后记：焚馆的完结

【谶曰：

一阴一阳，无终无始。

终者日终，始者自始。

颂曰：

茫茫天数此中求，

世道兴衰不自由。

万万千千说不尽，

不如推背去归休。】———《推背图.第六十象.癸亥（终结，新始） 》

从2021年六月21日到2024年二月16日，旧日焚馆终于完结了。

今天是18日，外面终于有太阳了。

在这里特别感谢画师七月的桜，以及做出第一卷黑.乳同人志的龙淫浅月，还有哔哩轻小说的叶辉和douyueling。

还有青作街同人的每个人。

我这个人写东西都比较随性。不对，甚至可以说写焚馆的原因就非常随性，有人写小说是为了恰饭，有人是为了爱好或者兴趣，但是我一开始写焚馆就是为了单纯的打发时间………你们能懂吧？就是那种，怎么说呢，你忙完一天所有事情回到家，躺在床上玩手机，然后刷着刷着，手机也没什么有意思的视频可以看了，这个时候瞧一眼时间，™还要一两个小时才到睡觉的时间，你总不能没事情做吧？然后你就会疯狂的去找事情做。

也可能就是因为焚馆的本质使命是用来给我打发时间的，所以我写东西一般会比别人慢很多，最开始一天能写一千字就算我烧高香了。所以有个很有意思的事情，就是我经常发什么休更一周啊两周之类的，说要好好去思考怎么写，其实就是碰上个好游戏然后狠狠的花一两周的时间打通关，然后在去动笔。

一些分类也做的很简单粗暴，比如，焚馆里面和刹站一边的都算反派，只要个刹敌对的，不管这个人以前做过什么，我都算他正派。

很多东西我不是不编，而是不想编，因为你要是用真实的话可以有个东西做参考，写起来会省事情很多。南岩就是福建省宁德市，霍童就是宁德的霍童镇，支提山就是霍童的支提山，但是支提山我其实没怎么去过，每次去霍童都是和他们去外表村烧烤的，所以我对霍童这个地方的映像就只有外表村那么多河而已，于是焚馆里面的支提山其实就是我家门口那个南漈山套皮而已。

焚馆里面我比较有好感的就是贞，这个人物不能算是原创角色，有些读者应该看过午夜凶铃吧？如果看过午夜凶铃原著《ring》的话就更能get到红仪骨贞这个角色了，红仪骨贞本质上算午夜凶铃里面的那个“贞”的二创角色，比起电影里面的那个“贞“，焚馆里面的“贞”最接近的是原著《ring》里面的那个“贞”。

当然原著里面的贞我还是称为午夜凶铃的贞。

午夜凶铃里面的贞是叫做山村贞子，是睾丸女性化综合征的患者，有一系列特异功能。

旧日焚馆里面的贞叫做红仪骨贞，是睾丸女性化综合征的患者，有一系列诡异的能力。

因此，我并不喜欢那些什么男娘啊，药娘，假小子啊，铁t之类的。这类人不喜欢自己主体的思维，就是说，他们自己都不喜欢自己。那凭什么要求别人去喜欢他们？

和吸毒了一样。

如果您是一位女读者，请包容您心里的刹。

入河狗，特色是狗加井，就地取材，因为家里有养狗，井是因为家里的狗掉到乡下废弃的井里过，拿水桶捞上来结果狗身上挂了几条像是水藻一样的东西。于是入河狗在焚馆里面就是一条由水藻组成，屈居在井里的狗非人。

啊～我果然还是喜欢三无。

真希望这个世界上什么章鱼啊，乌贼啊，全都不存在，带触手的东西就是非常恶心。

那也少了点什么，你只是觉得帅也不行啊，这个人物的动机是什么，她总得有点立体的？

宁德这个地方很神奇你知道吧………额，怕一些读者不习惯我还是叫南岩，南岩这个地方很神奇你知道吧？这里人信的很杂，但是包括我在内的一系列年轻人都不怎么信的。南岩主要是寺庙和道观，但是教堂也多的离谱，甚至大年初三我们和每年一样开车去霍童玩的时候，路上居然还看到了伊斯兰教的清真寺。据说连信拜火教的人都有，总之老一辈那就是很杂。

这个点很难形容，怎么说呢？各位做事情的时候有没有自己和自己矛盾过？或者自己很烦自己，但是心里却会有一个理想的自己？

边写边笑，完全就是把家里那条狗的狗头代入进去了。没头的猫也是因为家里有只杂种猫，但是我家里的不是黑猫，是那种梨花和英短生出来的杂种。

导致入河狗，每次写到它出场

至于伊子，我不是很想提起她…………

在最后一卷，淚.止除了把前几卷的核心思维复数了一遍，就是强调一个点，自爱，做人要先自爱才能去谈死啊，活啊之类的，连自爱都做不到的人没资格去讲其他的。

于是乎你们可以看到蝉木对很多事情都有瘾，对自慰有瘾，对药物有瘾，对淚之川有瘾，对刹有瘾…………………

我们要与自己和解嘛，干嘛要和自己较劲呢？那可是世界最爱你的人。

怕的原因，也不是说这个角色的性格，是因为我对生孩子有种天然的恐惧。刚好伊子的那一章就和生孩子有关。

说回正题，写鱼奴的时候刚好在看假面骑士真还有amzons，当时就觉得amzon长的很像鱼，可是如果只是单纯的把amzon融进去就太单调了，所幸我刚好看到丧尸蜘蛛侠丧尸蜘蛛侠吐出来的丝居然是静脉血管和动脉血管，而且哪怕变成丧尸还保留着能力越大责任越大的人性。

我也不知道我一个男的为什么会怕生孩子，哪怕看那些怀孕的视频小腹都会幻痛，假如，假如有下辈子，我绝对不可能当女的，一定还要做男人，因为男人永远不会怀孕，永远。

我越是怕什么就喜欢写什么，也容易对我害怕的东西起欲望，就有触手，生孩子，蜘蛛，蛇之类的，这些都很容易让我恐惧。我母亲说我上幼儿园大班的时候外公买了章鱼炖汤，结果我妈喂我以后我吞都不愿意吞，就一边吐一边尿，是真的怕到尿出来了。

整个焚馆里面，戾和刹可以看做同一人，究其所有悲剧的原因，是因为戾不愿意自己和自己和解。

不过，其实写焚馆的整个过程就是我在和我自己和解的过程。

我个人认为，当你是个男人的时候，你的主体思维就是男人，女性思维会隐蔽起来，但并不代表不存在。同理当你是个女人的时候，也会如此。

写到夏伏井那一卷，主体视角大多数以假肢来展开，要把自己代入自己最讨厌的那类人。

不论是现实，还是动漫作品，傲娇都是我最不喜欢，最厌恶的那种人，甘霖娘的，有话半天说不清楚，要你自己去猜，还会因为一点小事情生你的气，和xnn一样。于是写夏伏井的时候，加一个设定，那就是连假肢自己都讨厌自己，而像是刹那样的人就是假肢那些傲娇的天然克星，为什么？刹，或者说戾这样极度自私，完全只顾自己感受的人，一般不会去惯着假肢，整个夏伏井哪怕到最后这两个人依旧是看不爽对方。

我就是太喜欢山村贞子的那种邪恶，所以才会忍不住在小说里面希望能有个类似的角色。

如果您是一位男读者，请包容您心里的戾。

到了写鱼奴的时候………诶我很好奇一个问题，就是，我发现同情蝉木的读者还是有很多的，那你们到底只是同情她的遭遇还是同情她这个人呢？

因为那段时间不是在看刘德华的门徒吗，讲的就是毒品，看我以后直接给我震撼住了。在鱼奴里面就可以看到蝉木因为没有戾莉给的药剂然后瘾就发作了，而且这个角色必须是个像绫波丽一样的三无角色，为什么是三无？你想想，如果蝉木是个傲娇或者其他什么类型的角色，她就会把自己的苦闷诉说出来，可是蝉木如果是个三无角色呢？那么她就会和个闷葫芦一样，什么都不说，默默承受着，就很符合我的预期，有“瘾”但是一直憋着，憋到把自己搞得千疮百孔。

对，就是和吸毒了一样。

那就给蝉木贴一个【瘾】吧。

哦哦哦哦！把血管扯下来一边忍受剧痛一边疯狂厮杀也太帅了吧！

这样看就可以看出来了吧？而且我写的时候尽量去把骨贞的性格去往贞子那边靠，所以这两个人都是一样，表面上看都是美到令人窒息，明明人畜无害，还有着悲惨的过去，但内心都及其邪恶。

其次，焚馆总共六卷，第一卷黑.乳，主题是讲信仰的，为啥第一卷会写这个主题？没为啥。

至于刹，或者戾，这个生物，是由所有角色的负面品德组成的。有些人可能看出来了，戾和刹，他们邪恶，色情，冷漠，自私，擅长伪装。而活下去，和死亡，对他们来说都是一种逃避方式。

那么刹对于戾来说就是那个“自己”，戾对于刹来说也是那个“自己”。同时也是“男性”的自己与“女性”的自己有矛盾。

某种张献忠附体的龙，就是杀杀杀杀杀杀杀，懂吧。

我塑造人物喜欢给这个人物贴上一个很单字标签，比如贞就是【邪】，戾就是【女性自私】，刹就是【男性自私】，伊子就是【育】，然后根据这些单字标签去写他们的性格之类的。

不是说我讨厌这个角色，而是因为我很怕她。

傲娇。

我家里我父亲那一支就是信道教和佛教的，相反，我二妈妈还有几个婶婶娘家那边就是信天主教的。然后我就很奇怪，要是在作品里面写一个怪物，最好就是东方和西方都有的龙，而且这个龙吧，又不是祥瑞，也不是灾祸，不是蛇形和蜥蜴形，而是那种从肉瘤里面长出来的普通生物，有香火就没事，饿了就平等的吃掉每一个人，像个阴晦的老鼠一样，那该多有意思。