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魔法→第一集 p11

居住在魔法世界的魔法使所使用的技術總稱爲魔法，藉由觀測自然讓自然法則遵從魔法使的意志。

所有魔法世界的人民都能利用觀測──眼看、耳聞、舌嘗、鼻嗅、身觸等方式，以故鄉的自然法則改寫世界。所以只有各個魔法世界的人民才能使用魔法，但是不管在任何一個世界都可以使用奇蹟之力，就連在地獄也一樣。

圓環大系的世界因爲週期運動不穩定，使得圓環大系的魔法就算學到再強都無法擺脫週期性的影響。『不穩定的法則』就像這樣控制各個世界的魔法特質。各種魔法大系的強弱優缺點，說穿了就是起因於這種不正常現象的各種特性。

化身（Avatar）→第一集 p65、p184、p189

在自然法則異常的魔法世界當中，就連《魔法使存在於此》這件事本身都是一種模糊不清的現象。事實上，如果要用魔法的來源，也就是不正常的自然法則來描述魔法使（行使奇蹟之人）的存在，就會發現求得的答案與現在存在於此的魔法使不同，沒有一個例子完全符合現實狀況。

像這種《由異常自然法則所導出的另一個自我》已經經由魔法理論解析，可以當作一種魔法使用。把魔法的奇蹟力量當作一面鏡子，讓自己映照在這面鏡子上就會出現另一個自我，把這另外一個自我拉到現實世界來，這就是《化身（Avatar）》。

圓環大系的《破滅化身（Avatar‧Ruin）》是讓『魔法使存在於此』這種本身形成一種封閉圓環的現象，以拓樸結構的方式硬是加以變形扭曲，在理論上創造出無數個小型圓環。

宜名大系的《貪慾化身》的真相實際上是可塑性極高的『術士自身之形象』，把這形象套在指定對象身上，就可以讓現實世界與術士內在形象的分界線趨於模糊，成爲魔法的過渡媒介。

神音大系的《波影化身（Shadow‧Avatar）》是演奏出意指「我本人」的神音，創造出擬似的「自己」。

如同上述內容，根據各種魔法大系不同的特性，化身的性質也不同。

因果大系

從現象的因果關係中發現《魔力》並加以操作的魔力型魔術。

比方說把水壺放在爐子上煮熱水，因果大系的魔法使可以在該現象的「有高溫的火焰，①火焰把熱傳導給水壺、②受熱的水壺把熱傳導給水」因果關係中觀測魔力。因果魔導師就可以改換因果「①加熱水壺的熱量、②不會傳到水中」，只讓水溫維持不變。另外也可以「①把熱量傳導到水壺的因果全部切斷」，讓水壺與水都不會變熱。雖然不是很誇張華麗，但是實用性非常廣泛。是一種既強大又很像魔法的魔法。

圓環大系→第一集 p14、p297

在震動與迴轉這類具有周期性的運動或自然現象不穩定的世界裏，這是一種發展程度很高的魔術，可以在重複週期運動的物質中發現魔力並加以支配，經常操縱電子。但是在原子核周圍佔據軌道運行的電子，實際上並非像圓環魔導師主張的是繞著質子運行，所以事實上並不清楚爲什麼他們能夠這麼靈巧地操縱電子。

圓環大系的特徵是能夠在世界任何地方發現《魔力》輕易收集起來，因此具有號稱是魔力型魔術中最強大的破壞力。而且還有包括人工閃電等多種較容易突破魔法消除限制的魔術。弱點是力量雖強，但是粗糙且操縱起來不靈巧，也因此防禦能力薄弱。

在本篇中的使用者是鴉木梅潔兒，還有圓環大系中最高位的魔導師，名列三十六宮之一的《九位（Nove）》。

概念魔術→第一集 p73

一般來說，魔法引起的現象也有《起因》導致《結果》的流程順序。但是高等魔術可以把《結果》強加於大自然，反過來生成《起因》。

在第一集出現的使用者是涅利姆‧安德與克拉姆‧安德。

Chaotic Factor→第一集 p69

魔法構造體→第一集 p242

相似大系→第一集 p129

這種深奧的魔術擅長各式各樣的操作術。雖然是魔力型魔術，卻沒有什麼爆發性的破壞力，高手與實力低下者之間的力量差距很大。

崩潰的魔法會化爲單純的力能，以發光體的形式消散，魔法使稱之爲魔炎。因爲這個世界的人戚覺不到魔法破壞與魔炎，因此連地獄人自己都不知道自己破壞了魔法。

再演大系→第一集 p101、p172、p212

魔力型魔術→第一集 p15

『在魔法當中加入』這個世界的自然現象③可以讓魔法對魔法消除產生抵抗力，因此有像圓環大系的人工閃電那種對魔法消除的抵抗力較強的魔術存在。圓環魔導師用閃電擊打惡鬼時，只是收集負電荷醞釀出雷電，雷電會打到哪裏則完全依照自然現象，用這種方式施加追溯阻力。也有一些專門用來對抗惡鬼的技術會像這樣利用追溯阻力。

利用聲音爲媒介以引動奇蹟的索引型魔術。神音大系的神聖騎士團與《協會》是相鬥超過一萬年的宿敵關係，散佈在魔法世界的戰力號稱總共有數百萬人。

刻印魔導師→第一集 p10

特徵是可以自由地以不同的方式引發奇蹟。另外就是殺傷力很強，不受一般的防禦魔術阻礙，可以直接破壞敵人。弱點是魔術程序繁雜、用來儲存《已定義概念》的腦領域極限很低，還有因爲程序繁雜造成防禦能力有限。

據說這是一種六十年前就已經滅亡的失傳魔導，現在確認存活於世上的魔導師只有倉本絆一人。

在本篇的使用者是《大氣潛者（Air Diver）》史皮茲‧莫德。

在能夠觀測到某物與某物相同的根據，也就是存在本質之形相的世界中，索引型魔術是相當進步的魔術。魔法使就像依照《索引》翻找字典那樣，讓構成世界的要素實體化。比方說，如果有一個魔法使得到表示黃金的索引，每當他用那個索引發動魔法就可以源源不絕的得到黃金。

這種魔法大致存在與所有魔法大系中，也稱爲超等魔術（Meta‧Magic）。

這就叫做追溯阻力，會固定表現在以下各方面：

魔獸師（Amon）→第一集 p127、p228

在再演魔導師的烕覺中，世界是一本書，一本把過去的魔法使當成字母所寫成的魔法書。把《文字（人類）》組合起來寫成《文詞》，衆多《文詞》連成《文章》，而世界就是《文章》的綜合體。他們就是用這種方式烕應這一本名爲世界的《書》。

魔法消除→第一集 p12、p38、p82、p185、p269、p272

索引型魔術→第一集 p15、p64

②如果用魔法對『依循這個世界的自然法則存在的事物』施力，就算魔法消失，施力的影響本身還是會依照慣性活動。如果相似大系魔導師利用操作術讓劍浮空劈過來的話，就算魔法消除之後，劍還是會因爲慣性繼續活動。雖然能夠破壞魔法，但是無法連同已經施加上去的力量一起取消。

混沌因子的其中一種型態。神和瑞希的綽號《魔獸師》正確來說是這種魔法的名稱。不只有她，神和家的當代家主都會冠上《魔獸師》的名號。

在區隔觀測對象與其他部分的《分界》當中發現魔力的魔力型魔術。

魔法消除會讓魔法現象連同魔法使利用觀測而改寫的異世界全部被排除掉。這時發生的魔法消除不會受到過去、未來的時間軸限制。我們會覺得魔法消除追溯時間把魔法破壞掉，是因爲身處在地獄體系之內的我們無法客觀地知覺到『異世界的法則大系連同魔法一併被剝除』的現象。

鍊金大系→第一集 p125

就算不生成物質，也可以讓形成物質以前的靈氣（pneuma）對敵人的攻擊做出反應，轉化爲能夠抵銷敵人攻擊的強力防禦魔術《氣盾》等等，有許多應用方式。這種經由神和家以及神和家之前先祖代代累積鍛鍊的魔術就算當作獨立的大系看待，仍然也是相當高等的魔術。在本篇的使用者是《魔獸師》神和瑞希。

啓動大型概念魔術時，如果不把引起的現象或結果回饋到魔法本身，就會產生自我矛盾而崩解。也可能因爲無法適度調整，根本派不上用場，或者太過危險等等，因此一定會以魔法構造體的形式啓動。有些魔法世界稱之爲魔法式。在第一集當中，《染血公主》潔爾貝奴使用的蜘蛛腳魔法生物，也是含有大量精密條件分支的自我調整型構造體。

再演魔術就是重演《書》的內容，藉此干涉已經寫下的過去。改變現在正在上演的魔法戲劇的劇本，同時也能改變由人類（字母）羅列所書寫而成的過去事實。

但是因爲奇蹟產生的場所（介質）也在術士自己描繪出的形象內部，無法直接把魔法力量發揮到現實世界。因此必須要用《化身（貪慾化身）》捕捉對象，再把魔力直接灌入犧牲者當中。

緊密地組成概念魔術不只會從結果產生現象，還會包含「～如果這樣的話，我就這麼做」的條件分支。

本篇中登場的圓環大系、相似大系、鍊金大系、因果大系都屬於這類魔術。對魔術消除的抵抗力相對來說比較高，魔法產生出的能量也很強。但是不容易精密控制，難以適度調整。有些事辦得到、有些事辦不到，區分得非常清楚。

魔法使常說：「魔法消除這種現象雖然可以突破《時間》的限制，但是無法推翻已經由原因導出的結果，受限於《因果》」。這種說法或許的確相當接近事實。

①魔法消除不會除去因爲魔法而受的傷害。這是因爲人體是這個世界自然法則的結晶，對人體來說，傷口本身以及受傷引起的生理反應本身都是自然現象，所以會形成追溯阻力。同樣地，對物體施加的傷害也會成爲追溯阻力，不會因爲魔力消除而復原。如果有一種強力的消除突破追溯阻力，也並不是傷口消失，而是倒轉時間讓造成傷口的魔法本身毀損。

神音大系→第一集 p41、p48、p64、p149、p183

以術士自己描繪的形象爲媒介來查閱索引的索引型魔術。因爲索引行爲只在腦內完成，事先把複雜的魔術形象當作《已定義概念》準備好的話，就可以輕易使出強力魔術。

經由神判處以極刑，宣告被打入地獄之人的總稱。他們的身上會刺下刻印，在打倒一百名《協會》的敵人之前不得重獲自由，由《魔導師公館》的專任官負責管理，大多都會被當成道具利用而死。

把自然法則的混亂當成《魔力》，藉此任意操作自然的魔術。

只存在於《地獄》的魔術總稱，無法區分爲魔力型或索引型。因爲撼動了魔導師的魔法觀：「魔法只存在於不穩定的魔法世界中」，因此被稱爲『混沌因子』。

當作《介質》實行過索引行爲的地方就會發生奇蹟。

不過混沌因子本來就爲數不多，強度足以和高位魔導師對戰的魔術更是非常稀少，本篇中有直接登場的只有神和瑞希與八咬誠志郎兩人。

刻印是一種用來辨識屍體的標示，因爲身體前方與面容常常破損到無法分辨，因此刻在背上。

宣名大系→第一集 p15、p64、p236、p280、p295

能夠從使用者所鹹知的原初之霧《氣》當中生出地上存在的各種自然物質。生成的種類包括動物、植物，甚至還有閃電或樓巖之類，範圍很廣泛。

這種魔術有好幾種廣泛且高度發展的體系，甚至有人說單一位魔導師不可能學會所有神音大系的魔術。

大系名稱當中的『宣名』行爲是一種自我暗示，讓術士與犧牲者因爲《化身》而共同承受的魔法能夠準確無誤地只流入犧牲者當中。宣名行爲本身不是魔法，所以魔法使各人有自己不同的稱呼方式，自由度很高。在高位魔導師之中也有人可以直接省略宣名行爲。

在本篇中的使用者有拉格蘭茲‧費爾、《染血公主》潔爾貝奴‧羅素。

特徵是隻要是自然物體，不管任何東西一碰就可以破壞掉，在近身戰中非常強大。

觀測《索引》的形式稱爲《魔法媒介》。魔法媒介會直接決定使用魔法（索引行爲）的形式。神音大系的魔法媒介就是聲音，所以要發出聲音使用魔法。宣名大系的魔法媒介是自己描繪出來的形象，用描繪形象的方式使用魔法。

這是指一種現象。『無奇蹟世界』的居民《惡鬼》觀測到魔法，並不會察覺魔法的存在，而是會把魔法破壞棹。

傳聞這是一種非常神祕的索引型魔術，把魔法觀測者（魔法使）本身當成《索引》。據傳再演魔導師是觀測像披著獸皮，以動作模仿動物的古代薩滿巫師那樣的『扮演者』，藉此發動魔法。

目前在本篇出現的神音大系、宣名大系與再演大系都屬於索引型魔術。雖然這是一種能夠無中生有的強力魔術，但容易失控。

追溯阻力→第一集 p185、p280

當這個世界（地獄）的自然法則混雜到異世界的因果當中，魔法消除就會受到正常法則的拖累而難以把異世界剔除，因此會產生「剔除殘渣」，無法完全把魔法從這個世界排除掉。

這是在一個世界本身會把型態相同之物誤認爲同一物體的世界中相當興盛的魔力型魔術。