5.断首展览会

美奈在展览会场的人群中注意到了一个男人，他全身散发着野兽般暴戾的气息，可外表看起来却像是普通的上班族。

长相一般吧，但眼神与常人有所不同。他那如鹰目般锐利的眼神，露出看破万物的光芒。

男人的视线不时看向这边。

目标是美奈或明石。

他穿着灰色西装，坐在展览会场正中央的黑色沙发上。双腿交叉，双手交叠放在膝盖上。小麦色的皮肤，五官深邃。年龄大概三十五岁左右吧，中等身材。身处展览会现场，注意力却从没放在画作上。

看向美奈她们的眼神中没有一丝厌恶。目光冰冷，就仿佛在看一件物体。美奈觉得自己被人监视着，神经一直处于紧绷的状态。为什么要监视自己呢?是侦探还是刑警?那个眼神可能是刑警。

明石似乎完全没有注意到那个男人的存在。

美奈心想，会不会是自己想多了，男人的视线里或许并没有什么其他含义。但似乎总有什么东西在美奈的心头挥之不去，觉得男人看起来有些眼熟。

对了，确实是在哪里见过他那张脸。属于北方人的棱角分明。到底在哪里看到的呢?

「美奈小姐在找些有趣的事吗，哪一幅画让你如此上心？」

明石问道，视线并没有离开眼前的画作。

美奈抬头看了看明石。她今天也好像没有化妆，可能是化了看不出来吧。

美奈把注意力重新放回到画上。

「我讨厌美术，画来画去有什么好玩的?学校的课也很无聊，看到画提不起半点兴趣。名画也欣赏不来。当画家到底有什么好玩的，我很不理解，所以即使在美术馆的咖啡厅兼职，也没参观过什么展览会，但今天这个展览会不一样。」

「为什么?」

「因为有很多人头。」

「这个观察点还真是像你。」

美术馆举办了名为《世纪末的象征》展览会。美奈在明石的邀请下，难得地参观了一次。今天正好是星期天，没有其他安排。

对美奈来说，世纪末就是千禧年的世纪末。来到会场之后才知道，展会的世纪末指的是十九世纪末。

两人先快步绕会场逛了一圈。明石说：「进入展览会之后，首先要把所有人的画大致看一遍。特别是人多的时候，不要一开始就一幅一幅地看，然后在喜欢的画前多待几分钟。不要看解说面板，因为上面不会写什么有价值的东西，最有价值的是画作本身。」

「我能理解这种心理，不过，世纪末的想象力确实有些疯狂，比如马里奥·普拉茨所说的黑色浪漫主义。当时的艺术家们，自十八世纪末哥德式浪漫以来，对死亡世界的关注几乎成了一种爱好。墓地、骷髅、亡灵，尤其值得一提的是尸体，这种爱好甚至延伸到了现实。柏辽兹在佛罗伦萨参加了一个少女的葬礼，他情不自禁地想要拥抱少女的遗体。」

「那罐子里装的是她心爱的男人的头颅。」

「美奈你不能和女人约会，去找男人玩啊。」

辰子的脸色瞬间黑了下来，就像乌云遮住了太阳，眼中逐渐浮现出阵阵阴影，令人毛骨悚然。辰子抬眼看向美奈。

「美奈小姐，仔细看看女人倚靠着的罐子，上面雕刻有骷髅的图案。」

「你知道司汤达在《红与黑》的最后写了什么吗?」

辰子露出意味深长的眼神。

这时，美奈朝房间正中央的沙发瞥了一眼，穿着华丽的大婶们正在闲聊，灰色西装的男人不见了。果然是错觉吗？那个男人和自己没有任何关系吧。

「你说得很起劲呢，明石阿姨应该是有恋尸癖吧？」

「这次该轮到你了。」

「因为她觉得自己受到了侮辱。大希律王抛弃了正妻，迎娶了自己兄弟的妹妹希罗底，洗约翰便借此机会诋毁希罗底乱伦。」

「那是疯子的世界。」

「是吗?那罐子是用来干什么的？」

「类似的东西应该有不少吧。不过断头台是革命风暴肆虐时吉约坦发明的斩首装置，吉约坦是巴黎大学的解剖学教授。」

那是一幅普通的人物画，在纵向平铺的画纸上，一位穿着白色衣服的女人倚靠在种有罗勒4的罐子旁，罐子放在豪华祭坛的祈祷台上。这幅威廉·霍尔曼·亨特的《伊莎贝拉与罗勒罐》并无什么特别之处。

美奈装傻回应道。

「你也可以找个保镖，就像我一样。我来介绍一下，这位是秀。」

美奈回头一看，身后站着一个穿着橙色衣服的短发少女。她看起来好像是在笑。

「这是专业知识，学了一点用都没有。而且，你也推崇分尸吗？这种思想太怪异了，难道不觉得恶心吗?」

「《圣经》上是这样写的。」

「洗礼者约翰啊，我吻过你的嘴唇，那是苦涩的味道，是血的味道，是恋爱的味道，人们都说恋爱是苦涩的这就

「那么，少年罪犯被砍头也是吗?」

「虽然和上个世纪的艺术家们感受到的，或者想要感受到的『崇高『不一样，但确实是死亡的新外衣。」

是冈辰子。仔细一看，她涂着白色眼影，粉色口红。美奈回想起学生会副会长的身影，这家伙笑着把女孩的头掘进了马桶。

明石指过会场内的每一幅画作。

她喃喃地说。

秀不安地说。

「是英国诗人济慈写的故事。伊莎贝拉爱上了洛伦佐，但是她的兄长们为了家族的繁荣，杀死了洛伦佐并把他埋在了森林里。伊莎贝拉在深夜和奶妈一起来到森林里将尸体挖出，并把头颅带回来藏在罗勒罐子里。」

「这就是所谓的崇高？你是说，上个世纪的艺术家为了逃避对死亡的恐惧，试图将其视为崇高？」

「人无法战胜恐怖，所以人们会给『死亡』披上新的外衣，哪怕只是在观念上。」

「苦药只有装进胶囊里才能下咽，人是软弱而苟且的生物。面对死亡，如果不用新的礼仪和美学为其包装，人们是无法直视它的。这就是上世纪末，以及现在。」

明石看了看美奈，故意指着辰子说。

但总感觉有哪里不一样，不是美奈认识的辰子。应该不是化了妆的缘故吧。也说不出具体是哪里，恐怕是整张脸的结构都被打乱了。她的脸部十分扭曲，而这并不是长相的问题，完全出自感觉。

「然后她抱着罐子日夜哭泣是这样吗？真让人不寒而栗。」

「断头台是法国革命的产物呢。」

是王尔德3的《莎乐美》。王尔德对现代的孩子们也带来了不好的影响。世纪末作家笔下的少女莎.乐美想要自己的首级，与《圣经》中的莎乐美不同，她并没有听从母亲的命令。为了自己的欲望不得不毁灭所爱的东西，就像你一样。世纪末赋予了莎乐美这样的性格，可她在《圣经》中只不过是一个配角。」

是说悄悄话将他惹恼了吗？并非如此。因为他似乎对画本身并不感兴趣。但是，他确实偷听了两人的谈话。

看着这些一幅幅的画，美奈觉得它们像是一张张插图。技法上有写实派的，但总觉得偏向文学派。就好像文学全集里生硬的插图一样，充斥着整个会场。所有的画皆是如此。标题卡上写着居斯塔夫·莫罗1的《出现》。美奈指着画中男子的头。

「我不喜欢同龄的男孩子。」

「这不是偷换观念的骗术吗？」

「司汤达就是这副样子，他也是斩首的推崇者。也就是说，在那个时代，恋尸的嗜好绝对是一种常态。而更可怕的是，现代也一样。」

「你也是。」

「孩子的话是不着边际的。你想心中所想，言心中所愿，这便足矣。《红与黑》中有这样一个片段，主人公于连被送往断头台，一个男人在其遗体前守夜，这时侯爵女儿马蒂尔德走了过来。她缓缓靠近遗体，用颤抖的手把遗体上披着的斗篷取下。男人转过脸去，玛蒂尔德似乎在房间里慌慌张张地来回踱步，还点燃了好几支蜡烛。她在干什么呢……男人心想。只见玛蒂尔德把于连的头颅安放在大理石桌台上，亲吻着他的额头。」

「但人头飞在半空中实在是太诡异了。」

「我也讨厌女孩子。」

「画作的有趣之处，始于你所注意到的一切。你如果注意到了这个头盖骨，就会知道这不是一个普通的罐子。」

「你这么一指，就像画中的莎乐美2。对了，我明白了，你果然就是莎乐美。你指的是圣约翰的头。在大希律王的宴会上，继女莎乐美翩翩起舞。国王说会给她任何她想要的东西。莎乐美在母亲希罗底的唆使下，想要先知洗约翰的首级，结果洗约翰被斩首。」

「也可以这么说。此外，还发生过很多类似的事件，比如某个女思想家在情人的尸体上涂满香料，然后保存在家里。」

两人来到那幅画前。

明石讽刺地说:「『这』不是她妈。」

「不过，就算想和那些家伙玩也玩不成了。」

「那是她姐?」

她们不就是在讨论画作吗？

他用锐利的目光看着莫罗的画，与其说是看着，不如说是心不在焉地瞪着，显然不是欣赏时的眼神，就像听了美奈她们的对话后生气了一样。

然后若无其事地环顾四周，心头猛地一颤。

「这说的不是莎乐美吗?」

「那就和同龄的女孩一起玩吧。」

辰子做出一副笑嘻嘻的表情。

「美奈，你的表情还是这么呆滞。」然后若无其事地指了指明石。

「雷东画的俄耳甫斯、莫罗画的俄耳甫斯、德尔维乐画的俄耳甫斯、莫罗画的莎乐美、修特奥克画的莎乐美、比亚兹莱画的莎乐美、克林姆画的朱迪斯、亨特画的伊莎贝拉、亚历山大画的伊莎贝拉这些全部是描绘砍头的画作。」

「断头台是在十八世纪末出现的吗？我以为中世纪就有了。」

「现在已经见不到她们了。真利子死了，麻代下落不明，只剩下你一个人了吗?」

「恋人。」

「那真利子和麻代呢?」

「这可不像是你说的话，人不应该总是吐露自己的真实想法。当然，一般来说，人头只是让人觉得不自在。在现代，人们不再避讳死亡，任由它展现其本来面目。就连电视里也出现了分尸场面，恐怖被无止境地传播着。上世纪末也是如此，其影响最主要的源头就是十八世纪末出现的断头台。」

美奈觉得很不可思议，这个少女真的是辰子吗？这张脸确实是她本人没错。眼睛黑黑的、圆圆的，鼻子又小又矮，嘴巴有点大，脸型像棒球，确实是冈辰子没错。

「这是你妈?」没礼貌地大声问道。

美奈决定重新把精力集中在画作上。

「别说些我听不懂的，不过你居然能这么流利地说出外国人的名字。」

「这是谁?」

「这里也有人头呢。」

「我想说，这幅画表达的是超越死亡的生命，乃至死亡与复活的真理。」

「她们还算不上我的好朋友。」

美奈目不转睛地盯着男人，男人却突然转身消失在人群中。明石仍茫然地看着眼前的画。

「为什么?」

辰子在美奈面前摆摆手。

随即辰子的脸上又露出了笑容，就像变脸一样，诡异、反常。

「你真有趣，怪阿姨。」

「这只是普通基础教育，你多学习一下吧。」

美奈迅速回答道，不想在辰子身上浪费太多时间。

「真的唉，我没注意到。」

「冈辰子小姐。」

辰子是从什么时候开始这般口无遮拦的呢?刚认识她的时候，她的措辞甚至有些拘谨。

「画中的洗约翰被砍头后，头飞上半空，用凶狠的眼神瞪着莎乐美，恐怖吗?」

辰子指了指身后被称为秀的男人。他一头金发，皮肤晒得黝黑，穿着一件看起来十分花哨的衣服。有些驼背，但身高应该有一米九以上。鹰钩鼻下方的嘴唇薄如刀片，给人一种尖酸刻薄的印象。下垂的眼睑布满血丝，眼神浑浊。

男人就在她们的正后方。

两人正要来到下一幅画前，突然有人拍了拍美奈的肩膀。

「至少对上个世纪的画家们来说，这不是骗术，请看。」

「直到法国在十九世纪末废除死刑为止，断头台在这百年间一直被列为正式刑具。你想想看，人头就在你眼前咕噜噜地掉下来，恐怖得吓人。」

「如果再浪漫一点的话，就是一个描写爱与死的故事。」

「美奈，你可要小心啊。」

「伊莎贝拉？那幅画的主题也是砍头吗?」

「柏辽兹是《幻想交响曲》的作者吗?简直就是个变态。」

「唆使？她母亲想杀洗约翰吗?」

「果然非同寻常，恋尸癖可真是心理变态。」

美奈突然意识到，男人的眼神，与其说是生气，更像是灵光一闪。

「我听不懂你在说些什么。」

「我承认了也无妨。在这个会场里，所有的画作中都充满了浓厚的恋尸风格，亨特的画作也不例外。单用『崇高『无法解释的、令人毛骨悚然的死亡世界和鲜明的爱情交织在一起。」

「这叫『局部美学』。在十九世纪的浪漫主义中，被切断的人体部位令人感到毛骨悚然的同时，也逐渐受到推崇。也就是维克多·雨果先生所说的『新的战栗『。法国画家德拉克罗瓦在《阿比多斯的新娘》结尾处写到，塞利姆的手臂在海浪中漂浮，那是崇高的，只属于拜伦。」

「我以为是莎乐美自己想杀的。」

「好恐怖啊。」

美奈心存疑虑。确实，在以俄耳甫斯、莎乐美、朱迪斯为主题的画中，被砍下的头颅十分露骨，而且全都是男人的头。但是伊莎贝拉的画里好像没有出现人头。

「头颅装在罐子里?这也是《圣经》中的故事吗?」

听了美奈她们的对话，好像想到了什么。他的眼神告诉美奈。究竟想到了什么呢?

「我没有读过。」

「不好意思，辰子，我们还是尽快离开这种地方吧。」

这个男人似乎没有掌握日语的语调。

辰子回答说:「那就依你吧"，随后就头也不回地离开了。两人一边大声喧哗一边走出会场。

明石默默地看着他们的背影，过了一会儿，一本正经地说。

「美奈的朋友都是这种人吗?」

「我们不是朋友，只是认识而已。」

「他们是普通的高中学生吗?」

「他们不是正常人，当然我也不正常。」

「我感觉他们和你好像不在同一次元，或许比你低一个等级吧。不过话说回来，美奈小姐现在的处境很危险。」

「你是在夸我还是在损我?」

「喂，要不要喝杯茶?阿姨累了。被一对年轻的情侣喂了一把狗粮，没心思欣赏美术了呢。果然，美术在粗鄙的现实面前是脆弱的。当我心情不好的时候，画作就变成了物体，真是脆弱。我们去你经常兼职的咖啡店吧。」

「好吧，不过，明石阿姨刚才的话是什么意思?」

「哪句话?」

「我是你的恋人吗?」

明石爽朗地笑着说。

「当然啦，我早就想对你做点羞羞的事了，行吧?」

「我不要。」

在咖啡店里，美奈见到了一个意想不到的人。

店里几乎没有别的客人，美奈用眼神向老板打招呼。两人在窗边坐下，点了意式浓咖啡。

美奈注意到一个男人，他正坐在那盆观叶植物旁喝着冰美式。

没错，就是那个男人。

注释：

[2]出自《圣经》。

他穿着灰色的西装。

[4]一种香草。

美奈对那套西装有印象。男人锐利的目光不时向这边投来。明石背对着他，什么也没注意到。

[3]爱尔兰作家奥斯卡·王尔德。

就是那个坐在会场沙发上，用鹰眼般锐利的眼神观察美奈的男人。

[1]Gustave Moreau，1826-1898，法国象征主义画家。