後記

造就這本書的最大功臣無疑是編輯呂尚燁先生。他冒着讓出版社虧損的風險，成功替一個沒有妹妹的人完成夢想。賜人一妹，勝造七層浮屠，將來我要是比編輯先生您早走一步的話，會在陰間幫您寫推薦信，搞不好我們還能結伴去腦髓地獄。

再來要感謝替妹妹繪製封面的VOFAN老師。回想我的高中，就是在PAD與《物語》中度過的，如今憧憬着的畫師竟然在繪製自己筆下的角色，當下覺得自己真是幸福過頭了！這已經是超高校級的幸運了吧？這讓我不禁幻想起有朝一日妹妹活躍在小薄本上的畫面，屆時我一定也能像個普通哥哥般留下感動的淚水。

我會努力讓這部作品壽命能長久一點，以看見妹妹她綁雙馬尾爲目標，奮鬥！

另外要感謝無胥先生教我寫人物設計，否則VOFAN老師拿到手上的人設肯定又是隻有「美少女」三個字了。

最後要感謝文化部願意補助這個亂七八糟的企劃。

謝謝評審委員青睞，沒有什麼是比妹妹能獲得國家認證更高的榮譽了。這樣以後鄰居嬸婆看到我也不會指指點點說着「真可憐，那孩子從小就沒有妹妹吧。」「這麼年輕就沒有妹妹，將來的人生該怎麼辦……」之類的閒話了。

總之，希望這是一部對得起人民納稅錢的作品。

《少女撿骨師～地火明疑》（簡稱：撿骨妹）的創作緣由很簡單，就是描寫這片土地的風俗文化——其實不是這樣，我只是想寫妹妹而已。

這本書受到許多作品的啓發，最顯而易見的無疑是京極夏彥的《百鬼夜行》及舟動的《靈術師偵探》系列。兩位老師的作品是推理小說中，我所憧憬的模式。拙劣模仿，只希望讀者看了不要覺得難以下嚥足矣。

不管出版順序，《撿骨妹》照完成時間是我的第二本小說，是一部以撿骨師爲主題，傾盡了全部的愛與熱情還有健康，妄想能發展成系列作的長篇作品。如果要具體形容有多喜歡這部作品的話，大概是我在路上被車撞了，垂死之際不是打電話給家人交代遺言，而是會一路拖着外露的內臟爬到出版社交出原稿並滿足地嚥下最後一口氣的程度。

雖然這麼說，但是我對它並不是很有自信，甚至在構思整部故事時內心實際上是惴慄不安。

例如這樣的內容會不會冒犯到人？會不會讓人看了覺得無聊的要死？會不會讓以爲它是輕小說的讀者看了發現其實是推理小說所以撕書？會不會讓以爲它是推理小說的讀者看了發現其實是輕小說所以燒書？諸如此類的問題還有數千數百個，但是我怕一一提出來會讓人覺得「欸～好像真的是這樣耶……」所以就不說了。

我的成長經歷很普通，和很多人一樣，一路以來都會認識擁有不同信仰的人。

例如故鄉是個禮儀社開滿街的地方，大概走幾步路就會被棺材絆倒，和利物浦之於披頭四一樣，家鄉就是常常能聽見有人吟唱往生咒的地方。

還有已經過世的爺爺。聽說他小時候是在武當山上長大的，後來戰時在國民黨的情報頭子底下做事，負傷後跟着東家跑路來臺被當局放置play，只好當起密醫替人抓藥、整骨，也和道士一樣收妖、捉鬼，反正就是做着這些奇怪的工作直到辭世。如今他也沒機會看到這本書了，找時間再燒給他，希望他不要看了扭斷我脖子。

理論上我的童年應該要被他影響的，結果我讀的幼稚園卻是教會開的。

於是我們每天至少禱告三次，偶爾唱唱聖歌、聽聖經裏的故事，耶誕晚會時還要表演耶穌降生的話劇，我還記得我扮演的是約瑟，也就是耶穌法律上的老爹。爲什麼會選擇當耶穌他爸呢？因爲那時候我喜歡的女孩演耶穌的娘——聖母瑪麗亞，而當時年僅六歲的我無論如何都想跟她生小孩，所以才跑去演約瑟。

這件事情我已經懺悔過了，如果那個女生不小心看到這篇後記的話，請容許我再次道歉。

幼稚園畢業，升上小學，這次的老師變成佛教徒了，而且非常虔誠，行爲談吐都洋溢滿滿的佛性，除了出的作業量以外。

她是很慈祥的老師，即使看到學生在搶着抱誤闖校園的流浪貓也不會立刻就把貓殺了，所以我自然沒有把草鞋頂在頭上趁機溜出教室的機會。

她真的是那種會站在學生角度思考，並用心瞭解學生想法的教師典範。可以的話，我願意在夕陽下和她互毆。

Weber, M. （2010），《儒教與道教》。江蘇人民出版社

我想我應該會說我是拜克蘇魯的吧。

如此這般，《撿骨妹》就是在被各種宗教影響下誕生的。

Jung,C.G. and Wilhelm, R. （2016），《金花的祕密》。商務印書館

中文聖經網：https://www.expecthim.com/，查閱日期：22/1/18

李潤生（2016），《禪宗公案》。方廣

【主要參考文獻】

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國中就沒什麼好說的。上課我都在玩《東方Project》，技術太差，基測前一個月才終於看到芙蘭朵露。如果不慎被國中的老師看到這篇的話，我沒有想對此懺悔的意思。

隔天，全班就都穿着白長袍、纏頭巾來上課了（不排除有人是因爲想考醫學院的緣故）。

我很喜歡她，儘可能在她面前不要表露任何道德瑕疵，看見同學跌倒撞斷門牙也會衝上前去攙扶，而不是把門牙偷走當作自己的牙齒塞進枕頭裏或是扔到學校屋頂上。所以如果老師不小心看到這篇後記的話，抱歉，我其實一直以來都在裝乖，真實的我總是在想些不健康的事。第一個玩的戀愛遊戲是《秋之回憶》，第一個跑的永遠都是老師路線。

如果不小心被她看見這篇後記的話，我其實沒什麼想跟她說的，倒是有點好奇她體重到底幾公斤。

紐則誠（2006），《殯葬學概論》。威仕曼文化

Dirkmaat, D.0;edit.1;（2012），〈The Role of Forensic Anthropology in the Recovery and Interpretation of the Fatal-Fire Victim〉，《A Companion to Forensic Anthropology》。John Wiley & Sons, Incorporated.

偶爾還要替她清理堵住排水孔的長頭髮，真的很麻煩，買回家的食材也很容易壞掉，喫起來酸酸的，但又能怎麼辦呢？這可是戀愛的滋味呀。

「阿拉的追隨者得以在死後於天堂享受七十二處女。」

嗯……

葉家樺（2010），《論庫爾培寫實主義——一種思想史的研究》。臺北：國立臺灣師範大學歷史學系在職進修碩士班

上述這些只能說是幾個印象比較深刻的例子，此外還有很多就先暫且打住。但最大的主因還是得歸於我的父母，由於敬愛的雙親沒有賜給我一個妹妹，所以我只能自己製造，畢竟龍騎士07也說過：「只要有愛，就看得見。」以前我宿舍常常有一個用長頭髮蓋住臉的女孩子會突然出現在我房間裏，雖然每次都一回神就不見了，但如果沒意外的話她應該就是信仰化成的妹妹了。

那萬一被人問起作者自己的信仰呢？

林素英（2001），〈先秦儒家的喪葬觀〉。《漢學研究》19（2）：83-112

轉眼間，升上高中了。結果卻碰上一個跟我們安麗伊斯蘭教的老師。其實她也沒花很多的心力歌頌阿拉的好，只憑一句話就讓我們全班都決定把此生獻給這位先知，赴湯蹈火在所不辭。

24／05／19

中華道教總會：http://chinesetaoism.taoservice.org/main.php，查閱日期：5/2/18

劉建成（2010），《修道成仙：道教的終極關懷》。秀威資訊