後記

後記 非遺 滾燈

滾燈是一種流傳於浙江、上海等地的傳統民間舞蹈，表演者舞動以竹木扎制、內置燈火的球形燈具，並做出翻滾、拋擲等技巧動作，表演常以鑼鼓伴奏。其起源可追溯至南宋時期，在浙江海鹽、餘杭等地長期流傳，至今有八百餘年曆史。最初，滾燈與沿海地區抵禦海患海盜的尚武風氣相關，民間通過競技比武展示實力，各地滾燈具體起源說法不一。

2006年，餘杭滾燈被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年，海鹽滾燈與奉賢滾燈被列入第二批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。現代傳承中，滾燈被引入校園體育課程，並創新編排了滾燈操等表演形式。高校也開展了相關研究與社會實踐。2024年，海鹽與浙江工商大學國際教育學院達成合作協議，共同建設國際學生國情教育實踐基地與鄉村課堂項目。2025年，臨平滾燈登上中央廣播電視總檯春節聯歡晚會舞臺。奉賢滾燈等也通過改良道具、融入現代舞蹈編排等方式進行創新傳承。

“滾滾向前、團團圓圓”,文燈、武燈各不相同,和其他民俗活動相比,滾燈有什麼特色呢?一起來看看

滾燈

傳統民俗舞蹈

其他3個同名詞條

滾燈是一種流傳於浙江、上海等地的傳統民間舞蹈，表演者舞動以竹木扎制、內置燈火的球形燈具，並做出翻滾、拋擲等技巧動作，表演常以鑼鼓伴奏。其起源可追溯至南宋時期，在浙江海鹽、餘杭等地長期流傳，至今有八百餘年曆史。最初，滾燈與沿海地區抵禦海患海盜的尚武風氣相關，民間通過競技比武展示實力，各地滾燈具體起源說法不一。

2006年，餘杭滾燈被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年，海鹽滾燈與奉賢滾燈被列入第二批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。現代傳承中，滾燈被引入校園體育課程，並創新編排了滾燈操等表演形式。高校也開展了相關研究與社會實踐。2024年，海鹽與浙江工商大學國際教育學院達成合作協議，共同建設國際學生國情教育實踐基地與鄉村課堂項目。2025年，臨平滾燈登上中央廣播電視總檯春節聯歡晚會舞臺。奉賢滾燈等也通過改良道具、融入現代舞蹈編排等方式進行創新傳承。

中文名

滾燈

別名

百燈之首、燈中之王、英雄燈

活動類型

傳統民俗舞蹈

基本含義

滾燈是我國花燈藝術中紙燈的一種，也是一種流傳廣泛的民間舞蹈表現形式，融合舞蹈、技巧與體育元素，集舞蹈、雜技、武術、體育於一體。按其流傳地區分，主要有浙江滾燈（如海鹽滾燈、餘杭滾燈、臨平滾燈）、奉賢滾燈、青海滾燈、松滋滾燈，以及太倉滾燈、常熟支塘滾燈等種類。表演道具一般以竹木紙布扎製成球形，直徑數十釐米至百釐米不等，由內外兩部分組成，內部裝有燈火。表演時做出抱耍、擲推、扛舞、繫繩旋轉甩動等動作，技巧性強，常以鑼鼓伴奏。因其在燈會巡遊中常於隊首開道，體積龐大，舞動時能令圍觀人羣避讓，故在部分地區被民間稱爲“百燈之首”、“燈中之王”或“英雄燈”。

發展歷程

滾燈的歷史可追溯至南宋時期，距今已有八百餘年曆史。

南宋詩人范成大在詩作中描繪了滾燈表演：“擲燭騰空穩，推球滾地輕”。

奉賢滾燈在1958年至1980年間處於停滯狀態，改革開放後，文化部門重新挖掘整理，使其表演藝術與時代審美相吻合。

滾燈常用於廟會、燈會等節慶活動，具有開道和烘托氣氛的作用。

明清時期，滾燈在海鹽等地盛行。清代海鹽文人彭孫貽在《輪燈》詩序中描述了滾燈表演情景：“兒童縛竹爲輪，輾轉相環，旋轉飛覆，而燈不傾滅。壯士運之，衢中騰擲不休，曰滾燈。”

海鹽滾燈和奉賢滾燈於2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

此外，江蘇常熟的支塘滾燈被列入省市級非物質文化遺產名錄，太倉滾燈被列入市級非物質文化遺產名錄。

近代以來，滾燈一度面臨傳承危機。

20世紀90年代後，奉賢滾燈多次參加全國性演出並獲獎，如1995年進京參加國慶遊園演出，1997年參加全國第八屆運動會開幕式文藝演出。

1956年，海鹽秦山鎮滾燈隊參加全縣文藝匯演，首次將滾燈表演搬上舞臺。20世紀80年代，海鹽滾燈經挖掘整理被收入《中國民族民間舞蹈集成·浙江卷》。

不同地區流傳着各自的起源傳說，例如海鹽滾燈與修築海塘或抗倭相關，奉賢滾燈與儺戲或軍隊訓練有關，江蘇常熟、太倉等地也有類似與抗倭歷史相關的傳說。

餘杭滾燈於2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

其起源與浙江海鹽等沿海地區抵禦海患、海盜的尚武風氣有關，滾燈競技曾是展示村坊實力的方式。

在特定歷史時期，滾燈也被用於表達歡迎或慶賀，如奉賢地區有歡迎太平軍或慶賀乾隆登基的民間傳說。