尾声 战火的萌芽

乌普萨拉王国第二王子，同时也是王太子的尤格文•乌普萨拉，通过义兄善治郎的『瞬间移动』，现在回到了乌普萨拉王国的王宫广辉宫。

以诺阿人的标准，身材会被归入矮小瘦弱范畴的尤格文王子，现在正迈着轻快的脚步行走在广辉宫的走廊中。

「♪♪♪」

他的心情好到甚至边走边哼曲的程度。

在嘉帕王国度过的时光，就是如此的让尤格文王子成就感十足。

虽然他原本就从兄长艾里克王子，妹妹（公开的说法是姐姐）芙蕾雅公主那里听说过「嘉帕王国是大国」的评价，但亲身前往当地体验到的真实感，果然还是完全不一样。

对于嘉帕王国是大国这件事，尤格文王子已不再抱有哪怕一丝的怀疑。此外，那边同时也是无论植物、主要家畜、服饰都和北大陆完全不同的异国。但在构成国家基础的价值观和思想中，却能找到很多和北大陆的共通之处。

因此，嘉帕王国非常适合作为贸易对象。

既然南大陆的动植物以及自然环境与北大陆完全不同，在那边只是「稀松平常的东西」拿到这边后，很有可能变成「罕见的贵重品」。

而由于两块大陆在基础的价值观、思想上有共通之处，想要进行贸易应该不会很难。

这个世界十分广阔。其中即存在把「用蛮力夺取」当成理所应当的集团，也存在不把「遵守预定」视为美德的组织，甚至还存在连「个人物品」的概念没有确立的部族。

和上述的集团相比，嘉帕王国的价值观，已经和北大陆相通到了可以断言「肯定没问题」的程度。

因此，尤格文王子才决心从那边迎娶第二夫人。目前的第一候补女孩相当聪明，而且受过充分的上位贵族女性教育。最重要的是，她背后的监护人马努凯斯伯爵是个连尤格文王子也会给出高评价的人物。

马努凯斯伯爵是位头脑敏锐，又十分擅长政治力学平衡的大领主贵族。他巧妙的利用从属于国家的贵族和把自家领地的强化放在第一位的领主两个立场，边加强自己在宫廷中的地位，边让自己的领地发展富足。可谓人中之杰。

尤格文王子确信，如果是马努凯斯伯爵的话，对方必定可以成为一位「明理的岳父」。当然，这里所说的「明理」仅仅是以王侯贵族的标准而言。

从异文化圈的大国迎娶第二夫人，而且首席候补的养父还是那个大国屈指可数的大贵族。接下来如果一切顺利的话，乌普萨拉王国应该会比尤格文王子当初预测中更快的速度走上强国之路吧。

然而，即便迈着犹如将这些内心想法映照出来般轻快的步伐，为做归国报告向有父王等着的国王私人房间走去的尤格文王子，在察觉到王宫——广辉宫中弥漫的异常氛围后，也立刻改变了步调。

从刚才起，尤格文王子在广辉宫的通道中前行所遇到的每个人，和他擦肩而过时给出的反应都与平常不同，这就是异常氛围的由来。

能在国王私人房间附近这种在王宫中也算特别重要的区域工作的人，全都是严格选拔出来的精英。因此，他们现在乍看上去和平常并没什么不同。但在从小看着这些人长大的尤格文王子眼中，每个人身上那一点点的违和感聚拢到一起后，就形成了相当诡异的氛围。

具体而言，就是仆从向路过的尤格文王子默默行礼的时间略微变长了一些；认真且值得信赖的侍女看到他时微微睁大了眼睛；以冷静著称的老战士会用好奇的眼神目送他走向国王私人房间。

「…………哈？」

「死人，或者说应该已经被处刑了的人，承认自己曾一度死在了刑场上，现在又活了过来对处刑自己的人进行谴责。老实说，最开始听到这些时我脑子里一片空白完全无法理解，但冷静想想，这手法其实相当高明呢。既然『教会』曾公开发布过处刑的消息，他也只好承认自己曾死过一次。『教会』那边，则因此必须断言现在这个杨祭司是冒牌货。然而，和杨祭司关系密切的大学人员、波黑比亚王国高层，都能证明现在这个杨祭司就是本人。

「原来如此。那么，既然大学承认那位自称是杨祭司的人物就是本人，波黑比亚王国也默认了这种说法，那他真的就是本人的可能性相当高呢」

若放眼整个爪派『教会』，能被称作杨祭司的人物也有好几名。杨这个名字就是如此的常见。

「我想想，那个，是杨祭司其实在千钧一发之际逃出了监狱，导致『教会』不得不用伪造的尸体完成处刑，现在杨祭司对这一做法提出了谴责，的意思吗？」

「嘛，应该就是这样吧。因为被杨祭司的思想渗透的非常深入，那个国家的圣职者们原本就与『教会』中枢有着相当的隔阂。波黑比亚王国本身，也对杨祭司个人有着非常高的评价。虽然还不至于国家全体都和『教会』敌对，但心情上肯定更偏向于杨祭司」

对儿子用完全符合王子身份的干练动作，以及与之完全相反的急切语气所做的归国问候，乌普萨拉王国的国王古斯塔夫虽故意大声叹了口气表示不满，但也没再追究什么。

在既是主君又是父亲的人物对面坐下的尤格文王子，近距离观察过父王的表情后身体略微放松了下来。

为了整理情报，古斯塔夫王流畅的把迄今为止进行的对话又复述一遍。

这也许是尤格文王子因无语彻底陷入沉默时间最久的一次。嘛，也难怪他会有这样的反应。刚才的情报的如此的超乎常理。

也有的『勇者』复活并完成最后的使命后，从此便再也没有人见过他的身影（龙学者们推测，这名『勇者』其实并没有复活，最后的使命是由继承了他意志的其他人完成的）。

「而且还偏偏是落在了爪派的头上呐。等死而复活这个说法传开，『教会』的信徒们一定会将杨祭司视为当代的『勇者』吧。偏偏在爪派『教会』中，『勇者』是连最高祭司也无法与之相提并论的最高地位」

虽然受到了强烈的冲击，但仍马上开始在脑中对得到的情报进行解析后，尤格文王子对杨祭司的行为表示了理解。

尤格文王子收到杨祭司被捕的报告后便去了南大陆，之后一直待在那边，对北大陆的最新时局比较生疏。

日后，牙齿变成了有着一定智慧的人偶——『使徒』。爪子则变成了武具，被这些武具选中的人就是『勇者』。

一度被捕的杨祭司，想办法从监狱里逃了出来。又或是他为了活命和『教会』进行了某种交易，定下诸如『别再次出现在表面舞台上，以他人的身份度过余生的话，这次就放过你』之类的约定。然后现在杨祭司打破了那个约定。这样的话前后就不矛盾了」

「呜哇……」

因此，尤格文王子才放松了紧绷的身体，脸上也露出了游刃有余的表情。然而，这些在他听到接下来的情报后都瞬间被吹散了。

尤格文王子发出贼贼的笑声。

虽然『勇者』这个称号本来仅限得到真龙留下的五件武具承认的人类，但爪派『教会』供奉的五件『勇者』武具中的几件——搞不好甚至是全部——现在据说已经遗失了。

「然而，这种做法的效果却很有限，因为杨祭司的名气实在太大了。作为原本就总是积极的在下层民众中活动的祭司大人，市井中存在大量熟识杨祭司的民众，而且还不仅限于波黑比亚王国。同时，因为拥有大学龙学部部长的地位，大学内不必说，波黑比亚王国高层的大部分人也和他颇有交情。

虽然发出了类似悲鸣的声音，但尤格文王子的表情中有一半是笑意。

身为现役的国王，古斯塔夫王当然已经把扑克脸技能磨炼的炉火纯青。但尤格文王子通过天赋和父子交流所积累出来的看破扑克脸的眼力，却更在那之上。

「啊啊。即便那个人物其实是冒牌货，靠推崇他来达成某种计谋的主谋，也肯定就是大学和波黑比亚王国高层」

这个情报是极具冲击力没错，但仔细想想，其主要价值在于让北大陆的『教会』势力圈陷入动乱。对于虽同样位于北大陆，却无论外交上还是物理上都一直和『教会』保持一定距离的乌普萨拉王国，这个情报虽然不足以称作福音，但只要多加小心，至少气定神闲的「隔岸观火看热闹」是没有问题的。

能够不断想出可以解释现状的假设，证明了尤格文王子的头脑非常优秀。然而，他那优秀头脑推导出的假设，终究只是限定在自身常识范畴内的东西。在牵扯到了『死者复活』这种非常识要素的此次事件里，银发王子无论如何思考都只是白费力气而已。

「顺便说下，那个自称杨祭司的人物也通过大学发表了声明，主题好像「我在此对以非正当的理由将我处刑的『教会』进行谴责」哦」

听完父王的总结，尤格文王子仿佛投降般举起了双手。

『勇者』复活的传说，正是这其中的典型。只要稍微严谨的审视就能发现，文献中记录的『勇者』复活传说，几乎全都散发着十分可疑的气息。

「…………承认自己曾被处刑的人，我还是第一次听说诶」

曾是世界的支配者同时也是守护者的真龙们，在很久以前离开了这个世界。临走时，即便在真龙中也拥有特别强大的力量且格外慈悲为怀的『五色真龙』，曾各自为人类留下了一根爪子和一颗牙齿。

死人不会开口，即便是存在魔法的异世界，也没人能想到这个基础大原则有可能被颠覆吧。

即便经历了长时间沉默，再次开口时语气仍有些晕乎的尤格文王子，多半仍未能准确理解父王话语的含义吧。

「杨祭司被处刑的消息，结果只是谣传吗？」

因此，传达接下来的情报时，古斯塔夫王的嘴角下意识的露出一个坏笑。

「所以必然的，爪派『教会』之前公开发表的将杨祭司处刑的说法将被世间认定为谎言。本来光是这样，对于爪派『教会』已经是十分沉痛的打击了，可杨祭司却使出了更厉害的杀招。

听到父王用这番话赞成自己的意见，尤格文王子也点了点头，随后又想到了一件事。

实际上，尤格文王子的意见很正确。眼下，出现了必须立刻共享情报的无疑是北大陆这边。由于南大陆那边如尤格文王子说的那样「一切顺利」，所以事情就更紧迫了。

因为这个缘故，理论上即便存在爪派『教会』并不承认的在野『勇者』也并没有什么奇怪的。虽然杨祭司因为到处刑前为止他都是爪派『教会』的正式祭司，所以并不算是完全在野的『勇者』就是了。

即便是尤格文王子，也无法立刻理解这句话。

结果，『杨祭司曾一度被处刑，现在复活了』这个对『教会』来说可谓最糟糕的结论，就这么被固定了下来」

「不，杨祭司毫无疑问是被处刑了。至少，『教会』公开发表的说法是这样没错。然而，他还是出现在了波黑比亚王国的大学中。『教会』已经公开表态，断言这个杨祭司只是盗用名字的冒牌货。嘛，这也是理所当然的吧。可大学却发布了这个杨祭司就是本人的公开声明。至于波黑比亚王国本身，则一直保持着沉默」

「就是那个杨祭司」

有的『勇者』复活前后的言行，会发生足以让人产生强烈违和感程度的变化（龙学者们推测，这其实是把两名『勇者』混淆成了一个人，把两段不同的生平误认为是同一个人复活前后的不同时期）。

然而，尤格文王子的这番确认却遭到了古斯塔夫王的彻底否定。

『教会』发布冒牌货声明前就认定是本人，和『教会』发布冒牌货声明后才认定是本人，这两种做法的性质可是大不一样。

所以，银发王子很清楚：北大陆现在一定发生了相当重大的事件，而且在这边已经广为人知。只不过，无论从正反哪方面，乌普萨拉王国近期内都不会直接受到其影响。至少古斯塔夫王自己是这么认为的。

尤格文王子会苦着脸这么确认也是理所当然的。

「我回来了，父亲大人。嘉帕王国那边一切都很顺利，所以能先告诉我一下本国出了什么状况吗」

因此，波黑比亚王国的平民们既不会怀疑自己亲眼目睹的杨祭司还活着这一事实。也相信爪派『教会』之前发布的将杨祭司处刑的消息。在他们的认知里，这两个本来互相矛盾的状况是可以同时并存的。而理由，就是『杨祭司确实曾被处刑，但后来复活了』」

「毕竟平民中有很多人对圣典的内容深信不疑呐。死者复活这样的奇迹在现实中发生，对他们来说并非无法接受」

看到父王这么做，尤格文王子也马上跟进。

「……………………哈？」

因此，从敲响国王私人房间的房门那一刻起，尤格文的王子便收起了好心情，内心不仅也恢复了冷静。甚至因为戒备预料之外事态变得紧张起来。

不过，这段时间里善治郎曾用『瞬间移动』送乌普萨拉王国的外交官暂时回国，也多次帮因无法适应南大陆风土身体出问题的护卫骑士进行人员交替。每到这类场合，尤格文王子都能得到些许北大陆的消息（与他相反，比谁都更频繁往来于两个大陆的人，不必说自然是善治郎）。

国家或宗教这类团体，其实经常会将仔细想想就能得出「才不可能吧」的夸张故事认定为史实。

前者的话，姑且还有是不知道『教会』的意图才唐突行事的辩解余地，但后者就说是公然向『教会』举起反旗也不为过了。

也就是以叛教者的罪名遭到爪派『教会』拘捕，应该已经被处以火刑了的杨祭司。

说这番话时，尤格文王子的声音和之前一样，掺杂了想忍也忍不住的笑意。

他直接承认了自己曾被爪派『教会』处刑的事实，然后谴责对方这么做的理由是错的」

尤格文王子的指摘非常准确。因为直到最近都担任大学的龙学部部长，知道杨祭司的人自不必说，和结下了他个人友谊的人在大学里也为数众多。

听到仿佛头疼难忍般按住自己脑袋的尤格文王子这么说，古斯塔夫王也微微点头表示同意。

治世时间超过两百年的国王，几乎同时在大陆两端取得战果的将军，仅凭面纱后的朦胧相貌就引来了大批求婚者的公主，等等等等。

「也就是说，『教会』从一开始，就知道自己拘捕的杨祭司其实是冒牌货。换言之，迄今为止『教会』公开的那些信息全部都是杜撰的……。不，也不对？

「是，父亲大人」

「那么，就如你希望的一样，先说下这边发生了什么吧。杨祭司现身了」

将『使徒』视为第一崇拜对象的派系就是『牙派』，推崇『勇者』至上主义的派系就是『爪派』。

「我说，父亲大人？保险起见我先确认一下，虽然杨在共和国以及其周边地区是个十分常见的名字，但父亲大人您刚才提到的杨祭司，应该是「那个」杨祭司吧？」

信奉龙信仰的『教会』如今分裂为了两个大派系，俗称『爪派』和『牙派』。

虽然自己推导出了一个解释，但尤格文王子马上又将其否定了。就算最后双方反目，杨祭司毕竟曾是被『教会』正式认证的圣职者。所以无论怎么想，『教会』内部对他十分熟悉的人，都不可能一个也没有。

一时间难以消化上述连绵不绝的情报洪流，让尤格文王子用右手的拇指和食指按住了自己的眉间，同时伸出左手阻止父王继续说下去。

「啊啊，通常来说，人被处刑后就会永远保持沉默了呐」

「嗯？可如果这个杨祭司是本人……。也就是说，被处刑的那个才是冒牌货吧？换言之，『教会』之前一直没能察觉自己抓错了人？……不，这再怎么说都不可能啊」

对儿子的结论，古斯塔夫王也点了点头。

「真是好厉害的状况呢。这下，大学不就彻底的站到『教会』的对立面去了吗？嗯？这么说起来，父亲大人您刚才说过波黑比亚王国一直保持沉默来着吧？就是说，那个国家本身，实际上也相当于默认了那个自称杨祭司的人物存在？」

「这下，爪派『教会』无疑会陷入非常难堪的立场了呐。因为曾公开发表了将杨祭司处刑的消息，爪派『教会』事到如今已经无法用『其实他处刑前就逃走了』之类的说辞收回前言。所以，他们现在只能一味的断言新出现的杨祭司是冒牌货」

从古斯塔夫王和尤格文王子的对话就能看出，在受到一定程度以上高等教育的人们之间，不仅是『教会』的圣典，很多古老文献或口述传承中都掺杂了大量虚构、过度夸张的情报已经是半公开的秘密。

爪派『教会』所信奉的圣典之一，就是历代『勇者』的冒险故事合集。虽然这本合集中有很多明显十分荒唐无稽的情节但爪派『教会』仍将其视为史实。

「干的漂亮，已经只能这么形容了呢。『教会』的信徒大多是没有任何学识的平民。他们最信任的，是自己亲眼见到的事物。第二信任的，这是自己相信的权威之人的话语。

古斯塔夫王也肯定了他的说法。

但通常提到这个名字时，指的都是在波黑比亚王国的大学担任龙学部部长的杨祭司。

「不，不是。杨祭司承认了自己曾遭受处刑。对此，他主张自己并未犯下应该被处刑的罪过，反倒是仅为了自保就可以夺走他人生命的『教会』已经扭曲了伟大真龙的教诲，应该立即加以改正」

由于意识到了这个事实，尤格文王子也恢复了一点冷静。

虽然乍看上去和平时一样，但那都只是这些人努力「装成平时的模样」的结果罢了。这种「不自然的正常」和「要特别努力才能维持住的正常」所带来的差异感，让尤格文王子察觉到广辉宫中肯定出了什么问题。

换言之，如果发生在杨祭司身上的『死者复活』现象被广为人知，他很可能从爪派『教会』的信徒们那里得到等同于历代『勇者』的名声。

既然这些人都认定那个自称是本来应该已经被处刑了的杨祭司的人物就是本人，那很有可能实际就是那样。

拜托请一定要告诉我是这么回事。尤格文王子这个出于常识所做的祈愿，最后还是被轻易背叛了。

「『教会』的爪派，可是会将『勇者』的各种童话故事加入圣典中，甚至当做史实看待呢。所以他们不会否定死者复活这种现象本身。不如说，他们反而会将其当成是得到了真龙的认同吧」

面对因无法将这些零散的信息和刚才听到的最新情报整合到一起而烦恼得直摇头的银发王子，古斯塔夫王释放了更为激烈的情报洪流。

而大学又是波黑比亚王国相当重要的设施，所以王国中枢肯定也有不少曾和杨祭司直接见过面的人吧。

「请等一下，父亲大人。『教会』发布了冒牌货声明后，大学也发布了是本人的声明。这个顺序没搞错吗？因为情报错综复杂，大学还没听说『教会』发布了冒牌货声明，就先发布了是本人的声明——难道不是这样吗？」

否定『教会』公开说法的声音明明出自波黑比亚王国自家的大学，王国高层却没有做任何追究始终保持着沉默，所以尤格文王子的指摘十分正确。

「好吧。你先坐」

「这么说起来，另一位杨——独眼佣兵杨现在怎么样了？」

死者复活的奇迹，在这类冒险故事中时不时就会出现。大部分情况下，是壮志未酬便走到命运尽头的『勇者』，听到来自藏身于异界的真龙的「你还有要完成的使命」之类的『声音』，然后便复活返回人世。相反，勇者以外被赐予『死者复活』奇迹的人类，记录上还从未出现过。

有的『勇者』死因暧昧不清，死去大约半年后突然就复活了（龙学者们推测，这名『勇者』其实只是暂时离开了表面舞台而已，根本没死）。

「不是。准确来说，整件事的正确顺序是『教会』首先发布了将杨祭司处刑的公告。大约两个月后，有人在大学里发现了自称是杨祭司的人物。听到这个传闻的『教会』立刻宣称那个人物是假借死者之名的冒牌货。大学收到了这份『教会』的正式声明后，也发布了『这位就是本人』的声明」

越是熟悉上述推论的人，就越不容易察觉到「杨祭司其实真的曾遭到处刑，现在复活了」这一真相。

因此，现在有很多人都能证明新出现的杨祭司并不是什么冒牌货，而是货真价实的本人」

准确来说，是信奉杨祭司那个批判现如今『教会』教义的人，在波黑比亚王国中枢层属于主流、多数派。

听到对事到如今才想起此次事件中还有一个重要人物的尤格文王子这么问，古斯塔夫王立刻给出了答案。

「在做自称杨祭司人物的护卫，这点已经确认了。这也是那个人物被视为真正的杨祭司的理由之一」

「我没记错的话，那位独眼佣兵老大从杨祭司被拘捕时起就一直不见人影来着吧？是他在千钧一发之际成功救出了杨祭司，同时留下替换用的假尸体骗过了『教会』。这应该是可能性最高的真相了」

被捕的人处刑前就死在了狱中，这种事并不罕见。然后，因为这种结局的威慑力不足，所以最后会将「处刑了」这个违背事实的结论当做公开说法发表出去。

帮杨祭司逃出牢狱，同时留下假尸体作为替身这套操作的虽然难度极高，但『教会』内部也有不少杨祭司的信奉者。既然存在内部协力者，那就无法断言绝对不可能办到。

因此，尤格文王子刚才做出的推测，以能够说明现状的解释而言，无疑是最有真实感的一种。

至少，要比杨祭司其实确实曾死于火刑。之后有人从『教会』偷出了他被烧剩的遗骨送去了南大陆，在那边借助『时间遡行』魔法复活了的事实更有说服力。

实际上，尤格文王子的推测，和古斯特父王目前能做出的推测基本上是一致的。

「嘛，应该就是这么回事吧。不过，现在重要的并非真相，而是在如此混乱背景下，杨祭司和爪派『教会』接下来分别会如何行动」

这么对继承者儿子说完后，古斯塔夫王嫌麻烦般的叹了口气。

无论过程如何，事实就是杨祭司现在还活着，爪派『教会』却发布了「已将杨祭司处刑」的公告。一味的纠结造成这种局面的原因并没有什么意义。

对于杨祭司还活着这一事实，爪派『教会』肯定不会事到如今才改口承认。因此现在重要的是接受这个现状，再以此为基础对未来进行预测。

尤格文王子开始一边思考一边陈述。

「……根据之前听到的关于杨祭司个性的传闻，可以推测他应该会堂堂正正的站出来，以公开发表声明对『教会』进行谴责，然后，他肯定不会在这件事上妥协让步。

另一方面，爪派『教会』也有自己的立场要顾及，所以不可能更改之前那个已经将杨祭司处刑的声明。再加上波黑比亚王国多半会站在杨祭司一边，两边接下来有很高概率会发生直接武装冲突，吧？」

对尤格文王子的推测，古斯塔夫王先是考虑了一下，然后回应了他。

「……小规模争端的话，肯定已经无法避免了。只是，『教会』依赖的『骑士团』在之前的单宁瓦尔特之战中受到的伤害还没有恢复。所以他们最后选择息事宁人，与真发展成一场大战的几率，现在应该还是五比五」

通称『骑士团』的北方龙爪骑士修道会，是爪派『教会』手头上最强大的战力之一。但现在，这股战力因为在单宁瓦尔特之战中战败受到了重创。

因为这个缘故，如果爪派『教会』能对局势做出冷静判断的话，他们应该不会做出派遣军队讨伐杨祭司，与波黑比亚王国为敌之类的行为，这就是古斯塔夫王的推断。

然而，这世上的执政者、指导者未必总是会根据理性做出判断。

看到儿子兴奋到了说话时不由自主大大向前探出身子的地步，古斯塔夫王王故意大大叹了一口气。

可即便如此，古斯塔夫王仍和尤格文王子不同觉得爪派『教会』最后依据理性做出判断，和仅凭感情做出结论两种可能性的比例是五比五，是由于他对『对方同时也是一群棘手的执政者』这一事实有着切身体会。

「这说法再怎么说也太过分了吧？父亲大人」

古斯塔夫王用手抵住下颚，一边思考一边慎重的组织话语。

听到父王这么问，银发的王子先是耸了耸，

作为长时间坐镇乌普萨拉王国王座的王，古斯塔夫王层多次和爪派『教会』高层进行唇枪舌剑的交涉。所以只要稍加提示，他就能想到很多符合尤格文王子观点的范例。

『理想的小白脸生活16卷』待续

「的确，如果『教会』能冷静行事的话，整件事是也有可能平稳的收场。毕竟再怎么说，他们在北大陆都拥有巨大的权威。表面上用『这个杨祭司就是冒牌货』的公开信息覆盖对方的谴责声明，背地里则对波黑比亚王国及其周边诸国不断施加压力。而直到台面下的交涉有结果为止，都不会动用军队。——这么做的话，他们就能以最小的代价除掉杨祭司了。虽然整个过程一定会耗费以年单位计算的漫长时间就是。

「原来如此。这么一说的话，确实能想到类似的前例呐。爪派『教会』的高层虽然聚集了各种优秀的人才，但都很容易被自己的感情牵着鼻子走」

虽然对父王的推测大部分都同意，但尤格文王子对于最后的部分却有着不同的意见。

承认「杨祭司其实还活着」这一事实，等同于承认之前那个将杨祭司处刑的公开发表是错误的。二公开发表将叛教者处刑这样的重量级消息时，向来都是以以最高祭司为首的『教会』高层们的名义进行。换言之，在这个场合里，犯下错误的毫无疑问是『教会』高层的人，毫无辩解的余地。

想要守住爪派『教会』的权威和面子的话，确实这么做才合适。但问题就在于如今的爪派『教会』是否真的拥有达成这一目标所需的战力。

「既然如此，父亲大人！我们来为杨祭司介绍佣兵吧！您看，之前我们不就曾把亚诺什引荐给善治郎义兄大人嘛！那个人和义兄大人的契约应该已经到期了，那么接下来就直接再把他介绍给杨祭司如何？顺便再挑几个我国的战士混入他的队伍，这样也可以期待以后能拿到更详细的情报啦」

当然了，古斯塔夫王的观点也许只是因为受长年经验的禁锢，将对手评价的过高了而已。但尤格文王子的观点，同样有着仅仅是因为初生牛犊不怕虎的心态，就将对手评价的过低的可能。

尤其是这次，居然有个本该作为叛教者已经处理掉了的自家宗派祭司死而复生，还就遭处刑一事发表了谴责声明。这对于爪派『教会』的颜面可是一记超大的伤害。

更不要说，爪派『教会』已经把杨祭司定义为了『叛教者』，即便对方真的私下里想要和他们进行交易，这些人应该也会抱有强烈的拒绝感。

虽然尤格文王子一脸失望的发出抗议，但古斯塔夫王完全没有收回刚才评价的念头。

最后，他得出了现在的『教会』高层「严重缺乏承认自己过错的能力」这一结论。

听完这一连串说明后，古斯塔夫王也不得不承认对于此次事件，儿子的见解比自己的更具说服力。

但即便是这样，我仍认为两种展开的可能性比例并非五比五而是七比三……不对，应该是八比二更准确吧？当然，八是开战的可能性那边」

「你这笨蛋。我国怎么能进行那么明显的偏袒」

「唔嗯。为什么？」

然后用尽可能淡然的语气这么说道。

因此，爪派『教会』搞不好会做出「无论付出何种代价，都要杀了那个自称杨祭司的冒牌货！」之类的决断。

成为王太子后，尤格文王子把坐上这个位置才能阅览的，和过去外交交涉有关的资料全都看了一遍。

「如果等战事爆发后再插手，再怎么说受到波及的可能性都太高了，但如果只是推动事态自然的向开战发展的手段，就算以前准备好也无妨吗」

「你小子，说不定会在不致命的前提下好好吃一次苦头比较好啊」

「这不是当然的嘛。考虑到『教会』的大人物对自己的面子受损这种事的容忍力，这样的概率更高。毕竟，那些家伙虽然对待他人的事时能依据冷静的算计做判断，可一旦事关自己，就总是更优先满足情感上的需求啊」

看到尤格文王子明显已经把爪派『教会』势力的衰退当成了目标，古斯塔夫王觉得头痛难忍。

虽然认同尤格文王子以眼力、思考能力为首的个人能力，但这样不知恐怖为何物的人是下任国王，还是会让他感到深深的不安。

所以此次杨祭司的事件估计也是如此——哪怕要背负一定风险，爪派『教会』直接对杨祭司发动突击的可能性依然很高，以上就是尤格文王子的推测。