序

空目恭一 影

由于物体遮挡光线，在光源对侧形成的黑色的像。另外还指镜子等物体所映照出的像。用来指代没有实体的东西。

木户野亚纪 玻璃野兽

将砂、石英等用高温熔化后制成的石英玻璃。石英玻璃看上去虽然是透明、坚硬的结晶，但从科学层面来说并非结晶而是固化，原子排列是类似液体的不规则状态。以此塑形制成的野兽非常美丽……也非常脆弱。

近藤武巳 追忆者

追忆过去，

神游往事。

日下部稜子 镜

在象征学上为真实与现实的映照、月属、女性特征、被动性，在日本是灵魂纯洁无垢的象征。虽然映照出来的东西是真的，但镜像本身是假的。

村神俊也

牧羊犬

德国牧羊犬，德国原产，Schae为牧羊的意思。因肌肉质量高而体型像狼。谨慎、忠诚、勇敢、有智慧。

菖蒲 神隐

小孩、女子突然不知所踪时，便将此现象称作神隐，归结于山神或天狗所为。不论哪种情况都一样，因为都是消失在了山中。

十叶咏子 魔女

如今没有什么简洁的说法可以对魔女下定义。魔女是绝对的加害者也是受害者，是修复者也是破坏者，是恶魔的使徒也是神明的使徒。用汝之视野和言语来定义魔女就好。那个定义将成为反映汝知性世界与愿望的镜子。

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魔女

这个词是以盎格鲁撒克逊语中的

Wicca

为基础诞生的，在广义上可以指所有与魔法相关的人，在狭义上指被命令侍奉恶魔的人。这里说的狭义的魔女即是指「异端魔女」，是基督教中的专门术语。

在罗马教皇因诺森特八世的《教皇诏书》中，魔女的定义是「为了作恶企图劝诱堕天使的人」，著名人士博丹[注]对魔女的定义为「同恶魔进行交易以谋求私利的，拥有坚定意志的人」。可是在中世纪进行魔女审判中，就连未受恶魔直接影响，甚至没有记忆的无意行为，都能成为将人判为魔女的根据。

（注：让·博丹是法国的律师、国会议员和法学教授，因他的主权（sovereignty）理论而被视为政治科学之父。代表作《国家六论》，与霍布斯、波舒哀等人同为西方绝对君主制理论的集大成者。）

——大迫荣一郎《异端魔女》

这是从学生口中采录到的，关东地区某初中的故事。

那个铃声绝对不能去听，据说那是用来告知逝者的活动时间开始的铃声。因此，要是在学校里留到太晚听到那个铃声，就会被幽灵大卸八块碎尸万段，再也无法回到原来的世界。

——大迫荣一郎《现代都市传说考》

话说，我们学校好像没有勤务员或老师值夜。

在我上的初中，放学后五点半打的放学铃就是最后一次打铃了，但大家都传说，放学之后偶尔也会打铃。

我们学校有个「夜里打铃」的传闻。