大小姐的韜光養晦 236 大小姐和神

因爲我變成了這樣的人，所以和非人類的傢伙也有各種各樣的聯繫。

一開始沒有意識到，現在有意識到了，那就講講那些事吧。

這是關於神的故事。

「大小姐。

收到了慣例的感謝信。

另外，如果找正職人員的話，費用當然會變高。

「我出去一下。

話雖如此，因爲血緣關係上有3/4是斯拉夫系，所以有了東方正教會0;Orthodox Church1;的門路。

雖然我在電視上出現了很多次，但還是沒有注意到。

在交通堵塞的首都高速上，我一邊眺望着市中心的高樓羣，一邊嘟囔着，老師適當地回答了我的疑問。

突然，那句話落到了我的心裏。

我苦笑着說，世界上有多少神啊。

本文一切似乎都在朝着意想不到的方向發展。落到了我的心裏。

我的小學生活也要結束了，只是做出那個抉擇的時候臨近了而已。

在這裏各個教會都說『請讓我們安置聖職者』，但是他們的意圖基本都被我們拒絕。

「就算是神，也會去其他地方的神那裏玩。

不認爲電視的另一邊和這個現實聯繫在一起吧。

是俄羅斯本國的俄羅斯正教會。

由於在俄羅斯債務危機中提供了支援，我成爲了俄羅斯近些年經濟飛躍的契機之一。當得知我繼承了羅曼諾夫家的血統後，輿論將我與當時俄羅斯政府的混亂相比較，也隨之掀起了一股對我高度評價的熱潮。

他們對這種事都不高興。

我會讀的，放在那裏吧」

並且，藝術家說相信神，根據自己創作的作品而知道神的存在的事有很多。

決定對東京和樺太的正教會都做捐贈。

在那之後，樺太被合併的時候，在當地生根的樺太正教會和作爲國內代表的東京正教會之間，就誰掌握主導權的問題上引發了對立。

老師透過取景器捕捉了抗議的我。

被拍照的人是哪裏的名人嗎？」

以二禮二拍手一禮結束參拜。

請叫一下攝影家的老師。

：

「電視也很不可思議呢。

所以，詢問了攝影家老師的意圖後，在我出門之前，他要求我以當場的身姿拍一張這個地方的照片。

「那就一張吧。

「直美小姐。

或者說，直截了當地說，就是烏冬麪」

對於包括我在內的很多日本人來說，這裏是儀式的場所，不是讓他們感受到神的地方。

這種感覺讓人說不出的難受。我耳邊響起了快門聲。

宗教的宣傳塔

「大小姐。去哪裏？」

這是九段下桂華酒店附屬的婚禮會場教會內拍攝的一張照片。

對於包括我在內的很多日本人來周圍的空氣彷彿凝固了一般。請、如果可能的話希望來本教會接觸神的教導。

像這樣的，『打擾一下』這樣的話一般還是不會說出來的」

某種程度的捐款也算是有錢人的義務，這附近的事情我交給了橘去辦，但橘竟然很罕見地失敗了。

《機動警察Patlabor2》的荒川茂樹。

連二次創作都學習記憶的谷歌老師真是了不起。

「順便說一下，來這裏的契機是四國？」

「是老地方吧。

和照片有什麼不同呢？」

我的女神」

於是，我和橘開始了日本式的妥協策略。

「拜託神和佛的時候，一般會說『請救救我』和『請原諒我的罪過』哦。

事到如今，無論選擇哪個都會有所爭執吧」

我也想着早晚要依靠某個神，突然被老師揉了頭髮。

給這個人配音的竹中直人老師和配後藤的大林隆介老師的對話非常深沉。

下車後，隱約有一股線香的香味。

也就是說，以藝人和名人的皈依，來宣傳社會的認知度和正當性。

一開始沒有意識到，這種感覺讓人說不出的難受。太想叫他」

我不討厭這種香味。

身體是這樣的感覺，但是靈魂在大概是純正日本人的我看來，只能用這一句話來概括。

東京的明治神宮還殘留着夏末的餘熱。

正教會的分裂是從第一次世界大戰或者說是蘇聯建國開始的。（PS：真的不是。1666年改革奉神禮，分出舊禮派的時候就分裂了。這個要給讀者們訂正下。1918年十月革命是從儒略曆轉額我略曆，然後分出的舊曆派。）

這位小姐以現在的心理狀態可能會巡遊八十八個所，大概會以各種的方式帶着各種各樣的東西回去，肯定會惡化的吧。

這種時候的宗教是由是否擁有廣告塔來決定的。

拍着在特產店物色伴手禮的我，說出了那個理由。

在那裏的世界的瞬間，那就是對我來說的神。

爲了寫這個調查了很多，然後想起來『俄羅斯成教』之後，就想起來來源是《魔法禁書目錄》，笑了。

對我來說，神就在鏡頭的對面。

只要實際走着就能轉換成好心情。

說了些很巧妙的話呢」

如此接近世界，卻沒有與現實聯繫在一起。

你就是我的女神啊」

望着三封感謝信發牢騷。

正因爲如此，纔有選擇的自由，選擇他們也會有好處和壞處吧。

「什麼都沒有。

點上香，雙手合十參拜。

「相信的東西是絆腳石嗎。

像這樣的，『打擾一他深吸一口氣，強迫自己冷靜下來。沒有與現實聯繫在一起。

那種時候，老師稍微離開一點的關懷，我深深的感受到了。

「你在請求什麼？」

我叫桂華院瑠奈，他深吸一口氣，強迫自己冷靜下來。rthodox1;

「是外國遊客嗎？

因爲知道自己的罪過。

有好的神，也有壞的神。

當然，四國和烏冬麪也有關聯。

請周圍的空氣彷彿凝固了一般。都不做的神

信徒數量壓倒性多的樺太正教會和自古以來就以日本國內爲基礎的東京正教會這兩個教會都看上了我，而當我作爲商業巨賈而爲世所知時，這次出現了通過血統接近我的教會。

「很像你啊。

「宗教這東西是靠自己堅信的東西去相信的，所以一直鬧彆扭真的很麻煩。」（PS：竟然是因信稱義，那個，新教了解下？）

當我知道很多都是打工人的時候，嚇了一跳。

婚禮會場的神職人員

這是一部留下了很深印象的電影。

因爲我是女神大人。

如果一定要說的話，那就是『打擾一下』吧？」

由於泡沫經濟崩潰引起的社會不安和世紀末思想的糾纏，日本這幾年掀起了空前的新興宗教熱潮。

不管怎麼說，這個國家有八百萬神明」

我決定那樣想。

請做好準備」

「那麼女神大人去其他神的手下玩是要幹嘛呢？」

來自幾個教會」

雖然語調輕浮，但因爲是拍社會派照片的老師，所以也有用照相機捕捉到事件和事故的瞬間吧。

那個人胸前的標誌給我留下了印象。

但是，這也是一種信仰的形式」

帶着隨從的女僕走着」

聽了我那樣的玩笑，老師笑了。

正教會0;Orthodox1;

我一邊在那青翠的外苑周圍的空氣彷彿凝固了一般。沒有與現實聯繫在一起。

過了一段時間，老師的照片在週刊雜誌上刊登後引起了很大反響，但是被拍到的當事人卻因爲自己露出這樣的表情而悶悶不樂，一直對同學的問題保持沉默。

這個國家充滿了神。

因爲我的背景，所以不管是天主教0;Catholic1;、新教0;Protestant1;還是正教會0;Orthodox1;都可以舉行儀式，這就是我家這個小教會的賣點。

我一邊在那青翠的外苑散步，一邊把身體寄存在老師的取景器裏。

「誰知道。

對於這位老師來說，我就是那樣的存在吧。

我叫桂華院瑠奈，在戶籍上是個平淡無奇的日本人。

向離我最近，也就是東京都內的正教會，做了捐贈。

在幾個候補中激烈拼殺的結果是讓她在外苑散步的想法最終佔了最上風。

所以，那些被稱爲權力者的人們，才喜歡依賴宗教嗎。

「說了很難的話啊。老師呢。」

儘管如此，我還是會去追求神明。

就算你迷茫，我也會拍下很多你曾經擁有的東西，讓你找到回去的地方啊。

從某種意義上來說，大小姐最容易且最愛去的神社。

教堂裏苦笑着的我耳邊響起了快門聲。

什麼都不做的神

個人印象最深的是《料理鐵人》中出現的廣播作家。（景山民夫）

從他們的角度來看，我也像是一個很帥的廣告塔候補，常常有人明裏暗裏的邀請我。

但是，照相機沒有從我身上離開。

伴隨着俄羅斯革命時期的鎮壓和之後的東西方冷戰，國內的東京正教會必然被政府要求與俄羅斯正教會的斷絕關係而分離。

樺太合併後信徒一下子增加的正教會在國內無法統一，我在北海道建立了政治、經濟的基礎，所以和樺太的俄羅斯人有所來往，因此樺太正教會也來和我接觸。

但是，雖然忘記了是想說什麼方面，但是有人把電視稱爲『什麼都不做的神』呢。

「所以，請你就保持這個樣子。

雖然不太想叫他」

「老師相信過神嗎？」

三封信都寫着對捐款的感謝、對皈依的邀請、如果可能的話希望來本教會接觸神的教導。