序

在一个认为与『座敷童子』存在关联的传说中，出现了东北地区常说的『若叶作祟』这个词。

这个词也有『若叶灵魂』的等叫法，是指小儿的幽灵。人们把为减少人口而压死的孩子称作『若叶』，据说『若叶』作祟的怪异流传面很广。本来这种「换称呼」的做法在民俗层面上就是用于会作祟的对象。由于忌讳该对象，所以用『若叶』这个称呼来代替『被杀的小儿』。

据说『若叶』有时会影响家中的人。据说有一户人家在阴森的夜晚频繁目击到孩子一边发抖一边从里屋走向侧门的身影，然后通过祈祷将其镇住。还据说，突然死亡或死的很惨的孩子也会留在家里，住在家中的梁上。孩子的幽灵时不时不停嘀咕着死前最后说出的话，这无疑也是一种栖居屋内的小儿灵体。

〈中略〉

另外还有其他的观点。

众所周知，传说中描述『座敷童子』会「搬家」，但可想而知，在这件事上即便和『座敷童子』有关，那也是非常凄惨的传说。

当有人家来了座敷童子的时候，大多数情况会这样说：『某家进了个小孩，但谁都没看到小孩出来。然后那户人家突然就富贵起来了』。

这是很有代表性的『座敷童子』涌入的故事，但这个故事的构造与另外一个传说非常相似。

那是通称『六部凶杀』的传说，讲的是一个在村民家留宿的旅行僧人遭到杀害，钱财被夺的故事。

人们在讲某户人家的发家史时，常讲到『那户一夜暴富的人家，以前有六部在家中过过夜，但没人见到六部离开』这样的传闻。当然，遇害的六部作祟的传闻也同时流传开来。这样的结构与『座敷童子』如出一辙。

——大迫荣一郎《传说·传承的原型与变种》