虛塔之宴 460 Ace在哪裏？ 其1

你說能不能用神祕學的東西保護桂華院同學嗎？」

話說回來，妳在社務所洗澡？真的是……

在坐落於帝都學習館學園旁的全新的神社社務所，放學後的神奈水樹散發着洗髮水的香味，回答在我身邊的尤莉亞·莫洛託瓦。

「如果妳問能不能做到保護它，我是可以做到，但副作用是很大的哦」

故事中狐狸確實是報了恩，然而卻沒有救助到產婆。

﹝譯註：他力本願在日本淨土宗中，指「修行者升入淨土與否取決於聖者0;他力1;成佛時的本願」，人是無力自救的。現代流傳比較多的意思是「自己什麼都不努力，依賴他人的力量」。﹞

於是我慌慌張張地用手機向橘下指示。

《政治正確童話》 詹姆士‧芬‧加納 DHC 1995

老故事的修正

「不能靠彌勒菩薩的救渡嗎？」

神奈水樹對我裝傻的反應也很敏銳。

到最後還是迴歸一句，『天助自助者』」

「周圍的空氣彷彿凝固了一般。題的來源

請幫我在我們弄的新宿GeoFront裏面弄一個神社，再小都沒關係。

「老故事爲了配合時代也會被竄改。

「妳等56億7千萬年看看？」

將洗好的盤子放到架子上，神奈水樹轉向我說道。

我不知道這是好事還是壞事。

只不過，老故事常常包含着過去的歧視性描述，我的國家也在盡力地修正這些地方」

「的確呢」

即使在帝都學習館學園，這種神祕學的陰謀也在進行當中。

「神明？」

政治正確是當前的熱門話題，如果你知道現在這場運動的核心人物大多是讀了這本書的世代，那麼你肯定會覺得拿這本書中的幽默和現況對比實在讓人笑不出來。

裏面裝着的，是剛剛纔寫的「替身」的字符。

『A在這裏』 松任谷由實

於是幾十張諭吉先生就這樣被交給了螢醬。

本文這種感覺讓人說不出的難受。本願」，人是無力自救的。現代流傳比較多的意思是「自己什麼都不努力，依賴他人的力量」。﹞

「這次新建的新宿GeoFront，有沒有神明大人在？」

﹝譯註：1984年起的一萬日圓D/E號券上印着教育家福澤諭吉，故常以此代稱﹞

我完全沒有想過這種事情。

而且，如果用它來寫古文或漢文的話，最後就能流利地書寫和誦讀。嗯。

姑且到最後算是也被拯救了吧。嗯。

尤莉亞也有經歷過聽童話的時期嗎？」

離開神社後，我嘆了口氣，抱怨道。

「妳認爲神明大人會接受如此詳細的契約嗎？」

我回頭一看，螢醬遞給我一份御守。

早上這個盤子會被放在神社裏，然後稻荷大人也應該在盤子裏。

爲了我的安全，這個神社到處都安裝了監視攝影機，所以理論上來說並沒有拍攝死角。然而迄今都還沒辦法確認到是誰喫掉了它，爲此某個超大國的情報機構每天都在絞盡腦汁。

本文不過這一切都已經不重要了。自身代替了產婆受刑。

一隻難產的狐狸幻化成少女向產婆求助，並且送了一條鯛魚以示感謝。

一切似乎都在朝着意想不到的方向發展。寫經文的兼職，嗯，這是很出色的適人適用。

「果然，不過這一切都已經不重要了。

「神不瞭解人間的道理。

爲了我的安全，這個神社到處都安裝了監視攝影機，所以理論上來說不過這一切都已經不重要了。這個我知道。

後來將這句話的思想善用或者說惡化的是「自我責任」。

他深吸一口氣，強迫自己冷靜下來。助自助者」

狐狸大人的故事

「啊……」

正當在我不知道她在指什麼的時候，一個與我預想的有點不同的話題出現了。

本來灰姑娘的姐姐們，是要受到殘酷的懲罰的」

「我說，妳不是在什麼都沒有的地方建起了城鎮嘛。

過了一百年，如果時代拋棄了記憶，狐狸給產婆一隻鯛魚的故事說不定會變成可喜可賀可喜可賀的好結局。

「哦，這個我知道。

類似女神轉生的『有效力』的字符。

然而，這隻鯛魚其實是當地領主獻上的供品，結果產婆被以偷盜的罪名斬首了」

在那後來，當地人埋葬了那顆頭，爲祂所哀悼」

諭吉先生很有趣地消失了。

「然後，產婆被斬首的時候，她的腦袋突然變成了狐狸。

然後，我們三人紛紛笑了出來。我和神奈水樹都露出了燦爛的笑容，而由莉亞則是緊繃的笑容。

﹝譯者：不要問我這梗點在哪裏，我也查不到﹞

﹝譯註：彌勒佛是未來佛，因此現在尚未成佛，須等56億年後轉世降生﹞

至於螢醬未來究竟何去何從，其實就連她自己也沒有頭緒。

這是神奈的建議。不可能拒絕不是嗎？

「這簡直就像是弘法大師親筆啊！」

尤莉亞察覺到話題扯遠了，輕咳了一聲，然後又切回到原本的話題上。

我決定忽視掉神奈水樹的吐槽。

「這種感覺讓人說不出的難受。自身代替了產婆受刑。

暫且扯遠了。我將視線收了回來，催促神奈水樹繼續說下去。

「這就是爲什麼我認爲這種願望最好許大一點比較好。

「天助自助者」

我不假思索地贊同道。

「他力本願」是否定「自我責任」的完美辭彙，但是並非宗教上的意義而是任由凡人流傳的意義反而更廣泛就有點……

螢醬的字符

在這個國家，律師比陸軍將士還多。

神奈水樹這麼說着，看着正在抄經的螢醬。

我喜歡這首歌。

如果你知道《灰姑娘》的由來，就會有很多事情值得思考」

尤莉亞插話時，神奈水樹正在清洗空盤子。

「妳以爲我是誰呀？

﹝譯者：尤莉亞是俄裔美國人，安吉拉是民主黨人，所以……﹞

僞作的事不要讓客戶知道就好，嗯。

「說起來，我剛剛注意到了」

「那麼，如果是用一份詳細規範的契約來請求保護大小姐呢？」

「沒什麼」

說不定這段對話也被側錄了。

她不知是爲什麼，也許是拜某筆所賜吧，突然間就書法功力大增，還在都內的比賽中獲得了金牌。

於是呢，神奈水樹就給螢醬介紹了一份抄寫經文的兼職，嗯，這是很出色的適人適用。

我每次在寫賭戲的時候，都會聽這首歌來鞏固自己的形象。

雖然以『Koutou大人』爲人所知，但如果寫成漢字的話是『狐頭大人』……還挺恐怖的就別了。

爲了在這邊寫出來所以查了一下，原本是《自助論》，是西方的諺語。

螢醬可不是那種會在這種時間點無緣無故送人御守的人。

也就是說，狐狸以自身代替了產婆受刑。

如果是在靈異地區首都東京的新街區沒有設立這樣的場所，究竟會變得如何……

「您說了什麼？大小姐？」

「哇……」

訴訟大國美國

這就是爲什麼許願會被說是『猴爪』」

﹝譯註：出自英國作家雅各布斯的同名短篇小說，講述向猴爪許願的人會付出慘痛的代價﹞

嗯嗯。之後再決定要供奉哪位神明，就拜託了」

「不是，妳要拿那東西珍惜做什麼？」

「嗯？什麼？」

「果然，在那裏會被盯上嗎……」

：

只不過這種難以接受的感覺是怎樣啊……

我想知道有沒有準備一個來承載人們信仰的容器」

扇森稻荷神社

對比一下後，日本佛教有趣的點是救濟渡化屬於「最後大家都被救啦！」這樣的豁達。

標題的來源

「嗯？螢醬怎麼了？」

「比如說，關於供奉在這座神社中的狐狸大人，在九州流傳着這樣一個故事。

即使要扣除掉神奈水樹的介紹費，我想她大概也足以靠着書法僞作維生了。

我漸漸能理解神奈水樹想表達的了。

另外，在美國這個重視契約與訴訟的國家，甚至流傳着某些契約可以寫到像指引手冊一樣厚的笑話。

「謝謝，我會珍惜的」

「副作用？」