一

當初，柳生如雲齋想起要看望武藏，也不能說沒有一點對熊本這片土地的懷舊之情。當然，那已經過了四十年左右了，領主變成了細川家。但是如雲齋找到一位故知的家，那個朋友把他介紹給了藩的家老（家老：江戶時代,大名的重臣，統率家中所有武士，總攬家中大小事務。）長岡監物。本來即使沒有這個因緣，整個熊本也知道柳生如雲齋的名聲。監物馬上接見，說道：“其實武藏現在巖戶山的靈嚴洞中。”如雲齋也知道巖戶山。熊本西面聳立着金峯山，其中一座山峯便是巖戶山，那裏有一個叫做雲嚴寺的禪寺。由此寺再越過一座山，山後的山腰裏有一個叫靈嚴洞的巖洞，裏面安放着一尊石體的觀音菩薩，但那裏人跡罕至。“武藏先生是不是病了？”“自今年二月開始就生病了。生病以後，他便上了山，閉門不出。”“哦。”“本來，武藏便對那裏情有獨鍾，這幾年屢屢在那巖洞內坐禪，還寫字養性。”長岡監物突然想起什麼似的，拍手叫來僕人，吩咐了什麼，僕人便拿來一疊厚厚的文章。“這是武藏自前些年開始在靈嚴洞寫給藩中弟子的東西，給您看也無妨。您先看看。”監物伸手遞來那些文章。如雲齋收下，打開，首先映入眼簾的文字是“五輪書”。“兵法之道，號爲二天一流，修煉數年，方寫此書。時寬永二十年（公元1643年）十月上旬，上九州肥後的地巖戶山，拜天，視觀音，朝佛前，播磨武士宮本武藏守藤原之信。年六十。”然後，寫自十三歲起至二十八九，經六十餘次決鬥，從未失手。接着寫道：“……自那以後，不知何往而虛度光陰。然憑兵法之利，諸種才藝無有出我者。現作此書，不使佛法儒教之古語，不用兵法戰記的古事，而表此一流美實之心，以天道和觀世音爲鏡，十月十日之夜，寅時一刻疾筆而書也。”寬永二十年（公元1643年）。據今二年之前。說十月十日夜寅時一刻（凌晨四時），也許是山上天還未亮，寒天中滿天繁星的時刻吧。——以下，分爲“地”、“水”、“火”、“風”、“空”五卷，此乃武藏畢生所悟兵法之哲理。一行又一行。那裏寫的文字，無不在柳生如雲齋的心靈深處引起共鳴。他被那些文字深深地吸引，甚至感覺無力翻書了，但還是硬挺着將之讀完。“那，現在武藏先生呢？”他抬頭望着監物，問道。“好像在靈嚴洞養病。”“沒有人跟在他的身邊嗎？”“只有一個武藏以前一直使喚的叫伊太郎的十七八歲的少年在照料他，”監物說。“到今年三月中旬爲止，本藩的幾名弟子還照料着他，可是從那時候開始，他就不允許伊太郎以外的人接近他的身邊，只是讓伊太郎到山腳下來取食物、水之類的東西……對了，大約十天前，伊太郎要了一件奇怪的東西。”“什麼？”“一套盔甲。而且是武士將領的盔甲。”“嗬。”“問了，似乎是武藏想穿着它死。”如雲齋沉默片刻，陷入了沉思。然後，這位剛毅的老人，突然熱淚盈眶。想要穿着武士將領的盔甲，在山上看着塵世而死的老武藏。這也許是他想在死的瞬間實現一世夢想的孩童般的慾望。如雲齋深深憐惜他的這種心情，不由得淚如雨下。“武藏在石頭上座禪，但好像日漸衰弱……不僅如此，跟在他身邊的少年伊太郎也眼看着越來越憔悴，聽說最近臉色有些不像人的臉色了。熊本城裏也謠言四起，其中甚至有人說，深夜看見了一個幽靈一樣的白影竄上了巖戶山……這對武藏是個傷害，實際上我們也有些困惑爲難。”“幽靈般的影子？”如雲齋嘟噥道。監物皺了皺眉頭，說道：“那也許是武藏的行爲過分與衆不同而傳出的謠言吧。無論如何，如果說柳生如雲齋先生求見的話，武藏絕不會不見的。我通報一聲。如雲齋先生，請一定看望一下。”“那麼，現在就去。”如雲齋起身。“現在就去？……今天已經日暮了。”“不，如果晚一天，見不了一面活着的武藏，便後悔莫及了。馬上動身。巖戶山，鄙人也知道。”