序

The first day

净化

参与魔法之人，星芒体中不得残有污秽。魔术师须以卡巴拉十字燃尽自身灵体中的不纯之物。面朝日出的方向，想象自己头上有颗闪耀的光球，执短剑进行仪式。用短剑划十字，吟唱祷词，净化自身的污秽。

The second day

圣别

进行恶魔召唤前的准备工作。汝须设置魔法圈。图形不过是物质，须在灵魂层面设置魔法圈。仪式执短剑进行，面朝东方在半空中划出召唤五芒星，咏唱祷词。再面对南、西、北如上重复，祈求各方位的守护天使的保佑。这个魔法圈作为仪式场将守护汝。

The third day

召唤

向魔法三角中心召唤恶魔。将魔法镜至于写下圣名的三角阵上，面对三角阵。漆黑的镜子和漆黑的水盘是最理想的魔法镜。汝须面向东方，凝视魔法镜的表面，幻想恶魔的样子，然后划出召唤五芒星，吟唱咒语，高举恶魔的徽章。如此一來，恶魔便会显现于汝之面前。

The fourth day

命令

对显现于汝面前恶魔下达你的要求。汝须展现汝的意志，以坚定的意志力排除迷惑，凭借铁一般的意志面对恶魔，避免令其失控。意志薄弱者，将倒在恶魔的尖牙之下。汝当以上帝之名持续下令，直至恶魔服从于汝之命令。

The fifth day

驱逐

驱逐恶魔，回归混沌。驱逐的恶魔将在混沌之宫殿内相助于汝，但没有驱逐的恶魔极度危险。吟唱咒语，用短剑划出驱逐五芒星，幻想将恶魔驱逐至魔法镜中。若是无法驱逐，则须不断重复上述过程，直至恶魔完全驱逐，不得停止。

The sixth day

关闭

关闭魔法圈。不得留下施法痕迹。面朝东方以短剑划出用来驱逐五芒星，吟唱圣名。再分别面向南、西、北以同样的方式利用驱逐五芒星重复魔法圈仪式。必须驱逐守护天使，废除灵魂层面的结界。幻想汝创造的仪式场渐渐消失的样子。

The seventh day

净化

现代依旧存在着「诅咒」。

◇◇◇

诅咒就会发动，将你杀死。

笔者我认识到这一点时，便想到了「不幸的信」。虽不至于像瘟疫一样带来死亡，但是却隐喻着死亡，巧妙地利用不安弥漫传播，传染性堪比瘟疫。这种东西，最开始可能只承载着某个人的恶意，也可能只是源于恶作剧的心态。然后随着传播，它却唤来不安，唤来恶意，短时间内便爆发式地蔓延至全国各地。

这即是现代的作祟，「不幸的信」便是从少年少女们的恶意、压抑、不安等负面情绪中诞生的特殊的「诅咒」形式。

——大迫荣一郎《现代都市传说考》

一旦得知被诅咒，诅咒便会利用该诅咒的相关知识进行感染。当你得知你被诅咒的那一刻，你便会被诅咒所感染。这便是诅咒藉由『暗示效应』实现的感染。

如若没有发送或顺序有误——

关闭魔法圈，结束仪式之后，汝须再次以卡巴拉十字进行净化。魔法仪式的污秽有时会残存于星芒体中，若不净化将对回归生活带来极大危险。带着污秽进行仪式不仅导致仪式失败，对术者也十分危险，是故反之亦然。这一点须铭记与灵魂之上。

如果收到了最后第7天的传真，

瘟疫在过去是超自然现象。生病是鬼神作祟所导致的结果，强大的诅咒便是作祟。瘟疫是作祟，而诅咒便是瘟疫，也就表示，诅咒有感染能力。

如果接收到了第一封传真，那么连续7天都将有传真发来。

这是一则关东地区收录到的故事。

——大迫荣一郎《神秘学》

————深夜2点会收到诅咒的传真。

人们不相信「诅咒」，觉得它荒诞无稽，是迷信，却仍在潜意识里却惧怕着它。这是因为，人们即便否定诅咒的效果，仍旧不敢肯定没人对自己恨得不惜下咒。

就必须在那之后的第二天，以相同时间相同顺序把收到的传真转发给其他人。