行间 三

埃及神话是个在漫长历史中没落的宗教，幸运地是它的资料相当多。保存状态良好，分析顺利，体系化的诸神与仪式步骤、有关生命与灵魂的想法等等又经过汇整。

而且以地理的角度来说也很方便。

在近代西洋魔法蓬勃发展的西欧看来，不远处的地中海彼岸是个神秘的世界。更进一步地说，就算不渡海，也有基于种种理由运来的石碑与陪葬品，保存在欧洲各地的博物馆与收藏家手里。

相较于横越大西洋才能抵达的南美大陆、要沿着丝路走到欧亚大陆另一头的西藏等地，埃及要来得容易接触多了。

或许这也是原因之一吧。

在所谓「遇到瓶颈」的魔法师看来，短程海外旅行也等于是有助于突破僵局的宝库。

伊西丝的时代、欧西里斯的时代、荷鲁斯的时代。

像这样区分世界时序的「那个男人」，究竟是何时渡海抵达沙漠的呢？

着手实验召唤没人听过的大恶魔，又是何时呢？

不过。

这位自顾自地现身，自顾自地产生共鸣，自顾自地大哭起来的褐肤女神非常难得地笑了出来。

『哎呀，是这年头已经很难听到的三位神祇呢。』

说是怀念却带着诱惑感。

女子妖艳的笑容，含有若干刺与毒。

『以人造神祇身分而相关的立场来说，我也只能祈祷他知道的传说没有被扭曲过了。』

奈芙徒丝没有成功与失败。

奈芙徒丝没有幸运与不幸。

奈芙徒丝没有平稳与骚乱。

只不过，如果眼前的某人遭遇挫折，她大概会这么想吧。

有如前一秒感受后一秒忘记那样轻易地、单纯地。

这样行吗？

一如往常。

想为这个人哭泣。

真的吗？