼臉跳大罵我不過這一切都已經不重要了。
"喂喂,屍體在動啊。這又是什麼鬼?"
"所以...就讓我把知曉的他們的惡行...一件件揭露出來吧。"
"龍神巴哈姆特是僞神!我們理應把這片土地還給人類。哈?"
"嗯。人類就是不懂滿足的生物啊。看來他們根本無法滿足於現狀呢。"
而在這場風暴的中心——
這句話在瑟拉貝爾境內如新口號般傳播開來。
沒錯!這些人渴望奪回失去的權力。
因此他們並未放棄大韓民國的身份認同與文化,反而努力將末日中誕生的新文化與原有文化結合,創造出徐羅伐獨有的新文化。
這番話確實動搖了不少年輕覺醒者。
尤其是原本軍閥勢力就強大的大田露出了不安分的跡象,最終。
當這些努力全都化爲泡影時,朝廷自然怒不可遏。
"而且重建完成得太快了。很多人把那兩年的末日視爲黑歷史,甚至否定末日催生的新徐羅伐,現在連主張恢復大韓民國時期的復古派都冒出來了。"
理所當然地,這個政治團體不過這一切都已經不重要了。朝廷辯解的藉口,其所主張的政治正當理由是:
"大韓民國滅亡了?不,這裏還有大韓民國時期的議員。這片土地上還有大韓民國的公民!既然如此,大韓民國尚未滅亡!我們就是大韓民國臨時政府!"
"首爾說是復興了,可這裏還是廢墟啊。"
目睹這番景象,龍之巫女白雪華露出了真心厭惡的表情,徐雲宰則惋惜地想着"真是看不清大勢啊"。
這些人開始自稱是大韓民國法理正統政府的流亡者,宣稱自己依然守護着大韓民國的國旗和憲法,並嘲諷徐羅伐是臨時政權。
"憑什麼說危險就禁止!徐羅伐本就是該滅亡的國家!知識自由都保障不了。哈?"
遍佈各地的決鬥場成爲新興產業,通過旅遊業、轉播、博彩和設備需求,更重要的是穩定了覺醒者社會地位的創新制度。
而這種不安逐漸走向極端,典型事例便是清明派爆炸事件。
既然存在如此聲勢浩大的反抗徐羅伐的舊大韓民國勢力,徐羅伐也無法將溫和政策維持到最後,按照這末世的法則,必將展開血染的強硬鬥爭。
實際上年輕覺醒者們本就對壓制覺醒者自由、實行統治的徐羅伐體制感到不安。
清明派是反徐羅伐的極端組織,他們將據點藏在釜山海岸,高喊着"土地屬於人類,絕非聞所未聞的神明"的口號,進行着徐羅伐禁止的危險魔法工具實驗。
那人擺出毫不畏懼的姿態,斷言徐羅伐的權勢連十年都撐不過去,聲稱徐羅伐註定覆滅。
"極端主義和地方軍閥已經夠讓人頭疼了,現在還要加上覆古派?徐羅伐外面的人難道至今不知道末日這回事?還是假裝不知道?"
理所當然地,這個政治團體準備了向朝廷辯解的藉口,其所主張的政治正當理由是:
表面上雖被稱爲地區防衛聯盟,但內部文件裏明確記載着政治效忠對象。
這確實是死者復生的奇蹟,以至於徐羅伐官員們都在暗自懷疑議會里是不是混進了死靈法師。



