香月M夜老师Q＆A

二○二四年五月十一日至五月二十一日这段时间，在「成为小说家吧」网站的活动报告上向读者募集了提问，在此奉上回答。

香月美夜

Q诸神的神力跟力量是一样的东西吗？是否和人类眼中的魔力一样？想知道神力、力量和加护的区别。

A和人类眼中魔力一样的，是神力。诸神的力量是神所赐予后，染上了神力的人类魔力；加护则是因诸神祝福而得到强化的人类魔力。

Q神祇间职权的让渡必须出于自愿才行吗？

A最高神祇和大神是，但眷属神的职权，主神能在责罚时收回。

Q萌芽女神布璐安法、花之女神耶芙勒露梅、收获女神冯思艾琳达似乎都和植物的生长有关，祂们原先都是土之女神的眷属吗？

A不是的。萌芽女神与花之女神是司掌春天的水之女神的眷属，收获女神是司掌秋天的风之女神的眷属。

Q农民似乎都信仰和农业有关的布璐安法、耶芙勒露梅和冯思艾琳达，那是否还有其他的眷属神也和农业有关？

A还有雨之女神古娜狄勒嘉、培育之神安瓦库斯、结实女神凯丝特莱娣，这些神祇也都和农业有关。

Q《FANBOOK6》里曾写道，月亮的盈亏圆缺全凭黑暗之神的心情而定，可是之前在舒翠莉娅之夜采集时，说过瑠耶露「会在满月的亮光下开花」。所以舒翠莉娅之夜不只月亮的颜色会有变化，也一定是满月吗？

A没错。这是光之女神密切关注着女儿们和埃维里贝动向的夜晚，所以不只舒翠莉娅之夜，芙琉朵蕾妮之夜也是满月。

Q盖朵莉希从春天到秋天这段时间都与梅斯缇欧若拉同住，那盖朵莉希的前眷属们呢？她们这段时间会来侍奉盖朵莉希吗？

A其实也不算同住，应该说是盖朵莉希去投靠舒翠莉娅比较正确。然后在她与被舒翠莉娅纳为眷属、得到保护的梅斯缇欧若拉一起生活时，埃维里贝又来把她带回去。前眷属们虽然也会照顾盖朵莉希，但终归是现在的主神派遣她们前来，称不上是侍奉。

Q如果盖朵莉希原是司掌冬天的神祇，那冰雪之神为什么会奉埃维里贝为主人呢？

A因为埃维里贝将她纳为眷属。现在一到冬天，大地会被冰雪覆盖，是在埃维里贝成了冬神之后。过往的冬天只是微冷寒风徐徐，花草在大地上沉睡。

Q冬季的道别问候语有一句是「愿守护土之女神盖朵莉希的眷属之加护与你同在」，可是土之女神的眷属不是被埃维里贝遣散，成了其他神祇的眷属吗？那么说这句问候语时，不就没有神祇能献上祈祷？

A在冬天，守护盖朵莉希的是生命之神埃维里贝及其眷属，不是盖朵莉希的前眷属。

Q之前曾说因为埃维里贝的一部分被封印，行事才没有那么乖张，代表他现在的个性也没有那么病娇吗？

A是的。

A虽然不好指定人在远方的对象，也会需要消耗更多的魔力，但确实是可以指定像「领地内」这样的范围。但罗洁梅茵等人根本看不到艾伦菲斯特保卫战的情况，也无法掌握什么人在何时受了伤。即使有人受了伤，但要是对方已经喝了回覆药水，那么就算送去治愈也只是平白浪费魔力吧。再说了，罗洁梅茵他们光是应付眼前的格拉罕之战，就已经分身乏术。总之，往自己未曾去过的、也不知是否真能送到的远方送去祝福与治愈魔法，实在不切实际。

Q如今的尤根施密特内，大家似乎都不晓得贵族也会生出身蚀＆身蚀的魔力具有弹性。那魔力具有弹性这种知识，在现今的尤根施密特是常识吗？

Q艾尔维洛米大人明明能用压倒性的魔力攻击斐迪南和罗洁梅茵（第五部X〈进入创始之庭〉），那他不能自己为基础盈满魔力吗？一定要叫别人去？

A出现时期并不相同。

A是梅斯缇欧若拉所写的字。梅斯缇欧若拉之书上的文字，人类必须学习过后才能看懂，在现今的尤根施密特内即是所谓的古语。并不是女神使用人类的文字，而是人类要学习女神的文字。

A所有领地的基础都在神殿里头。正因基础魔法重要，才要在此向神献上祈祷、举行仪式。那个时代，君腾仍须依靠自己的力量取得梅斯缇欧若拉之书。贵族院里的教师也都会教导向神献上祈祷有多么重要，因此这么理所当然的事情，不必君腾特意向奥伯告知。时代背景并不相同。

Q如果在芙琉朵蕾妮之夜或者舒翠莉娅之夜出生，会对魔力造成影响吗？假如孩子在其中一个夜晚出生，那他们的诞生季要归在哪个季节？

Q前任君腾似乎早在沃迪弗里德王子被暗杀前就卧病在床。那么政变期间，在贵族院的表扬仪式上嘉奖最优秀者和其他优秀学生的人是谁？

Q罗洁梅茵发明的水枪，将来会变成发音相近的尤根施密特古语，收录进梅斯缇欧若拉之书里吗？另外，后世有没有可能诞生以水枪为神具的神祇？

A在前任君腾卧病在床后是沃迪弗里德，在沃迪弗里德被暗杀后是特罗克瓦尔。因为他们是当时人在贵族院内的王族。

Q地球因为受重力影响，高度越高，大气越稀薄。那在尤根施密特，比如罗岩贝克之山和贵族院，空气也会比较稀薄吗？

A将古得里斯海得制成手环状魔导具的是斐迪南。当时王族继承的，都是圣典外观的古得里斯海得魔导具。

Q第五部XI的〈大规模魔法〉里，罗洁梅茵用过一个譬喻是「海啸这种天灾等级的灾难」。我以为尤根施密特的海洋因为地形的关系，偏向于由盐水形成的湖泊，所以就算有浪也不可能出现海啸；但在拥有海上国境门的领地，如果外国发生海啸，难不成会有数百吨的海水灌进来？从国境门的方向来看，涌入的海啸应该是当地退潮时的海水吧？

A是的。

A单纯被榨取魔力而已。若让他们从事体力劳动、感到疲累，未免太可惜了。体力活平民也能做，但只有魔力持有者能用来榨取魔力。

Q艾尔维洛米是如何将结缘之力让给黎蓓思可赫菲的呢？像戴肯弗尔格的法杖那样灌注魔力，交接神具与职权吗？

A在诸神的认知中，特罗克瓦尔的妻子仍是罗芙莉妲，席格斯瓦德的妻子则是娜叶拉耶。

Q梅斯缇欧若拉曾说，「只要为尤根施密特的基础注满魔力就好了」。但明明按照祂的指示做了，为什么罗洁梅茵的魔力没有枯竭呢？

Q尤根施密特的大海和河川中有岛屿吗？

Q交涉后被送进来的阿妲姬莎公主和杜尔昆哈德是什么关系？是直系女儿或孙女吗？还是其他？还有想请问是在尤根施密特生活过的世代，还是抵达兰翠奈维后才出生的世代？

A主要还是亲族之情使然。因为一旦离开就很难回来，还是希望他们能在国外活下去，所以才在神许可的范围内提供协助。其次也是抱着做实验的心态想要看看，以后若是出现问题人物，能否赶到外面去，以及魔力持有者在尤根施密特外要如何生存等等。

A具体的数字我没有计算过，但大约是男性八成，女性两成。

A嗯……特罗克瓦尔因为在贵族院任过教职，接受不了阿妲姬莎的女性那样活着，所以才会坚决反对重新开放离宫。并且考量到安全问题以及常识差异所带来的冲突，也不太可能接纳兰翠奈维的王族成为尤根施密特贵族。即便杰瓦吉欧前来交涉，他多半也不会答应。但若到了席格斯瓦德掌权那一代，面对尤根施密特魔力枯竭的危机，他会觉得少数的牺牲也是无可厚非吧。为了增加魔力，很可能会请兰翠奈维的王族提供协助，进而接受一部分人前来。

A不是的，是旧孛克史德克出身的近侍及母亲。

Q之前说过尤根施密特这个国家是为了魔力持有者而建造，那没有魔力的平民和动植物都是从外国被带进来的吗？平民的起源是从外面进入这个国家的无魔力者呢？还是魔力量不多的孩童？又或者是神在一开始便创造了平民……希望可以知道起源。

A是的。只有持有席朗托罗莫之花邀请函、能够前往阿妲姬莎离宫（本馆）的人才看得到，平时也会用无法开启的魔法隐藏起来。通往旁系王族所生活的别馆的转移门则另在他处。

Q原本艾尔维洛米会指引君腾竞赛的获胜者前往基础的所在，那他打算如何指引？就算提供常规的做法，也没有可以开门的钥匙吧。那会一并告知钥匙的下落，以及如何破解机关吗？还是说，提供的是罗洁梅茵他们已经知道的、利用圣典钥匙从贵族院图书馆进入基础之间的方法？

Q原本以旁系王族身分住在离宫中的人，在中央关闭之后都住在哪里呢？如果一出生就是王族或旁系王族，根本没有出身领地可以投靠吧。还是说会去投靠结婚对象的出身领地？身分依然是旁系王族吗？如果是的话，会住进贵族院内曾被君腾•芮荷希特拉关闭的离宫中吗？

Q抓到了杰瓦吉欧和雷昂齐欧这些拥有丰富魔力的俘虏后，应该能帮中央减轻不少负担。那是否也会当成奖赏，分配给有功的亚历山卓和戴肯弗尔格等领地呢？

A是的。她曾努力过想恢复到原本的取得方式。

Q芮荷希特拉的出身领地以黑色为领地色，但她却决定由王族来使用黑色。也就是说王族成立以后，原本使用黑色的大领地不得不更改领地色。我推测建国当时的这个大领地领土广大，从孛克史德克横跨到了亚伦斯伯罕，但出了王族的领地不可能灭亡，所以是后来才分裂成孛克史德克和亚伦斯伯罕吗？

A问题真是不少呢。贵族院的圆圈四周是中央的直辖地，而王宫、离宫、中央图书馆和中央神殿等建筑物都在这里头喔。在君腾之位还不是由同一族人独占的时代，并非是君腾的直辖地。当初因为任何人都能经由转移阵进入贵族院，才会在贵族院外的地方建造王宫；又为了设立哨点、加强结界，防范来自陆路的敌袭而建造离宫；随后离宫周遭又形成街道……最终才会发展成那样的大小。

A最新的领地是拉斯兰各。这个领地从戴肯弗尔格独立出来后，尽管想要再次合并，却没能得到许可。

Q两百年前的君腾曾更改埃泽莱赫的基础位置，并将领地更名为艾伦菲斯特。既然更改了基础位置，那君腾想必知道基础就在神殿的礼拜堂底下。为何当时的君腾没将这项事实告知奥伯呢？他不会觉得不应该将重要的基础设置在人人避讳的神殿里吗？

A如果是微生物引起的疾病，必须施展芙琉朵蕾妮的治愈才行。在已经有症状的情况下，能够防止恶化，但也无法仅凭治愈就让所有症状瞬间消失。治愈后会产生免疫力。大规模的瘟疫会发生在平民之间。虽然多少也会影响到贵族，但因为有治愈魔法，并不会恶化得太严重。只不过，若是不慎施展成了洛古苏梅尔的治愈，就会导致死亡。领地边界无法阻挡瘟疫。

A罗洁梅茵只是担心若用诸神的力量施展洗净魔法，稍有不慎就会变得像海啸一样。尤根施密特内并不会发生海啸。

Q斐迪南在诅咒回去时所归还的力量，会对诸神造成影响吗？

Q《FANBOOK8》里说过，诸神只将第一配偶视为真正的配偶。那么若配偶的顺序有变，看在诸神眼里会是怎样的情形？举例来说，诸神现在是认定玛格达莉娜为特罗克瓦尔的第一夫人吗？还是依然视罗芙莉妲为第一夫人？而席格斯瓦德在阿道芬妮之前先与娜叶拉耶结了婚，那么诸神认定的「法拉」是娜叶拉耶吗？

A视地点而定。如果是在风属性强烈的土地上，在舒翠莉娅之夜出生，会对风属性的魔力有影响。诞生季节的话，芙琉朵蕾妮之夜归在冬天，舒翠莉娅之夜归在秋天。

A提供的是常规做法。但是呢，神当然不会想得那么细，还告知钥匙的下落以及如何破解机关。所以如果是杰瓦吉欧，他会在老老实实地收下神所提供的方法后，大摇大摆地赶去，却为门打不开而偏头纳闷；至于罗洁梅茵，很可能会当着神的面说出以下这种失礼发言：「这点资讯根本没用嘛。不是还有钥匙跟机关吗……去中央神殿拿备用钥匙还比较快。」至于斐迪南，则是早早就毁了君腾竞赛，取得备用钥匙。

Q中央之战过后，思达普被销毁的罪人们今后会过怎样的生活？单纯被榨取魔力而已？还是也得从事体力劳动？

Q既然人会感冒、食物会腐败，老旧资料会毁损，代表尤根施密特内存在微生物。假如因为淹水等灾情引发了瘟疫或传染病，那在接受治愈魔法治好后，人会因此免疫吗？另外，过去曾发生过类似鼠疫的大规模瘟疫吗？领地边界能阻挡瘟疫吗？

Q要是看到了蕊儿拉娣以两人为主角所写的恋爱故事，梅斯缇欧若拉和艾尔维洛米会作何感想呢？

A会。因为收录与否，全看睿智女神的心情。

Q如果杰瓦吉欧用兰翠奈维国王的身分，照着正规程序协商，他的孩子抑或孙辈的亲族有可能进入尤根施密特吗？想想政变造成的影响，感觉很有可能？

Q大领地亚历山卓有大到比如能够容下整个日本列岛吗？想知道古代大魔法的重现是怎样的规模，以便想像那个画面。

A大海和河川中没有。但在泉水和湖泊里，有些地方存在着被称作是「诸神游乐场」的奇怪岛屿。

Q建国当时曾有六个大领地，除了库拉森博克和戴肯弗尔格，其他领地有名字和设定吗？

Q故事里只要发生豪雨或地震之类的自然灾害，都会觉得是○○之神（女神）在发威吗？

Q政变时，第一王子在杀了沃迪弗里德以后，很惊讶古得里斯海得竟然消失了。那这个消失的古得里斯海得是手环状的魔导具吗？还是说第一王子是趁着开关国境门的转移之际，在它变成圣典的外观时动手袭击的呢？

Q梅斯缇欧若拉禁止杀生，那这项禁令到何时为止有效？

A因为斐迪南制作的、防止神祇降临的护身符太过强大，为了破坏那个护身符，几位神祇在好胜心的驱使下，灌注了过多的神力。所以斐迪南才会以为「梅斯缇欧若拉说了谎话」。

A顶多在冬季的社交往来中，强者间互相较量，但因为领地之间往来不易，所以不会有比赛。另外，决定冠军也没有什么意义。因为下加芬纳棋，通常是为了与对方单独谈话，也是一种用来了解对方的性格与思考，以及对话期间内心是否有动摇的手段。社交时的加芬纳棋是种接待，所以被人知道实力也会多有不便。

A这什么荒唐可笑的剧情，人类的想像力还真惊人。

Q亚伦斯伯罕的直辖地坐落在离国境门最近的地方。其他有国境门的领地，国境门与直辖地也是这样比邻的吗？

Q通往基础的钥匙在纳古恩哈德那一代遗失后，接着从隆多札恩一直到特罗克瓦尔，谁也不曾找到基础，那就代表这段时间一直无法成立领地、重新划定领地边界吧。这么说来，难不成在大约两百年前成立的艾伦菲斯特其实是最新的领地？

A历史悠久的领地，通常国境门与直辖地都离得很近。因为就算让贵族院的治愈魔法盈满魔力，土地的魔力仍是越靠近国境就越薄弱。当初正是为了让魔力能够遍及每个角落才会设置国境门，并且任命奥伯，初期的领地因而诞生。但当然，也有像艾伦菲斯特这样国境门与直辖地相隔遥远的领地。

A艾尔维洛米是先经由曾为神具的双剑，将神的职权封印在其他容器（用人类角度来说，就是相当于魔石的神具原料）中，再将那个容器赠予黎蓓思可赫菲。黎蓓思可赫菲使其变作适合自己使用的神具后，继承职权。

Q之前说过贵族院的各领宿舍都是沿袭了领内城堡的建筑样式，那么亚历山卓舍也会施展因特维库仑重新改建吗？还是说没有那个余力？又或者，城堡的建筑样式本身因为要配合领地气候并无更改，所以宿舍也没有改建的必要，只是替换内部装潢而已？

Q政变前，怂恿第一皇子的是瓦拉玛莉娜大人吗？

A单看气候和局部地区的话，确实有部分是反映了现实世界，但根本上文化是不可能复制的。因为在神所创造的、由君腾所统治的尤根施密特内，贵族的阶级、魔法的使用和服装基准等等，整体在某种程度上都是相通的。

Q《FANBOOK8》里说过，梅斯缇欧若拉之书并不会在一个人死后就立即更新，而是要等到梅斯缇欧若拉编辑过后。那既然梅斯缇欧若拉讨厌斐迪南，会不会在更新他的资料时故意拖延时间，或是编辑内容有所偏颇呢？

A罗洁梅茵死后，多半会被收录进去吧，但会变成一个很难正确发音的咒语。至于是否会有以水枪为神具的神祇，这就不知道了。

A是的。长大后就能成为见习生。

Q杜尔昆哈德因为想让儿子取得思达普，便进行了交涉，那当初尤根施密特这边为何会答应呢？

A目前没有。虽然向神祈求也没什么用，但如果不断变换国境门所连接的地方，或许有机会找到。

Q之前说过尤根施密特对诸神来说是维持着良好平衡的箱庭世界，那会恐惧能够取代魔力的物理学和没有魔力仍能创造物品的科学出现吗？现在罗洁梅茵有了「萨克、弹簧（线圈）和大海」，那她「为了让领民随时能在明亮的地方阅读」，想到风力发电只是时间早晚的问题吧。届时会被诸神阻止吗？

A不可能容下整个日本列岛呢。在我的想像中，大概是本州的岩手县到冈山县左右的大小。

Q第四部漫画里，通往亚纳索塔琼斯离宫的转移门所在的走廊上，尽头看起来只有一道墙壁。那通往阿妲姬莎离宫的转移门是藏在后面吗？

Q故事里总说女性不利于成为领主。那么截至目前为止，曾有多少位女性领主？

A国境门开启时，多少会受到外国海洋动态的影响。

A早在关闭中央的那个当下，便没有还留在中央内的旁系王族。

Q尤根施密特内有像是中国、阿拉伯、日本（大正•明治）的地方吗？

A政变刚爆发时，他便感受到魔力的供给量急遽减少，后来又始终没有增加的迹象，大约在政变后就开始视作危机。

Q根据正篇的描写，以及《FANBOOK8》里说过兰翠奈维那边也建造了国境门，那么杜尔昆哈德跑出去时，暗之国境门连接的可以说是「现在的兰翠奈维」，也可以说是「与现在兰翠奈维同世界的不同国家」。请问哪种解释才对呢？

A其实祂并未说谎，只是没想到诸神会玩过了头或者说太过较劲，结果就变成了祂骗人。但斐迪南既已提出控诉，多少要有相应的处罚。除非人类依正规途径召唤梅斯缇欧若拉，否则禁止祂降临尤根施密特。所以如果罗洁梅茵只是在心里大喊救命，祂就不能过度解读，然后擅自降临到罗洁梅茵身上，但也只是这样的处罚而已。

Q不太能理解贵族院在哪里，中央所管理的废领地以外的中央领地又在哪里。从地图上来看，写着中央的圆圈应该是在另一个次元的贵族院，那圆圈周遭跟多雷凡赫差不多大的土地就是中央的直辖领地吗？王宫、各离宫和中央图书馆等建筑物都在这个区块里吗？那在王族这条血脉还没有独占君腾之位的时代，这些区块是君腾的直辖领地吗？

A因为是一个人身上过多的祝福形成诅咒，只是消除了那些祝福而已，不会对诸神造成影响。

Q外国的潮汐起落会影响尤根施密特的海平面变化吗？还是说，外国那边的出入口会根据水位升降而上下浮动，透过某些缓冲作用来吸收影响？

Q艾尔维洛米的神具是双剑，那要怎么以双剑结缘？

Q君腾候补取得的梅斯缇欧若拉之书上，文字是谁写的呢？负责编辑内容的是梅斯缇欧若拉，但女神本人不可能特意使用人类的文字，将内容写下来吧？

Q男性的社交似乎以下加芬纳棋为主，那会像西洋棋一样，举办决定加芬纳棋冠军的官方比赛吗？

Q艾尔维洛米是从何时开始感受到尤根施密特的基础魔力不足，并且开始视作危机的呢？

A分别是埃泽莱赫（黄色）、库什内瑞特（绿色）、巴什图克（黑色）、艾尔赞贝格（金色）。※（）内是对应国境门符号的领地色。

A是的。

Q斐迪南在归还诅咒时说过「睿智女神对我说了谎话」，那梅斯缇欧若拉会因此挨罚吗？有的话是什么处罚？

Q想请问什么是星星的孩子们。是年纪小到还无法成为见习（女）神的诸神的孩子们吗？

A当然。包含问话在内，一应处置皆已完成的人在领主会议的商议过后，便送往了各地。中央不会独占。除了戴肯弗尔格和亚历山卓，考量到过往的功绩以及因领地边界重新划分而造成的损失，也分配了一些给其他领地当作补偿。

A先是剑与剑相击发出声响，然后唤来丝线。至于接下来对丝线的操控，就和黎蓓思可赫菲差不多。只不过他不会恶作剧。

A直到梅斯缇欧若拉取消为止。如果发生了必须取消禁令的事态，应该会由君腾候补前往创始之庭进行交涉，并且说明因何不妥需要取消。

A大气方面应该不会有变化。因为就算骑着骑兽往上飞，也不会感到空气变得稀薄。

A宿舍也预计重新改建，但会等到领内的局势更稳定一点吧。因为现在亚历山卓领内，也只有城堡、贵族区和部分街道施展过因特维库仑而已。比起贵族院宿舍，会优先改造平民所住的街区。

A兰翠奈维是杜尔昆哈德所建国家的国名，所以建有国境门的地方是「现今兰翠奈维所在之地」，在当时则是「与现在兰翠奈维同世界的不同国家」。

Q根据正篇的描写，可知在尤根施密特内能够取得小麦和荞麦等作物，那目前有地方能收获稻米或大豆吗？

Q故事里曾描述过，陆地国境的高墙就像万里长城一样绵延不绝。可是亚伦斯伯罕的国境门插画里，并没有画出外墙。所以只陆地上有高墙，但海上什么也没有吗？

A平民的起源，是和魔力持有者一同从外面进入这个国家的人。

A是他的直系孙女。虽然只有洗礼仪式前的几年，但曾在尤根施密特生活过。

A不能。艾尔维洛米创造尤根施密特，就是为了封印生命之神的一部分，所以尤根施密特的基础相当于他的心脏。这就像是你要求必须仰赖他人输血才能活下来的人，要自己造血一样不可能。

Q在加蓝索克的影响下，导致实际不符资格的君腾候补大量出现，那么阻止了这件事的芮荷希特拉，曾试着让王族中人取得真正的梅斯缇欧若拉之书吗？

Q网路上的「FANBOOK8 多到满出来的Q＆A复制贴贴」里曾回答过，独占王位的一族来自拥有暗之国境门的领地。然后亚伦斯伯罕则是有着一旦决定下任领主，便会废除同世代领主候补生，将其降为上级贵族的惯例。该不会这个潜规则，是在王族诞生的同一时期出现的吧？因此一样都是「独占」的概念。

A一旦发展起来，社会上人人变得轻视魔力，最终导致尤根施密特灭亡，好不容易封印起来的部分埃维里贝也会回归吧。但是，这种结果诸神并不乐见。对诸神来说，一旦艾尔维洛米濒临消亡，祂们要做的就是解构历史、消除原因，并不会恐惧物理学和科学的出现。祂们顶多觉得「这个真碍事」。风力发电的发展只要不让诸神觉得碍事，祂们便会睁一只眼闭一只眼吧；一旦碍事了，就会将其抹除或出手阻止。

A不是。甚至鲜为人知到斐迪南在发现罗洁梅茵的魔力特性时相当激动。

Q给予祝福和治愈时，祷词总是说「给我所爱的人们」、「给即将启程的人们」，以此来指定人物。那可以指定像「领地内」这样的范围，来给予祝福和治愈吗？如果可以，那么在艾伦菲斯特保卫战等战斗时，即使会减少魔力，（像罗洁梅茵等人）不会想要施展祝福或治愈，给人在伊库那的波尼法狄斯或人在平民区的达穆尔等人吗？

A插图是想像画面。只是刻意强调了国境门的存在，来吸引大家的目光罢了。如果要忠于原文的描写，其实前方还有境界门，是看不见国境门的。正篇中应该也会描写到海上的高墙。

Q在女神的化身Ⅶ的〈首周上课〉章节里，罗洁梅茵与汉娜萝蕾曾聊到，当时能为大领地亚伦斯伯罕的基础魔法供给魔力的成年领主一族并不多，十分辛苦。但现在变成亚历山卓后，能够支撑大领地基础魔法的成员依然很少，只有罗洁梅茵、斐迪南和莱蒂希雅而已。那么在亚历山卓，是以怎样的频率供给魔力呢？既然罗洁梅茵与斐迪南的魔力量很多，加护也都不少，供给时不需要消耗太多的魔力，再加上现在没有了孛克史德克这块土地，应该不用太频繁供给魔力吧？还是说因为人数实在太少，仍会感到负担，比亚伦斯伯罕那时候还辛苦？同样地，像中央与康林兹丹姆也都只有两人在支撑基础，在魔力供给上应该很辛苦吧。那么这些领地的魔力供给频率又是如何？

A无论哪个领地，基本上都是每天供给魔力。亚历山卓在罗洁梅茵施展了大规模魔法之后，大量的魔力直接注入土地，所以每天的魔力供给并不会太吃力。中央以及曾经隶属中央的康林兹丹姆，也只要每天供给魔力，便不用担心魔力不足。最辛苦的，其实是土地魔力几近枯竭的普鲁梅菲德。因为在土地盈满一定的魔力前，基础魔法的魔力会减少得相当快。

Q在最终回时，亚历山卓的基贝们都对罗洁梅茵抱持怎样的想法呢？

A每个基贝都不一样。眼看土地的魔力日渐匮乏，对乔琪娜、蒂缇琳朵和兰翠奈维人心怀不满的贵族们，都非常欢迎大规模魔法的施展与能施展此种魔法的罗洁梅茵；也有基贝只要自己的身分能维持不变，谁当奥伯都无所谓。至于和乔琪娜有过勾结的贵族以及对亚伦斯伯罕有着极深情感的贵族，则是并不乐见基础魔法被他领贵族夺走。

Q要不是罗洁梅茵成为奥伯，亚伦斯伯罕本来会被视作反叛领地、遭到肃清。然而，看到身为亚伦斯伯罕领主一族的莱蒂希雅听命于罗洁梅茵和斐迪南，似乎仍有近侍会心存质疑，一般贵族中也有人的反感强烈到了斐迪南考虑将其排除。难道这些人都没有想过，自己可能成为被肃清的对象吗？

A嗯……在不同的时间点，想法也会有很大的差异。如果是和莱蒂希雅一起被抓走、并不晓得自己的主人曾险些杀害斐迪南，也不知道罗洁梅茵取得了亚伦斯伯罕基础魔法的近侍，即便罗洁梅茵是救命恩人，也会觉得她人在他领，怎么能不由分说地指使他领领主候补生吧。分水岭在于是否知道蒂缇琳朵等人和杰瓦吉欧一起闯进了贵族院，意图谋反。另外，当罗洁梅茵在领主会议上正式被认可为奥伯后，有的人便认为自己未被追究、成了亚历山卓的贵族，所以不会是遭到肃清的对象。

Q在第五部XII〈终章〉这时候，亚历山卓的神官长是谁？按常理来说应该是哈特姆特，但他正以首席文官为目标，想必忙得团团转，还要准备结婚，感觉应该不是吧（虽然因为人才不足，可能也有特例）。

A神殿长是罗洁梅茵，神官长是斐迪南。因为两人决定成婚之前，要彻底对神殿进行改革，并且完成交接。神殿长室的首席侍从是法蓝，神官长室的首席侍从则是萨姆。哈特姆特做为与商人沟通的桥梁，平常会出入神殿，但在〈终章〉这时候因为已婚，无法担任青衣神官。顺便说明，克拉丽莎在成婚后也不再是戴肯弗尔格的未婚女性，而是亚历山卓的贵族，所以她做为安排与商人会面的文官，早已乐不可支地开始出入神殿。

Q旧亚伦斯伯罕变成亚历山卓后，平民的生活有什么变化吗？

A有是有，但平民的生活并非因为领地名称的不同而有改变。主要是因为罗洁梅茵施展了大规模魔法后，让整个领地都盈满魔力，以及不再与兰翠奈维贸易往来。

Q亚历山卓的平民中，应该也有商人等等和兰翠奈维人以及乔琪娜派贵族一样，与乔琪娜往来密切。那趁着罗洁梅茵返乡的时候，斐迪南他们是否处理掉了这些人？

A没有。眼看领主会议即将到来，还得整顿贵族，在如此忙碌的时期，哪有闲工夫对付平民。虽说往来密切，但既然合作对象现在已经不在了，这些平民对斐迪南他们来说根本构不成威胁。倘若他们以后还敢和棘手的贵族联手、制造麻烦，届时再搜集证据，一网打尽即可，所以目前对平民是采取放任不管的态度。

Q亚历山卓（亚伦斯伯罕）内有生食（生鱼片或义式生食薄片）料理吗？

A平民之间或多或少有，但因为寄生虫很危险，只有极少部分人在吃吧。

Q亚历山卓临海，那罗洁梅茵有可能吃类似柴鱼和高汤昆布的食品吗？发酵调味料中感觉味噌和酱油的难度也很高，那鱼露做得出来吗？

A柴鱼太费工了，恐怕做不出来。鱼露则是早就存在，平民之间会使用。

Q罗洁梅茵和斐迪南应该都没有接受过韦菲利特接受过的领主教育，那他们能够顺利治理亚历山卓吗？还是说，领主教育只要透过梅斯缇欧若拉之书补足知识就没问题？

A领主的基本职务可以在领主候补生课程的课堂上习得，梅斯缇欧若拉之书上也有记载。至于只有该领奥伯才晓得的密道，以及继承基础钥匙的方法等，都是由罗洁梅茵自己决定的，所以她完全具备了领主必须拥有的知识。但是，她却不懂得并未以文字记载的各种不成文规定，比如如何与贵族打交道、如何与基贝建立交情等。所以若想当好奥伯，得吃不少苦头。

Q刻有领地徽章的物品似乎都由城堡的专属工坊制作，那现在到了亚历山卓，是由古腾堡成员制作的吗？

A是啊。被任命为新古腾堡的工坊应该也会增加。

Q贵族的婚姻重视魔力，即便是异母手足也能结婚，可是近亲通婚除了会让魔力容易僵化外，难道没有其他的问题吗？好比在地球会容易有先天性疾病，难道尤根施密特的贵族不会吗？那平民呢？

Q故事里的女性护卫骑士几乎都未成年，并且已经结婚生子的女性不适合当护卫骑士。如果是领主候补生们的话，这种情况我还能理解，但芙萝洛翠亚大人也是这样吗？所以护卫骑士不会在寝室内待命？在外面待命能确保安全吗？

Q在肃清或战斗期间死亡的罪人的遗物和财产，基本上都由领地接收，但有些东西会不会归还给未遭连坐的亲族呢？

A是的。原先都会备好一定数量的宅邸，要是贵族人数多到住不下了，就会向领主提出请求。领主在详细调查过后，确认没有可疑的勾结或图谋不轨，也判定有需要的话，就会重新建造。

A不会。因为并不是离婚不好，而是男女双方违背了与最高神祇订下的契约。即使再婚，曾经背弃契约的事实也不会消失。永远都会难以取得最高神祇的祝福。

A嗯，多半是吧。

A并不是只要将基础染色，罗洁梅茵是因为持有古得里斯海得才能进入。房中的魔石在莱蒂希雅正式成为养女后，如果有和她关系较好的故人，就能将其中几颗让予她继承。但大多数应该会成为斐迪南工坊里的原料。

Q之前说过若在举行古老的星结仪式后离婚，便难以得到最高神祇的祝福。那如果再婚时又举行古老的星结仪式，得到的最高神祇祝福能否恢复如初？

Q戴肯弗尔格有着「尚武○○」这种特殊的制度（？），那也有其他领地存在着特殊的制度吗？

Q关于男孩子们必须去中央神殿上的房事教育，这门术科课是非上不可吗？有没有学生因为谈了恋爱有未婚妻（或恋人），或是对捧花感冒，就拒绝上这门课呢？

Q异母手足可以结婚，那异母的舅舅和外甥女、阿姨和外甥应该也可以结婚吧。那在同母的情况下，血缘需要隔多远才能结婚呢？我推测同母的舅舅和外甥女、阿姨和外甥仍然是不允许结婚的，但从表亲开始就可以。请问我的推断正确吗？

A没有喔。正因为那是无需上级贵族也能管理的土地，才会交给中级贵族和下级贵族打理。

Q由女性担任奥伯或君腾时，配偶们是如何壮大自己的势力呢？像女性派系那样推广流行吗？

Q想知道像黎希达这样「对领地宣誓效忠的领主一族旁系」，究竟创始人是谁？是初任领主下令的吗？还是旁系一族中尤为忠心耿耿的近侍主动开始的？

Q发生跨领地的犯罪和诉讼时，是以怎样的法律程序去解决？使用具有法律效力的魔导具？还是进行审判？如果领地间无法有结论，会有第三方机构负责调停吗？举例来说，齐尔维斯特他们在宾德瓦德伯爵一事上搜集到了证据，那他们是如何运用那些证据，最终才能将宾德瓦德伯爵关进艾伦菲斯特的大牢中？

A多数人都是以下的想法吧：虽然神话和久远前君腾的轶事里经常出现神祇，但那想必只是夸大；虽然偶尔能得到神的加护，但得到的人少之又少；背那些咒语和问候语也太痛苦了……几乎没有人相信神是实际存在的。

Q以阿妲姬莎公主之身分从兰翠奈维前来的女性，过来前会先知道阿妲姬莎离宫内所发生的事情吗？也就是要和王族以及各领的领主一族非婚生子，以及产下的男孩日后会成为魔石等。

A第二夫人与第三夫人参加领主会议时，在贵族院都是使用领主候补生的房间。想当然耳，与领主的房间并不相连，所以都是在领主会议上举行过星结仪式后，回到领地才圆房。若有领主想要马上圆房，会命人准备一楼的客房。

Q既然阿妲姬莎离宫的「花」也会去贵族院就读，代表三年级就取得思达普的那个世代的「花」，在学期间会持有思达普。那要搬到本馆的时候，是怎么封印思达普的呢？需要封印吗？

A从前……曾经有过喔。那是在魔导具还不发达，个人无法在受洗前确认魔力量和属性的时代。只有诸神知道魔力弹性与身蚀的意义，连梅斯缇欧若拉之书上都没记载。

A因领地和人而异。因为有时候，所去领地的奥伯会不允许带侍从同行。艾克哈特和尤修塔斯因为不想让身边的人成为弱点，所以没有让侍从同行。再者他们也觉得，反正到了亚伦斯伯罕雇用新侍从之后，要是他们对自己不利，那就抹除即可，正好还能当作反击的理由。后来实际上，他们一直是住在城堡的宿舍里，所以只将基本的生活所需都交给负责管理宿舍的侍从打理，并未雇用专属侍从。领地变成亚历山卓后，虽然可以接受亲近的侍从同行，但艾伦菲斯特因为贵族人数本就不多，所以已经下令不让更多的贵族离开。下人还行，但贵族侍从不能带走。

A从前是有过当地的魔力持有者，但因为没有魔导具，无法善用魔力，总是遭到迫害。虽然现在偶尔也有身蚀出生，但因为不会被兰翠奈维的王族注意到，所以会小小年纪便身亡。

A一定要带走的东西是登记证，另外就是衣服和爱用物品了。除此之外，就看个人和每户人家。诸如婚嫁对象会准备到什么程度、购置用品的费用各自要负担多少、对于工匠和工坊有没有坚持等等，因人而异。

Q关于阿妲姬莎公主。每隔几代会被送来的兰翠奈维公主，在抵达尤根施密特后，有机会得到思达普吗？还是说这一生都不会有思达普？

Q女性因为要怀孕生子，在世袭制度下不利于成为奥伯。那既然君腾是一任为限，不需要有继承人，过往的女性领主候补生是否比起奥伯，更多人是以君腾为目标？以及历任君腾是否女性多于男性？另外由女性成为君腾的情况下，由于怀孕生产期间难以管理基础，会不会很多女性君腾都选择不纳配偶，或者不生孩子呢？

Q基贝的基础魔法是在文官课上习得吗？

Q兰翠奈维送来公主以后，之前的花们似乎都会被变作魔石；那从那边过来的公主在过了适孕年龄后，也会和在此地出生的花们一样，被变作魔石送回去吗？

A没有。尽管能够设置，但因土地原本就没有魔力，所以无法维持。

A如果是政变发生前的领地排名，君腾第一夫人的出身领地孛克史德克原为第一，与中央接壤的中领地托鲁斯维克是第八，夏尔法是第十四，卓斯卡是第十五。

A因为一般情况下，若想让平民成为贵族，除了收养之外别无他法。但是，并没有贵族想收养戴尔克。所以这与一般贵族会有什么观感无关，纯粹是戴尔克身为孤儿，他成为贵族的唯一机会，就是明知自己会被视为罪犯之子，也要得到奥伯的庇护。

Q兰翠奈维的贵族现在也和尤根施密特的贵族一样，分成文官、侍从和骑士三种职业吗？

Q兰翠奈维那边的人对阿妲姬莎的花们是怎样的认知？一种背负家名的光荣职位？可怜的活祭品？还是成为花后，受众人唾弃的对象？

Q其他贵族当中，也有像齐尔维斯特和芙萝洛翠亚这样妻子较为年长的组合吗？在女性比较年长的情况下，最多差到几岁都可以结婚？

A库什内瑞特原本曾是大领地。因父亲的偏爱和兄弟间的争执，引发了激烈的下任领主之争，连前来开关国境门的君腾也遭到波及，因而导致领地分裂。君腾虽然认可了弟弟成为下任领主，并且由他继承库什内瑞特，却也划出大部分的领土，另外成立哈夫伦崔，并任命兄长为新的奥伯，负责守护国境门。

A应该没有什么法律程序。贵族间如果发生纠纷，会向奥伯呈报，由奥伯一边参考前例，一边决定要如何处置。过程会有问话，但没有审判。如果是他领贵族在自领内惹出了麻烦，会等到领主会议上由两领奥伯共同商议。无法有结论的时候，则由君腾负责调停。这就是领地排名之所以重要的理由呢。至于宾德瓦德伯爵一事的相关证据，用在了与奥伯•亚伦斯伯罕谈话的场合上。

Q当基贝并非上级贵族时，那块土地上就不会有半个上级贵族吗？毕竟有的话，就会变成下属的身分比自己高，所以我很好奇。

Q到了贵族院后，在宿舍内或者整个贵族院内，有类似社团活动的集会吗？

Q在艾伦菲斯特，冬季儿童室里七到九岁的孩子，是早上和父母一起乘坐马车前往城堡，到了城堡后再分开行动，然后回家也一起走吗？还有午餐是如何解决？

Q在罗洁梅茵进入贵族社会，举行仪式、倡导仪式的重要性之前，贵族们有多相信诸神是实际存在的呢？想必也有人认为神根本就不存在，觉得「诸神的名字只是咏唱咒语和寒暄时会用到的固有名词」；有人则觉得「虽然神话里出现了许多神祇，但祂们早就不再涉足现在这个世界了」。持有哪种想法的人比较多呢？

Q之前说过贵族的孩子中也会出现「身蚀」（魔力极具弹性，而且是淡淡的全属性），那么从前有过这样的孩子在取得加护后，成为贵族的时代吗？还是说，只有诸神知道魔力弹性与身蚀的意义，贵族们是在不知不觉间失去了魔力的弹性？

Q贵族女性一旦结婚都会离开工作岗位吗？还是等到怀孕生子的时候？多半两种情况都有，所以是看主人和本人的希望吗？这样的预想是否正确？

Q艾格兰缇娜和特罗克瓦尔在进入新领地的基础之间时，因为必须持有钥匙，所以两个人只好手牵手。那么席格斯瓦德要设立新领地的基础之间时，两人也一样是手牵手进去的吗？

Q领主进入基础之间时，为什么只准许领主一族的旁系上级近侍留在领主房内？如果想保护毫无防备的领主，与其在意是不是旁系，多留几名实力高超的骑士更有用吧？

Q在艾伦菲斯特，以青衣见习生或者灰衣见习生身分进入神殿的孩子们的父母，没有想过自己的决定会让孩子面临怎样的未来吗？

Q根据漫画版的平面图，艾伦菲斯特的贵族院宿舍里，领主候补生的房间是男女各三间，感觉并不多。以中领地来说，这是很普遍的数量吗？

A她们只知道，这都是为了生下下一任兰翠奈维国王，以及尽可能得到更多魔石。

A是的，全凭主人和本人的希望而定。

A不太明白「芙萝洛翠亚大人也是这样吗？」这句话的意思，但是就寝期间，通常会让护卫骑士们在外面待命，而不是待在房间里。再说了，领主的居住区域与北边别馆不同，不仅没有其他派系的人，进得来的人也很有限，所以没有必要让人守在室内。因为没有其他派系的人。

Q兰翠奈维为什么一直是与亚伦斯伯罕的国境门相连？与杜尔昆哈德和其后继者缔结约定时，如果改为连到艾亚斯图伊第的国境门，在迎接公主和买卖魔石上，不是都比较方便吗？还是考虑到国防上的安全问题？

A基本上，便服只能在宿舍里穿。诸如土之日要离开宿舍的时候，也要换上黑色为主的衣服。漫画版第四部Ⅳ的番外漫画里就画出了这一幕。我拜托了胜木老师，虽然莉瑟蕾塔他们在宿舍的多功能交谊厅里念书时是穿着便服，但去贵族院图书馆时请改穿黑衣。

A以君腾为目标的女性并不多。毕竟为了排除对手，竞争也是相当激烈。另外到了可以当君腾的年纪时，通常很多女性已经生完孩子了。

Q亚历山卓的海有多深呢？从亚伦斯伯罕变成亚历山卓后，如今大海充满魔力，海底的地形也会改变吗？

A艾伦菲斯特出身的人是从转籍过来后开始。哈特姆特他们是领主会议的首日下午，克拉丽莎是举行了星结仪式之后，尤修塔斯等斐迪南的近侍们也是从领主会议的首日下午开始。因为已经把登记证带过来了。

Q在贝儿朵黛他们那一届，不分艾伦菲斯特内外，有没有学生虽是下级贵族却也获选为优秀者呢？因为现在一年级生不用再上就连领主候补生也感到吃力的思达普课，很好奇有没有下级贵族被选为优秀者。但考量到音乐和骑兽的制作，以及周遭学生的观感，果然还是没有吗？

A与其留在贵族家里当下人、成为平民，还不如成为仍算是家族一分子的青衣神官；与其现在马上丢了性命，不如送去神殿还能活得久一点……都是各自衡量过的结果喔。

Q罗洁梅茵是从奥伯•亚历山卓的就任仪式开始换上亚历山卓的披风，亚伦斯伯罕出身的贵族则是从当天下午开始；奥伯未婚夫的斐迪南是从两年后的星结仪式开始，菲里妮和达穆尔则要等到两年后转籍过来。那么，和奥伯一起过来的艾伦菲斯特出身的哈特姆特他们、戴肯弗尔格出身举行了星结仪式的克拉丽莎、身分为奥伯未婚夫近侍的尤修塔斯他们，以及既是奥伯未婚夫近侍又是奥伯近侍未婚夫的艾克哈特，是从何时开始能够穿上亚历山卓的披风呢？

A不，基本上不会归还。要说例外，也只有第三人提出请求，希望能拿回借给罪人的事物并且获准时。因为需要提出证据，证明你真的借了这样东西，所以只是口头约定的话就很难取回。在物品与犯罪无关的情况下，虽然不会归还，但有时可以用购买的方式买下遗物。

Q领主候补生的婚约似乎基本上都得在领主会议上得到国王首肯，然后向各领宣布，那有没有可以免除的情况？比如其中一方不是领主候补生的话就不用得到首肯，或是第二夫人以后和只是领内情侣的话也不用？比如齐尔维斯特与布伦希尔德的婚约、韦菲利特今后的婚约（想护送对方的话，就得在五年级过后的领主会议上），都需要得到国王首肯吗？还是既然毕业后预计成为上级贵族，那就不用？

A本传里就有其他的特殊制度喔。比如亚伦斯伯罕一旦决定了领主人选，除此之外的领主一族都要降为上级贵族；在多雷凡赫只要表现优秀，奥伯便会将贵族收为养子女，并在修完领主候补生课程后命其担任基贝，等等诸如此类。

A魔力容易僵化、适性单一导致难以取得加护、身体虚弱容易死亡等等，这些其实就相当于先天性疾病。平民也会出问题喔。

A需要，方法就和锡尔布兰德的差不多。会被迫戴上能够封印思达普的饰品。

Q贵族院的交流会上，要一一向排名比自己高的领地寒暄，并且遇到没有领主候补生的情况时，该领是由上级贵族代为应对。那当下的寒暄该怎么说呢？亚伦斯伯罕的蒂缇琳朵毕业后，是由玛蒂娜代为应对。那么当她在排名第六的座位等候，排名较低的领地前来寒暄时，如果对方是领主候补生，应该如何问好？

Q亚伦斯伯罕的城堡里，应该也存在着像菲里妮家那样放有祖先魔石的房间，想知道那些魔石后来是如何处置？就算没有血缘关系，但只要将基础染色，也有办法进入那个房间吗？

A每个领地都不一样。艾伦菲斯特不像多雷凡赫，并不盛行由奥伯收养上级贵族为养子女，再加上贵族院只有六个年级，不太会同时出现那么多的同性领主候补生。况且领内的贵族人数本就不多，领主候补生们若年纪太过相近，近侍便会人手不足。如果日后贵族人数大幅增加，就会增设或改建吧。

A会维持中立的立场。

A是背负家名取得荣耀，要生下下任国王的公主。

A因为这不是为了保护毫无防备的领主，而是供给室攸关领地基础，除了有血缘关系的旁系外，不能让任何人知道。保护领主的护卫骑士只要守在门外，别让可疑人物进入领主办公室就好。

Q《FANBOOK3》说过，库什内瑞特是因为意图谋反，从原本的大领地分裂而成的小领地。既然领地色是绿色，代表它虽然从原本的大领地被降为小领地，但并未被废除吧？想知道大领地库什内瑞特（或者前身的大领地）为何意图谋反，以及为何没有被废除，而是成为小领地库什内瑞特存续了下来。

Q请问贵族院的服装。不用上课时，能穿不以黑色为主的服装在外面走动吗？还是只有在宿舍内才能穿便服？

A当然有，而且无论大上几岁都可以结婚喔。尤其女性家主的第二、第三配偶，通常会比妻子小三岁以上。但是第一次结婚时，不太可能找小三岁以上的对象。因为代表女生已经到了会被人嫌弃晚婚的年纪，会被人说真不像话。

A卡斯泰德成为上级贵族时并未获赐宅邸，因为当时的他还只是贵族院二年级生，所以是回到父亲波尼法狄斯的宅邸居住。波尼法狄斯成年后要离开城堡时，奥伯赐予了他领主一族专用的宅邸。卡斯泰德就是在那栋宅邸里出生，受洗后以领主候补生的身分住进北边别馆，随着齐尔维斯特出生后被降为上级贵族，又回到父亲的宅邸，一直住到结婚。趁着结婚才借了上级贵族用的宅邸。像韦菲利特成年后，若以上级贵族的基贝之身分离开城堡，就会被赐予基贝专用的冬之馆。届时就不是领主一族专用的宅邸。

Q戴尔克成为贵族时，表面身分是父母遭到处刑的罪犯之子。对一般贵族来说，和因连坐而遭到处刑的重犯之子相比，纯粹平民出身的身蚀贵族更让人难以接受吗？

Q为了结婚或就职等原因要搬去其他领地时，有一定要带走的东西吗？比如生活用品，会带走原本在用的东西吗？还是在新的土地上购买？

A方法非常普通，就是工作。在分派自己工作的过程中，通常会偏袒同派系的人或是亲族。至于推广流行，是女性奥伯和君腾的派系及亲族的工作。

Q罗洁梅茵要返回艾伦菲斯特时，斐迪南曾说已经订婚的女性若要在城堡内走动，必须戴着项链才行，所以百忙中还对项链进行加工、嵌好订婚魔石，但这是为什么呢？没戴订婚魔石有什么不妥吗？

A是的。

A是的。因为布伦希尔德严格监督。

A因为一般订完婚后，都会戴上有订婚魔石的项链。如果不戴，就会让贵族们有机会嚼舌根，比如罗洁梅茵对王命所定的婚约心怀不满、订婚魔石做得不够好等等，斐迪南可不乐见。不过呢，他自己之前也没戴上蒂缇琳朵给的魔石就是了。

A如果父母有事要去城堡，就会一起搭乘马车；若父母有其他事情，则会只派马车接送。午餐不是回家吃，就是带类似便当的餐点在儿童室里吃。

A不。是由奥伯传给基贝，基贝再传给下任基贝。

Q特罗克瓦尔和席格斯瓦德各自是怎么决定新领地名、领地色还有徽章的呢？徽章是参考王族时期使用过的骑兽吗？

A没有喔。再说与生具来的魔力量本就不同，在骑兽的制作和魔导具的操控上，下级贵族的能力不可能与上级贵族比肩。

A贵族院内不会有王族课程。王子公主们是在王宫中接受王族教育，并由君腾指导下任国王。

A只要结婚对象是领主一族，就必须得到国王的首肯，没有能够免除的情况。首先要征得奥伯同意，然后在领主会议上得到国王首肯，最后向他领宣布。与布伦希尔德的婚事是因为要对葛雷修进行改革，必须尽快举行，所以齐尔维斯特才先向领内众人宣告，再以先斩后奏的方式取得国王首肯。韦菲利特只要身分还是领主一族，婚约就必须得到国王首肯。至于贵族院的护送，就算彼此只是恋人也没问题，所以无需征得国王同意。

A因为杜尔昆哈德是从亚伦斯伯罕的国境门连上外国，并且在他前往的地方建立了兰翠奈维。艾亚斯图伊第的转移阵只能用来往来于各国境门内的转移阵，并不是能连上外国的国境门。

Q王族就读贵族院时，基本上都是和领主候补生一起上课，那还有其他要上的王族课程吗？另外我在猜，王族都是以社交在参加领地对抗战，这个想法对吗？

Q葛雷修的制纸业后来顺利步上轨道了吗？彩色纸张也成功做出来了吗？

Q政变时，如果玛格达莉娜没向特罗克瓦尔求婚，戴肯弗尔格会维持中立的立场吗？还是最终仍会选择其中一位王子的阵营？

Q领主一族嫁往他领时，其近侍的侍从会跟着一起过去吗？尤其斐迪南入赘至亚伦斯伯罕时，以近侍身分跟来的艾克哈特和尤修塔斯他们自己的侍从呢？如果没有同行，那他们在亚伦斯伯罕是雇用新的侍从吗？另外像柯尼留斯和莱欧诺蕾他们这样，从艾伦菲斯特转籍至亚历山卓的近侍们，能够带亲近的侍从过来吗？还是说他们必须独自转籍，然后从旧亚伦斯伯罕的贵族中雇用新侍从？

A其实普鲁梅菲德因为落在暗之国境门的影响范围内，又受到戴肯弗尔格的协助，本来想选择暗青色为领地色，但因为亚历山卓先一步申请了藏青色，所以遭到驳回。眼看没剩多少时间就要提交基本色了，特罗克瓦尔于是这么说：「干脆就把至今使用的黑色调淡吧。」最终便决定为灰色。由于只是把黑色调淡，因此特罗克瓦尔在基本色的调制上完全不需要反覆测试。康林兹丹姆原本则是说：「既然君腾以后要使用白色，那我继续用黑色也没关系吧？」被艾格兰缇娜笑容可掬地驳回：「考虑到国境门的影响范围，我想暗红色或暗黄色都可以。要由我来决定吗？」但席格斯瓦德绝不会选择仿佛受到艾伦菲斯特影响的黄色系，所以最终便选择了红色系。

A这里没有海沟，所以应该不深，顶多大陆棚左右的深度吧。大海在盈满魔力后，海水或许会增加，但海底地形并不会发生变化。靠奥伯的魔法倒是可以改变。

Q夏季期间，侍奉基贝的贵族们都住在哪里呢？应该不可能所有人都住得进基贝的宅邸里，想必是周遭有贵族用的宅邸，这些也都是白色建筑物吧？像伊库那的贵族曾经减少又增加（回来），那只要住进空屋里就好。但要是既有的宅邸已经住满了人，贵族人数仍持续增加时，得提出请求请奥伯重新施展因特维库仑吗？

Q从产后习惯来看，这个世界的母亲在生下孩子后，都会寸步不离地照顾小宝宝一段时间。那像韦菲利特与夏绿蒂这样，明明同母所生却只差一岁的情况，在贵族间是否相当少见？

A从兰翠奈维过来的已成年公主，不会取得思达普。

A这种时候的上级贵族就是领主候补生的代理人。既然交流会也是为了让新生理解到自身的领地排名，那么仅在这段时间内，当然要将代理人视为领主候补生去道寒暄。

A这门课非上不可呢。毕竟上课内容有助于顺利维持和贵族女性的婚姻，如果有人已有想要珍惜的未婚妻或恋人，应该会更认真去上这门课。因为内容包括如何根据魔力配色的融合程度、来判断灌注多少的魔力会造成痛苦，如何缓解因属性差异而带来的不适等。要是有男性以自我为中心，并不想要了解应该如何对待女性的身体，站在女性的角度，会觉得要把自己交给这种人很恐怖吧。

Q像卡斯泰德这样从领主一族降为上级贵族时，应该会在贵族区拥有一栋新宅邸，那这种时候会建造新的白色建筑物吗？还是说会从空屋或者从领主一族拥有的宅邸中，选出适合的物件赐给他？

A是的。

A是的，因为只能这么做。

Q在兰翠奈维，有没有地方类似贵族院的采集场所？

Q以前回答时曾说，国境门会连上有魔力持有者在求救的世界。那么早在杜尔昆哈德等尤根施密特人过去之前，兰翠奈维那边就有天生拥有魔力的当地人吗？有的话，他们与尤根施密特的魔力持有者是如何共存及生活？还有他们现在怎么样了？

Q想要知道成为废领地的领地，在被废除之前的领地排名。

A有时三五好友会聚在一起，但跟社团活动又不太一样。毕竟不会举办比赛，又要顾及领地排名和家族地位，不太可能仅因喜好就聚在一起。

A是领主从忠心耿耿的旁系一族中任命人选。

Q贵族院宿舍里，领主的房间和第一夫人的房间以阶梯相连，那跟第二夫人或第三夫人的房间呢？从平面图来看，似乎只有第一夫人和领主的房间是连在一起的。既然领主的星结仪式都要等到领主会议上举行，那与第二夫人、第三夫人结婚时，会因为顾虑第一夫人，不在领主会议期间，而是回到领地以后再圆房吗？

A是啊。虽然不是没有，但确实比较少见。

Q黎希达长年来一直担任乔琪娜和齐尔维斯特的首席侍从，但在她年轻的时候，孩子应该还很小吧。明明是女性却没有请辞，一直服侍领主一族。首席侍从一般都是这样吗？或者黎希达是例外？

A也有女性会将孩子托给亲戚照顾，自己出外工作，所以并不是孩子还小的时候，所有母亲都不会出门工作。但就算黎希达以想要照顾孩子为由，也不会获准辞去奥伯近侍的工作吧，所以算是例外。

Q在艾伦菲斯特，对并非奥伯亲生子女（嫡子）的领主候补生有差别待遇时，在作品里总是遭人非议。可是与此同时，也经常出现像约娜莎拉那样，对亲生孩子和非亲生孩子理所当然不会一视同仁的描写。那么在贵族社会中，情感上对亲生子女和养子女，究竟是差别待遇好呢？还是应该平等对待？有没有一个基准在判定何为美德？还是依时代和情况而定？

A一般认为面对亲生子女和养子女，投注的情感和关爱会有差异也是无可厚非，但在待遇上应该平等。而在艾伦菲斯特，因为只有罗洁梅茵进入神殿，还在就读贵族院期间回到领地、举行奉献仪式，反观亲生孩子却一直是留在贵族院，专心参与社交活动。不光情感方面，甚至有肉眼可见的差别待遇，领主才会饱受抨击。

Q如果因生病或老化而失去生殖能力时，也会无法再感知到魔力吗？

A这是一种感知魔力量的能力，并不会完全消失，只不过感知能力会变钝。

Q想问魔力量与魔力感知。倘若没有习得特别的魔力压缩法，大多数人的魔力量会在成年时就停止成长，那有可能随着年龄增长，魔力量反而减少吗？比如留在兰翠奈维的国王现在应该相当高龄，魔力量有无减少，或是因此无法感知到他人的魔力呢？

A即使上了年纪，魔力的最大值也不会下降。只不过魔力感知会在年纪增长后，就像老花和耳背一样，在感应上变得迟钝。

Q现在罗洁梅茵成了领主，那表面上是她亲哥哥的艾克哈特和柯尼留斯不是领主一族吗？还是说为了当护卫骑士，只能维持上级贵族的身分？

A艾克哈特与柯尼留斯是林肯伯格之子，并非亚历山卓之子。由于身分是罗洁梅茵的亲哥哥，算得上是领主一族旁系，但不会是领主一族。能够成为亚历山卓领主一族的，只有罗洁梅茵的配偶和子女。即便罗洁梅茵成了初任奥伯，她的亲兄弟姐妹也不会拥有亚历山卓的姓氏。

Q罗洁梅茵成为奥伯•亚历山卓后，能给予达穆尔和菲里妮两人中级贵族的待遇吗？还是说达穆尔因为入赘到了菲里妮家，身分仍然是下级贵族？

A两人当初登记时是下级贵族的身分，所以就算转籍至其他领地，也无法给予中级贵族的待遇。如果只有自己一个人达到了相当于中级贵族的魔力，并无法提升家族地位；必须连续三代都展现出中级贵族的魔力量，才能够往上提升。比如若是马提亚斯获准成婚、有了孩子，而那个孩子也展现出上级贵族等级的魔力量，家族地位就能往上提升。因为戈雷札姆和马提亚斯的兄弟们都在洗礼仪式上展现出了等同上级贵族的魔力量。

Q大礼堂之战时，有过艾克哈特保护斐迪南的场面。那面对爆炸之类的攻击，骑士在反射性保护主人时，是将主人护在身后、自己正面承受攻击，还是覆在主人身上，用披风上的防御魔法阵去弹开攻击呢？

A两者皆有。如果是用武器挡不下来的魔导具之类的爆炸攻击，就会覆在主人身上、背对魔导具，使用披风抵御攻击。如果敌人拿着武器袭来，通常就是正面迎击。

Q如今艾克哈特和柯尼留斯都离开艾伦菲斯特了，艾伦菲斯特骑士团长的接班人会变成兰普雷特吗？还是他会成为夏绿蒂的护卫骑士？

A骑士团长一职并非世袭。偶尔还会像波尼法狄斯和斐迪南这样由领主一族担任，但基本上都从奥伯的护卫骑士中选出。而夏绿蒂彻头彻尾不信任韦菲利特的近侍，所以不可能将兰普雷特纳为自己的护卫骑士吧。然后因主人不是奥伯，所以艾克哈特和兰普雷特都不可能成为骑士团长。柯尼留斯目前太过年轻，但身为罗洁梅茵的护卫骑士，他若继续累积经验，日后有机会成为亚历山卓的骑士团长。

Q东边别馆似乎是前任领主夫妇的居住空间，那么除了前任领主的第一夫人，也会为第二夫人和第三夫人在东边别馆准备房间吗？

A有的会在儿子成年、得到宅邸时跟着一起搬过去，有的会在东边别馆获赐房间。

Q第五部Ⅵ的番外短篇〈兰翠奈维的使者〉中，说过「城堡的客房内无法设置秘密房间」。所以在白色建筑物内，能设置秘密房间的范围有严格限制吗？

A有可能喔。就连睡了两年，对其他贵族来说也已经长得不抱希望了。倘若沉睡超过十年以上，罗洁梅茵大概永远也不会醒来了。因为乔琪娜多半已经取得艾伦菲斯特的基础魔法。

A贵族若是释放了魔力的话，多少会被算作是献给神的祈祷，有助于增加属性；但对于以诸神之力为能量的大规模魔法，并不会在魔力上造成影响。但这么做达到了一个很重要的目的，那就是让众人知道罗洁梅茵有多么了不起，进而对她心怀感谢。

A是的。就和即使罗洁梅茵的魔力被女神之力影响，哈特姆特等人的献名也依然不变一样，都是有效的。

Q以尤根施密特为有效范围的契约魔法在国境门外，比如到了波斯盖兹或者兰翠奈维时，还会有效吗？假如有人签订了学习罗洁梅茵式魔力压缩法的契约，却在国境门外教给其他人，这样还算是违反契约吗？

Q关于罗洁梅茵和斐迪南，（尤其在罗洁梅茵被诸神的力量影响前）其实两人能够使用彼此的尤列汾药水，也打得开对方的秘密房间吧？

Q在女神的化身XI〈祝福的影响〉中，罗洁梅茵曾在尤根施密特的基础之间内重新划定领地边界。那在她重新划定边界的时候，当地会不会像施展因特维库仑、建造哈塞的小神殿那样，原地突然就冒出一座白色境界门？

Q关于披风上的刺绣。刺绣是妻子的义务吗？还是只有感情很好的夫妻，妻子才会为丈夫刺绣？另外刺绣是只有第一夫人要做的吗？

A呃……处罚棒？

A书籍本就昂贵又稀有，所以并没有一本书是在写「冬天的到来」。罗洁梅茵读过的书，都来自神殿图书室、卡斯泰德宅邸的图书室、城堡图书室和贵族院图书馆，没有书会赤裸裸地说明这件事情。况且这种比喻方式，原本就是一种只在茶会等场合上悄声谈及的隐晦用语，社交不足的罗洁梅茵极少会接触到，自然也就不熟悉。要是她至少答应芙萝洛翠亚或艾薇拉的邀约，或多或少还能获得一些相关知识，奈何她老是以繁忙为由，推掉了茶会的邀请。尽管罗洁梅茵在仪式和经商上的表现不俗，却不懂得一般贵族女性在日常生活中会晓得的常识。

A嗯～因为用了爷爷大人的头发指定范围，所以顺利的话，或许能勉强把爆炸范围控制在亚历山卓内……吧？但因为用了虹色魔石来强化效果，要是因此带来影响的话，恐怕尤根施密特的一半国土都会遭到波及。

A现在是由齐尔维斯特负责保管，必要时再去借。如果只是想看内容，大部分在神殿图书室里都有抄本，而且为了慢慢背诵，祷词之类的资料也都会抄写在木板上。所以罗洁梅茵才在仪式上第一次打开圣典时大喊「太奸诈啦！」，就算没有圣典，也能记住必要内容、举行仪式。如今，因为齐尔维斯特已将基础魔法的所在告知夏绿蒂，又看过乔琪娜的记忆，经过一连串事情后，在麦西欧尔的下任领主教育结束之前，他都不打算把钥匙交给麦西欧尔。

Q靠着想像，洗净魔法甚至能够洗掉图鲁克的影响。那在解救供给室里的斐迪南大人时，如果想像着洗掉他体内所有的剧毒，并且施展洗净魔法，是否不用给予药水就能解毒呢？虽然这样后面的剧情就不用演了。

A因为是根据戒指魔石的属性。

A没有。他顶多提供护身符给个人，但不会为建筑物施展守护魔法。毕竟这里是聚集了平民的集合住宅一角，万一只是醉汉搞错了人家胡乱敲门，却也被视作攻击的话，这样可就麻烦了。

A并无关系。献名所带来的魔力变化仅限表面，不会对孩子的魔力造成影响。

Q现在君腾•艾格兰缇娜是直接操作尤根施密特的基础，并且提供魔力，那她有办法重新制作遗失的钥匙吗？身为配偶的亚纳索塔琼斯能够进入原来的供给室吗？

A不会。因为境界门的设置，必须由两领相邻的奥伯一同商议后，再决定设置地点。罗洁梅茵只是重新划定领地边界，并未设置境界门。而且就算领地边界突然出现变化，对戴肯弗尔格来说都是原本就负责管理的土地，没有什么影响；普鲁梅菲德和康林兹丹姆则是尚未有人取得基础魔法，所以不会有人能感知到他领贵族的进出。只有奥伯•多雷凡赫会在中央贵族移动时，感应到他们不断穿过边界，为此吓一大跳；但相信艾格兰缇娜会马上联系说明，所以也没什么问题吧。

Q罗洁梅茵魔力枯竭的时候，斐迪南归还了祝福给她。那么这时归还的祝福，是他启程前往亚伦斯伯罕时罗洁梅茵给予的祝福吗？斐迪南归还的祝福中，是否也包含了青衣见习巫女时期给他的祝福？

A可以。亚纳索塔琼斯将能够进入位在贵族院中央楼内的供给室。

Q只要咏唱祷词，向基础或神具等供给魔力，以及向护身符献上祈祷，都有助于取得更多加护。那还有没有其他的方法，比如在使用思达普时（虽然不晓得有没有祷词要念）先向神献上祈祷，再念「咒语（例如奥多南兹之类的）」，这也有助于取得更多加护吗？同理，如果往魔石灌注魔力时也献上祈祷，也能增加加护吗？

Q在以思达普变成的东西中，斐迪南和卡斯泰德用来敲齐尔维斯特的那个「类似笏板的东西」有名字吗？

Q斐迪南在诅咒回去时，提到过「过量的祝福等同诅咒」；罗洁梅茵给予西门的士兵祝福时，他也曾语带焦急地制止她。从这些描写来看，过度的祝福对身体并不好吧？可是，梅茵在路兹的成年礼那天回家时，斐迪南又说路兹和多莉结婚的时候他也会一起举行，还说他们并不禁止梅茵在祈祷时给予大量的祝福。照这样看来，路兹结婚的时候，祝福将会是前所未见的最大规模，那这么多祝福不会对平民的身体造成影响吗？

Q君腾配偶在代行职责时，能够从供给室操控基础魔法吗？

A必须持有梅斯缇欧若拉之书，并且能够进入国家的基础魔法所在。如果不顾政治后果的话，君腾随时都能重新划定领地边界。另外从罗洁梅茵的行动也能看出，不需要连上该领的基础就能重新划定。

A是啊。会需要更多时间和魔力去完成石板。

A国境门外代表离开了尤根施密特，自然不在契约魔法的有效范围内，所以不算违反契约。

A单是压缩魔力并无法增加属性，所以这么做没什么意义。另外，在洞窟内很难举行加护仪式吧。虽然地点也算在礼拜堂内，但既没有能让魔力流向神具的红色地毯和加护仪式用的魔法阵，那样的环境也不适合向神献上祈祷、举行取得加护的仪式。

Q贵族院保卫战时，明明劳布隆托用了银布，为何他无法登上祭坛？既然即死剧毒和银色小刀等兰翠奈维的制品能在创始之庭内发挥作用，那就算劳布隆托没有全属性，只要身上裹着银布，应该就能登上祭坛吧？

Q伊库那要买下沃克时，斐迪南曾说「我只帮你准备登记证」（第三部Ⅴ〈伊库那的收获祭〉）。所以灰衣神官们在神殿受洗时，并不会在登记证上进行登记；除非被人买走，否则都不在登记证的管理系统内吗？

Q罗洁梅茵在取得最高神祇的名字时，魔力曾经倒流，又突然被大量夺走。而艾格兰缇娜事先完全没有说过会有这种情形，就连看到罗洁梅茵的魔力被夺走，她自己也很吃惊，代表其他的领主候补生并没有出现这种现象吧。那为何只发生在罗洁梅茵身上呢？还是说只是程度差异而已，其实其他领主候补生也都遇到过？

A即死剧毒对魔力或者说是神力聚集体的艾尔维洛米是否有效，跟能否登上以全属性为限制条件的祭坛是两回事。撇开这点不说，劳布隆托也没有用银布覆盖全身，只是当成披风披着而已。真希望他能向潜入艾伦菲斯特的乔琪娜看齐一下。

A唔，之前在《FANBOOK》里也回答过，他们会被视为同一个人，所以只会有一个「神的意志」，也就只有一个人能得到思达普。从走路速度和体力来看，早在罗洁梅茵抵达之前，斐迪南就已经先行取得了。罗洁梅茵将成为明明拥有全属性，却无法得到思达普的领主候补生，在历史上留名吧。

A只是普通的木桶而已，并不是魔导具。农民会将取来的液体再加水稀释，洒向农田。

Q在艾伦菲斯特平民区北侧工作的裁缝师，都负责制作贵族和平民富豪的服装，那在南侧工作的裁缝师的服务对象是谁呢？

Q罗洁梅茵在拥有女神的力量时，接受了艾格兰缇娜的献名。即使她后来没有了女神的力量，献名依然有效吗？

A单纯因为主角是埃维里贝印记之子，所以才有这种显著的倾向，但一般贵族只要过着寻常的生活，很少会因为魔力的增减而有生命危险。

A会有类似的情况，比如下级骑士将魔力（攻击力）让与上级骑士。虽然是在要求下给出魔力，并不是向神献上祈祷的祝福，但看起来非常相似。

A在与他领人士会面的公开场合上会穿。贵族女性则是参加孩子的领地对抗战和毕业仪式，以及领主会议时会穿。其实不单女性，男性奥伯在日常生活中也不需要穿戴披风，但因为奥伯经常要接见访客，为了呈现近乎正装的打扮，通常会披上披风。

A是的。斐迪南应该说过，思达普是最能有效运用魔力的工具。上课时，是用效率没那么好的魔导具进行练习。但也因为处在不便的环境下，经历过从前上课方式的人更善于操控魔力。

A因为一般只会向魔法阵灌注魔力，但罗洁梅茵不仅咏唱了祷词，还献上祈祷。

A在睿智女神降临前是可以的。因为尤列汾药水即便是父母或同母手足的也有效，更遑论彻底被染色过的同质魔力，完全可以共用。秘密房间则要看限制条件。如果对魔力量设有限制，即便是同质魔力，未达条件也无法进入。

A有喔。就像A型的人比较一板一眼这种通俗之见，这个世界也有依魔力适性来进行的占卜。据说暗适性突出的人，比较个人主义、行事神秘兮兮；光适性突出的人，做事认真又循规蹈矩。水适性突出的人，对自己人很好，对敌人很严格；火适性突出的人，虽然很会照顾人，但也会强迫你做事；风适性突出的人，只关心自己感兴趣的事，容易内向封闭。土适性突出的人擅长忍耐，容易为他人而活；命适性突出的人百折不挠，重视自己的世界……大概就像这样。

A虽然为此需要相应的魔力，但确实能够达到解毒效果。反倒只是去除土腥味的话，应该不用消耗什么魔力。

A虽然不是食用色素，但偶尔会使用可以上色的原料。

A之于第一夫人是义务。披风上的刺绣基本上由第一夫人负责。不擅长的女性也会请侍从或裁缝师帮忙，但都是由第一夫人吩咐和准备。

Q除了必须持有梅斯缇欧若拉之书（或者古得里斯海得魔导具），若想重新划定领地边界还需要满足哪些条件？如果君腾或君腾候补不在乎政治上的后果，随时都能轻易地重新划定领地边界吗？是否需要连到该领的基础？

Q罗洁梅茵被泡在尤列汾的蓝色药水中，沉睡了两年才醒来，那她有没有可能过了十年甚至是几十年才醒来呢？万一罗洁梅茵睡了好几年甚至十年以上才醒来，会是怎样的情况？

Q魔力无论是过度的增加或减少都有可能导致丧命，那换个角度来看，这简直就像抱着定时炸弹一样。做为生物这种情况很不寻常，请问这样的设定有什么理由吗？

A是的。

Q液状魔力有固定的颜色吗？还是说，就是制作液状魔力的人的魔力色？

Q第二部Ⅳ〈他领贵族〉中，有一幕是梅茵使用坏掉的主从契约戒指，释出了魔力，但为什么当时释出的魔力是白色的呢？明明她没向神祈祷，也不是梅茵的魔力色（黄色），真是奇怪。

A是啊。不单是客房，在各种人等会出入的空间，一般都会设有限制，让人无法设置魔导具、创造秘密房间。因为秘密房间的特性，就是你可以带任何东西进去，并且他人无法闯入，也无法搜索。

Q插图里，成年的女性侍从头上为什么要系着类似头巾的布料呢？那莉瑟蕾塔为何没戴？

A只会减少一部分，不是全部。因为虽有祝福的加成，但也有他自身的努力所增加的部分。

Q好奇这个世界有占卜吗？像血型一样，会不会根据魔力属性，或是根据出生季节和日期来占卜呢？

A有的发型没有办法喔，但我想也没有必要完全重现。而且就算无法重现，也没有必要特意反映在插图上。

Q基础的重新染色和操作都需要思达普，那领主候补生在课堂上操作箱庭时，应该也需要吧。可是好几个世代前，都要等到毕业前夕才能取得思达普，那当时的领主候补生们是如何操作箱子里的基础呢？是使用类似思达普的魔导具吗？

A是的。他归还了所有罗洁梅茵曾给予他的全属性祝福。

Q孤儿院长室里，女性和男性侍从的房间在不同楼层，浴缸则设在罗洁梅茵的房间。戴莉雅能在罗洁梅茵之后使用热水，那男性侍从想洗澡的时候该怎么办呢？就不能使用热水了吗？

Q能够穿越结界的银布危险至极，那在中央之战后，全都由中央回收管理了吗？

Q根据网路上「FANBOOK6　多到满出来的Q＆A复制贴贴＆既有回答」，由于圣杯是以思达普变成，因此从中倒出的魔力，全被算作是罗洁梅茵所奉献的魔力。那要是没有这些仪式的魔力，罗洁梅茵是不是就无法在祠堂内取得石板了？

A可以。只不过一旦献上祈祷，就要奉献魔力给诸神，所以在发动奥多南兹时，得消耗比平常多一倍的魔力。对下级贵族来说会有些吃力呢。

A是啊。通常领主候补生还会让近侍中的文官帮忙，所以会使用城堡的调合室。斐迪南因为要制作回覆药水和解毒剂以备薇罗妮卡下毒，担心有人奉薇罗妮卡之意在原料或调合上动手脚，所以才在秘密房间里调合。将秘密房间当工坊使用的人并不多。

Q贵族女性是何时会穿戴披风？另外女性奥伯在日常生活中会穿戴披风吗？还是只有公开场合？

Q短篇集Ⅱ里说过，平民现在也流行赠送和未婚妻发色或瞳色一样的饰品，那使用的宝石是碎魔石吗？还是说，埃泽莱赫等矿山会出产类似钻石或祖母绿之类的宝石？

Q要是在采集神的意志的洞窟里待上好几年、努力压缩魔力，可以看到神的意志不断往后移动吗？还有在洞窟内能举行加护仪式吗？

Q最后的终章里写到，曾有贵族大人特地到古腾堡们的商会和工坊来，确认门窗是否装设妥当。请问来检查的这位贵族大人，是到奇尔博塔商会三楼的昆特家设置转移阵的斐迪南吗？

A宝石只要魔力含量不多，就会被当成碎魔石。外观再怎么漂亮，对贵族来说也没有价值可言。既然贵族都视作无用之物，那在平民眼中也不会有多少价值。但随着赠送仿魔石饰品的流行流传开来，再过不久，外观耀眼夺目的宝石应该就会以比较低廉的价格在平民间流行起来。

A君腾也能使用，但守护对象将以神的认知为基准。因此，尤根施密特的平民几乎都不在守护范围内，施展了也没用。

Q在艾伦菲斯特，自从公开神殿长的圣典钥匙能够通往领地基础后，如今这把钥匙是由齐尔维斯特保管吗？还是说神殿长是麦西欧尔，所以交给了他？要是由齐尔维斯特保管，就会衍生出麦西欧尔想看圣典时却不能看的种种不便吧？

Q为了设置转移阵，斐迪南应该来过昆特家，那他当时有没有顺便施展和哈塞小神殿一样的防护魔法？

A戴肯弗尔格领内早就有人能变出长枪神具，所以看到神具并不惊讶。他们惊讶的点在于：「咦？他们连那把剑也能变出来了吗!? 」「我要再去神殿！」至于亚伦斯伯罕的贵族，因为几乎不知仪式有助于增加属性，也不知道仪式时能用思达普变出神具，所以反应大致如下：「这是怎么回事!? 」「竟然可以自己变出神具!? 」艾伦菲斯特的领主一族则是都看向远方，心想「罗洁梅茵身边的人越来越异于常人了」。

A如果是君腾，不用想方设法也能摧毁。

Q关于本传里出现的解毒洗净魔法，如果用在刺满毒针的陶纳顿鱼肉上能够解毒吗？如果可以，感觉用在河鱼上也能用来去除土腥味？

A劈里啪啦虹色斩击……好直截了当的名称，好有趣喔。但不说这个，因为当初我觉得若是从空中释出大规模的魔力攻击，不可能避开友军只攻击到敌人，那就必须再有某些动作能保护友军，最后就变成了这样。是我自己的创造呢。

Q想方设法的话，有办法破坏基础魔法吗？

Q中央和亚伦斯伯罕的砂糖点心，有没有用食用色素上色的文化呢？漫画里交流会上出现的小鸟造型点心是白色的，白色固然可爱，但有些造型如果没有颜色，恐怕会很难看出是什么，所以十分好奇。

Q祈福仪式去各个直辖地时，各村代表会拿着木桶前来，接受圣杯倒出的魔力，那这个木桶是平民也能使用的魔导具吗？

Q罗洁梅茵在夺取亚伦斯伯罕的基础后，当时在亚伦斯伯罕的城堡里还住在小熊猫巴士当中，负责为她打理仪容的则是菲亚吉黎。那包含菲亚吉黎在内，一般侍从都是用看的就能重现一样的发型吗？

Q兰翠奈维之战时，看到柯尼留斯等人变出了神具，不知戴肯弗尔格和亚伦斯伯罕的贵族们作何感想呢？事后听闻此事的艾伦菲斯特领主一族，又有什么想法？

A通常用在感情有所发展的时候，不是开始。而且也包含两情相悦的时候。

Q「FANBOOK2　多到满出来的Q＆A复制贴贴」里写到，「如果在使用魔力的途中失去意识，未能完成魔法，届时已释出的魔力有可能会爆炸」。那要是罗洁梅茵在重现古代的大规模魔法时，在魔法阵完成前就先魔力枯竭，会引起多大规模的爆炸？

Q假使由达穆尔归还祝福，那他原本因祝福而成长的魔力会被收回，魔力量因此减少吗？

Q劈里啪啦虹色斩击会有两波攻势，一波是从骑兽上释出攻击，一波是为了保护后方伙伴、缓和冲击所释出的攻击，想请问这有出处或者说参考来源吗？还是这是香月老师自己想像后，创造出来的招式？

Q动画版第一话的梅茵平民区住家里，餐桌旁边立有一块板子，请问那块木板的用途是什么？漫画版的平面图里也有画到，大小约莫是一百×六十公分。既然放在起居室中，而不是收在储藏室里，代表使用频率很高，那么这块板子究竟是做什么用的呢？我推测是为了在桌面上做事时维持整洁，垫在桌子上用的；或者是放在椅子上，就能当成临时的简易桌子？

A是制作者魔力的颜色。

A这我就不晓得了。因为我只是指定要有「侍从的制服」，椎名老师再设计并画出。我想大概是因为有服侍用餐的工作，才会把头发包起来。不知读者问的是什么时候的莉瑟蕾塔的插图，但我猜不是忘了画，就是没有注意到她已经成年了吧。总之是我在确认的时候疏忽了。

A只要在厨房烧水就能使用。孤儿院长室的侍从是用类似水盆的东西在洗澡，无法像戴莉雅那样用主人的浴缸。

A从供给室操控基础魔法是不可能的。要是可以的话，领主一族也能擅自操控领地的基础了。代行职责时，需要两个人一起进入基础之间。

Q没有一本书是关于「冬天的到来」吗？罗洁梅茵应该看了很多书才对，但没有一本书曾提及什么是「冬天的到来」吗？不然她怎么会意会过来的时候，自己那么难为情。只是刚好看过的书里没提到，还是这种知识（性教育相关）都是由父母教给子女，不会写成书籍？

Q斐迪南偶尔会因应使用目的称呼秘密房间为工坊，但将秘密房间当工坊使用的贵族应该是少数吧？因为秘密房间＝用来做不想告人之事的地方，在制作无人不知的回覆药水和魔导具时，一般不会使用秘密房间吧？

A可行是可行，但斐迪南的情况不太一样。例如特罗克瓦尔虽然神智混乱，但仍保有意识，所以能够反应自己是否快要喘不过气或溺死；反观斐迪南却是昏迷不醒、奄奄一息，而且也只能从门外施展洗净魔法吧？恐怕还没解毒，斐迪南就先因洗净魔法而溺毙。结果给斐迪南致命一击的是罗洁梅茵，从这点来看，后面的剧情确实就不用演了。

A基本上是。亚历山卓内仍有人偷偷持有，一经发现，会马上被当成罪犯处置。

Q既然罗洁梅茵与斐迪南的魔力相似到了这种地步，那他们在发现对方的「神的意志」时，能够加以采集，或是抢过来自己吸收掉吗？

Q在梅茵成为贵族之前，问候与治愈以外的祝福，在贵族之间就已经为人所知了吗？斯基科萨和达穆尔都不怎么惊讶的样子，还说这能强化魔力，所以很好奇除了罗洁梅茵之外，当时还有会给予祝福的贵族吗？

Q请问能够使用国境门里的转移阵前往现代日本吗？

A正是。

Q当父母分别向不同的人献名时，有没有可能对孩子的魔力造成影响？以斯基科萨为例，他的魔力量会这么低是否有这层关系？

Q在贵族特有的譬喻里，布璐安法经常出现在爱情开始的时候，那耶芙勒露梅的起舞是两情相悦时的悸动吗？

A因为这是在亚历山卓举行的星结仪式，人数与过往相比截然不同。但如果真的只有路兹和多莉两人承接所有祝福，恐怕就会有影响吧。

A这我也不清楚。因为当初我给的指示是「除了指定物品外，请让整间屋子有生活的气息」，工作人员照着要求画好房间后，大概是画好的东西就这么如实呈现吧。因为这不是我指定要画的物品，多半没有什么特殊含义吧。

A大店的制服和神殿的灰衣制服等这类工作，会委托给南侧的工坊。有时也会承接北侧工坊的转包，制作贵族的贴身衣物、裙子底下的裙撑、被单或抱枕套之类的布制品。

Q伏尔科巴赞是奥伯用的魔法，君腾无法使用吗？那君腾也有「君腾的守护」魔法，用来保护尤根施密特的人民吗？

Q在施展大规模魔法治愈亚历山卓的土地时，哈特姆特曾逼着贵族与平民一起献上祈祷，但这么做实际上有什么效果吗？比如能够治愈罗洁梅茵，还是能够治愈土地？

A问题里的「国境门里的转移阵」，如果指的是国境门内部的转移阵，那是用以往来于各地的国境门，所以不可能。如果想问的是能否打开国境门，通往现代日本，那只要现代日本内有着想要寻求庇护的魔力持有者，就有可能。

Q归还祝福时曾描写到，「由斐迪南亲手归还罗洁梅茵曾赠予他的祝福」，但魔力却不是直接还给罗洁梅茵，而是先被基础之间里的魔石吸收，再洒落下来，这是为什么呢？

A因为在基础之间里向神祈祷、使用魔力时，都要透过贵色魔石。顺便说明，「罗洁梅茵曾赠予他的祝福」，指的是罗洁梅茵在祈祷后，由诸神给予斐迪南的祝福。所以斐迪南要先把祝福还给诸神，诸神再依归还的量洒下回收祝福用的光芒，收回罗洁梅茵身上的祝福。因为是与基础之间外的诸神交涉，才必须透过贵色魔石进行。

Q汲取魔力成长的魔剑，和以思达普变成的示范用武器魔导具，是同种类型的魔导具吗？

A不一样。

Q奥多南兹能够通过转移门吗？因为看起来，奥多南兹似乎能够抵达贵族院内理应在另一个空间里的王族离宫，所以很好奇是怎样的构造？

A不能。只是因为过去在中央内建造王宫的君腾，将中央与贵族院归为同个领地。

Q有没有能够翻译外国语言的魔导具呢？尤根施密特的居民第一次遇见外国人时，很好奇是如何沟通。

A有喔。造型就像窥看记忆的魔导具，戴在头上使用。领地会在开启国境门时借十个左右，并在关闭国境门时归还。由魔导具的使用者学习新语言，之后外国人也会学习尤根施密特的文字。

Q《FANBOOK7》的Q＆A里写道，用古得里斯海得播放影片需要大量的魔力。那么第五部XI时，罗洁梅茵有可能借由播放影片来让诸神的力量达到枯竭吗？

A这个嘛……如果她不怕死地持续播放，应该可以。但只要罗洁梅茵能用意识主动停止，恐怕很难持续播放到枯竭为止。

Q罗洁梅茵的梅斯缇欧若拉之书有着常人难以理解的造型，那她的莱登薛夫特之枪，也有可能变出和莱登薛夫特所持长枪不一样的造型吗？

A虽然造型常人难以理解，但其实封面还是一样的呢。莱登薛夫特之枪也是，如果罗洁梅茵在一开始变化时，心里就想着「变成适合我的大小吧！」，应该会变出魔石排列等等的外观毫无变化，但尺寸十分迷你的长枪。

Q如果因为失明之类的关系，从未亲眼看过实物，那在奉献了必要的魔力量后，还是可以变出颜色与形状完全正确的梅斯缇欧若拉之书或莱登薛夫特之枪吗？

A只要有浮现至脑海里的魔法阵，即便没有看过实物也变得出来。

Q罗洁梅茵在饯别时送给斐迪南的虹色魔石护身符，想必当斐迪南在亚伦斯伯罕遭遇危险时，魔力就已经耗尽了吧。请问那个护身符现在（小说完结时）怎么样了？

A在当时就已经损坏。

Q王宫图书馆的梅斯缇欧若拉神像上也有钥匙孔吗？有的话会通往哪里，现在钥匙又由谁持有？中央也设有领地的基础吗？感觉就算有钥匙，应该也早已遗失……

A确实也有钥匙孔，并且通往中央的基础魔法。钥匙现在由艾格兰缇娜持有。

Q请问做来保护艾伦菲斯特神殿的苏弥鲁们，后来都被带到亚历山卓了吗？

A是的，因为这些是罗洁梅茵自掏腰包所制作的魔导具。现在它们负责保护亚历山卓的神殿，莱蒂希雅以及其他在兰翠奈维之战中受害的孩子们都住在这里。

Q塔欧夏是普通的野兽吗？为什么很稀有？

Q根据建国神话，思达普可说是艾尔维洛米的分身，而且一开始似乎不需要在登记证上进行登记也能取得。随着时间流转，是人类自己设定成必须先有登记证吗？

Q录有斐迪南「非常好」这句话的苏弥鲁布偶，就只播了那么一次，后来没再用过了吗？

A两种皆有。祈福仪式的目的，就在于将奉献仪式上搜集到的魔力分给各地。由能够操控魔力的青衣神官及巫女前往直辖地，借由咏唱祷词、往神具上的魔石灌注魔力，给予奉献仪式期间所累积的魔力。只是罗洁梅茵与青衣神官们不同，不仅拥有思达普，还能自行变出圣杯，魔力更多到足以成为领主的养女，再加上很习惯仪式，所以一个人就能举行奉献仪式和祈福仪式。就连韦菲利特和夏绿蒂，也做不到跟罗洁梅茵一样。

A会。

A是的。因为思达普的取得和属性有关，与魔力量无关。

A要看秘密房间设定的条件和魔石的大小。如果没有任何限制，仅凭右臂变成的魔石应该就能打开；但如果另外设下了魔力量之类的条件，那就没有办法了。倘若是疑心病重、行事不喜他人知晓的贵族，想要打开他的秘密房间恐怕不容易。

Q需要用黑色武器来对付的陀龙布会变成魔石吗？

Q魔剑与魔导具剑不一样吗？

Q明明冬之主会在两个地方出现，为何夏之主只在一个地方呢？

Q罗洁梅茵离开艾伦菲斯特时，并未公开塔乌果实就是陀龙布种子一事。虽说需要中级贵族等级的魔力，但毕竟现在神殿内有魔力的孤儿变多了，完全隐瞒不说不会带来危险吗？还是她告诉了领主、神殿长和孤儿院长？

A与能力问题无关，是杜尔昆哈德从来就没有想过要制作古得里斯海得魔导具。他认为梅斯缇欧若拉之书就该靠自己的力量取得，也为自己的成果感到骄傲。然而在兰翠奈维，根本无法取得梅斯缇欧若拉之书，就连思达普也得不到。即便在这种情况下，还是要有一定的知识才能让国家正常运作，所以他才制作了古得里斯海得的抄本。虽然心中有些惭愧，觉得这么做就像在帮无法进入贵族院图书馆地下书库的子孙们作弊。既然只是抄写内容而已，自然就不是魔导具。和那位溺爱儿子，纵使他属性不足、不求上进，仍想让他坐上君腾之位的女王不一样。

Q看兰翠奈维不顺眼的部分亚伦斯伯罕贵族曾试着自行生产辛香料和砂糖。那看到兰翠奈维的船只，没有人想过要去研究银色（能够阻绝魔力）的涂层吗？还是说这种贵族早就被乔琪娜排除了？

Q兰翠奈维的银布是用植物纤维纺织而成的吗？还是用普通的布去染色？船只的银色表面和银布是用相同原料做出来的吗？

Q故事里有时会觉得同步药水很甜，如果用地球的食物来比喻，那种甜味是怎样的甜味呢？（香草味？蜂蜜味？还是水果味？）

A项链，代替坏掉的护身符。

Q罗洁梅茵既是埃维里贝印记之子，又因为魔力器官被斐迪南染色，才导致拥有了和斐迪南同质的魔力。假如也有其他和罗洁梅茵一样的埃维里贝印记之子，然后那个孩子并未被任何人染色，魔力结块也被尤列汾药水彻底融解掉了；那么没有魔力结块后，是否就成了一般的身蚀，即使被他人以魔力染色，不久也会变回自己的魔力？

A真要说的话都在西边。

Q使用死者头部窥看记忆时，可以无数次地反覆观看吗？还是说因为对象已经死亡，会有只能看一次的限制等等？之前说过魔力量多的贵族在死亡后，记忆会被保存到梅斯缇欧若拉之书里。假如有个政敌魔力量不多，但想要保存他的知识，可以先把他的头部放在暂停时间魔导具里保管，需要时再慢慢观看吗？这种做法有可能吗？

A有类似的效果，但不是一样的东西。贵族区的宅邸里不会设有这种魔力。

A没有。从有些领地并未获准使用黑色武器这点就能看出，并不是各领皆有。

A贵族用的登记证所需原料为赫兰戈之石、艾墨葛之实、悉多娑图之花和茵普特之叶；平民用的则是赫兰戈之石和艾墨葛之实。调合方法只有领主候补生课程会教，领主一族再将制作方法教给自己近侍中的文官，请他们帮忙调合。文官课程不会学到这个。

A不会。如此危险的魔树，她不会带到亚历山卓来。因为并未与旧孛克史德克合并，亚历山卓如今是不能使用黑色武器的领地。虽然现在还有骑士知道如何使用黑色武器，但在今后不能使用黑色武器的领地上，把陀龙布带进来太危险了。

Q如果罗洁梅茵并未被斐迪南的魔力染色，而思达普的取得又在加护仪式之后，那她会因为超规格的祈祷和魔力奉献量，被判定为全属性，进而在创始之庭取得思达普吗？

Q之前说过观看罪犯记忆的魔导具由领主负责保管。在梅茵看来，这是一种可以看到日本时期记忆、搜集情报的方便魔导具。斐迪南曾在〈记忆〉这个篇章里使用过，那他后来把魔导具还给罗洁梅茵了吗？

Q古得里斯海得的内容中，有关于国家基础和基础钥匙的记载吗？有的话，为何在钥匙遗失之后，每一任那么拚命寻找都找不到？没有的话，又为何没有记载呢？

Q《FANBOOK6》的特别短篇里说过，「一般都是使用父母或亲族准备的魔导具，所以很少会有排斥的情况发生」。个人认为指的是「祖先使用过的魔导具，或是使用了祖先魔石的魔导具」。那么就算是祖先传下来的东西，过了几代之后，会不会有排斥机率上升，或是和母方、父方祖先的契合程度出现差异的情况发生？举例来说，有个使用了嘉柏耶丽魔石的儿童用魔导具，那玄孙蓓妮蒂塔还适合使用吗？孙女（乔琪娜、康丝丹翠）的子孙，和孙子（齐尔维斯特）的子孙在使用上，契合程度会有差异吗？如果已经相隔几代，是否比起血缘，更重视魔导具的属性和孩子的属性是否匹配？

A只要有梅斯缇欧若拉之书就可以。另外，虽然基础魔法及对应钥匙是成套制作，但就像钥匙有奥伯用的和圣典用的，只要有梅斯缇欧若拉之书，就有办法复制钥匙。

A是马类。他在看过蒂缇琳朵和骑士的骑兽后，决定仿效骑士的骑兽。

A面对乔琪娜这种偷偷潜入的对象，很难使用瑟平格临吧。因为只要不对白色建筑物发动攻击，领主一族便无法察觉；再者面对不知何时才会出现的敌人，要一直大范围地以瑟平格临持续监视，实在没有足够的魔力。

Q一般身蚀因为是淡淡的全属性，各属性值都很低，所以会被判定不具任何属性，也就无法取得思达普。那要是罗洁梅茵没有先被斐迪南的魔力染色，即便她拥有庞大的魔力量，是否还是无法取得思达普呢？

Q从故事里的情节可以看出，儿童用魔导具并非仅限一代使用，通常会传给下一位使用者。那如果使用的魔石和原料品质都没问题，和使用者的属性也匹配，儿童用魔导具可以用上几年或几代呢？

Q既然窟伦的臭味「就像浓味噌那么臭」，是否窟伦平常吃的东西里或者栖息地内，有味噌或是味噌的原料（大豆？）？

A没有。通常是多数骑士选用的马类，或是以贵族院里的魔兽为灵感来源。

A因人而异，但通常是类似孩童用感冒糖浆的甜味。就是那种甜度一降低，瞬间就会觉得苦的甜。

Q杜尔昆哈德留下的抄本无法当作古得里斯海得魔导具使用，是因为他没有制作魔导具的能力吗？还是说，其实抄本也是古得里斯海得魔导具，只是兰翠奈维内没有半个人发现？

Q变成新领地亚历山卓后，图鲁克（席朗托罗莫之花）还会继续栽种吗？

Q想用奥多南兹的话，一定要有思达普吗？例如只要持有能够释出魔力的戒指，是不是就能够使用？或者只要有魔力就能用？但会不会只能传送、不能接收？还是说因为这是贵族的魔导具，就算平民能够使用也会有限制（没有预想过贵族以外的魔力持有者会使用）？等等诸如此类。希望能说明一下。

Q斐迪南将罗洁梅茵送他的订婚魔石做成了什么样的饰品？

Q基贝基础和小神殿的守护魔力，是同样的东西并且具有同样的效果吗？是否不只存在于夏之馆，在贵族区的宅邸里也有？

Q魔物的魔力也会暴走失控吗？

Q之前说过孩子的魔导具都是父母给予的，那孩子长大后，如果因为结婚要前往其他领地，还可以持有魔导具吗？还是必须还给家族？

Q这个世界似乎有乔装魔导具，那乔琪娜和戈雷札姆他们的替身身蚀是用了这种魔导具吗？还是说，是施展了相当于现实世界里整形手术的魔法？

Q斐迪南在梦中的世界看见冰箱时，还惊讶于冰箱的体积这么小；到了第三部时，却在使用小巧的冰窖。他是受冰箱启发的吗？

Q关于主从契约和从属戒指。即便对象是领主的养女，主从契约似乎也能成立，那如果先让白塔里的薇罗妮卡睡着，再盖血印成立主从契约，强行为她戴上从属戒指的话，可以命令她为秘密房间的魔石灌注魔力吗？另外用这样的方法，有可能回收献名石吗？

A是的。

A会。

A是啊。为了不让人类用神赐予的东西来对抗神，后来开始加以管理。

Q是不是有一种魔导具只允许对罪犯使用，然后会强行吸取他们的魔力？想知道是怎样的构造。

A若以百年为单位持续喂养的话，可能会吧。

A是的。这是属于亚历山卓、该由领主负责保管的魔导具，理应还给身为奥伯的罗洁梅茵。

Q漫画版第四部第10话里，出现了「感知魔力外漏的魔导具」和「测量魔力浓度的魔导具」。个别研究过后，「感知魔力外漏的魔导具」，应该是透过画面来感知魔力，可以及早发现魔力有无失控的征兆；「测量魔力浓度的魔导具」会有负数刻度，则是因为当学生无法成功压缩魔力、导致魔力外漏时，指针就会偏向负数。请问这样的理解是否正确呢？

A没怎么办，就是很吵、听不清楚而已。

Q雷根辛的虹色魔石十分稀有，那雷根辛本身是很罕见的鱼类吗？可是，不仅奥蕾丽亚出嫁时带了两只过来，原本还准备丢掉，斐迪南也送过雷根辛当回礼，感觉好像也不是那么罕见？还是说雷根辛确实稀有，奥蕾丽亚的老家才盘算着「这东西可不能浪费，派个人过去吧」，想要达到接触的目的；而斐迪南只是因为罗洁梅茵送了价值连城的魔纸，所以回送了相应的礼物？

A是的。

Q如果同时有好几个人寄来奥多南兹，那么应该怎么办呢？

A苏弥鲁布偶？录有「非常好」这句话的录音魔导具一直是放在皮袋里，收藏在图书馆的秘密房间中，并没有做成苏弥鲁布偶喔。已经在去图书馆的时候听过几次了。

Q「太尔库斯」是什么？类似鲑鱼的魔鱼吗？芙琉朵蕾妮似乎很在意「太尔库斯」，这是为什么？

A魔导具剑中也包含魔剑，但任何人都能使用的上课用武器，和以自己魔力培养出来的魔剑是不一样的东西。

A因为一年内出生的个体数很少。

A观看次数没有限制，但一个人死后只剩下头颅时，大脑的记忆只能维持不到两天。纵然放在暂停时间魔导具里，但人在观看记忆的时候并无法停止时间，所以能够观看到的记忆会不断消失。面对活着的人，还能问他「让我看看○○有关的记忆」、「你知道○○吗？」窥看起记忆会比较容易；但是面对死人，你无法提出要求，未必能够找到自己想看的记忆。而且越新的记忆越鲜明，越古老的记忆则越难探寻。即便有需要，也无法随心所欲地反覆观看自己想看的记忆。

Q芮荷希特拉为何要让休华兹与怀斯的言行举止那么可爱，对答那么有意思？

Q之前说过，可以用贵族死后变成的魔石进入他的秘密房间，而魔兽就算只是身体的一部分，也会变成魔石（例如靼拿斯巴法隆的眼睛）。那么同样地，比如贵族在砍下右臂后，只要灌注魔力应该也能变成魔石吧？那如果不是「死后变成的魔石」，而是「身体一部分变成的魔石」，也能用来打开秘密房间吗？

A签订主从契约、向她下令是可能的。只要薇罗妮卡不抗命，也不在痛苦中不顾献名近侍死活地自我了断，就有可能回收献名石。

A没有。因为尤根施密特的徽章里也没有象征动物。

A如果从未维修或改造，大约可以使用两至三代。

A就无法变回真容这点来看，确实是施展了相当于整形手术的魔法，再刻意让身蚀只剩半条命，使其魔力器官有了魔力结块后，将魔力彻底重新染色，可说是肉体大改造。

Q杰瓦吉欧这些兰翠奈维的国王们，是否代代都选择同一种动物来变作骑兽？

Q想知道家畜和魔兽在分类上的不同。如果只要能取出魔石就是魔兽，那要是把液状魔力或金粉喂给猪之类的家畜，它们会魔兽化吗？

A没有。

A请问是指哪种毒药？有以魔力调合的，也有对萃取物进行化学加工的。

Q只要念出「瑟平格临」，就能使用类似监视器的魔导具。那么艾伦菲斯特保卫战期间，没有任何人用过这个魔导具吗？

Q陀龙布纸是高级纸张，但自从罗洁梅茵辞去神殿长一职后，因为选择保密，无法再稳定生产。那等亚历山卓的局势稳定下来，她会进口塔乌果实，在亚历山卓栽种吗？

A当时并未想到银色船只是如此危险的存在。就连银布和银色武器的危险性，也只有乔琪娜的心腹才知道。因此曾研究过的人，都是乔琪娜身边的贵族，比如戈雷札姆。如今所有人都知道，研究兰翠奈维的银制品会给神祇和贵族带来危险，所以胆敢研究的人会被视为国贼，极有可能小命不保。

Q故事里形容过窟伦的口臭闻起来很像味噌，那如果从窟伦身上取得原料（肉或内脏等）来做料理，可以做出类似味噌汤（或味噌）的食物吗？

A没有。因为早在梅茵进入神殿之前，这样的危险便一直存在着。会不会知道塔乌果实与陀龙布的关系，以及今后要如何处理塔乌果实等问题，是艾伦菲斯特的众人要去思考的事。至少灰衣神官们都知道一旦遇到，只要在刚长出来时马上砍掉就好，所以在孤儿院里不会有太大的危险。

A因为在芮荷希特拉与之商量的过程中，爷爷大人也参与了制作。从这方面来看，爷爷大人也算主人之一。

A只是远远闻起来味道很像，吃起来的味道恐怕完全不一样吧。腥臭味会重得无法做味噌汤。

A单凭释出魔力用的戒指太没效率了，不太可能成功。不过，如果拥有能用来往魔导具灌注魔力的魔导具的话，倒是能让奥多南兹变作鸟的形态。只是没有思达普的人，无法接收奥多南兹。因为这就好比没有登记成收件人。

A我无法判断问题中的古得里斯海得，指的是古得里斯海得魔导具，还是梅斯缇欧若拉之书。但当初古得里斯海得魔导具会被制作出来，就是为了让没用的儿子也能尽到君腾的基本职责，所以内容只有相关职责而已。由于只要笨儿子能当上君腾就好，从一开始就没有预设要一代一代地传下去。况且钥匙会由自己交给儿子，并同时说明通往基础魔法的钥匙长什么样子、平常放在哪里，所以不会特别写下来。还有，梅斯缇欧若拉之书里是有记载的喔。所以罗洁梅茵才会发现神殿长持有的圣典钥匙是备份钥匙，艾格兰缇娜也才能将钥匙的相关知识教给特罗克瓦尔。

Q之前曾说明过，在高年级才取得思达普的时代，课堂上都是使用搅拌棒和武器魔导具。为何不用普通的搅拌棒和武器，而是要使用魔导具呢？虽然说过搅拌棒魔导具能让使用者的魔力流向原料，那武器魔导具也有一样的效果吗？

A基本上确实偏稀有，赠送的理由也大致如问题里的推测。斐迪南的想法更像是「与其送现金，送雷根辛比较不会在半路上被偷或被劫走吧」。

A没有。

A跟鲑鱼很像。会在淡水中从卵中孵化，长大后前往大海。只是把太尔库斯在淡水中无法长大的特质当作一种比喻而已，并不是芙琉朵蕾妮真的很在意太尔库斯。

A外观和儿童用魔导具相似。手铐会迳自吸走魔力，流进成对的魔石盒里。而儿童用魔导具只会吸走溢出的魔力，但罪犯用的魔导具却没有设限，每天会不断吸取魔力到罪犯痛不欲生的地步。

Q动物当中也有类似身蚀的存在吗？所谓身蚀，就是平民带着原本是贵族才拥有的魔力出生，那有没有可能也出现身蚀魔兽？譬如说好几只猫同时一起出生，只有其中一只生下来就是萨契，这种事情有可能吗？

Q明明当初制作休华兹与怀斯的目的是监视君腾候补，为何他们会对罗洁梅茵说「爷爷大人也想要魔力」、「他在呼唤你」？只有对「公主殿下」才这样吗？

Q艾格兰缇娜的身分从库拉森博克的领主候补生变成了王族，再变成君腾，这当中她换过骑兽的造型吗？

Q亚历山卓领内，也有像陀龙布和靼拿斯巴法隆这样靠吸收魔力来长大的魔树和魔兽吗？是每个领地都至少会有一种吗？

A因为不使用魔导具，就无法在调合时灌注魔力，也无法练习怎么让武器在带有魔力的情况下进行攻击与防御。而且武器魔导具只要盈满魔力，使用时就完全感受不到重量。再者普通的武器一碰上魔力攻击，通常一下就坏了。除非面对的是魔力完全不管用的银色武器，否则一般根本不会使用普通武器。

A是的。一旦魔力外漏，就结果而言体内的魔力浓度便会下降。

Q到直辖地举行祈福仪式时，从神具（圣杯）中倒出的魔力，是奉献仪式上大家所奉献的魔力吗？还是去该地举行祈福仪式的神官（巫女）当场灌注的魔力？

Q剖鱼时，护卫骑士们在魔鱼的处理上费了好一番工夫，是因为不习惯吗？在亚伦斯伯罕，平民也都能捕魔鱼和剖魔鱼吗？

A如果加护仪式是在三年级举行，这时的她是否到达了全属性还不好说。如果是在最高年级，取得思达普前才举行加护仪式，那就能去创始之庭。

A因为她想做出可爱的魔导具。

A因为神的特性。

Q兰翠奈维的毒药是以魔力调合而成的吗？抑或单纯只是植物的萃取物？

A以上解读完全正确。几代过后，排斥机率确实会上升，契合程度也会出现差异。通常和母方的祖先比较容易契合。

A这是一般贵族会一辈子戴在身上的魔导具，所以会带着离开。

Q基础和基础钥匙多半是成套制作，那如今正在使用亚伦斯伯罕基础的亚历山卓，应该是继续使用从前亚伦斯伯罕的基础钥匙。那么基础钥匙的伪装，后来的人还有办法更改吗？

Q登记证也是一种魔导具，那是用哪些原料做成的呢？既然说过平民和贵族的登记证种类不同，意思是连使用原料也不一样吗？是在贵族院的文官课程上习得调合方法吗？

Q虽然雷昂齐欧不是国王，但想知道他的骑兽是什么？

A不会。为何要继续栽种如此危险的东西？早在发现的当下就全部烧光了。如果被人发现自己在栽种这种植物，也会立即成为罪犯。

A布料是用茯格绿恩树的纤维，再用以瑞乌亚帕和芮罗根制成的染料染色。船只则是用木板打造而非纤维，然后使用加工后黏度较高的涂料而非染料，但确实是用同样的原料制成。

Q在亚历山卓和戴肯弗尔格这些气候比较温暖的领地内，会有无尾熊、袋鼠和袋熊这种在地球上称为有袋类的魔兽或动物吗？

A主要是因为不知如何剖鱼和不习惯。就连在亚伦斯伯罕，当然也有平民觉得应付不来的魔鱼。料理用的魔鱼，有些还会由厨师使用魔导具进行处理。奥蕾丽亚那批魔鱼，也是为了借机把擅长处理的人送过来，所以才都是些比较难处理的魔鱼。

Q第三部罗洁梅茵成为领主的养女后，致力于发展制纸和印刷业，但近侍当中却没有文官。对罗洁梅茵来说，这样或许比身旁多了一堆贵族要好得多，但既已决定由她主导领地事业，为何监护人们没有指派文官近侍给她呢？后来还举办了大型演奏会来募集捐款，贵族们都不觉得奇怪吗？

A因为没有能当文官近侍的人才可以指派给她。更何况成为罗洁梅茵近侍的条件太多了，举凡要能接受她的神殿出身、今后也会出入神殿，还会受到与薇罗妮卡势如水火的斐迪南的监视，为了不与莱瑟冈古走得太近，也不接受莱瑟冈古的贵族等等。但虽然并非近侍，其实城堡那边也派了文官来协助她发展印刷业喔。本传里也曾出现过，名字叫坎托纳。后来即使齐尔维斯特准备好了文官，也被罗洁梅茵拒绝说：「我不想让因循守旧的文官毁了印刷业。」

Q罗洁梅茵明明拥有和斐迪南同质的魔力，为什么她的收成会比较好，给魔树带来的影响也不一样？

A虽然被斐迪南染色后，两人的属性相同，但罗洁梅茵是身蚀，魔力极具弹性、容易染色；相较之下斐迪南却是非常固化，不易染色，两人在这点上有着很大的不同。由于罗洁梅茵的魔力具有弹性，容易被土地和原料所吸收，转换成原料的魔力。只不过跟收成有关的，是当时灌注的魔力量，和罗洁梅茵的魔力特性无关。

Q罗洁梅茵三不五时会提到魔法，那魔术和魔法在使用上是怎么区分的呢？

A魔术是确实建立起了一套系统，才传授于人的知识；魔法则是仅止于自己的想像，还没有明确定义的事物。（台湾译本在翻译时统一将原文的「魔术」和「魔法」都译为「魔法」。）

Q罗洁梅茵式魔力压缩法的第四阶段，除了斐迪南和罗洁梅茵的近侍外，还有其他人学会吗？

A包括马提亚斯他们在内，只有斐迪南和罗洁梅茵的近侍而已。因为马提亚斯等人已经献名，很轻易能下封口令，所以在搬到亚历山卓后就教给他们了。

Q斐迪南前往亚伦斯伯罕后，为什么罗洁梅茵就没有专属医师了？

A原因有以下几个。一来是因为能为女性领主一族看诊的医师，当时指派给了有孕在身的芙萝洛翠亚；二来是罗洁梅茵在泡过尤列汾药水、融解了魔力结块后，相较以前健康多了；三是这时的哈特姆特与莉瑟蕾塔已能准备药水和留意身体状况，功用几乎与医师无异。

Q诸神的力量似乎对罗洁梅茵仍有影响，那属性和魔力量有变化吗？

A罗洁梅茵已经是全属性，所以属性不可能再往上增加；但魔力量因为被诸神强行扩张，确实是增加了。

Q虽然已让女神之力枯竭，并由斐迪南染色，但两个人现在是否知道因为罗洁梅茵的魔力器官已被女神之力彻底染色，所以斐迪南根本不可能将魔力器官重新染色？以及斐迪南如果不定期以魔力染色，罗洁梅茵就会变回诸神的魔力？

A现在还不晓得，但再过一段时间就会知道了吧。

Q罗洁梅茵取得古得里斯海得时的能力，比如魔力量是否超过了艾格兰缇娜？（四年级开始时她们就差不多了，现在又有了神的力量促进成长，应该已经超过了吧？）另外罗洁梅茵总共取得了43个加护，还学会了同时变出两把思达普，那跟历任真正君腾取得古得里斯海得时的能力相比又是如何？想知道历任君腾有没有一个平均值？

A时空背景太过不同，本来是无法比较的。只不过罗洁梅茵在取得时的能力，若和历任的真正君腾相比，完全是敬陪末座呢。因为罗洁梅茵是在三年级而非毕业时，也没有先巡行祠堂就举行加护仪式，在条件上非常不利。那些先巡行祠堂、增加加护和属性，凭一己之力取得梅斯缇欧若拉之书的君腾候补们，普遍都得到了大约65个加护。

Q罗洁梅茵充满女神的力量时，在平民眼中一样是全身散发光芒吗？平民也能感知到魔力吗？

A看得到光芒和感知到魔力是两回事。待在远处时，平民也看得出罗洁梅茵因为女神之力在发光。魔力比上级贵族更少的下级贵族则会感到戒慎惶恐，无法靠近。平民更是只能离得远远的吧。

Q在女神的化身XI的序章里，哈特姆特说过他觉得失去记忆的罗洁梅茵，「与近侍之间的距离回到了从前」。现在罗洁梅茵恢复记忆以后，与近侍们的距离有改变吗？是否一看到近侍们，又会下意识地流露出紧张？

A当然。他不可能毫无想法就全部汇报。

A是平民使用也不会有太大危险的护身符。那是魔力濒临枯竭时能够保护自己的护身符，所以斐迪南其实送出了对他来说非常重要的保命底牌。

A只是齐尔维斯特和卡斯泰德从别人那里听来后，说了说贵族院里的八卦，情报未必正确。总之，绯闻对象包括旁系王族丽莎维黛、戴肯弗尔格的玛格达莉娜、多雷凡赫的艾莎芙瑞达、旧卓斯卡的劳伦蒂亚。据说斐迪南经常和这些女性举办茶会、在研究室里相谈甚欢、在凉亭里碰面，领地对抗战上还有人来询问订婚意愿。

Q第五部XII里参观过图书馆和研究所以后，斐迪南进入了领主居住区域。他是得到了领主罗洁梅茵的许可才能进去的吗？还是他在领主居住区域里也有房间了？

Q莱欧诺蕾似乎是在贵族院二、三年级的时候，发现布璐安法已在不知不觉间悄然降临，那柯尼留斯又是在什么时候放眼将来，对她抱有好感的呢？是两人从小以亲戚关系往来的时候？还是发现莱欧诺蕾对自己有好感的时候？抑或是魔力感知后在亲族间的亮相？成为近侍同伴之后？

Q是谁教斐迪南如何创造秘密房间的呢？

Q罗洁梅茵在〈对未来的选择〉中，才知道自己已经因为王命与斐迪南有了婚约，那罗洁梅茵的近侍们和艾伦菲斯特的领主一族，又是在何时意识到的呢？

A只是齐尔维斯特没有答应而已，其实薇罗妮卡做了很多喔。比如她到处跟贵族说，不过是对青衣见习巫女动了下手而已，为此就处罚骑士也太大惊小怪了、第一次参加讨伐，任谁都难免不知轻重──以此来寻求众人的认同。不仅如此，她也直接去找齐尔维斯特，劝他不该不顾贵族们的意见，应该重新发落。

A不会。因为担心传给孩子的斐迪南，会不断重新染色。

A是卡斯泰德。在波尼法狄斯坚决反对收养斐迪南时，卡斯泰德早已成年，并且做为齐尔维斯特的护卫骑士＆前领主候补生，也被征询了意见。而在罗洁梅茵一事上，表面上他是她的亲生父亲，所以对波尼法狄斯的态度也能比较强硬。

A很抱歉，其实是基于创作角度，为了让大家更容易接受罗洁梅茵的虚弱体质。

Q第五部XII〈对未来的选择〉中，斐迪南对于抱抱说着「我可是一点也不（冷静）」时，心里是怎样想的呢？

A在庆功宴这种欢欣庆祝的场合上，甚至还有来自他领的戴肯弗尔格贵宾，明知自己身为艾伦菲斯特籍的领主一族说了这种话会引发轩然大波，他不可能没有任何打点就一举公开。

A他是因为听到艾伦菲斯特贵族们的闲言闲语和主张，内心感到烦躁。

A斐迪南有前科，所以不会反驳，也不会无视呢。因为青衣见习巫女时期，他就是没有理会法蓝的劝告，才害得梅茵在反省室里晕倒。

Q书里一些关于斐迪南的描写，比如他准备订婚魔石给蒂缇琳朵时，曾经断然说过「连同甜言蜜语一起递出魔石即可」，求爱时说的话也格外甜美动听，感觉很懂得讨女性欢心。难不成他其实是花花公子吗？

A是伊缪荷黛。所以他才知道小孩和大人如何一起进行魔力登记。

Q亚德贝特是怎么与赛拉迪娜发展成男女关系的呢？

A斐迪南只是学会了想入赘的贵族男性理应具有的常识，况且他都有王命在身了，却还是无法成功入赘，甚至对女性普遍抱有厌恶感。要说这样的他是花花公子，实在让人有些无法苟同呢。

Q齐尔维斯特为何养过苏弥鲁？做为宠物，苏弥鲁并不给人「好酷」的感觉吧？

Q斯基科萨在讨伐陀龙布时因为违反命令、放弃任务，遭到问罪时，母亲葛洛丽亚肯定哭喊着为他求了情，为何薇罗妮卡没有伸出援手呢？

Q斐迪南的发色和他的亲生父母都不一样，那他究竟是遗传自谁？

Q为了保护自己，薇罗妮卡曾经拚命压缩魔力吗？

A一开始齐尔维斯特要他「叫我哥哥大人」，但斐迪南喊了以后，却被薇罗妮卡狠狠修理了一顿，所以他就不再这么叫了。但是称呼「齐尔维斯特大人」，齐尔维斯特又闹脾气地说：「这样太生疏了，我不喜欢。」近侍更在一旁落井下石：「哎呀，您竟敢忤逆齐尔维斯特大人，是不是该向薇罗妮卡大人报告一声呢？」斐迪南完全是束手无策。后来是深知薇罗妮卡作风的卡斯泰德安排了机会，让三人可以单独谈话，并且示范了如何用轻松自然的语气和态度来相处。由于卡斯泰德会以堂兄的身分训斥齐尔维斯特，还会毫不留情地敲他的头，斐迪南在长年耳濡目染下，就变成现在这种不带半点敬意的态度了。

A嗯，是啊。请务必对亚伦斯伯罕的贵族们保密。

A获准进入城堡内领主居住区域的，只有罗洁梅茵的近侍、斐迪南，以及艾伦菲斯特出身的近侍而已。斐迪南虽然能够进出，但他在领主居住区域里还没有房间。他把离研究室和办公室最近的两间客房都包了下来，视情况使用。

A起初他不会过夜，都是回到贵族区的宅邸交由拉塞法姆打理。他是在观察过工作表现，也确认过与神殿长并无关系后，才判定可以给予一定程度的信任；然后到了会在神殿过夜时，已经能把基本的打理工作都交给灰衣神官。

Q斐迪南似乎从就读贵族院开始就喜欢研究，那有某件事情是他喜欢上的契机吗？

Q最后一集里，梅茵的记忆恢复了，魔石恐惧症想必也复发了，那她依然连小熊猫巴士都不敢坐吗？

Q多塔是女儿的意思，那为什么罗洁梅茵的名字里有多塔，齐尔维斯特却没有赞恩（儿子）呢？

A发现自己调合的药水能够解薇罗妮卡下的毒，便是他沉迷研究的契机。

A特罗克瓦尔是玛格达莉娜的导师，并非是斐迪南的。当时领主候补生课程共有四名教师，分别是旁系王族、与旁系王族结婚的前领主候补生等，每人各自负责一个年级。特罗克瓦尔当教师的时候听过许多传闻，所以对斐迪南的印象是「虽然似乎有不便返回领地的难言之隐，但在那种环境下仍能连年获选为最优秀者，真是了不起」。斐迪南对他的印象则是「没有交集的其他年级导师」。

A一个是亲生孩子，一个是在时之女神指引下强塞给自己的孩子，无论在心情还是在对待上都有差异。

Q故事里，休华兹与怀斯的主人从罗洁梅茵变成汉娜萝蕾，又变成欧丹西雅，最后又变回罗洁梅茵，那罗洁梅茵还需要为他们重新制作衣裳吗？

Q第三部Ⅳ的星结仪式开始前，对话中提到了斐迪南有交往过、但持续时间不长的女性，想知道对方究竟是谁呢？又是怎么开始交往的？交往到了什么程度？

A如上一句所说，因为诸神的力量太强大了。虽然罗洁梅茵会感受到痛苦，但她并不会意识到自己正散发着诸神之力。然而，她身边的人却是时时刻刻能感受到她身上的诸神力量。斐迪南也同样能感受到太过强大的诸神之力，却感知不到罗洁梅茵身为人类的魔力。

A齐尔维斯特是因为听到罗洁梅茵明白说出她其实「很排斥与韦菲利特的婚约」，才知道原来之前韦菲利特情绪失控时，罗洁梅茵不过是按捺下来，没有当场说出真心话；也因为罗洁梅茵曾直白地说「只要能让我自由使用图书室就好」，他便以为她凡事都会有话直说，从而判定两人的婚约没问题，直到这时才理解自己以前的想法有多么天真。波尼法狄斯则是很想反驳：「你只是没有自觉而已，但这跟爱慕有什么两样！」但又不想说出来让罗洁梅茵意识到，所以内心纠结得扶额。

A是当时不在记忆中的平民家人。

A确实也有检查内容这个目的在，但主要是对未知的好奇心。他想知道一般贵族有怎样的看法。

A因为齐尔维斯特是已经延续两代以上的家系家主。看《FANBOOK2》就能知道，同是家主的基贝•伊库那名字中也没有赞恩。波尼法狄斯虽是一家的家主，但因为是家族的第一人，为了显示出身，才会留下「赞恩•艾伦菲斯特」这部分。罗洁梅茵也同样是家族的第一人，才会留下象征出身的名字。

A是在成为近侍同伴之后。因为在罗洁梅茵醒来前，柯尼留斯都一股脑地投入训练与学习，根本没有余力注意其他。等到罗洁梅茵终于醒来，他才如释重负，然后又为了罗洁梅茵惹出的麻烦目瞪口呆，拚命收拾善后，要到这个时候呢。

A是的，现在都在亚历山卓领内。

A不是的。如果没有需要，平常当然不会随身携带。因为当时地点就在斐迪南的工坊内，他有站起来，走去取过来唷。只是各式各样的药水中，刚好也放有同步药水而已。

A他们当然无法自行更衣，所以从下次开始，罗洁梅茵应该都会请伊娃或多莉帮忙。斐迪南的话，则会找来奇尔博塔商会出身、熟知贵族服装的马克或路兹，同时加米尔也会在旁学习贵族的服装构造和着装方式，一边嚷嚷：「我是普朗坦商会的人耶！」

A在艾伦菲斯特保卫战过后，庆功宴隔天。虽然各自察觉的时间不尽相同，但都是在早上罗洁梅茵开始补眠后，再到她去西门颁发完奖赏回来前。

Q斐迪南起初是否称呼齐尔维斯特为哥哥大人，并且使用敬语呢？虽然后来只是在私底下，但他都直呼齐尔维斯特的名讳，语气又没大没小，有什么契机或故事才演变成这样的吗？

Q面对近侍同伴和面对艾薇拉等人，哈特姆特在选择哪些事要报告、哪些事要保密时，会有不同的标准吗？

Q第五部XII的〈序章〉里，斐迪南说过「我还感知不到罗洁梅茵的魔力」，这是为什么呢？

A最后一集里面，她就曾经不看魔石、启动魔导具。所以在「汉娜萝蕾贵族院五年级生」这时候，她只要不看魔石，直接以手触碰笼子，灌注魔力后就能变出骑兽。

Q夏绿蒂得到了多达21个的加护，那她是否和罗洁梅茵一样，因为魔力的消耗量突然大幅减少而不知所措呢？要得到多少加护才会像罗洁梅茵那样？

Q庆功宴上，斐迪南要靠近罗洁梅茵的时候被制止了，他为什么不表明自己已经因为王命成了罗洁梅茵的未婚夫呢？

A现在因为更让她感到紧张的旧亚伦斯伯罕贵族们成了近侍，她反而对艾伦菲斯特出身的近侍们不那么紧张了。

Q第五部XII的〈研究所与图书馆〉里，罗洁梅茵已经想着将来要住进图书馆，那在她的想像画面中是与斐迪南分居吗？当时她的脑海里，对于斐迪南要住在哪里有任何想法吗？还是她觉得根本不用讨论，夫妻就应该住在一起？看到这里的时候，感觉他们退休以后会分开住，不由得十分落寞，很希望他们至少晚上能一起就寝。

A因为罗洁梅茵丝毫没有表现出抗拒死亡的模样，令她感到十分焦急，很想劝罗洁梅茵「多珍惜自己一点」。但在罗洁梅茵正备受诸神力量折磨的现状下，她又觉得这已经不是珍不珍惜的问题了，所以最终闭口不语。

Q第四部〈贵族院的自称图书委员Ⅳ〉里，罗洁梅茵把斐迪南评为不知羞耻的自创小说都锁进了书箱里。那么这些东西都当成个人物品，被她带到亚历山卓来了吗？

A已经感知到了，但因为斐迪南不会表现出来，所以不会有某个场景突然出现「他感知到了！」的描写。要说明确切时间的话，大概是在准备迎接艾格兰缇娜来访的那段忙碌时期。

Q在第四部Ⅲ〈情报购买与魔力压缩讲座〉里，斐迪南曾要哈特姆特找时间向他报告罗洁梅茵研究的进度。他是为了确认研究内容里，有没有关系到罗洁梅茵出身的平民区资料吗？抑或只是单纯想知道罗洁梅茵给予祝福的方式有何不同？

A并不是他自己想要，而是收到阿妲姬莎离宫的邀请函，无法拒绝。

Q既然图书馆的秘密房间里设有转移阵，那平常偶尔回去见见平民家人，喝一杯茶再回到图书馆来，应该没什么问题吧。为何只能一季回家一次呢？是本来就没什么时间去图书馆吗？

Q哈特姆特送给克拉丽莎的订婚魔石上，刻了什么句子呢？既然克拉丽莎刻的句子让他笑了出来，也想知道哈特姆特刻的句子。

Q之前斐迪南是把罗洁梅茵给的护身符戴在胸前。他这么做，是故意让旁人以为自己片刻不离身地戴着蒂缇琳朵给的订婚魔石吗？由于两者皆是全属性的魔石，既能让亚伦斯伯罕的侍从误将护身符当作订婚魔石，斐迪南也不用配戴令人不快的订婚魔石，还能让人误以为他十分宠爱蒂缇琳朵，简直是「非常好」的护身符嘛？

A并非是齐尔维斯特自己要养的，而是薇罗妮卡听说这么做有助于培养良好品性，所以带来给他。

A不是的。虽然两人都是全属性，但魔力的性质并不那么相近。

Q第五部女神的化身XI〈大规模魔法〉的开头那边，罗洁梅茵作了什么梦呢？她在追的人是谁？

Q万一罗洁梅茵输了，被送进中央神殿，兰翠奈维会把她当作是生下杰瓦吉欧或兰翠奈维王族子嗣的生产工具吗？

Q就算对象是灰衣神官，还是很难想像斐迪南会把理发、刮胡子和剪指甲等需要用到锐利器物的仪容整理工作，交给并未向自己献名的人。他开始在神殿过夜时，就已经能毫不抗拒地交由灰衣神官打理自己的仪容了吗？还是说都使用魔导具或药水，不用劳烦灰衣神官？

Q在亚伦斯伯罕的秘密房间里复制了圣典内容后，如今斐迪南的圣典已经完成几成了呢？既然时间不多，斐迪南看起来也不太舒服的样子，应该只复制了和君腾职责有关的部分，但是内容又包括了与君腾职责无关的埃维里贝印记之子的记述。这是罗洁梅茵为了让他理解自己的情况，特别复制的吗？还是说就是随手复制，完全不看内容？

A恐怕会吧。因为对杰瓦吉欧来说，这就是尤根施密特女性的用途。

A不是的，韦菲利特单纯是出于善意主动提出。因为他认为领主一族就该携手御敌，做为兄长也应该帮助妹妹。他的近侍们则分成两种反应，一种是在心里头大喊「慢着慢着」，想要阻止韦菲利特擅自行动；一种是认为为了重新回到下任领主的位置上，确实需要有出手相助的实际功绩。

Q据说亚德贝特和伊缪荷黛不可能有小孩。卡斯泰德的异母弟弟也体弱多病。艾伦菲斯特的领主一族似乎大多身体不太强健，这有什么理由吗？

Q第五部Ⅸ的庆功宴上，斐迪南是为什么不高兴呢？罗洁梅茵以为是汉娜萝蕾说的那些话，韦菲利特以为是自己靠罗洁梅茵太近，慌忙与她拉开距离。哪个才正确呢？

A两人使用的是只有为基础魔法染色的奥伯才能使用的转移阵，还是基于个人目的，所以不会告诉任何人。尤其是很可能跑来平民区偷看的尤修塔斯和哈特姆特，绝不会告诉这两个人吧。

A会在她听得到的地方，故意提起她的母亲嘉柏耶丽做了哪些事情、有多么没常识，以及带来了多少麻烦。毕竟薇罗妮卡有着亚伦斯伯罕领主一族的血统，并以此为后盾将来要成为下任领主的第一夫人，所以不会直接出手对她做些什么。尽管如此，眼看父亲在母亲死后，立刻高高兴兴得让第二夫人回到第一夫人的位置上，魔力不多的同母弟弟又被送进神殿，同母兄长也亡故了，日常生活中没有半个人站在她这边。站在薇罗妮卡的立场，可以说身边的人都不安好心，她也受尽了冷落呢。

Q复制梅斯缇欧若拉之书的内容时，斐迪南让罗洁梅茵喝了同步药水，代表他总是随身携带这种药水吗？如果是液状魔力还能理解需要随身携带，以备不时之需……

A因为有时之女神的指引。

Q在薇罗妮卡小时候，莱瑟冈古派的贵族们是如何对她的呢？她时不时会有生命危险吗？还是说因为不想触怒亚伦斯伯罕，莱瑟冈古派贵族主要是对薇罗妮卡不理不睬？

Q第五部XII的终章里，伊娃给了梅茵几套平民服装，要她从下次开始穿这些衣服过来。梅茵和斐迪南或许还能自己换上平民服装，但要换回贵族服装的时候，他们有办法自己来吗？会不会反而被人怀疑是冬天降临了呢？（笑）

Q斐迪南应该是亚德贝特的亲儿子，但和齐尔维斯特相比，感觉他对两人投注的父爱还是有差异。实际上又是如何呢？

Q罗洁梅茵感知到斐迪南的魔力时，斐迪南似乎还未感知到她的，那他在最后一集里已经能感知到罗洁梅茵的魔力了吗？如果感知到了，是在哪个场景？

Q两个人去平民区这件事情，近侍们知道多少呢？感觉至少会告诉尤修塔斯和哈特姆特。

A没有，她并无打算更改。

Q《FANBOOK6》里说过，因为波尼法狄斯曾大力反对将斐迪南纳为艾伦菲斯特的领主一族，所以基于这个原因，他一直被提防着，不与罗洁梅茵太过接近。能够记得当时的对话情景，还让罗洁梅茵与波尼法狄斯保持距离的人是谁？

Q第五部XI〈金粉的制作与回领〉中，前来给予建言的夏绿蒂曾欲言又止地想说些什么，最后又闭上嘴巴。那她是想说什么呢？

Q艾伦菲斯特的前任领主为何后来会开始在魔力供给时咏唱祷词？

Q本传完结时，感觉罗洁梅茵的魔力是以诸神的魔力为基础，然后被斐迪南染色。那要是没有了斐迪南的魔力，诸神的魔力会再次满溢而出，令罗洁梅茵感到痛苦吗？

A目前还不会。要得到再一倍的加护，她才会不知所措吧。

A她的想法是斐迪南想住在哪里都可以。因为这是罗洁梅茵自己的梦想，住在图书馆里一事她是坚决不会退让的，但因为至今她经常被异样眼光看待，也有人为此对她发牢骚，所以她很清楚，住在图书馆里这个梦想并不是每个人都能接受。既然是家人，如果斐迪南愿意一起住，她当然会很开心；但如果不愿意，她也觉得是无可奈何。如果想要晚上一起就寝，斐迪南会主动开口说想住在图书馆吧。

A因为从办公室去图书馆有点距离，需要一段相当完整的时间才能前往。直到领地的局势稳定到一定程度前，他们几乎抽不出时间窝在图书馆的秘密房间里吧。恐怕一季只能回去一次的情况会持续十年左右。

A当然。当时的奥伯因为一直关注着亚伦斯伯罕的动向，并未将薇罗妮卡收为养女。毕竟若要当下任领主的第一夫人，一定是领主候补生的身分比上级贵族更有利；薇罗妮卡也时刻担心着即使自己和母亲一样，以亚伦斯伯罕为后盾得到了第一夫人的位置，也有可能遭到排除。为了不让任何人夺走自己的地位，可说是挖空心思。

Q现在罗洁梅茵的魔力器官已经被神染色，那将来她有小孩时，即便只是微量，那个孩子仍有可能遗传到神的魔力吗？

Q第五部XI里，斐迪南说过罗洁梅茵与自己拥有相同的魔力，不需要警戒。那么罗洁梅茵会从一开始就对艾格兰缇娜感到亲切，是因为两人同样是全属性，魔力性质又很相近吗？

A你应该要意识到自己已经长大了，矜持一点。

A愿与深知眷属神欢喜的你偕老。

Q从年纪来看，特罗克瓦尔应该在贵族院担任过斐迪南领主候补生课程的讲师，那学生时期他们对彼此的印象如何？

Q订婚仪式前的对话中，为何齐尔维斯特与波尼法狄斯会双双扶额呢？

Q艾伦菲斯特保卫战的伊库那之战时，旧孛克史德克的骑士们听到波尼法狄斯的名字时都十分惊慌，难道他们彼此认识吗？

A大约完成了八成吧。他们并非随手复制，而是优先复制了需要的情报。选择的关键字包含王宫、贵族院、中央神殿、艾尔维洛米、梅斯缇欧若拉、王族、旁系王族、兰翠奈维、阿妲姬莎离宫、罗洁梅茵（身蚀）和戴肯弗尔格等等，还有经过之后的战斗谁有可能成为君腾、谁能够任命君腾等等，尽可能搜集了所有相关资讯。

Q在〈哈塞改革的讨论〉章节里，担心罗洁梅茵的法蓝曾委婉地向斐迪南提出抗议，当下斐迪南没有反驳他说「你别干涉我的教育方式」吗？还是说因为连法蓝都开口了，他终于（？）心不甘情不愿地听进去了？

Q后来罗洁梅茵把梅斯缇欧若拉之书改成圣典造型了吗？

A算是父母的发色融合后的结果。

A虽然不会满溢而出，但一旦被斐迪南染色的魔力比例下降太多，复数神祇造成的影响就会卷土重来，令她感到痛苦。

A在「汉娜萝蕾贵族院五年级生」这时候，主人已经变更为中央的上级贵族了，所以罗洁梅茵不需要再为他们制作服装。

Q第五部Ⅸ〈后方的支援〉里，韦菲利特曾向（人在领主办公室内，周遭成员还都是骑士团长等干部们的）夏绿蒂表达前往支援的意愿。他的这个行动应该是近侍们诱导下的结果，那请问近侍们的目的是什么呢？

Q第五部Ⅸ〈西门士兵与宣告〉中，斐迪南把自己身上的护身符送给了昆特。他是从自己的护身符中挑选了平民使用也不会有太大危险的类型，还是预先就准备好了要给平民用的护身符？

A只是对方单方面听过波尼法狄斯的名号，波尼法狄斯应该不认识他们。

Q第五部里，罗洁梅茵的近侍们在毕业仪式时重新举行了加护仪式，得到了新的加护，那同年毕业的克拉丽莎结果如何呢？

A克拉丽莎很常向罗洁梅茵祈祷，但向诸神祈祷的次数就没那么多了……所以和经常出入神殿的近侍们相比，还是有些差距，但在他领的贵族中结果算是多的。

Q克拉丽莎广域魔法的辅助魔法阵，明明用途广泛又能大幅节省魔力，为何评价却没有雷蒙特的研究高呢？

A因为几乎没有贵族会在日常生活中施展大规模的广域魔法，比如对整座城市施展洗净魔法，和对大礼堂内的所有人施展治愈魔法等等。一般人更常用到雷蒙特的改良方法，也更易于运用。

Q克拉丽莎以前好像有机会成为蓝斯特劳德或汉娜萝蕾的近侍，那她的兄弟姐妹当中，有没有人是蓝斯特劳德或汉娜萝蕾的近侍呢？

A没有。因为年纪刚好有些不上不下。

Q第五部XII的尾声时，莉瑟蕾塔是否仍是首席侍从，并且在亚历山卓的上级贵族中找到了结婚对象呢？虽然她是首席侍从，但会不会婚后也和其他贵族女性一样，选择辞掉工作，直到孩子大了才回到工作岗位上？

A在「汉娜萝蕾贵族院五年级生」之前，她就已经找到了上级贵族的结婚对象。至于会不会辞去工作专心育儿，要看她与对方第一夫人的关系，以及旧亚伦斯伯罕出身的侍从与罗洁梅茵的关系。

Q马提亚斯在阻止罗德里希献名时，举的例子是指谁？

A是他的父亲戈雷札姆。

Q明明「戈雷札姆有三个替身」这项情报非常重要，为何马提亚斯没有更早一点说出来呢？

A因为马提亚斯的父亲总说，基贝有替身是很正常的事情，他也以为领主一族肯定知道这件事。后来是想到「对喔，也许他们并不晓得替身有几个」，这才开口报告。

Q看故事里的描写，劳伦斯似乎对谷丽媞亚心存爱慕，那实际上有吗？

A这样算是爱慕吗？劳伦斯确实抱有好感，但因为感觉得出对方讨厌自己，所以目前只是维持现状，不会更进一步。

Q谷丽媞亚似乎遭到了劳伦斯父亲与兄长的性虐待，那她对劳伦斯有什么看法呢？

A尽管劳伦斯本人从未对她做过什么，但相似的长相会让她想起两人，所以可以的话她不想看到劳伦斯，也希望他别靠近自己，除了工作以外不想要有任何交谈。

Q谷丽媞亚为了献名，在魔力被束缚住时，显得很习惯承受痛苦了。但如果不在魔力感知范围内的话，就算有人向自己灌注魔力，应该也不会觉得痛苦，所以对谷丽媞亚做了许多事情的弗洛登在她感知范围内吗？

A当时是在感知范围外。但在遭受各种对待时，需要忍受的痛苦并非只有魔力的强行灌注。

Q罗德里希所写的《迪塔故事》在戴肯弗尔格领内大受欢迎，请问完结篇出了吗？

A这是单本完结。

Q席格斯瓦德（王族）明明说好星结仪式之前，都不会让斐迪南遭到连坐处分，那为什么还要向斐迪南问责？他忘了自己的承诺吗？

Q飞苏平琴演奏会时，尤修塔斯和艾克哈特似乎都买到了斐迪南那三张美丽的画像，那拉塞法姆也都买到了吗？

Q安洁莉卡在与艾克哈特成婚后，应该就会升为上级贵族，但如果艾克哈特还是艾伦菲斯特籍，安洁莉卡身为奥伯•亚历山卓的近侍，应该无法嫁给他吧。也就是说，艾克哈特会比斐迪南早一步成为亚历山卓籍吗？

A冬天。

A面对他人永远都是攻击、利用、无视三选一的斐迪南大人，竟然会如此关心、维护一个人，这副模样我还是头一次见到。原来他也有人类该有的情感嘛。目前并没有写成特别短篇的打算。

A契兰特。

A在一切还不明确的情况下，无论是量化情感的浓度，还是对情感的种类下定义，这些我都无法武断地回答你。请在看过短篇集Ⅲ之后自己决定。

Q第五部女神的化身XI〈脸色难看的王族〉中，玛格达莉娜在久违地看到斐迪南，以及他与罗洁梅茵的互动后，内心作何感想呢？还是这些幕后故事有打算写成特别短篇？

Q艾薇拉视角〈敞开心扉的场所〉里，卡斯泰德曾经因艾薇拉的一句话而得救，那艾薇拉到底说了什么呢？

Q制作「抄纸器」的工艺师对于自己未被选为古腾堡一员，心里会不会有不满？

Q亚纳索塔琼斯将成为君腾配偶时，书上说过「如果只是要辅佐君腾，那就算无法取得梅斯缇欧若拉之书，只要魔力能变成全属性就足够了」。一定要是全属性才行吗？是基于魔力量上的考量吗？

A暂时会住在神殿的女舍里，所以其实和过往没有太大区别。

Q关于尤修塔斯生物学上的儿子。既然他是旧薇罗妮卡派的上级贵族，想必也会遭到肃清波及，那尤修塔斯和黎希达是怎么想的呢？嗜好是搜集情报的尤修塔斯知道以后，感觉只会心想「所以呢？」；另一方面，尽管在贵族的常识中，这个孙子已和自己毫无瓜葛，但重情重义的黎希达好歹也与他接触过一段时间，所以有些好奇她心里是怎样的想法？

Q黎希达和尤修塔斯的家族名号是什么？

Q一般都是成年的青衣神官才会举行土地的治愈仪式，那为什么第二部里，斯基科萨会知道仪式的祷词呢？难道包含见习生在内的所有青衣，都要背下各种仪式的祷词吗？还是斯基科萨在青衣见习神官时期曾参加过仪式？

A他们同年，但因为海德玛莉的诞生季节较早，偶尔会摆出姐姐的架子。

Q在韦菲利特的近侍中，和在故事里登场的旧薇罗妮卡派孩子中，有没有人是谋害了丈夫第一夫人并取而代之的薇罗妮卡派第二夫人的孩子呢？

A并没有什么特殊理由。

Q关于艾克哈特拒绝成为韦菲利特的近侍一事，卡斯泰德（第三部Ⅱ）、齐尔维斯特（网路版第400话）、艾薇拉（第五部Ⅵ）和艾克哈特自己（短篇集Ⅰ）四个人都提到过，但内容各自有些出入，这是为什么呢？是总共问了他三次吗？第一次是在斐迪南进入神殿时，齐尔维斯特在斐迪南的请托下询问了正在就读贵族院的艾克哈特本人，但是被他拒绝；第二次是海德玛莉被毒杀后，薇罗妮卡在茶会上询问了此事，但艾薇拉在这件事传进本人耳里前就推掉了；第三次是薇罗妮卡施加压力，要齐尔维斯特和卡斯泰德去当说客，艾克哈特本人知道后，本打算以暗杀薇罗妮卡为目的答应下来，却被卡斯泰德阻止了，并用和第一次一样的理由拒绝。请问以上的推测正确吗？

A梅茵在当青衣见习巫女的时候就因此捱骂过了，那么神官长在神殿内走动时，自然也不可能不带着担任侍从的灰衣神官。当时首席侍从阿尔诺已经不在了，所以他才会带着其他人。只是刚好那名灰衣神官是萨姆。

A每过二、三十秒，就要先停下洗净魔法，等到特罗克瓦尔调整好了呼吸后再重新施展，如此反覆了许多次。

A第二任基贝的出生时间，并不会对拜瑟冯斯的魔力量造成任何影响。

A当时王族之间还未能共享这项资讯。虽然亚纳索塔琼斯直接向特罗克瓦尔报告过，但仅凭艾伦菲斯特的片面之词，又没有任何关于图鲁克的情报，并没有足够的证据能够怀疑大领地亚伦斯伯罕。亚纳索塔琼斯虽在调查的过程中找到了席朗托罗莫之花，可惜被劳布隆托斩断了线索。

Q托劳戈特在知道罗洁梅茵攻进了亚伦斯伯罕，最终还成为领主的时候，心里作何感想呢？

Q尤修塔斯和艾克哈特对莱蒂希雅抱有怎样的想法呢？毕竟她谋害过斐迪南，很难对她还和颜悦色吧？

Q法蓝的短剑（第二部尾声用来和宾德瓦德伯爵他们交手），是在什么时候、又在怎样的情况下准备好的呢？

Q缪芮拉、巴托特和托劳戈特参加毕业仪式时，他们的男女伴分别是谁呢？我看马提亚斯是拜托了奥黛丽。

A不会。因为以兄妹身分的话，两人相处得很融洽，也已经决定今后当兄妹就好。况且这件事若传出去，伤脑筋的只有艾伦菲斯特这边的人，那么身为领主一族的近侍，怎么可能传出这种会让亚历山卓与艾伦菲斯特领主一族间心生嫌隙的消息呢。在场没有如此愚蠢的近侍。

A因为万一波尼法狄斯失控伤到了即将成为他领奥伯的罗洁梅茵，或者罗洁梅茵的护卫骑士伤到了领主一族的波尼法狄斯，都有可能演变成领地间的冲突。当时柯尼留斯不在，自己身为波尼法狄斯的孙子必须阻止才行……他是基于这样的使命感往前冲。

A法蓝从未接受过战斗训练。看见梅茵释出威慑，他会让吉鲁两人后退，是基于长年来保护灰衣们不触怒青衣神官的习性；能够不妨碍昆特，是因为他日常生活中便时时刻刻留意主人的行动，以免妨碍到主人。

Q曾嘲讽布伦希尔德说「已经把自己当领主一族了吗」的韦菲利特近侍是谁？

Q艾伦菲斯特保卫战时，托劳戈特人在哪里、又在做什么呢？有没有大展身手？

Q艾格兰缇娜说过，「倘若斐迪南大人有意成为君腾，那我绝对不会自荐。因为与得到了女神化身宠爱的人竞争君腾之位，未免太过有勇无谋了」。这句话的意思是在揶揄「因为罗洁梅茵大人看重个人欲望，并不会为尤根施密特公正地选出君腾，反而会以心爱男性的愿望为先吧」吗？

A艾克哈特是因为成婚后，一开始需要有继承人，所以当作是贵族的义务。兰普雷特则是朵黛丽缇被推荐来当第二夫人的时候；柯尼留斯则是卡斯泰德说他想娶罗洁玛丽为第三夫人时，艾薇拉提出了条件说：「只要我有了孩子就没关系。」

A包括见习生在内，所有青衣都要记下各种仪式的祷词喔。尤其在神殿人数尚未因政变而减少时，青衣巫女和青衣神官的人数还不少，所以未必每个人都能参加仪式。只要能参加仪式，就能拿到补助；没能参加的话，就必须请老家多给点生活费，否则无法维持日常开销。若想要被选上，就必须身在能与神殿长攀上关系的家族，并且巴结讨好神殿长、记住欲参加仪式的祷词。曾是青衣见习神官的斯基科萨为了在成年后能固定参加仪式，自然也背过祷词。但当时的他还是见习生，所以未曾参加过仪式，只是私下独自练习过。

Q有男性恐惧症的葳玛到了亚历山卓以后，是在哪里生活呢？

Q昆特、伊娃、多莉和加米尔搬到亚历山卓以后，在平民中是怎样的地位呢？他们在艾伦菲斯特原是贫民，但到了亚历山卓后，不仅是新奥伯的专属，住处似乎也变大了。现在应该已经不是贫民，那具体是怎样的地位（生活水准）呢？

Q最后一集里菲里妮去了祈福仪式。那她前往各地时，是坐马车还是骑乘骑兽呢？

Q艾克哈特和海德玛莉同年吗？还是差了几岁？

Q为什么在处理梅茵登记证的时候，是由萨姆同行呢？

Q奥伯•亚伦斯伯罕的丧礼上，为何席格斯瓦德会像对待亲族一样，对齐尔维斯特那般亲昵呢？和齐尔维斯特想的一样，因为斐迪南的讽刺在找麻烦吗？还是为了让自己与下任君腾候补罗洁梅茵的婚约更加稳固，想和她身边的人打好关系？

Q大概是休特朗担任斐迪南的近侍时给人印象太深了，感觉他对亚伦斯伯罕的领主一族并不怎么忠心。那他之前是怎么当上亚伦斯伯罕的骑士团长呢？

Q在〈艾格兰缇娜的献名〉里，有一幕是尤修塔斯收到斐迪南的指示后，追着莉瑟蕾塔两人离开多功能交谊厅。那他收到了什么指示呢？

Q休特朗后来成了亚历山卓的骑士团长，那他会向罗洁梅茵献名，或是签订魔法契约以防背叛吗？还是他至今的表现已经赢得了信任？

Q达穆尔似乎一同前往了祈福仪式，那他是以菲里妮的护卫，还是以青衣神官的名义同行呢？

A薇罗妮卡确实唆使过这种事，所以旧薇罗妮卡派中是有这样的孩子。

A齐尔维斯特那只是自己的猜测而已，席格斯瓦德是为了释出罗洁梅茵将成为王族的讯息，并且让自己与罗洁梅茵的婚约更加稳固。

A没有，拉塞法姆一张也没买。虽然请尤修塔斯拿来给他看过，但他只买了斐迪南有下达许可的节目单而已。毕竟拉塞法姆就住在斐迪南的宅邸里工作，持有那些东西太危险了。后来是尤修塔斯送给他。

Q雷柏赫特在毕业仪式上护送了并非奥黛丽的其他女性，那为什么与那位女性的婚约遭到了反对呢？

A是的，当然是有一定年纪的都帕里跟着过来当分会长。名字并未决定。

A两人对她当然非常警戒。即便身边的人缓颊说：「莱蒂希雅大人那时候只是被操控而已……况且她还是个孩子，怎么会有恶意呢。」两人大概会笑着回道：「这我们当然明白。她是个今后即使没有恶意仍有可能被人操控的孩子，必须严加防范才行呢。」

Q第三部里，达穆尔选择了留在工坊，没有去看陀龙布的种植现场，后来斐迪南以突然有访客为由，让罗洁梅茵等了好一阵子，那么访客是谁？又来神殿做什么呢？〈过度深入的代价〉里，达穆尔的口风之紧备受赞扬，难不成是这时候有人去报告了这件事？

A菲里妮预计在成年后，以家主的身分继承家族名号并转籍，所以家族在艾伦菲斯特这边是会断绝没错。而菲里妮的父亲，在菲里妮成为家主后，就会动用她的权限让他与自己已故的母亲离婚，所以最后会与约娜莎拉一起回老家。

Q雨果搬到亚历山卓后，和尹勒丝的料理对决还会定期举办吗？

A一般招揽近侍时，并不会要求对方献名或签订魔法契约。原本的献名，是近侍为表忠心而自愿献上名字。如果不相信对方，别把对方纳为近侍即可。在过了斐迪南和哈特姆特这关的这层意义上，罗洁梅茵信任休特朗喔。

Q一旦菲里妮成年，转籍至亚历山卓，他们家就没有直系的继承人了。这种情况下，他们家族在艾伦菲斯特这边就等同断绝了吗？还是说会由父亲继承？

A是的，没错。从领主会议的首日下午开始，披风也改成了藏青色。因为罗洁梅茵成为奥伯后，能够信任的人还不多，至今他用「我是他领的人」为由所拒绝掉的工作，现在也非做不可。而且考虑到安洁莉卡的年纪，也为了向同意她离开领地的父母展现诚意，两人的婚事都不能再拖下去了。所以他不仅会先转籍，也会结婚。

Q贵族院一年级时，在音乐老师们举办的茶会上，老师们曾劝阻亚纳索塔琼斯别霸道地要求罗洁梅茵贩售丝发精和提供新曲，但艾格兰缇娜从未阻拦。这是因为王子是上位者，艾格兰缇娜当然无权干涉他的行为吗？还是因为当时她与罗洁梅茵还有艾伦菲斯特没什么交情，所以才不伸出援手？

A「我知道卡斯泰德大人不善言辞，但也一直以自己的方式在保护我喔。」

A不让斐迪南因蒂缇琳朵的行动而遭到连坐处分，和追究斐迪南自身的不当言行，对席格斯瓦德来说其实是两回事。在他心中，保护中央与王族永远是第一优先事项，所以当然该向没这么做的斐迪南问责。尽管已被特罗克瓦尔制止，但如果放任席格斯瓦德继续说下去，他大概会责怪斐迪南在兰翠奈维讨伐战过后，明知有一群危险人物前往了中央，却选择坐视不管，反而先去保卫艾伦菲斯特吧。实际上，斐迪南也确实是优先选择了保卫艾伦菲斯特，顺便为后续做好各种打点，而不是去阻止失控的蒂缇琳朵。

A过程大致差不多，但不止三次而已。由于探问的次数太过频繁，艾克哈特才会闪过这个念头：「最快的方法就是假意服侍然后杀了她，这下总能让那女人闭嘴了吧？」

Q伊娃到了亚历山卓后，一样是以工匠的身分去染布工坊工作吗？还是说她拥有文艺复兴的称号，所以是以罗洁梅茵专属工匠的身分在家里工作？

Q菲里妮喜欢达穆尔，那达穆尔对她是男女间的喜欢吗？抑或只是冷静理智地，视她为能够实现结婚这个愿望的对象？想知道达穆尔对菲里妮有什么想法，以及情感的浓度和类型。

A以菲里妮的护卫。因为不清楚乔琪娜这波进犯会带来怎样的影响。

A平民也有策略联姻，基本上也都由父亲决定对象。但只要有父亲的许可，恋爱结婚也是可能的。

A当时他在贵族区西边，与哈尔登查尔的骑士们一同奋战。毕竟才刚成年不久，并没有什么值得一提的表现。真要说的话，就是向乔琪娜献名的贵族曾一边大喊着：「不要啊，我不想做！我不想死！」一边从宅邸里冲出来，他在帮忙压制对方的时候，亲眼目睹了死亡。

A保护莉瑟蕾塔和谷丽媞亚。让他护卫两人，免得她们被亚伦斯伯罕的贵族缠上，或是追问许多问题。

Q在罗洁梅茵出现前，卡斯泰德与艾薇拉这对夫妻的感情并不算好，但他们还是有了三个孩子，是基于政治层面的考量需要有三个小孩吗？还是两人的近侍们为了改善夫妻关系，在努力下所促成的结果？

Q关于移动到亚历山卓的普朗坦商会和奇尔博塔商会。普朗坦商会亚历山卓分会的负责人应该是班诺，那奇尔博塔商会亚历山卓分会的负责人是谁呢？是奇尔博塔商会那边懂得记帐和管理契约的都帕里，跟着一起过来了吗？

A虽然不到「因为她看重个人欲望」，但艾格兰缇娜确实觉得：「为了尤根施密特的和平安稳，最好继续让王族担此重任，但如果心爱的男人想要这个位置，罗洁梅茵大人肯定会让他如愿吧。况且斐迪南大人也有足够的能力……」因为在艾格兰缇娜看来，斐迪南的实力完全足以胜任君腾。他不仅以未婚夫的身分支撑过亚伦斯伯罕，还向众人示警图鲁克的存在、因神殿出身而熟知各种仪式、看过贵族院图书馆内的资料，甚至击退了已经入侵至贵族院的兰翠奈维人和中央骑士团。

A他个人的战斗能力，大概和见习骑士的平均值差不多吧。因为尤修塔斯主要是活用魔导具，和戴肯弗尔格的尚武上级贵族相比，攻击能力远远不及。

Q看法蓝很习惯打斗的样子，那他是在什么时候、又是如何学会战斗的呢？面对梅茵的威慑，法蓝既能迅速指示吉鲁和戴莉雅往后退；在与宾德瓦德伯爵等人交手时，又能够不妨碍到昆特。

Q在艾伦菲斯特提供了情报以后，王族（尤其是亚纳索塔琼斯王子）似乎曾让骑士团去暗中调查图鲁克，很想知道王族之间有没有共享关于图鲁克的情报呢？因为在第五部Ⅵ〈骚动后的问话〉中，从席格斯瓦德王子的态度来看，他似乎并不晓得「图鲁克有可能来自亚伦斯伯罕」一事，这是为什么？

A尤修塔斯大概没有什么感觉吧。因为从斐迪南拟定肃清计划时开始，他就知道会是这样的结果，而且他更在乎的是在亚伦斯伯罕的生活，以及与乔琪娜的情报战。黎希达大概会用力闭上眼睛，叹一口气，将所有思绪都埋藏在心底吧。打从孙子和离婚的母亲一同离开宅邸，黎希达便无法再干涉任何事情。

Q在魔力严重不足，情势也不稳定的情况下，席格斯瓦德对于艾格兰缇娜怀孕一事十分不满。那艾格兰缇娜会不会其实也不愿在这个时候怀孕？

A重点在于属性，与魔力量无关。因为君腾也要兼任中央神殿的神殿长，所以代理人必须是全属性。

A因为休特朗是亚伦斯伯罕的骑士。就任仪式上，君腾会先宣布新的领地名和领徽，然后授予披风，至此罗洁梅茵才会正式地被所有领地认可为奥伯•亚历山卓。就任仪式之前，她的身分仍是艾伦菲斯特的领主候补生，所以不能让亚伦斯伯罕的骑士休特朗同行。仪式前同行的人，全是艾伦菲斯特的近侍。就任仪式结束后，从可以换上亚历山卓披风的下午开始，休特朗便也与罗洁梅茵同行了。

A艾格兰缇娜自己不会不愿意喔。因为魔力不足的情况越来越严重，政变后的情势也从来没有稳定过，所以她反而觉得若不尽快生下孩子，往后会越来越艰难。

A她的魔力并不充裕，所以坐马车和骑乘骑兽两者皆有。

A是昆特让他带在身上的。因为他判定恐怕免不了一场恶战。

Q第五部XII的终章里，罗洁梅茵带着斐迪南一起回了梅茵家，那当时罗洁梅茵的近侍们都在做什么呢？两人是不是只带了已献名的护卫骑士，然后下令道「不准跟来」，便什么也没说就回梅茵家？还是至少会告诉近侍们，自己要偷偷回平民区的住家？抑或就让人以为他们一直是单独待在秘密房间里？

A不会。尹勒丝人在艾伦菲斯特，要怎么比料理对决呢？况且当初会举办料理对决，是因为罗洁梅茵仍在沉睡当中，需要推出新的菜色。如今两人分隔在亚历山卓和艾伦菲斯特两地，不可能继续举办。

A没有。即便公会长派人过来，他们在当地（亚伦斯伯罕）也毫无人脉，难以有什么作为。最终应该会交给近侍及其亲族管理餐厅，推出由雨果、艾拉和宫廷厨师几经改良后的餐点。

A出言打断王族很可能会给自领带来麻烦，一般都不会开口干涉。再者这是老师们举办的茶会，既然邀请亚纳索塔琼斯前来的是老师，就应该由她们出面解决。而且对当时的艾格兰缇娜来说，亚纳索塔琼斯不仅不是恋人，还是个让她别无选择、想逼她答应求婚的头痛人物。她不想要随便开口，因此欠了人情，彼此牵扯不清。再说只要罗洁梅茵巧妙应对，也有可能将王子所求转变为领地的利益。当时并不是需要艾格兰缇娜出手帮忙的场面。只不过，当罗洁梅茵明明答应了亚纳索塔琼斯无理的要求，现场即兴作了一首曲子，他却因为自己的反应而对罗洁梅茵无谓发火时，艾格兰缇娜便自觉有责任，追上去打了圆场。

A此事有个前提，因为雷柏赫特拒绝了父亲与一族指定的候补人选，所以才会面对格外严厉的检视目光。再加上雷柏赫特选择的女性来自卓斯卡，她的母亲还是亚伦斯伯罕出身。

Q罗洁梅茵说过她在亚历山卓也要开餐厅，那公会长也从自己的餐厅里派了人来亚历山卓吗？

Q最后一集的奥伯就任仪式上，罗洁梅茵的护卫骑士是柯尼留斯、莱欧诺蕾与艾克哈特。为什么没有首席护卫骑士休特朗呢？

Q艾薇拉告诉罗洁梅茵，「贵族」「女性」的婚姻基本上都是策略联姻。确实如艾薇拉所说，贵族男性似乎比贵族女性更有选择结婚对象的自由。那艾薇拉会特别提到贵族，是因为她知道罗洁梅茵的平民出身，以及梅茵的那个阶级并没有策略联姻吗？

Q为了消除特罗克瓦尔身上的图鲁克效果，施展洗净魔法时，他必须被水包覆住长达几十秒的时间吧？

A基本上去图书馆的秘密房间时，只会带已献名的护卫骑士和侍从。已献名的近侍们什么都未被告知，也被禁止透露此事，会一边做着各自的工作，一边有些心神不宁地等待，望着不知何时会打开的秘密房间门扉，在心里纳闷「怎么会这么久？」「两位到底在做什么？」。

A跟达穆尔这件事没关系。这时的访客，是与青衣神官有往来的贵族。而会在这个时候跑来神殿的贵族有何要事，自是可想而知。斐迪南只是觉得这件事要是被罗洁梅茵知道了，肯定会很麻烦，所以才让她等候。至于护卫骑士们在神殿里的行动，都由法蓝在工坊和孤儿院探问过后，整理完向斐迪南报告。

Q法蓝的诞生季节在什么时候？我很喜欢法蓝，想在诞生季节时为他庆祝。

Q还是王族的时候，面对近侍的劝诫，席格斯瓦德都是如何应对的呢？

A大概就是：「真的假的……罗洁梅茵大人果然不是普通人。」托劳戈特自身完全没有早知道就继续当罗洁梅茵护卫骑士的悔憾。请辞后大约一年的时间里还有这种懊悔，但眼看罗洁梅茵在贵族院内惹出的风波一年比一年大，近侍们更是因此疲于奔命，他现在只是强烈觉得「幸好我早早就脱离了」。

A伊娃既没有自己的工坊，也没有管道能买到染料，不可能在家里染布，所以是和班诺一起前往商业公会，寻找愿意雇用自己这个罗洁梅茵专属工匠的工坊。

A没有。他只希望别再找他制作抄纸器了，并不想成为古腾堡的一员。

Q从骑士的角度来看，尤修塔斯的战斗能力落在哪个程度呢（比如成年上级骑士程度、见习骑士程度等等）？另外，有达到在戴肯弗尔格能被称作尚武侍从或文官的标准吗？

A缪芮拉的男伴是由艾薇拉安排；巴托特则是与韦菲利特商量，并由芙萝洛翠亚安排了看似年长亲族的贵族。托劳戈特的女伴是法雷培尔塔克五年级的上级贵族。

A休特朗对前任领主十分忠心喔，还被托付要照顾下任领主，所以前任领主死后，他才会去侍奉蒂缇琳朵。但他看不下蒂缇琳朵的为所欲为，出言劝告后，却被解除骑士团长一职；斐迪南因为对他的人品和能力感到惋惜，才将他纳为自己的护卫骑士。当时他对领主一族也是很忠心的。

Q订婚仪式时，罗洁梅茵向领主一族和老家的家人们说了，她其实很排斥与韦菲利特还有与席格斯瓦德的婚约。这件事透过在场众人的近侍，不会传到艾伦菲斯特的其他贵族耳中吗？

Q根据网路版上的人物设定，第二任基贝•葛雷修似乎是薇罗妮卡的异母弟弟，那这个弟弟是在拜瑟冯斯之后出生的吗？以出生时间来推算，他说不定就是导致拜瑟冯斯生来魔力不多的主因，有这个可能吗？

Q最后一集里，明明兰普雷特是韦菲利特的护卫骑士，为何只有他一个人冲出来变出盾牌，挡在波尼法狄斯前方，保护罗洁梅茵呢？

A所谓怎样的地位是指？他们虽然已不再是贫民，但若问我平民的地位，我也不知如何回答。尽管都受雇于人，没有自己的工坊，但因为是奥伯的专属，在平民中算是相当富裕的人家吧。

A雷纳托鲁克。

Q艾格兰缇娜会喜欢跳奉献舞，背后有什么特殊理由吗？

A他通常会先附和：「原来如此，我明白了。」然后话锋一转，「可是……」开始说起自己的主张或辩解。他不会大吼大叫，表现得粗暴易怒。

Q席格斯瓦德最后成了奥伯，但感觉他和娜叶拉耶都无法拿出奥伯夫妇该有的表现。近侍们没有为此提出建言吗？

A如果是指就任仪式时的事，当时还只是确定要成为奥伯而已，两人的身分仍勉强算是王族。况且近侍们原本就侍奉王族，他们也不知道奥伯该有的样子是什么。大多数人都是从贵族院毕业后马上进入中央，也很少有人是从领主一族的近侍变成中央贵族。想想梅茵在刚当上青衣见习巫女时，根本不懂神殿的常识，言行举止还是和平民没两样，就能知道无法接受王族会成为领主的席格斯瓦德，多半好段时间仍会表现得和王族没两样吧。

Q娜叶拉耶除了有自己的盘算外，似乎多少也喜欢席格斯瓦德，那么她是被他的哪一点吸引呢？若有什么让她心生好感的幕后插曲，想了解一下。

A因为他第一王子的身分，她从一开始就抱有好感了。况且基本上，席格斯瓦德性格沉稳，既不会讲话大小声，也不会动手动脚，即便迎娶了上位大领地的第一夫人，也更重视自己胜过对方，这点也让她很喜欢喔。另外席格斯瓦德也很疼爱儿子。

Q阿道芬妮已经确定今后会成为基贝，意味着她将成为家主，也就表示她必须结婚才行吗？如今她应该很难取得光与暗的加护，对结婚不会有影响吗？

A既然要当基贝，自然必须结婚。她多半会在领内迅速决定好未婚夫的人选喔。就算变得难以取得光与暗的加护，也不会无法再婚。

Q杰瓦吉欧似乎能够精细地计算出斐迪南与罗洁梅茵的魔力量，这是只有他才办得到的事情吗？还是所有贵族都办得到？

A兰翠奈维终年魔力匮乏，都要精准掌控每一样事物需要多少魔力；一旦魔力剩不到一半，就会开始节省魔力，所以他们那边的常识和尤根施密特这边的会有些不同。杰瓦吉欧只是依据自己的常识，从当下的情况来做推断，并非能够正确计算魔力量。并且在尤根施密特，因为有充足的回覆药水可以使用，根本不会小心翼翼地节省魔力，甚至得到加护以后还会减少魔力的消耗量，所以恐怕结果会与他预期的大不相同。

Q既然杰瓦吉欧和斐迪南长得很像，没有人怀疑过斐迪南和兰翠奈维的关系吗？

A没有。因为好比在旁系王族和上位领地的领主一族之中，也有一些人长得有些相似。只不过，就算不知道斐迪南是阿妲姬莎离宫出身，也有人曾怀疑过斐迪南的出身和艾伦菲斯特无关，而是与王族关系匪浅。

Q杰瓦吉欧有骑兽吗？

A有。因为他来贵族院读过书。

Q杰瓦吉欧已经确定会成为魔力电池，但无论从魔力方面来看，还是从保密工作的妥当与否来看，送去其他领地感觉都太危险了。那他是被隔离在中央内的某个地方吗？

A被关在君腾所管理的贵族院占地内。

Q君腾•艾格兰缇娜前往国境门逮捕杰瓦吉欧时，痛失了一半的护卫骑士，但实在很难想像杰瓦吉欧能够做到这样的反击。他应该早在中央之战中就用光了所有护身符，也无法用思达普变出武器和防具，那究竟是怎么展开攻击的呢？

A只是护身符和回覆药水都用光了，他还有攻击用魔导具和即死剧毒，以及包含左手中指戒指上在内的许多魔石。国境门只能用转移阵转移前来，不然就是打开下方大门，走楼梯上来。所以杰瓦吉欧先用带有魔力的鲜血在门上和转移阵上画了魔法阵，再设下以魔石增强威力的陷阱，然后向冲进来的骑士们释放即死剧毒、投掷攻击用魔导具，也用戒指释出魔力进行攻击。这位兰翠奈维国王完全是不要命地进行猛攻，更别说他的魔力量还比现今的王族要多得多，又惯于没有丝毫浪费地操控魔力。如果是从未见过杰瓦吉欧的骑士，很容易命丧在他手中喔。没有全灭真是万幸。

Q特典短篇〈从君腾至奥伯〉中，有一幕是艾格兰缇娜向特罗克瓦尔转述她看到的记忆，她说劳布隆托也被人使用过图鲁克。劳布隆托自身会使用图鲁克，是因为乔琪娜让他闻过吗？还是他出于个人意愿测试过？

A一开始是在学习如何使用和控制用量的时候，乔琪娜让他嗅闻过。在此同时他也学会了要使用中和剂，才不会被图鲁克影响；而中和剂能够削弱图鲁克的功效。之后劳布隆托在中央骑士团内使用时，虽然自以为使用了中和剂，但在吸入图鲁克以后，也加强了对自己的暗示。后来杰瓦吉欧也对他用过一次，目的在于确认他的忠心与执念，顺便加以强化。

Q杰瓦吉欧一摸到图书馆的梅斯缇欧若拉神像就消失后，劳布隆托似乎已经料到他之后会出现在最奥之间。但他为什么要让最奥之间与大礼堂间的墙壁消失，并让大礼堂变成毕业仪式时的构造呢？是为了戏剧性地迎接杰瓦吉欧的到来吗？

A没有。因为部与部之间找不到完美的衔接点，所以没有考虑断开。

Q戈雷札姆制作的魔导具，就是「为了将来要与波尼法狄斯大人交手」，但他假想中的波尼法狄斯应该还停留在第三部那时候。可是到了第五部时，波尼法狄斯不仅学会了罗洁梅茵式魔力压缩法，还重新取得了加护变得更强。两人如果正面冲突，会是怎样的结果呢？戈雷札姆依然有胜算吗？

Q进入第五部之后，到成为女神的化身之前花了不少时间，没有考虑过要在中间断开吗？

A是毒杀没错。至于杀害她的理由，只要看过故事应该大概都能了解，就是劳布隆托在与锡尔布兰德的对话中，得知了欧丹西雅曾向亚伦斯伯罕问起席朗托罗莫之花。为了确认她是否已经发现图鲁克和席朗托罗莫之花间的关联，劳布隆托回到家后曾佯装不经意地问起，偏偏欧丹西雅因为与亚纳索塔琼斯签订了保密契约，无法回答。最终，劳布隆托因为担心她会妨碍今后的计划，于是杀人灭口。

A主要是以下几个理由：不想在调查过程中被发现图鲁克的存在、必须赶在斐迪南查到前消灭证据，以及想在有众多领地领主出席的丧礼上嫁祸给艾伦菲斯特＋加深他领这样的印象等等。

Q曾有亚伦斯伯罕贵族想抓走莉瑟蕾塔和谷丽媞亚，用她们来要胁罗洁梅茵，那在最后一集的终章之前，他们有什么下场吗？还是仍在观察当中？

Q奥伯•戴肯弗尔格为什么会知道阿妲姬莎离宫里女性们的魔力量呢？

A咦？她对领主之位还没死心吗!? 也太执着了吧，真教人伤脑筋。

A乔琪娜当然知道劳布隆托的目的，也是以此为前提携手合作。她和蒂缇琳朵说好，这一年的时间里她可以试着成为君腾，但如果失败了就要当奥伯。如若蒂缇琳朵安安分分地成为奥伯，乔琪娜多半会借着彼此的合作关系，至少帮女儿求一次情，请杰瓦吉欧减轻对不敬之罪的责罚吧。要是蒂缇琳朵屡劝不听，继续无理取闹，她会认为那被处刑也是无可厚非吧。她很可能会这么说：「哎呀，她想抢走杰瓦吉欧大人的古得里斯海得吗？竟想从旁夺走他人努力的成果，这般厚颜无耻的愚蠢之人，就算被杀了也是她咎由自取吧。」

Q贵族院的大礼堂之战时，神像被吹跑后，斐迪南有没有在古得里斯海得的继承仪式前重新做好呢？

Q康丝丹翠在得知乔琪娜攻打了艾伦菲斯特时，有什么想法呢？

Q动画里丽乃变成梅茵醒来时，伊娃对梅茵说的话是实际存在的语言吗？

A纽豪森。

Q乔琪娜允许了蒂缇琳朵以君腾为目标，可是她不知道劳布隆托的目的吗？要是知道的话，一旦杰瓦吉欧当上君腾，她的女儿很可能因不敬之罪而遭到处刑，那她对此到底是怎么想的呢？

A劳尔塔克去了亚伦斯伯罕，但中央之战时因为他太过年轻，未被选为与奥伯同行的骑士之一。

A男性都抱着看好戏的心态，会在旁边起哄说：「海斯赫崔，他这是在瞧不起你，快点去抢回来。迪塔、迪塔！」女性则是觉得：「对方表示愿意归还的时候，就应该老老实实收下，偏要打输人家那么多次，傻傻地提供原料……」

Q前任奥伯•戴肯弗尔格的第一夫人是旁系王族出身，那她来自阿妲姬莎离宫吗？

A札赞子爵和宾德瓦德伯爵不同，并未踏入艾伦菲斯特，所以还活着。他虽然参与了掳掠实验用食蚀一事，但在宾德瓦德伯爵计划失败后，他只听说「原来想抓走的对象，是被藏在神殿里的上级贵族女儿兼领主的养女」，所以他从没想过和自己有关。但对于他领贵族夺走了自领基础魔法一事，心中倒是有些不满。

Q〈在《斐妮思缇娜传》完成之前〉这则短篇是在「深夜的某种冲动」驱使下所写成的，那还有其他特别短篇也是像这样写出来的吗？

Q戴肯弗尔格的人看到斐迪南披着象征戴肯弗尔格的蓝色披风时，心里都是怎么想的呢？

A贵族院内的挖苦嘲讽不是什么大问题喔。女学生中有人的亲族在城堡工作、正在做些更糟糕的蠢事；有人则是旧孛克史德克出身，如今已是他领的贵族；而其他成为亚历山卓贵族留下来的人，都在心里祈祷着「希望不会被处罚」吧。

A这种想法来自于：只要罗洁梅茵成为君腾的养女、成为王族一员，然后辅佐特罗克瓦尔，最能够维持尤根施密特的和平安稳吧。只是想法和王族一样而已。目的在于追求平稳安定，只要持有古得里斯海得的罗洁梅茵成为养女，一切就还能和过去一样。这么想的人，是希望处境别再更不稳定的劳伦斯。顺便说明，时间线是在艾伦菲斯特保卫战刚结束之后。他有这个想法时，王族将不复存在的可能性还没有浮上台面，更不可能预想到国王会变成普鲁梅菲德的领主。

A没有。只要是当成特别短篇写出来的作品，都会发表出来。其他有很多都只是备忘笔记，写了两、三行而已。

Q《FANBOOK8》里，觉得「比起亚伦斯伯罕的奥伯，罗洁梅茵大人更应该成为特罗克瓦尔大人的养女吧？」的人是谁？况且要是真的收养了，对方有想过罗洁梅茵该是怎样的身分才好吗？总不至于希望她成为普鲁梅菲德的领主候补生吧……

Q当初宾德瓦德伯爵和前任神殿长在策划掳人的时候，亚伦斯伯罕的札赞子爵似乎也参与了此事。那在罗洁梅茵成为奥伯•亚历山卓后，这位札赞子爵是否依然活着，并且仍在担任基贝呢？他对罗洁梅茵有没有什么不满？

A没错。他想让中央骑士团对于真正君腾的诞生留下深刻印象。

Q之前曾说一旦乔琪娜成功夺得艾伦菲斯特的基础，她会处死包含薇罗妮卡在内的所有旧领主一族。可是这样一来，不只魔力丰富的领主一族，连向他们献名的许多贵族也会跟着丧命，导致魔力和人手不足。届时在这种情况下，她究竟打算如何治理艾伦菲斯特呢？而且当上女性领主后，就需要有未婚夫或配偶，她又打算从哪里找来？下任领主要指定谁？当时艾伦菲斯特领内正在全力发展的制纸业和印刷业又打算如何处置？她对于未来有明确的展望吗？

A若已经和女方领地谈好，自己也同意了，更在得到君腾的首肯后举行了订婚仪式，那在有他领未婚妻的情况下，当然不会还禁止与他领联姻，否则对自领是有百害而无一利。就是因为他没有未婚妻，为了避免今后被卷进麻烦里，才会下令禁止。

A确实有契机导致这起不幸的意外，乔琪娜也与此有关。

A戈雷札姆知道魔力压缩一事，所以早就假定波尼法狄斯的魔力会有少许增加，只是并未料到他竟重新取得了加护。端看他与波尼法狄斯如何交手，仍有一丝的胜算。

Q戈雷札姆有没有什么契机，让他下定决心要向乔琪娜献名呢？

Q在奥伯•亚伦斯伯罕的丧礼上被处刑的中央骑士团骑士们，难道是手中握有必须立即被处刑的情报吗？

A因为他的身分很容易收到邀请，多少有相关知识。

Q斐迪南在亚伦斯伯罕的供给室内倒下时，是由蒂缇琳朵去确认他的生死。但蒂缇琳朵平常面对工作都那么漫不经心了，乔琪娜怎么会让她去做确认呢？不至于觉得报告结果不准确也没关系吧？

A他们只是不想让明显为侵略者的他领领主候补生当自领奥伯，也看不惯这么性急地就要推翻过往做法，然后因为心中的不满，产生了想要排除罗洁梅茵的想法。只是发发牢骚、说说气话而已，并不是对未来有任何建设性思考所得出的结论；也只是嘴上说着收养来当亚伦斯伯罕奥伯的莱蒂希雅，才是正统的继承人，从没想过莱蒂希雅的现况，以及这会对她造成怎样的负担。像在现代日本，大家在对政治人物发表不满的时候，并不会进一步思考，比如首相应该由从事某个活动的人担任、大臣应该是谁，预算该如何分配吧？他们只是对现状感到不满而已。

Q一年级的音乐课上，亚伦斯伯罕的女学生们曾经出言挖苦罗洁梅茵，现在发现她竟然成了自领的奥伯，内心应该惊讶、焦急与后悔交加吧。实际上是怎样的心情呢？

A目前并无影响。有的话会在以后吧。

Q赫思尔一开始听到爱徒斐迪南和徒孙罗洁梅茵（在旁人看来是因为热恋而）订下了婚约时，内心有什么想法呢？

A过往在制作贵族用书籍的工匠中就有装帧师了，所以罗洁梅茵为了不剥夺他们的工作，这句话也有「请委托自己的专属即可」的意思在。对贵族大人来说，书的封面就是要用皮革制作，所以艾伦菲斯特的书本都被认为没有封面；罗洁梅茵则是认为线装书已经有封面了。尽管她并不介意直接放进图书馆里收藏，但如果有人表示这样太寒酸、不适合放进城堡的图书馆里，她也不介意再请人制作封面。为了让亚伦斯伯罕时代负责城堡图书装帧的工坊有工作可做，大概会从委托字迹优美的文官，请他们将印刷书籍上的文字抄写到羊皮纸上开始吧。

Q莱蒂希雅和她的近侍们，知道要成为「亚伦斯伯罕」而非亚历山卓的下任领主这道王命，依然还存在着吗？

Q杜尔昆哈德的直系子孙，在尤根施密特内除了斐迪南（没错吧？）还有其他人吗？有的话，各自是怎样的身分？

Q假使罗洁梅茵在抢婚迪塔上输了，必须嫁到戴肯弗尔格，那她嫁过去以后，蓝斯特劳德其实是将抢婚迪塔包装成求娶迪塔等等的造假行径，想必就会曝光，到时候他在领内的风评会下降吗？还是说只要赢了迪塔，大家就觉得没问题？

A他那个世代的人都被薇罗妮卡要求献名，所以并不是有什么契机。只不过，他会在薇罗妮卡、乔琪娜和齐尔维斯特三人中选择乔琪娜，是因为对她的上进心和努力抱有敬意，并且在实际成为近侍、在身边服侍以后，看见她私下里有多么严谨自律，便下定决心要跟随她一辈子。

A她与宾德瓦德伯爵一事并无直接关联。虽然乔琪娜拜托过他，若有适合用来做实验的身蚀，希望可以让给她，但她既不晓得梅茵的存在，也不曾指示过要掳走梅茵。至于戈雷札姆策划的白塔一事，她虽然没有钜细靡遗地下指示过，但曾向戈雷札姆等已献名的贵族们说过自己想达成的目的（请参考《FANBOOK8》里的白塔事件）。因为一切就从乔琪娜收到前任神殿长的信、得知基础魔法的下落开始，所以可以说密切相关。

A因为她在跳闪亮亮奉献舞时，全身上下戴着各种属性的魔石。但因为属性值低、魔力量少，所以只亮了一瞬间。

Q蒂缇琳朵和玛蒂娜能感知到尤修塔斯和艾克哈特的魔力吗？

Q王族都曾挑战过筛选魔法阵，其中让魔法阵发光的有特罗克瓦尔、席格斯瓦德、亚纳索塔琼斯和艾格兰缇娜。他们应该是在重新举行加护仪式后，变成了全属性，那为何并非全属性的蒂缇琳朵能让魔法阵发光呢？虽然只是一瞬间。

A乔琪娜当然从没打算只交给蒂缇琳朵一个人。然而，有两件事情都在乔琪娜的计划之外。一是莱蒂希雅在近侍的允许下，带着装有剧毒的玩具进入了必须办理登记才能进入的供给室；二是斐迪南因为罗洁梅茵的护身符，并没有因即死剧毒而当场死亡。原本应该要在进入供给室之前，在领主办公室内拉开银筒，让周遭蒂缇琳朵的近侍们也能确认。

A亚伦斯伯罕领内，有很多修完了领主候补生课程的前领主候补生喔。在那些因领地惯例而被降为上级贵族、心怀不满的人当中，如果对有意让子女或孙辈成为领主候补生的人提出入赘或收养的提议，必然会有人接受。或者也可以请国王下令，派来一个能够帮忙辅佐的夫婿。反正已有前例，在她们的计划下上任的新任君腾，肯定也会答应她们的请求。下任领主多半会指定亚丝娣德的女儿吧。至于制纸业和印刷业，既可以交给平民继续发展，如果自己应付不来，她也不介意把制作方法卖给其他领地。贵族和平民若人手不足，就从贫困的旧孛克史德克那里让人口移入，平民便不用再捱饿，贵族也能结束无止尽的折磨，不用再往怎么也无法盈满的土地灌注魔力。然后失去了基础魔法的孛克史德克再划为兰翠奈维的领地，亚伦斯伯罕便能卸下重担，既不用再分出心力管理，也不用额外提供魔力。在乔琪娜的计划中，可以达到双赢的局面喔。

A不好说呢。但我想他们应该没有重新确认过。若有贵族或近侍冒出来说：「应该要遵照王命，把奥伯之位让给莱蒂希雅。」斐迪南会让他们认清现实吧──「王命要求的是成为亚伦斯伯罕的奥伯，而不是亚历山卓的奥伯。」

A阿妲姬莎的花蕾都是以旁系王族的身分嫁出去，所以太多了，难以计数。上位领地迎娶旁系王族的情况又十分常见，所以到处都有。

A不是。剧本上只写着「○×○×△△○×○×△○×△○×」，是饰演伊娃的折笠富美子小姐在配音时，录了听起来像是陌生语言的状声词。在场众人一致：「咦？她说了什么？」「好厉害。」然后拍手鼓掌。

A哎呀呀……幸好斐迪南大人不用真的与蒂缇琳朵大人结婚呢。当年就读贵族院时，他连冬天以外的季节也待在贵族院，毕业后又进入神殿，在与蒂缇琳朵大人订了婚后又前往亚伦斯伯罕；还以为他能一展长才，却在领主会议期间跑到我研究室来。如今，这个问题儿童终于要定下来了。这下我可以卸下心头的重担了吧？

Q以蒂缇琳朵为首的旧亚伦斯伯罕贵族罪犯们，在思达普被销毁后，会被分配至各领、供给魔力。根据他们思达普被销毁前的阶级，待遇会有不同吗？（例如前领主候补生是单人牢房，还有侍从等等）

A被吹跑不等于毁损，况且也不用重新制作，今后用不到的中央神殿和王宫里都还有神像，搬过来用就好了。

Q卡琳回到库拉森博克以后，就和班诺断绝联系了吗？还是有书信上的往来？那班诺搬到亚历山卓时，有没有写信问过她要不要过来？

Q法雷培尔塔克的卢第格已经和某个领地的某位女性订婚，或者已经举行过星结仪式了吗？

Q从前罗洁梅茵在贩售书本时曾说过：「请想成我们只贩售内容而已。」那后来有没有出现专为这些书籍装帧封面的人，和以此维生的工艺师呢？还有罗洁梅茵自己不会想要装帧吗？既然要摆在图书馆里，感觉有封面比较好。

Q奥尔图恩和劳尔塔克有参加第五部的大战吗？

A她只是因为见不到别说社交时期了，甚至才刚开始上课就消失无踪的罗洁梅茵，所以无法成为图书委员的一员。因为她在认真上课后，就算社交期间提出会面邀请，对方也根本不在。除非在一开始就得到接触机会，比如请老师举办茶会并要求同行、用王族的权力下令召见，或者在罗洁梅茵失态时刚好在场，由她主动说出「请给我一个赔罪的机会」，否则一般的领主候补生根本见不到罗洁梅茵。

Q政变时戴肯弗尔格曾禁止与他领联姻，但在禁止之前，威迪克拉夫有他领出身的未婚妻吗？

A风评多少会下降，但罗洁梅茵不仅精通古文、熟知仪式，还拥有丰富的魔力量兼是全属性，甚至能够不停创造新流行，迎娶她为第一夫人的所得利益太多、太多，所以大家都不会觉得有问题吧。

Q乔琪娜和宾德瓦德伯爵策划的掳走梅茵一事，以及和戈雷札姆策划的白塔事件有关吗？

A因为在戴肯弗尔格，众人都以为是求娶迪塔而非抢婚迪塔，所以并不觉得他设计挑起迪塔一事厚颜无耻。大家都以为蓝斯特劳德和罗洁梅茵是两情相悦，那么赶在王族横插一手前，为了得到对两领都有利的第一夫人候补，这也是无可厚非。正因如此，齐格琳德在知道实际上是抢婚迪塔之后，在心里对蓝斯特劳德扣了很多分。但是，这是蓝斯特劳德在判定有必要后所挑起的迪塔。假使赢了，罗洁梅茵和爱茵丽芙因为相差了好几岁，他不可能在同一时期和两个人结婚。再者，和爱茵丽芙的婚约是以当第二夫人为前提。那么蓝斯特劳德寻找第一夫人的候补人选也是理所当然，找到觉得合适的对象时，一般也会立即采取行动。既然与爱茵丽芙的婚约不会取消，在设计挑起迪塔一事上，他不需要向她和其一族谢罪。

Q欧丹西雅是被劳布隆托毒杀的吧？为什么要杀了她呢？

A思达普被销毁后，他们就成了平民，所以不会有侍从。但因为原是贵族，又拥有魔力，所以不会被关在平民用的牢房里，而是城堡里的贵族用监牢。而且和原先预计被关进白塔的王族不同，不会附书本给他们。

A与朗姆布鲁克的领主候补生。

Q在女神的化身XI终章里，似乎有股势力想要排除罗洁梅茵，但明明《FANBOOK8》里说过，如今已经没有半个旧亚伦斯伯罕的前领主候补生存在，那他们究竟想拥戴谁为奥伯呢？一部分人似乎想要拥戴莱蒂希雅，但他们当真想让还未持有思达普的她坐上奥伯之位吗？

Q珍希安娜似乎没能成为图书委员，是因为她缺乏暗与光的属性吗？库拉森博克并不知道魔力供给者需要具备哪些资质，所以想安插人当图书委员却失败了吗？

Q蒂缇琳朵跳奉献舞时，惨遭波及而被撞倒的跳风之女神的领主候补生，是哪个领地的呢？

Q乔琪娜的儿子渥夫勒姆已经不在人世，有什么契机是他被杀死的主因（原因）吗？还有无论直接或间接，乔琪娜是否和儿子的死有关？

A罗洁梅茵在艾伦菲斯特的图书馆内调制领地基本色时，他们就已经遭遇到惨痛的事故，导致魔力枯竭，登上通往遥远高处的阶梯了。

Q虽然与爱茵丽芙是以当第二夫人为前提的政治联姻，但蓝斯特劳德居然在有婚约的情况下，还向有未婚夫的另一个人设计挑起抢婚迪塔，未免太厚颜无耻了。奥伯夫妇没有命他向爱茵丽芙及其一族谢罪吗？

A莱蒂希雅没有抑制的必要喔。因为她将成为奥伯，能够招赘夫婿。虽然她与锡尔布兰德的婚事是王命所定，但她可以自己选择第二配偶。

Q锡尔布兰德必须非常小心，不让自己的魔力量超过品质粗糙的思达普容量，然而他的未婚妻莱蒂希雅将来一定会得到高品质的思达普吧。莱蒂希雅的魔力量多半也能增长得比锡尔布兰德更多，但是为了与他的魔力量匹配，她是否必须抑制自己魔力的成长呢？

A不是。

A两人在书信上并没有特别往来。只不过道别时，卡琳曾说过她要靠自己的力量在中央开店，以后到中央再相见，然而班诺却突然改搬到亚历山卓，所以他写了信通知卡琳这件事。尽管没有问她要不要过来，但如果两人有缘再见，地点会是在亚历山卓吧。

A可以。

Q英蒙丹克的梦莲露意在本传结束时已经读完五年级了，很可能早已定好男伴或者婚配的对象。那在罗洁梅茵成为女神的化身，又当上奥伯•亚历山卓后，有没有哪一方面因此受到影响呢？