香月M夜老师Ｑ＆Ａ
《小书痴的下克上FANBOOK》 · 香月美夜 · 6.7万 字
二○二三年五月十四日至五月二十二日这段时间，在「成为小说家吧」网站的活动报告上向读者募集了提问，在此奉上回答。
香月美夜
Ｑ 最高神祇、五柱大神及其眷属神中，尤根施密特毁灭了也不介意派与反而希望尤根施密特毁灭派，比例是几比几呢？
Ａ 尤根施密特是封印住部分埃维里贝的重要场所，所以没有神祇希望它毁灭。
Ｑ 尤根施密特境内若是出现了汇集人类信仰的活动，那会产生新的神祇吗？就像泛灵论那样。
Ａ 并未出现过类似的信仰活动。但曾发生过人类在取得神力后，变成了与神同等的存在，只不过这算是意外。
Ｑ 人们平常会向最高神祇与五柱大神祈祷，那大神若结婚了会变成六柱大神吗？
Ａ 不会，与之结婚的另一半并不会成为大神。毕竟对象未必是某位大神的眷属神，也有可能是见习神祇或是无法成为神祇的存在。
Ｑ 故事里有海之女神，那有湖泊或河川女神吗？
Ａ 有河川女神。概念上分为海水与淡水。
Ｑ 薇歌缪希是谁的眷属，正式名称又是什么女神？
Ａ 薇歌缪希是慈悲女神，原是土之女神的眷属，现在是光的眷属神。
Ｑ 诸神想降临到尤根施密特的时候，非得附身不可吗？
Ａ 是啊。往尤根施密特送去神力后，虽然可以如精灵般以发光的状态窥看这个世界，但如果想要降临，就必须附在人类身上。
Ｑ 从梅斯缇欧若拉散发这点来看，可知诸神的世界里也有成人与孩童的区别，那么也有类似于贵族院的学习机构吗？
Ａ 没有。偏向于跟在师傅身边学习的都帕里学徒制度。
Ｑ 之前说过埃维里贝因为无法忍受漫长的孕期，所以除了梅斯缇欧若拉外，盖朵莉希怀上的其他孩子都因为他而流掉了。那梅斯缇欧若拉都已经出生了，为何埃维里贝还执着于要杀了她呢？
Ａ 因为她是拥有神力的孩子，不仅养育上很花时间，养育期间也会一直分走盖朵莉希的注意力。但只要不与盖朵莉希接触，生命就不会受到威胁。
Ｑ 盖朵莉希因为埃维里贝的病娇吃尽了苦头，那她现在对于埃维里贝究竟有着怎样的情感？
Ａ 多亏了艾尔维洛米将埃维里贝的一部分封印在尤根施密特里，所以他现在变得收敛许多，希望现状能一直持续下去。
Ａ 不会。最终只会飞到魔力耗尽，然后往下坠落吧。
Ａ 可以。虽然在半空中看不见创始之庭，但在创始之庭里可以看见天空。
Ｑ 这个世界的神官与巫女并不能结婚。那么像艾格兰缇娜（已婚君腾）相当于是奥伯在担任神殿长，她结婚就没有关系吗？
Ｑ 芮荷希特拉在得到梅斯缇欧若拉之书、成为君腾以后，似乎仍会跑去艾尔维洛米那里大发牢骚，那她当时是以怎样的路径进入创始之庭？是去最奥之间跳奉献舞吗？还是经由图书馆？
Ｑ 漫画版第四部第二集里有艾伦菲斯特舍的平面图，当中「他领贵族的客房区」是指什么？难不成舍监（＝中央贵族）本来都是住在这个区域？另外与王族谈话的时候，关于今后（小说第五部XI之后）迁往中央的人，也是以住进这里为前提吗？
Ａ 是啊。他只是喜欢思考战术谋略，但若以戴肯弗尔格人的标准来看，并不算喜欢战斗，而是喜欢学习的怪人。
Ｑ 《Fanbook 7》的贵族院全景图上，有五座被君腾．芮荷希特拉所关闭的离宫。这五座离宫和阿妲姬莎离宫各别都在有着国境门的领地宿舍附近，既然需有古得里斯海得才能打开，代表与国境门是有关联的吗？
Ａ 前任君腾夫妇会住在贵族院的离宫内，辅佐新任君腾。因为新任君腾在上任前一直是住在其他领地，总不能一下子就把所有公务都丢给他，所以会进行交接。前任君腾的孩子们则是成年后，会透过结婚或任职前往他领，不能留在离宫当中。交接结束之后，引退的前任君腾夫妇不是搬到孩子或兄弟姐妹的所在之地居住，就是继续住在离宫直到老死。
Ａ 正如本传里所说，现在法雷培尔塔克已是由领主一族在举行仪式。但是即便如此，神殿长依然不是领主一族。尽管领主一族愿意提供魔力、举行仪式，让土地变得富饶，但真实的想法仍是不愿把照料神官的神殿业务也承揽下来。
Ａ 当时还常在贵族院的中央楼内举行仪式，基础魔法也都盈满魔力，所以艾尔维洛米不需要关闭通道，基本上都是打开着的。当然偶尔也会经由图书馆前往。
Ａ 长期持续当然有负面影响。最严重的就是魔力日益僵化，以及适性容易固定。好比王族就是为了让后代都拥有全属性，才会选择与血缘相近的人结婚。
Ａ 彻底消失。
Ｑ 梅斯缇欧若拉为什么喜欢坐在艾尔维洛米的肩膀上？难不成这是她降临时的固定位置？该不会与初任君腾见面时也是这样吧？这是从小养成的习惯吗……这样的画面令人莞尔，个人非常喜欢。
Ｑ 艾尔维洛米与尤根施密特的基础是连在一起的吗？那么要是尤根施密特崩毁，艾尔维洛米也会消失吗？
Ｑ 关于贵族院的交流会。领主候补生以外的学生们举办交流会时，都在做什么呢？
Ｑ 倘若称得上是图书馆基础的魔导具魔力枯竭了，会造成怎样的影响？
Ａ 对诸神来说，尤根施密特是维持着良好平衡的箱庭世界，所以任何可能带来隐患的发明都会遭到抹除。
Ａ 被白沙掩没，体内的魔力也全被吸走，最终跟着化为白沙吧。
Ａ 虽然没有特别的限制，但因为神祇能感知到的对象仅限持有思达普的人，所以自然地就有这一层限制。若前往创始之庭与睿智女神交涉，或许就能更改对期间以及对象的限制。
Ａ 在祂们的认知中，这是找人辅佐正式配偶的必要行为。其实这样的婚姻，本是源自于第一夫人无法诞下子嗣。所以在神看来，正式的配偶只有法拉与卢多那而已，第二配偶的亚希斯与第三配偶的利顿都是负责辅佐正式配偶、帮忙弥补不足的人。
Ａ 就是字面上的意思。所谓他领贵族，指的是奥伯．艾伦菲斯特并不持有其登记证的人。不光舍监包含在内，就连预计要入赘且已经离开领地的斐迪南，其实在第五部XI的序章里，原本也该住在这个区域才对。今后从中央归来的贵族若还会回到中央，暂时应该都会住在这里，只是这个区域很小，恐怕得再建造新的建筑物。
Ｑ 出入创始之庭需要艾尔维洛米大人的许可吗？
Ｑ 为什么前任君腾选择了将古得里斯海得魔导具传给第二王子沃迪弗里德，而不是第一王子？
Ａ 并没有持续到现在的国王喔。另外，使用过古得里斯海得魔导具的前任君腾是第八任。其实还传给了第九任的沃迪弗里德，但在他就任之前，政变便爆发了。
Ｑ 改用从前古老的方法选出君腾后，那么当新的君腾上任，前任君腾一家人该何去何从呢？全家人一起回到前任君腾原本所属的领地吗？
Ａ 因为艾尔维洛米拜托了他。「这个的容器太小了，能让他长大吗？」「包在我身上。」类似这种感觉。
Ａ 因为单纯画直线的话会影响到人民的生活。若不沿着地形，有些地方贵族就无法以马车或船只进行移动。其实最初真的只画直线而已，但由于对生活造成太多不便，只好不停找君腾来修改，最终形成现在这样的边界。
Ａ 是的，姓氏即使想要变更也是不可能的。后来因为没有人想要继承这个姓氏，便透过婚姻进入其他家族，或是把孩子送给人当养子，于是时间一久就不再有人自报姓氏为埃泽莱赫了。但是在那之前，只能继续自报这个姓氏。
Ｑ 尤根施密特若是崩毁，艾尔维洛米会发生什么事？
Ｑ 阅读的时候，我一直以为诸神在给予加护时，并不识得获得加护的每一个人类，但难道其实可以辨别个体，并且在判定对方不值得给予加护后，就把自己的加护收回来？
Ａ 就是中央楼。如今教师与学生们所使用的区域就是过往的政治中枢，君腾及其一族的生活区域则是在禁止外人进入的楼上。现在学生们就是在过往的办公室与会议室里上课。
Ｑ 领地间与领内的边界看起来和日本的县市边界一样，并非是一直线的，而是沿着河川与道路弯弯曲曲。明明用直线来画边界会轻松得多，为什么还要沿着地形画出蜿蜒曲折的边界呢？
Ｑ 关于阿妲姬莎离宫。泰尔札（Terza）在义大利语中有第三的意思，库因特（Quinta）有第五的意思，也就表示两人之间只隔了一个男孩。但明明有三位公主，中间这十五年来只产下了一名男孩吗？又或者是依家族（兰柏莱亚、蔻拉莲耶、悬汀思）来计算？
Ａ 交流会意在认识同样阶级的他领学生、与之交流，所以上级、中级、下级的会场是分开的。最高年级的代表会带着新生与各领寒暄，顺序则与领主候补生的问好一样。除了代表与新生外，众人可以随意去找去年有过交流的人，或是今后想要有往来的人，唯一的规定就是绝不能去打扰代表与新生的寒暄。
Ａ 他是根据魔力量、性格与处理公务时的表现来决定。
Ｑ 雷昂齐欧曾经说过，当杜尔昆哈德利用国境门进行转移时，看在兰翠奈维人的眼里就像是「船只平空出现」，那么从外国进入尤根施密特的时候，要从哪里进入转移阵？
Ｑ 所谓「离宫」似乎是指不常用的宫殿，那么原本君腾的住处与作为政治中枢所在的宫殿，位于现在贵族院的哪个地方呢？
Ａ 不会。因为在他的认知中，他并不是要更改结果，而是因为胜利者抛弃了自己的义务，不肯采取行动。当初会举行竞赛，本就是因为没有人能够抵达尤根施密特基础魔法的所在，所以才决定要给予胜者指引，令其提供魔力。然而，斐迪南却来放了魔导具就走，对于基础魔法的所在与前往方式没有表现出任何兴趣。倘若斐迪南在回到创始之庭时，要求了艾尔维洛米告诉自己如何前往基础魔法，艾尔维洛米却拒绝表示：「你虽然赢了，但我不喜欢你。再者，我属意的君腾人选是罗洁梅茵，所以我不会告诉你如何前往。」这样的话就会遭到惩罚。
Ａ 这样的处置在尤根施密特并非惯例，而是考量到了功绩所作出的特别处置。故作网开一面的同时，也是为了争取时间，好揪出反对君腾的人及其同谋，并且搜集证据，最后再动手抓人。
Ｑ 故事里说过，神不遵守规定的话也会受到惩罚，那艾尔维洛米明明曾想基于自己的偏好更改君腾竞赛的结果，这样不会受到惩罚吗？
Ｑ 索提尔拉德与黎蓓思可赫菲是如何看待男性迎娶第二夫人、第三夫人的这种行为？
Ｑ 尤根施密特的草木会行光合作用吗？既然植物是依赖魔力生长，感觉无法行光合作用，还是说光之女神所带来的太阳并没有促进光合作用的力量？
Ａ 会。
Ｑ 既然很久以前也会在毕业仪式上跳奉献舞，那么若有毕业生能打开通道，当下会走上祭坛，进入创始之庭，见到艾尔维洛米吗？
Ｑ 既然从三年级开始才会分成文官、侍从与骑士等课程，但孩子们在入学之前，就得决定好自己要修习哪个课程吗？还是说升上三年级之前都还有机会更改？
Ａ 与其说是连在一起，更像是尤根施密特的基础很靠近他的心脏。尤根施密特一旦崩毁，艾尔维洛米便会跟着消亡，他所封印的部分埃维里贝也会被释放出来。
Ｑ 除了达穆尔曾从尤葛莱莎那里得到加护，想要斩断孽缘的阿道芬妮也曾虔诚地向祂祈祷，那么现在主要是怎样的人想取得祂的加护呢？
Ａ 不会。因为在阿妲姬莎离宫里出生的孩子皆归君腾管辖，向王族与奥伯发出邀请函的也是君腾，所以奥伯要问也是去问君腾。
Ａ 久远以前的奉献舞并不是为了毕业仪式，而是为了取得思达普而跳。奉献舞的目的在于证明自己具有成为君腾候补的资格，其实是一种取得全属性思达普的仪式。不久后才又发展出了加护仪式，为的是提前确认能否在跳奉献舞时打开通道，以及祈祷与属性是否足够。顺带说明，当时即便跳完奉献舞后能够进入创始之庭，也会因为还未完成祠堂巡礼，无法见到艾尔维洛米，只能取得全属性的思达普而已。
Ｑ 尤根施密特的初任国王向神献名了吗？目前已知献名是诸神之间签订契约的一种衍生，所以是神在约束人类后，人类才学会了这个方法吗？
Ａ 肥料也是用魔兽的尸骸与魔树的灰烬等东西制成，所以其实能为土地供给魔力。若在魔力不足的土地上施肥，多少可以补充点魔力，但不至于改变魔力不足的现状。
Ｑ 通往地下书库的钥匙是由上级图书馆员负责保管，但中级馆员索兰芝曾经提到过「春天来访时的行事」，代表她知道图书馆与尤根施密特的基础有关联吗？
Ｑ 想像中尤根施密特的气候会南边温暖（炎热），是因为有莱登薛夫特的加护。既然如此，那最冷的应该是埃维里贝所在的贵族院（中央区域）才对，为什么北方还会寒冷呢？
Ｑ 政变后像孛克史德克这样无法重新划定领地边界时，戴肯弗尔格与亚伦斯伯罕是怎么决定管理范围的？
Ａ 原本应该要为了国家的基础供给魔力，所以确实已经演变成了一种徒具形式的例行公事。但也不是什么都不做，还是会在休华兹与怀斯的带领下为图书馆的基础魔法供给魔力。
Ｑ 除了戴肯弗尔格周边由前戴肯弗尔格领主一族所独立出来的小领地外，还有其他领地过去是从大领地独立出来的吗？想知道是双方冲突不断才独立出来居多？还是彼此都接受了这样的结果后才独立出来居多？
Ａ 如果把像梅斯缇欧若拉那样，既没有足以成为神的力量，也逃离了埃维里贝魔爪的盖朵莉希之子及其子孙皆包含在内，其实还不少喔。
Ａ 灰衣神官并没有宗教上的意义。只是为了能与青衣神官作出区别，而且灰色就算脏了也不明显。
Ｑ 感觉王族与奥伯多半都不会意识到，可能有个自己的孩子正在阿妲姬莎离宫里出生长大，但他们要是问起的话，离宫那边会回答吗？
Ｑ 向混沌女神祈求他人陷入不幸时，那个「他人」自是不用说，但祈祷后会得到加护的话，代表祈祷的人自己最终也会陷入混沌吗？
Ｑ 古得里斯海得被制成魔导具后，一直到现在的国王，总共经历了几任？
Ｑ 斐迪南对艾尔维洛米的行为可说是相当无礼，那么诸神中与艾尔维洛米交情不错的神祇，会不会因为看斐迪南不顺眼，就收回曾给予他的加护？
Ａ 其实是埃维里贝不想让人知道，但原本司掌冬天的神祇是盖朵莉希。除此之外，也是因为埃维里贝会前往受到冬之女神盖朵莉希庇佑的库拉森博克。
Ｑ 阿妲姬莎离宫里，身为长女的花会去就读贵族院吗？
Ｑ 在半空中似乎看不见创始之庭，那在创始之庭里看得见天空吗？
Ｑ 尤根施密特的贵族似乎都倾向于与同阶级的亲族通婚，但这种近亲通婚不会带来负面的影响吗？
Ａ 只要条件符合就进得去，并不需要艾尔维洛米的许可。要不然梅斯缇欧若拉也不会要求「可以的话，请你们别再靠近艾尔维洛米了」，只要直接禁止两人进入即可。另外即使条件不符，有艾尔维洛米的邀请也进得去。
Ａ 不，她并不晓得。「春天来访时的行事」指的是君腾造访期间，带路的工作要交给休华兹与怀斯，图书馆员则是「收到指令之前都得在办公室里待命」、「绝对不能离开办公室」。
Ｑ 之前说过很久以前戴肯弗尔格也出过君腾，既然当时那位君腾没被金色苏弥鲁排除，代表他喜欢的事物中不包含迪塔啰？那他在戴肯弗尔格领内应该是有些与众不同的怪人吧？
Ａ 想取得尤葛莱莎加护并向祂祈祷的，大多是想要离婚，又或是在家里过得抑郁不乐而想要离开家人身边的人，才想要斩断孽缘。另外还有一种人是自然而然便得到尤葛莱莎的加护，那就是为了家人想要快点长大独立，并为此努力不懈的人。达穆尔因为斯基科萨一事，不想给家里的人添麻烦，也因为受罚后被降为见习骑士，想要早日摆脱这个身分并且离家自立，于是在神殿里卖力工作，因此得到了尤葛莱莎的加护。
Ａ 是的。但不是向神，而是向艾尔维洛米献名，并且要为了艾尔维洛米与尤根施密特鞠躬尽瘁。梅斯缇欧若拉因为对君腾的表现十分满意，才授予了梅斯缇欧若拉之书道：「你就活用这本书里的智慧，继续为艾尔维洛米效劳吧。」
Ｑ 与罗洁梅茵活在同个时空里的尤根施密特贵族中，有人身上有神的血脉吗？
Ａ 在祂的认知中，罗洁梅茵是个经常献上祈祷，就魔力而言也方便降临的身蚀之子，但并没有好恶这类的情感。斐迪南是因为对艾尔维洛米太无礼了，梅斯缇欧若拉才讨厌他；而罗洁梅茵只是因为显眼而已，并没有想过对她是喜欢还是讨厌。
Ｑ 继承了阿尔芙桑缇魔导具的历任国王与沃迪弗里德，为什么春天还会造访图书馆？他们既不像艾格兰缇娜一样有圣典的钥匙能够前往基础，再者古得里斯海得魔导具里已经收录了国王所需的知识，也不需要去地下书库深处补足知识吧？倘若没有特定目的，代表春天造访图书馆已经演变成了一种空有形式的例行公事吗？
Ａ 这个世界的光合作用方式与日本不一样。一般的植物会透过阳光和空气吸收些许魔力，但主要的养分还是来自土壤里的魔力。能够自行创造魔力的植物则被称作魔树。
Ｑ 既然青衣神官的蓝色有特别的涵义，那灰衣神官的灰色也有宗教上的意义吗？
Ｑ 在尤根施密特，草木的生长似乎都是倚赖魔力，那么农民施肥时要是土地没有盈满魔力，施肥还有效吗？
Ｑ 安瓦库斯明明分得出库因特与梅茵，为什么还听从了艾尔维洛米的要求，让罗洁梅茵长大？
Ａ 那些离宫是久远以前，为了配合国境门而只有六个领地的时代，由各领奥伯所使用的建筑物，因此也可说是各领宿舍的起源。至于「必须要有古得里斯海得才能打开」，单纯只是因为芮荷希特拉关闭时使用了古得里斯海得。离宫的关闭与政变后无法使用国境门一事并无关系。
Ａ 陆地上的国境门会连接至陆地，海上的国境门则会连接至大海。当尤根施密特这边的国境门开启，另一边的国度便会浮现转移阵。想要转移时，只要进入转移阵即可。当尤根施密特这边的国境门关闭，转移阵也会消失。而杜尔昆哈德因为持有梅斯缇欧若拉之书，所以后来也在兰翠奈维建造了国境门。
Ｑ 新领地亚历山卓目前已经关闭国境门，罗洁梅茵还说过如果以后要打开，也会选择兰翠奈维以外的地方。那她已经知道（或者有方法知道）尤根施密特外有哪些国家吗？不管哪个国家，都能以国境门相连吗？
Ａ 在诸神看来，只要已经成年，结婚不是问题。最初所谓的青衣神官及青衣巫女，指的是身穿青衣、祈求成长的未成年男女，以及不被认可为独当一面成年人的人，所以从建国初期开始就不能结婚。但是，由于初期的神殿长都由君腾与各领奥伯兼任，而且也都结了婚，因此神殿长就算结婚也没有问题。重点在于今后对青衣的定义吧。姑且不论久远以前，但如今所谓的青衣神官，指的是拥有魔力、能够拿到领主提供的补助金，在贵族区域里有自己房间的人。究竟要让拥有魔力的青衣神官在结婚后继续保有其头衔，还是遵循久远前本来的涵义，让已婚又独当一面的神官改穿其他颜色的制服？毕竟蓝色有着不成熟，今后仍需继续成长的意思。
Ｑ 明明是在领主一族的主导下，犯下了危及领地存亡的重罪，家名等同领名的领主一族却还能保有原来的地位，领地也继续存续，这种决定在尤根施密特是惯例吗？还是说因为成为末任奥伯．埃泽莱赫的女性并未参与反叛，还向王族送去了消息，所以是念及她的功绩网开一面？
Ｑ 尤根施密特若是崩毁，具体来说国民会发生什么事？
Ａ 加护是诸神在收到人类奉献的魔力后所给予的回礼，所以除非是违反了与神所签订的契约等，有忤逆的行为，否则神不会基于个人好恶就收回加护。
Ａ 不少领地都是从大领地独立出来，也有不少领地是经由废并而被吸收。即便开端是因为冲突不断，但要重新划定领地边界的人是君腾，所以所有独立出来的领地，最终都是双方同意后的结果。
Ｑ 尤根施密特成立后已经过了漫长的岁月，但文化与文明的水准还是很低。那么从前是否存在过失落的技术，有过高度的文明呢？还是为了抑制发展，秩序女神那边动了什么手脚？（基于想让箱庭保持稳定等等的理由）
Ａ 因为她小时候都坐在艾尔维洛米的大腿上，但如今艾尔维洛米成了巨木，无法再坐大腿，她只能改坐到肩膀上。毕竟能坐的除了肩膀，就只剩下头顶了……
Ｑ 梅斯缇欧若拉相当讨厌斐迪南（库因特），那她对于罗洁梅茵（梅茵）的真实想法是什么？她对罗洁梅茵是喜欢还是讨厌，抑或没有任何想法？
Ｑ 在尤根施密特境内，若朝着高空一直往上飞，最终会抵达某个地方吗？
Ａ 对神来说，在魔力属性趋于僵化的尤根施密特内，身蚀的存在就像是一种缓和剂。因为古老家系的贵族若彼此通婚，代代延续下来，子孙的魔力会益发没有弹性。魔力越有弹性就越有利于染色，反之则会增加难度，而且不仅不容易怀有身孕，也很难借由祈祷增加属性。但只要与身蚀结婚，子孙魔力僵化的情况便能有所缓解。另外，贵族之间同样会生出身蚀，而且就算魔力量足够，也会因为受洗前是淡淡的全属性，无法测出属性，所以大多只能成为下人，无法繁衍子嗣。
Ｑ 看到艾伦菲斯特与罗洁梅茵因为仪式做出了那样的成果，是否也有领地想将神殿整顿一番，由领主一族担任神殿长呢？
Ａ 她只知道外面还有其他世界，但不晓得是怎样的世界。国境门连接着的，都是有魔力持有者在求救的世界，所以相当随机，要看诸神的指引。但现在诸神也知道了兰翠奈维的物品会对艾尔维洛米带来危险，所以不可能再连接至兰翠奈维。
Ａ 用基贝的土地来划分。从这里到这里的基贝土地归戴肯弗尔格管辖，从那里到那里的基贝土地则归亚伦斯伯罕管辖。
Ｑ 要是亚纳索塔琼斯没能及时销毁登记证（假设杰瓦吉欧已经为国境门供给完魔力，回到了贵族院〔中央〕），那么杰瓦吉欧便会丧命，也就违反了梅斯缇欧若拉所下的禁令。届时要受罚的人是亚纳索塔琼斯还是斐迪南？还有神会降下什么处罚？
Ａ 受到处罚的会是销毁登记证的亚纳索塔琼斯。惩罚内容则是收回诸神所给予的加护与思达普。
Ａ 正所谓害人害己，献上祈祷的人也将迎来混沌。
Ａ 诸神并不会特别去监视个人。只不过，透过离婚这类会签下名字的契约书，就能轻易地辨别个体，并在对方违反与神所签订契约的时候，收回部分加护与祝福。
Ｑ 梅斯缇欧若拉的杀生禁令有期间或是对象的限制吗？好比登记证和思达普的有无。
Ａ 地下书库将会消失，供以取得梅斯缇欧若拉之书的通道与提示也会跟着一一消散。除此之外，图书馆内可利用神殿长钥匙进入基础之间的通道也会消失。届时，只能使用在君腾．芮荷希特拉之前的君腾所使用的钥匙和通道进入基础之间，但从前君腾所用的钥匙早就已经下落不明。即便有人持有梅斯缇欧若拉之书，查得到钥匙的外观与使用方式，但能否找到钥匙也是未知数。因为就算在君腾仍持有钥匙的时代里留有记载，但是时间一久，要是魔力偏少且不知道那是钥匙的近侍移走了保管用的盒子，又或是换到另一个盒子里，与钥匙有关的纪录也会就此中断。在没有任何提示的情况下，多半也到不了创始之庭与基础之间，因此基础魔法终将完全枯竭，尤根施密特也会崩毁吧。
Ａ 不同的世代会重新计算。杰瓦吉欧是他母亲所生的第三个孩子，斐迪南是赛拉迪娜所生的第五个孩子。
Ｑ 从神的角度来看，身蚀是怎样的存在？在人类眼中，身蚀是平民出身且拥有魔力的人，但感觉神不会在意人类的身分。另外从神的角度来看，贵族父母也会生下身蚀吗？
Ｑ 艾伦菲斯特建领后，末任的奥伯．埃泽莱赫与其子孙似乎没有遭到处刑，那他们仍然维持着「埃泽莱赫」这个姓氏吗？
Ａ 因为有见习的工作，所以通常会在入学前就决定好。不过，在升上三年级前都还有机会更改。虽说这种情况不多，但有的人是奉父母之命后成为见习文官，却发现自己完全做不来文书工作，于是转到骑士课程；还有人因为受不了当见习文官的时候一直被异性纠缠，于是转为见习侍从，换到同性居多的环境工作。这些都是基于个人因素，在快要升上三年级前才更改修习课程。
Ｑ 斐迪南与尤修塔斯在就读贵族院时都曾修过复数的课程，这种情况以贵族院的学生来说有多么罕见呢？书里还提到乔琪娜除了领主候补生课程外，也上过文官课程的课，所以对于一定年纪以上的贵族来说，这种情况并不稀奇吗？
Ａ 如果只是修习其他课程中有兴趣的几门课，这种情况并不稀奇。比如哈特姆特与莉瑟蕾塔为了取得医师资格，就曾上过其他课程的课。而乔琪娜虽然修过文官课程，但也只上过药草以及调合相关的课而已。对比之下，罗洁梅茵不仅想上有兴趣的课，为了成为图书馆员还想修毕其他课程，尤修塔斯则是取得了侍从与文官的资格，二人的情况都算罕见。至于斐迪南更是连上课以外的时间都待在贵族院，修完了整整三种课程，这种人目前为止还没出现第二个。
Ｑ 亚纳索塔琼斯是怎么上一年级的宫廷礼仪课？和领主候补生一起上课吗？
Ａ 是的，一起上课。毕竟他日后也有可能不再是王族，而且其他王族（父亲的妻子们与嫂嫂）也会邀请他参加茶会。只不过，因为是以王族间举办茶会时的礼仪为评分标准，所以相比起领主候补生们，为他打分会比较宽松。
Ｑ 之前说过贵族院的男学生们为了学习会前往中央神殿，但对于他领的人要进到中央里来，中央的人在防卫上丝毫没有危机意识吗？虽然不知道中央神殿位在领地的哪个地方，但明明学生中还包含他领的领主候补生，都不担心中央的内部情况被泄露出去吗？还是觉得就算泄露了也不会带来威胁，对中央很有信心？
Ａ 中央这边确实没有什么危机意识呢。但就算是他领的领主候补生，也不能带着近侍同行，一路上又有骑士把守，所以不可能走进能够知晓内部情况的区域。况且就算少数的未成年人有些失控，想要制伏也是轻而易举；再者在没有贵族的中央神殿里，就算有几名贵族太过胡来，导致有人牺牲，王宫的人也是不痛不痒。最主要是肆意妄为的话，只会给整个领地带来麻烦，一般没有贵族会蠢到这种地步。
Ｑ 之前说过如果因为留级无法从贵族院毕业，思达普就会被封印，那么具体而言是怎么封印呢？
Ａ 会趁着学生还在贵族院时，在领内销毁其登记证，使其变为平民。因为既然成为不了贵族，也就没有必要在贵族的名牌上进行登记。
Ｑ 斐迪南与罗洁梅茵都是用不正规的手段取得古得里斯海得。那么今后要在尤根施密特推广开来的正确取得方法，究竟有哪些步骤？
Ａ 首先要举行仪式、献上祈祷（眷属神的小祠堂巡礼也包括在内），然后在加护仪式上成为全属性→跳奉献舞，打开前往创始之庭的通道→在立着白色巨木的创始之庭里取得全属性的思达普→巡行大祠堂，获得所有贵色魔石，使上空的魔法阵浮现→在中央楼的最奥之间里举行仪式，发动魔法阵（这个魔法阵已由罗洁梅茵发动，所以除非基础魔法的魔力消减过多，导致艾尔维洛米进入节省魔力模式，否则可以省略）→前往图书馆为梅斯缇欧若拉的神具奉献魔力，咏唱「古得里斯海得」变出梅斯缇欧若拉之书→在金色苏弥鲁的带领下前往创始之庭→与化作人形的艾尔维洛米会面，取得梅斯缇欧若拉的知识。大概就是这样。
Ｑ 大祠堂魔法阵的发动条件是什么？看起来应该是罗洁梅茵在贵族院里做过的事情，但斐迪南没有做到，而杰瓦吉欧则是在来到贵族院的短短时间内就做到了吧？
Ａ 就是在中央楼的祭坛举行仪式（奉献魔力）。斐迪南第一次见到艾尔维洛米，是因为他朝着魔法阵灌注了大量魔力，从而闯入艾尔维洛米的所在。第二次见面则是因为罗洁梅茵已经发动了魔法阵，而艾尔维洛米一直在等她回来并且让魔法阵处于发动状态，所以斐迪南与杰瓦吉欧才能顺势进去，捡了个现成的便宜。
Ｑ 祈祷时只要奉献一定程度的魔力，就会出现光柱吧。那么假使为了恢复采集场所，大家一起献上祈祷、引发光柱后，祈祷会依据每个人奉献的魔力量传到神那里去吗？还有，如果献上祈祷是为了取得自己并未拥有的属性，那么直接去小祠堂祈祷是不是最快的捷径？
Ａ 是啊。依据每个人奉献的魔力量，都会传到神那里去。一群人一起祈祷的时候，会有利于魔力往外释放、传达到神那里去，所以只想取得水属性的话，在采集场所与众人一起祈祷可以更快取得。但如果想要获得其他属性，在采集场所再怎么祈祷也没有用。若想精准确实地取得加护，前往祠堂无疑是最好的办法。
Ｑ 在大神的祠堂献上祈祷时，罗洁梅茵是和往常一样做出祈祷的动作，艾格兰缇娜则是跳奉献舞。那么斐迪南与杰瓦吉欧又是怎么献上祈祷的呢？
Ａ 斐迪南和在供给室里供给魔力时一样，跪下来往地板灌注魔力。杰瓦吉欧则是和问候时一样，有祝福（自行）从戒指飞出。
Ｑ 如今中央的领地范围只剩下原本的贵族院，那么中央神殿在举行祈福仪式时，是往哪里灌注魔力呢？各领的采集场所吗？
Ａ 往贵族院与整个尤根施密特。撇开各领所管理的宿舍与采集场所不说，贵族院的占地仍是十分广大。而且让神官与巫女回到各领以后，以目前剩下的人数来看，中央神殿能够奉献的魔力量已是大不如前。为艾尔维洛米所在的贵族院与尤根施密特的基础魔法供给魔力后，会再流向全国。至于采集场所由各领负责，就连中央神殿也不能擅入。
Ｑ 从今往后，必须是能自行取得智慧之书的人才有资格成为君腾。但如果取得最高神祇之名的仪式也是条件之一，这个仪式会开放给并非领主候补生的贵族举行吗？
Ｑ 犯了罪的贵族要服哪些劳役？对旧薇罗妮卡派进行肃清时，除了罚金与处刑，罪行较轻的还会被罚去制作魔导具，那其他还有什么刑罚吗？
Ａ 要当一家之主，基本上都得是结婚之后。若是成年后必须尽快继承家主之位，那么只要已有婚约在身就有可能；但在连结婚对象也还没有确定的情况下，是不可能成为一家之主的。这点无论男女都一样，与性别无关。只要已经成年、也有订婚的对象，即便是女性也能成为一家之主。
Ｑ 肯特普斯与拉萨塔克的母亲似乎分别都是他领出身，但是政变期间戴肯弗尔格曾经禁止与他领联姻，所以是在下禁令前结婚的吗？
Ｑ 《Fanbook 7》里可以知道女性成为奥伯的条件非常严苛。既然如此，为何贵族们仍视（非暂代的）女性奥伯为可行的选项之一呢？
Ａ 有些已婚男性会招揽一到两名的女性侍从，作为与妻子的联系窗口，并且准许她们进入夫妻所在的房间；除此之外，无论男女也都有人会将爱妾纳为侍从。由于异性侍从容易引来这样的误解，因此未婚的贵族女性都不会招揽男性侍从。再者贵族侍从的主要工作就是照料主人的生活起居，因此若是招揽不能参与茶会，也不便协助更衣与沐浴的异性侍从，根本一点意义也没有。毕竟论工作内容与工作量，异性与同性侍从间存有着巨大的差异。虽然罗洁梅茵在神殿里纳有异性的侍从，但那是因为他们也兼做文官的工作，又因为神殿的侍从使用不了魔导具，才需要有男性来做体力活。所以法蓝与萨姆所负责的文书工作、神殿长的辅佐，以及吉鲁与弗利兹所负责的工坊管理，这在城堡其实都是文官的工作。
Ｑ 之前说过平民会工作到身体不能动弹为止，那贵族也一样吗？
Ａ 成功逃脱的话，会成为旅行商人存活下来；若是没能逃走，多半会因为私怨而遭到私刑处死。
Ａ 中暑身亡的人还不少喔。即便是在已经有冷暖气设备的现代日本，还是有人会中暑身亡和冻死，所以这一点也不稀奇。但为了尽量避免这种憾事发生，白天太热时平民基本不会外出，都是待在建筑物内或者阴凉处休息，等到了清晨或傍晚才外出活动。
Ａ 痛苦的程度差异因魔力量的差距而定。并不是其中一人会比较痛苦，而是双方一样痛苦。另外一旦超出魔力感知的范围，由于感受不到魔力，也就不会觉得痛苦，但代价是无法怀有子嗣。
Ｑ 多雷凡赫的贵族孩童似乎只要表现优异，就会被奥伯收为养子，因此领主候补生的人数很多。难道父母那一代的「领主一族」人也很多，族谱错综复杂吗？
Ｑ 为领主候补生挑选首席侍从时，最重视的是什么？还有当夫妻间意见不合的时候，会优先采纳谁的意见？
Ａ 语言本身并没有这个词汇，但若超过三十岁才第一次生产，一般都认为从体力来看会有危险。另外比起年纪，更重视魔力是否匹配。
Ａ 虽然无法修整、增建和改造，但只要持续供给魔力，建筑物的形体都能继续维持。然而以基础魔法为中心，提供给土地的魔力会日渐变得稀薄。单纯只看建筑物的话，大约还能存续五十年左右的时间，但魔导具因为无法入手新的魔石，一旦损坏就无法再做新的。此外，若是有人为了魔石而讨伐兰翠奈维的王族，也会加速建筑物的崩毁。
Ｑ 关于波尼法狄斯在第三部最后提到的「历任领主才晓得的密道」，为何这样的密道会存在呢？倘若建造密道的领主过世后，出现了取得梅斯缇欧若拉之书的君腾候补，密道的存在马上会经由古得里斯海得被发现吧。这也是为什么斐迪南会在第五部XI的终章里说要「连同城堡重建整座城市」吗？
Ａ 若将孩子送进神殿，能让其他人家知道这是贵族的孩子；但若当成下人使唤，没有人会知道孩子的存在，身分等同是平民。当初斯基科萨就是以达道夫之子的身分成为见习青衣神官、进入神殿，因此还俗后才能破例进入贵族院就读。但下人不会被视作是贵族家的孩子，所以就算贵族院破例招收、就算拥有魔力，也不可能前往就读。对孩子来说，被送进神殿会比被当成下人要好一点，因为至少还被当作是贵族家的一分子。
Ｑ 见习巫女时的梅茵曾经遭受陀龙布攻击，并且在斐迪南往体内灌注魔力的时候感受到了巨大的痛苦。那贵族的胎儿若经由母体接收到他人的魔力，不就还有可能丧命？
Ａ 是直接沿用成为旁系王族时获得的姓氏。
Ａ 是的。只是口头上给予祝福而已。
Ｑ 班诺向神官长问好的时候会说「愿能蒙受您的祝福」，而神官长也因为拥有可以释放魔力的戒指，便以贵族的身分给予了祝福。那其他没有戒指的青衣神官是怎么回应的呢？只是口头上回以一句「给予你神的祝福」而已吗？
Ａ 因为为了血脉的传承与家族的延续，由女性成为奥伯的选项还是应该予以保留。没有必要坚持只由男性继承，把女性从选项当中剔除。
Ｑ 如今罗洁梅茵三个人都被任命为新领地的奥伯，那么初任奥伯的全名里，会加上象征初任的某些特有名词吗？（比如波尼法狄斯是林肯伯格家的第一代，所以全名里有「欧尔」这两个字）
Ｑ 他领的商人会买磅蛋糕回去吗？买了以后是存放在暂停时间的魔导具里吗？
Ａ 虽然施展不了领主专用的魔法，但若只是供给魔力，没有思达普也办得到。只要从供给室供给的魔力足够，建筑物就不会崩塌；杰瓦吉欧在出发去尤根施密特之前，也把基础之间的钥匙托付给了前任国王，所以暂时能由前任国王供给魔力。
Ｑ 与他领的人订婚时，魔力配色与订婚仪式是在哪一方的领地进行？哈特姆特与克拉丽莎曾正式进行过魔力配色与订婚仪式吗？
Ｑ 倘若第一与第二夫人相继离世，又或是因为失势等原因导致出现空缺，就会像乔琪娜那样从亚伦斯伯罕的第三夫人升为第一夫人吧。那如果男性家主有意的话，可以再迎娶新的第二、第三夫人吗？
Ｑ 贵族院的宿舍禁止进入异性所在的楼层，也因此需要招揽同性的侍从，但要是不会对日常生活造成影响，那招揽异性的侍从应该也没关系吧？比如罗洁梅茵神殿里的侍从就有男有女，那么只要有几名同性侍从负责沐浴等贴身事务，另外就算再招揽异性的侍从也没关系吧。
Ｑ 戴肯弗尔格曾有可能改为支持杰瓦吉欧吗？
Ａ 是啊。与他领相比，领主一族的人数要多得多。
Ｑ 之前说过亚纳索塔琼斯身边都是由格里森迈亚出身的人担任首席近侍，此外近侍中哈夫伦崔出身的人也比较多。那么，特罗克瓦尔、席格斯瓦德与锡尔布兰德的近侍也是类似情况吗？对此其他领地不会感到不满吗？
Ａ 并未直接沿用。而是配合国境门的贵色，从黄色系中挑选了新的代表色。
Ａ 初任奥伯的全名里还会有原本的家名，但有了新的领地名后，从下一代开始原本的家名就会消失。
Ａ 蓝色虽是夏季的贵色，但并不会让他们联想到酷热，而是一种植物向其伸展而去的天空的颜色。至于会让人联想到温暖的，是象征暖炉的冬季贵色红色。
Ｑ 床笫间被灌注魔力的人，似乎都会感到抗拒与痛苦，那么魔力量大的人与魔力量小的人，感受到的痛苦也有程度差异吗？如果一边是有魔力的人，一边是没有魔力的人，这样还会觉得痛苦吗？
Ａ 因为已经连续几任君腾都是使用古得里斯海得魔导具，不曾再出现获得了梅斯缇欧若拉之书的君腾。再加上王族以外的人取得梅斯缇欧若拉之书，是在更久远的时代，所以不会想到有可能被人轻易发现吧。但现在不仅斐迪南与罗洁梅茵，等到今后比如艾格兰缇娜与下任君腾候补等自行取得梅斯缇欧若拉之书的人变多了，也会意识到该对此有所防范吧。
Ａ 虽然学习内容不会完全相同，但问题中所举出的具体例子都会学到。
Ａ 虽然不会成立新的家族，但只要有罗洁梅茵的许可，就能结婚。罗德里希与谷丽媞亚只要等到成年，随时想结婚都没问题。只不过，马提亚斯与劳伦斯虽能结婚，但考量到与艾伦菲斯特的关系，罗洁梅茵不能自行决断。因为他们本该被连坐处刑，所以罗洁梅茵必须以奥伯的身分，与齐尔维斯特商议要如何处置罪犯的亲族，然后再作决定。
Ｑ 这个世界的贵族会使用高龄生产这个词汇吗？
Ｑ 独立后的小领地领主一族，是沿用原本的家名吗？
Ｑ 向罗洁梅茵献名的所有角色应该都成了亚历山卓的贵族吧。这样一来，只要有奥伯罗洁梅茵的许可，他们就可以成立新的家族与结婚吗？
Ａ 倘若还有一名妻子，可以再迎娶一人。若是所有妻子都不幸离世，那么最多可以再迎娶两人。
Ｑ 明明已经以贵族身分受洗，还是能去就读贵族院的体面贵族，谷丽媞亚在家里却仍被当成了买卖的对象，这令我大受冲击。当一家之主的行径太过道德沦丧时，难道没有方法能够寻求援助，或是国家没有法律能够保护贵族的基本权利吗？
Ｑ 艾伦菲斯特直接沿用了埃泽莱赫的领地代表色吗？还是说在符合国境门贵色的前提下，从黄色系中挑选了新的代表色？
Ｑ 杰瓦吉欧有着复数的妻子与子女，代表魔力匹配到能够与他怀孕生子的女性不只一位。难不成兰翠奈维国内的魔力持有者都学会了特殊的魔力压缩法？
Ｑ 《Fanbook 5》里曾描述过戴肯弗尔格与亚伦斯伯罕的贵族是如何度过夏天，那平民又是怎么度过的呢？该不会每年都有很多人中暑身亡吧？
Ｑ 关于亚历山卓领徽上方的花。既然出现在了领徽上，感觉这种植物以后在亚历山卓都会具有特殊的地位，可以告知这种花叫什么名字吗？
Ｑ 对贵族来说，「送孩子进入神殿」与「当成（使用魔导具的）下人使唤」，这两者有怎样的区别？
Ａ 基本上就是举行完葬礼后，埋在墓地的角落而已。墓地一隅有专为未受洗孩童所设置的区域，就是葬在那里。昆特他们虽然会保留一绺遗发，夫妻间偶尔谈话的时候也会提到，但除此之外并无其他。
Ｑ 「艾伦菲斯特」和亚历山卓一样，是后来才取的新名字吗？还是被派来此地的初任奥伯．艾伦菲斯特本来就是这个姓氏，上任后直接沿用？
Ｑ 在兰翠奈维的祈祷似乎无法传入诸神耳中，那么在当地无论如何祈祷，都无法取得祝福与加护吗？另外像罗洁梅茵这样得到加护的人，到了兰翠奈维以后不管怎么祈祷，也都不会有用吗？
Ｑ 重振家族时，需要重新取个姓氏吗？
Ａ 领地距离较近的法雷培尔塔克、库拉森博克与亚伦斯伯罕的商人，会等到入秋之后食物比较不容易腐坏，并且在快要回去前才购买。盛夏时节则是只买自己要吃的份。平民商人没有魔力，所以无法使用暂停时间魔导具。
Ｑ 请问写字板在艾伦菲斯特领内以及其他领地有多么普及？
Ｑ 如果贵族被判以在领内销毁登记证的刑罚，请问被处刑时会有怎样的变化与结果。和平民一样灰飞烟灭吗？原地会不会留下魔石？还是和以上的预想都不一样？
Ｑ 要是持有思达普的人没有回去，兰翠奈维的白色建筑物会崩毁吗？还是说，当初会限制有思达普的人才能当国王，只是为了防止其他人施展创造魔法（因特维库仑）这类的领主魔法？如果直接灌注魔力，没有思达普也能为基础染色吗？
Ａ 最重视的就是与父母的合作关系是否良好吧。基本上会优先采纳母亲的意见。一般而言，奥伯并不会在孩子的教育上多作干涉。因为要从孩子当中选出下任领主，所以都是母亲那边听取过父亲的意见后，再去教导小孩。
Ｑ 第五部XI的全新短篇中出现了住在亚伦斯伯罕海边的平民。那么住在南边炎热地带的这些平民，他们所喝的「酒」在地球上属于哪一种？
Ｑ 之前说过从前结了婚的夫妻若是离婚，就会很难再取得最高神祇的祝福，那如果离了婚的人后来又举行加护仪式，会不会因为无法得到光与暗的加护，进而失去了这两种属性？像席格斯瓦德与阿道芬妮离婚的时候应该还是全属性，很好奇他后来还是全属性吗？
Ｑ 明明斐迪南都要入赘至亚伦斯伯罕了，海斯赫崔等人还与过往有意撮合的玛格达莉娜及其儿子往来密切。他们都不会有危机意识，觉得应该避免接触，又或是觉得过意不去吗？
Ａ 有的领地可以返乡探亲，有的则不行。一般并不建议与落败领地扯上关系，所以不光是芙萝洛翠亚，政变过后康丝丹翠也未曾返乡。双方顶多在领主会议和领地对抗战上见见面、说几句话，或者透过书信往来。进入君腾．艾格兰缇娜执政的时代后，等到局势稍微稳定下来，芙萝洛翠亚大概也能返乡了吧。
Ｑ 想知道女性成为一家之主的情况。寻常的贵族或就任为基贝的女性，即使单身也能当一家之主吗？
Ｑ 故事里女性领主一族的部分护卫骑士，还有特别是侍从，最好由同性担任，但是贵族女性随着结婚生子，就会辞去近侍的职务吧。若从分开修习不同课程的贵族院三年级开始成为近侍，那么最快四到六年就会辞职结婚，代表近侍中的女性贵族（尤其是护卫骑士）只能一直反覆任用见习生吧？
Ａ 不会。如果真是有望成为下任君腾的人才，奥伯应该会在升上三年级前就将其收为养子，赋予领主候补生的身分。要是连来参观领地对抗战的他领奥伯，也不觉得以此人的声望与实力，应该将其收为养子、成为其后盾，为领地的将来带来助益，那么最终也不可能成为君腾，所以开放给领主候补生以外的贵族并无意义。
Ａ 和戴肯弗尔格一样，多是喝比苏酒。
Ｑ 贵族出身的下人在家里有着怎样的地位？
Ａ 有些人是，但通常把家主的位置传给继承人后就会退休了。但退休后因为没有年金可领，往后的生活起居得仰赖继承人与家族。
Ａ 是各自在家里给予指导，指导的时机也各不相同。大多是选在要去就读贵族院的时候，或者是魔力感知开窍的时候。
Ａ 不，并不会。特罗克瓦尔与席格斯瓦德因为原是王族，没有姓氏，所以会加上新的家名（领地名），变成名字．奥伯．领地名。罗洁梅茵则因为没有与齐尔维斯特解除养父女关系，所以成为奥伯后会有很长的名字：罗洁梅茵．多塔．林肯伯格．阿多地．艾伦菲斯特．奥伯．亚历山卓。
Ｑ 故事中的贵族只有乔琪娜在嫁往他领后有过返乡的描写，请问贵族们偶尔都会返乡探亲吗？比如两领领主间有着友好交情的芙萝洛翠亚，平均多久返乡一次？
Ｑ 跟随主人前往他领的贵族在迎娶妻子或是招赘夫婿后，可以重振家族吗？
Ａ 如果只被灌注少许的魔力，母体的排斥会强烈到并不立即造成影响，但假使无视排斥的反应继续灌注魔力，腹中的胎儿就会丧命吧。
Ｑ 失去了持有思达普的国王后，兰翠奈维的白色建筑物会在多久之后崩毁？魔力持有者又会在多久之后被埃维里贝发现？
Ａ 基本上婚事是由双方的父亲进行交涉，因此会趁着领地对抗战或者领主会议等他领贵族便于集结的场合，在进行魔力配色后订下婚约。倘若隔年在贵族院还见得到面，有时就会在隔年交换魔石。见不到面的话，则会像蒂缇琳朵造访艾伦菲斯特一样，由迎娶方到另一方的领地。哈特姆特与克拉丽莎则是趁着领地对抗战时，进行了魔力配色与交换订婚魔石。而订婚仪式说穿了就是要在亲族面前亮个相，但因为在哈特姆特等人前往戴肯弗尔格之前，克拉丽莎就一个人跑来了，所以男方并未去戴肯弗尔格露面。后来是克拉丽莎的父母带着嫁妆来到艾伦菲斯特，为女儿的鲁莽之举道歉，当时便为了在亲族面前亮相举行了订婚仪式。
Ａ 看到普朗坦商会在使用写字板后，从有生意往来的商人们开始，已经慢慢普及到了他领去。
Ａ 称不上是这个家的一分子，而是在这个家里工作的人。地位比家人以及贵族侍从要低，但又比雇来的平民下人要高。离家后很难生存，因此地位可能更像是奴隶。每户人家对待的方式也不尽相同。譬如若生在基贝一家，会因为有血缘关系，还是会承揽一些比较重要的职责，像是冬季的社交季期间负责留守。若生在下级贵族人家，家里的人又雇不起贵族侍从，有的便会因为有魔力的关系，揽下侍从的工作。
Ａ 有。倘若杰瓦吉欧为尤根施密特的基础魔法盈满了魔力，也得到中央神殿的认可，正式坐上了君腾之位，身为君腾之剑的戴肯弗尔格自然会给予支持。
Ａ 如果是成立新的家族就需要更改姓氏，名字当中会加上「欧尔」。
Ａ 和魔力器官直接受到伤害时差不多。身体会化作黑泥般的液体，原地剩下魔石。
Ａ 女性骑士也有可能回到职场上喔。只不过，鲜少有人能够重新成为领主一族的护卫骑士。因为生产与育儿会使得女性长期无法接受训练，加上年纪增长体力下滑，会被判定为战斗能力不足以担任领主一族的护卫骑士。但重回职场后，在骑士团内十分活跃的女性骑士倒是不少。负责训练未成年骑士的，大多就是这些女性骑士。因为许多事情都需要从母亲的角度给予关心支持。另外不只领主的妻子，女儿的首席护卫骑士也大多由男性担任。
Ａ 依罪行而定，也依下达判决的奥伯与君腾而定，无法一概而论。供给魔力也是刑罚之一。
Ａ 禁止的对象只有联姻会直接对政变造成影响的领主一族而已，对于上级以下的贵族并没有特别限制。
Ａ 是的。正如读者所言，这是考量到了势力平衡，也反映出了君腾与第一夫人希望的结果。
Ａ 如果向奥伯控诉一家之主言行不当，也证明了指控属实的话，一家之主就会换人。但是表面上，谷丽媞亚的父亲只是安排了女儿去威图尔工作而已，所以并不会遭受到责罚。
Ｑ 故事里常描写到因为政变与肃清的关系，会将贵族处刑，但难道都不考虑将他们关进像白塔这种用以夺取魔力的设施吗？
Ｑ 故事里曾写到女性侍从与文官在养儿育女之后，重新回到了职场上，但女性骑士却没有出现过这样的描写。那么领主夫人的首席护卫骑士都是谁在当呢？还是男性吗？
Ｑ 第四部Ⅶ的〈茶会对策〉里，汉娜萝蕾曾评论过戴肯弗尔格的蓝色茶会室让人觉得有寒意。明明蓝色是夏季的贵色，她却和我们一样，会联想到沁凉与寒意吗？
Ａ 是的。除了仅限女性参与的茶会等场合，多数时候男性护卫骑士都能陪同。因此基本上，招揽的女性护卫骑士大多是见习生。
Ｑ 大战后处置罪犯时，决定将兰翠奈维的贵族分发至各个领地，但应该还有不少不具有魔力的兰翠奈维人（士兵与商人）留在亚伦斯伯罕领内，他们会有怎样的下场？士兵会遭到处刑，商人则是自生自灭，和波斯盖兹人一样成为旅行商人吗？
Ａ 他们并不会觉得应该避免接触，也不会有危机意识呢。再者当初也只是问问意愿而已，斐迪南与玛格达莉娜并未正式订下婚约。考虑到可能在询问的阶段就遭到拒绝，所以一般订婚对象的候补人选会有好几位。只是曾经谈婚论嫁而已，若要就此与对方及其亲族不再往来，对于领主一族来说未免不切实际。况且斐迪南正是因为当初没能与玛格达莉娜订下婚约，成年后才在艾伦菲斯特领内依然饱受折磨，还被送进神殿。所以对于当时的海斯赫崔等人来说，重要的是救出怀才不遇的斐迪南，让他能以贵族的身分在大领地一展长才，这样也能赎罪。
Ａ 在兰翠奈维当然也会补充魔力，重复使用魔石。只是重复使用多次之后，魔石会磨耗到再也无法使用，魔导具也会损坏。不仅如此，在尤根施密特只要讨伐魔兽、往魔树的果实灌注魔力，就可以轻而易举取得新魔石；然而，兰翠奈维除了进口与等到有魔力的人类死去外，很难有其他的管道取得新魔石。所以比起尤根施密特的贵族，他们更加小心谨慎地使用魔石。倘若亲眼看到罗洁梅茵因为魔力满溢的关系，不停地将魔石变作金粉，兰翠奈维的王族大概会因为她这么浪费魔石与魔力而晕倒吧。
Ｑ 戴肯弗尔格似乎有着奥伯的第一夫人必须来自他领的传统，那么前任领主（威迪克拉夫的父亲）的第一夫人是哪个领地出身？既然政变后还活着，代表她来自某个获胜领地吧？
Ａ 课堂上会用到的魔导具都存放在贵族院和王宫的仓库里。毕竟不可能在更改为一年级就取得思达普后，便销毁所有的魔导具。课堂外想调合的时候，只要使用研究室，或者宿舍与城堡里的调合室，就可以借到魔导具。虽然借的人太多时需要轮流，但这点其实就和往常一样。因为就算有了思达普，还是得准备调合锅与天秤等器具。不想等的人就自己准备。
Ａ 并非只有从前，而是只要离了婚，便会难以取得最高神祇的祝福。因为夫妻二人等同违背了结婚时所签订的契约。但只是离婚后难以取得祝福而已，在那之前得到的加护等等并不会消失。
Ｑ 在尤根施密特会往没了魔力的魔石灌注魔力，像充电式电池一样重复使用，那在兰翠奈维是用过即丢吗？毕竟他们会不停进口魔石，很好奇是否用过就丢？
Ｑ 玛格达莉娜是戴肯弗尔格出身，然而指派给她儿子锡尔布兰德的首席侍从，却是格里森迈亚出身的年轻人阿度尔，个中有什么原因吗？是因为考量到了夫人间的势力平衡等等，还是有部分也反映了第一夫人的希望？
Ａ 白塔是用来囚禁犯了罪的领主一族，并非是用以夺取魔力的设施。更何况，魔力是用魔导具去夺取。其实政变后的肃清，特罗克瓦尔曾想酌情减刑，因为他认为这一切都是由第一王子与第二王子所引起，最后相争的第四王子与自己不过是被众人推举出来。然而，不识好歹的第四王子派却掳走并杀害了特罗克瓦尔的女儿；而特罗克瓦尔本来想留下有能力的人，所以才饶了他们一命，却遭到叛变谋反。基于以上种种，之后才开始严惩第一王子与第四王子的支持者，遭到处刑的人也急遽增加。当然，也有很多人是受到处刑以外的责罚。
Ａ 正如领主一族的近侍人选大多基于母亲的安排，王族的近侍人选也同样强烈受到母亲的影响。成婚之后，招揽的贵族也多是来自妻子出身的领地。这已经是不成文的老规矩了，所以各领奥伯才想让女儿嫁予王族。亚纳索塔琼斯的同母兄长席格斯瓦德的情况也差不多。锡尔布兰德的近侍则是在特罗克瓦尔的安排下，文官及侍从中有哈夫伦崔与格里森迈亚出身的人，但护卫骑士基本上都是戴肯弗尔格出身。特罗克瓦尔的近侍出身则更加混杂，有母亲的出身领地，也有妻子的出身领地与获胜领地等。在他就任为君腾时，近侍组成有很大的变动。
Ａ 就好比在贵族院内可以轻易地唤出光柱，但在远离创始之庭的艾伦菲斯特领内却不行。同样地，一旦远离艾尔维洛米所创造的尤根施密特，祈祷更是难以传入诸神耳中。但既然还能施展创造一类的魔法，代表也不是完全传不出去，只不过不曾在兰翠奈维见过祝福光芒的杰瓦吉欧无从知晓。
Ｑ 日后要成为兰翠奈维国王的人虽然可以取得思达普，却无法去贵族院上课，这样还能接受到一般贵族所受的教育吗？具体来说，比如魔力压缩法、思达普的操控、加护与最高神祇之名的取得、因特维库仑等等，这些知识都能学到吗？
Ｑ 取得思达普的年级改回和从前一样后，原先上课时会用到思达普的那些课程，就得改用武器与调合道具等大量的魔导具了吧。那么魔导具是由贵族院（中央）、出身领地还是由学生自己准备呢？课堂外想要训练与调合的时候，没有魔导具又该怎么办？
Ａ 来源是发饰上的花朵，并没有取好的植物名称。撷取自被认为是罗洁梅茵个人徽章的罗洁梅茵工坊徽章。
Ａ 是旁系王族。
Ａ 称不上是重振，就跟一般的情况一样，结婚后成为分家。
Ｑ 关于女性的性教育。既然不是由贵族院像健康体育课那样安排学科课，那么是由各自宅邸里的侍从给予指导吗？那给予指导的时机是既定的吗？比如就读贵族院之前，或者是魔力感知开窍之后等等。
Ａ 兰翠奈维人对魔力压缩的看重，与只要能够操控魔力就活得下去的尤根施密特贵族截然不同。差别就像是培养职业选手的足球具乐部与体育课所上的足球。当人们身处在必须努力压缩与增加魔力，才有办法存活下去的环境里，所有人都会坦白说出自己的压缩方法一起精进。像斐迪南与罗洁梅茵也曾是拚了命才能在贵族社会里活下去的人。
Ｑ 梅茵有过年纪轻轻就过世的兄弟姐妹，那在埋葬上有什么不同的风俗吗？
Ｑ 明明娶回来当第三夫人更无损于双方家族的名声，为什么有人还是想将像谷丽媞亚那样以贵族身分养大的女孩纳为爱妾？这么做有什么好处？
Ａ 理由有百百种。有的是男方已经有三位夫人了，却还是不满足；又或是想要有个可以对其为所欲为，还不会有半句怨言的女性。有的是女方想与男方保持关系，但又不想花钱正式缔结婚姻关系，以及怀孕生子。
Ｑ 薇罗妮卡派是因为中级贵族为主流，又会苛待身分地位比自己低的人，才会出现荒淫无度的恶习吗？
Ａ 这不是理所当然存在的恶习，而是个人差异。不只贵族，平民当中也有好色之徒，这点在旧薇罗妮卡派与莱瑟冈古一族内是一样的。还有一些贵族虽然好色纵欲，但在管理层面上表现良好。然而谷丽媞亚是被父亲卖掉，所以真要说的话仍属特殊情况。
Ｑ 尤根施密特的贵族社会非常重视名声，那么（尤其是女性的）名声受损时，究竟会带来哪些负面影响与实际损失呢？
Ａ 会很难和常人一样结婚吧。因为贵族从小养育女儿长大，就是为了将来以联姻与其他家族建立关系，如今却无法尽到贵族的义务。若能成为被好好保护起来的爱妾就算不错了，但更可能被家人以安排工作地点为由，当成「想怎么对待都行的存在」卖掉。
Ｑ 菲里妮透过魔力确定了亲子关系后，才能以亡母的孩子之身分举行洗礼仪式，那么除了母子外，父子也能做亲子鉴定吗？
Ａ 可以。斐迪南就是与父亲确定了亲子关系后，才以艾伦菲斯特领主一族的身分举行洗礼仪式。
Ｑ 非全属性的人彼此结婚，有可能生出全属性的孩子吗？
Ａ 虽然不是完全不可能，但在如今的尤根施密特可能性极低。
Ｑ 罗洁梅茵在魔力感知开窍之前，梅茵时期明显就能感受到魔力往思达普与武器集中的流动与份量，所以就算魔力感知还没开窍，也能感受到流动的魔力吗？
Ａ 在自己体内流动与往外释出的魔力本来就可以感受到。而且魔力压缩就是一种靠着自我意志操控体内魔力的技巧，所以早在魔力感知开窍前就开始练习了。基本上魔力感知是一种感应，用来找到能与自己孕育后代、魔力量与自己匹配的人。
Ｑ 罗洁梅茵因为已被斐迪南染色，成为了全属性。而且关键似乎在于她拥有埃维里贝的印记，又一直持续着被染色的状态。那如果一般的身蚀在采集思达普前也被全属性的人染色，同样能在创始之庭内取得思达普吗？
Ａ 原因并不在于她一直持续着被染色的状态，而是因为被染色的是魔力器官。一般的身蚀不会连魔力器官也被染色，所以不可能抵达创始之庭。
Ｑ 斐迪南曾说「要完整染色更是不难」，那么完整染色究竟是指怎样的状态？若无法完整染色，会对身体或魔力带来什么不良影响吗？
Ａ 相当于是让魔石完全染上自己的魔力。斐迪南的意思只是从罗洁梅茵的体质来看，要将她染色并不困难，但就算没有完全染色也不会造成什么问题。况且除非既是身蚀又是埃维里贝印记之子，否则一般而言魔力都会互相影响，其中一方不可能被完全染色。
Ｑ 复制贴贴的时候，既然两人的魔力性质相同，那么就算不让罗洁梅茵喝下同步药水与液状魔力，也应该几乎感受不到抗拒吧。那斐迪南大人究竟感受到了什么呢？
Ａ 罗洁梅茵的魔力因为受到了席格斯瓦德求爱魔导具的影响，使得两人的魔力性质不再如同往常相似，所以斐迪南感受到了些许排斥。
Ｑ 为了让罗洁梅茵体内的神力达到枯竭，故事里决定要施展大规模魔法，但难道不能用绯亚弗蕾弥雅之杖收回祝福吗？
Ａ 绯亚弗蕾弥雅之杖原本是用来让人平心静气，后来才演变成一种仪式，在比迪塔时从得到了力量的骑士们那里收回祝福，强迫他们冷静下来。最主要是得到祝福的方式也完全不一样。人们为他人祈求所给予的祝福，会像尘埃一般附着于身体的表面。即便得到了复数的祝福，也不会为身体带来不良的影响，用水一冲就能全部冲掉。然而，艾尔维洛米所求的祝福是为了让罗洁梅茵能为基础魔法染色，所以等于将好几种不同的液体（神力）强行灌进她的体内。这些液体混合在一起时还会产生奇怪的反应，对身体造成伤害，所以就算用水冲洗，也无法影响体内的力量分毫。
Ａ 是的。
Ｑ 关于成了庞大据点的小熊猫巴士，脚的数量是否像四格漫画那样增加了？
Ａ 因为献名石的大小与形状因人而异，即便是相似的白色盒子外观，也不会全都一模一样。
Ａ 脚的数量增加有助于整体稳定，所以就算多了几只脚也很正常。
Ｑ 乔琪娜与蒂缇琳朵造访艾伦菲斯特时，离开前说是有紧急通知送到了境界门，那难道不能经由境界门传送魔导具信吗？可以理解为何不能使用水镜，但偏要透过境界门传递消息又是为什么？想请教不同通讯手段间的差异以及使用理由。
Ａ 变得出同一种神具，但无法同一时间。必须一个个咏唱咒语或祷词去变化。
Ｑ 故事里说了亚纳索塔琼斯若要辅佐君腾，并不需要取得古得里斯海得，只要拥有全属性即可。但他连同眷属在内已经是全属性，所以意思是大神那边也必须是全属性吧。那么小祠堂巡礼、加护的再取得、大祠堂巡礼、往图书馆的梅斯缇欧若拉神像灌注魔力取得外观等这些步骤，需要进行到哪一步呢？可以的话还请告知。
Ｑ 在创始之庭外取得思达普的人，如果巡行了小祠堂，从所有眷属神那里都取得了魔石，并且重新举行加护仪式、变成了全属性，还有办法将思达普改良成在创始之庭取得的品质吗？
Ｑ 能够使用领徽上骑兽的应该只有领主一族，那么本来以苏弥鲁为骑兽外形的领内贵族都不能再使用了吗？还是说苏弥鲁的额头上没有魔石就没问题？
Ａ 不会。在罗洁梅茵被诸神之力染色后，斐迪南得用人类的魔力将其魔力器官重新染色；而对比下，艾格兰缇娜只需将受到诸神之力影响，但盈满了罗洁梅茵魔力的基础重新染色，所以两者的难易度截然不同。艾格兰缇娜因为是王族，又是古老家系出身，魔力几乎没有什么弹性，但身为身蚀的罗洁梅茵魔力非常柔软，对艾格兰缇娜来说要重新染色十分容易。倘若被诸神之力染色后，为国家基础注满魔力的人是斐迪南，她恐怕就得耗费大量的心力才能重新染色。因为斐迪南也是古老家系出身，魔力没有什么弹性。
Ａ 这确实是导致魔力枯竭的原因之一，但由于船只是以不具有魔力的材料建造而成，因此无法感知到。
Ｑ 披上黑暗之神的披风后，还能进到舒翠莉娅之盾内吗？
Ｑ 斐迪南与杰瓦吉欧取得梅斯缇欧若拉之书的时间并不相同，假使两个人都获得了完整内容的话，杰瓦吉欧的书里会有斐迪南那时候还没有的内容吗？而罗洁梅茵得到的，应该都是斐迪南没有接收到的内容，那么其中是否包含了他在取得梅斯缇欧若拉之书后才增加的新资讯？
Ａ 这原本是君腾要赠予尤根施密特的祝福，后来被绘制成魔法阵，用来送给自己重视的人。因为很久以前的君腾候补在继承了圣典后，仍然必须非常努力，所以作为奖励，当他们的魔力量达到一定程度并且拥有全属性时，就可以看到这个魔法阵。因此这个魔法阵才会放在最后一页，只有达到条件的圣典持有者才能看见。
Ｑ 奥多南兹可以取消重复播放的功能吗？从以前到现在，不知道有多少奥多南兹刚好在不恰当的时机出现，导致了家破人亡的惨剧。
Ａ 不会摔坏，但会在地面上砸出一个大洞。可以用光带捞回来。
Ｑ 跨领地转移阵的发动需要由奥伯亲自动手，但罗洁梅茵就读贵族院三年级的时候，亚伦斯伯罕领内并没有奥伯。那亚伦斯伯罕的学生是怎么到贵族院的？
Ｑ 在罗洁梅茵、斐迪南与杰瓦吉欧三人持有的梅斯缇欧若拉之书里，最新的记述来自什么时候？又是谁的记忆？
Ａ 倘若接收到了完整内容的话，那就有。不管是杰瓦吉欧，还是罗洁梅茵。
Ｑ 亚历山卓领徽里的动物已经确定是苏弥鲁了，那罗洁梅茵的骑兽要从小熊猫巴士改成苏弥鲁吗？还是说身为奥伯，不一定非得使用苏弥鲁为骑兽不可？
Ａ 大概有三十到四十个吧。毕竟要上战场的她没有战斗能力，所以就连护身符的种类也教人眼花撩乱，比如魔力攻击强化、物理攻击强化与魔力吸收等等，还分成用过即丢型的，以及可以自行补充魔力、反覆使用型的。一般的骑士都是三到五个左右，而且只有在情况非常危急、想保住性命时使用。罗洁梅茵是因为有许多人都不想让她受到半点伤害，所以做了各式各样的护身符让她戴在身上。
Ａ 正如读者所言，取得地点是依本人当下的属性值而定。但是，属性的增加必须透过加护仪式的举行才能确立。经由仪式与祈祷从眷属神那里得到了属性后，若能形成具有一定高度的光柱，就可以得到大神的加护。之后再前往创始之庭，就可以采到全属性的思达普。换言之，无论怎么祈祷、增加属性值，如果没有先举行加护仪式，采集思达普时就无法如实反映出当下的属性值，只会照着出生时的适性。正因如此，从前的课程规划才会安排在成年礼前举行加护仪式，之后再去取得思达普。顺带说明，罗洁梅茵那时候因为完整承袭了斐迪南有着所有大神加护的属性，所以在举行加护仪式之前就已经是全属性。
Ｑ 如今梅斯缇欧若拉之书已经改回了从前的正确取得方式，那么每当有人离世，书里增加了新的记述时，个人所持有的梅斯缇欧若拉之书也会补充新的内容吗？
Ａ 是啊。只要不是领徽上额头有着魔石的苏弥鲁，应该都没问题。
Ａ 依魔力量而定。比如披着黑暗披风的哈特姆特，并无法进到罗洁梅茵所设下的风盾里；但披着黑暗披风的罗洁梅茵，却能进到哈特姆特的风盾内。
Ａ 对于身蚀这种魔力较多的平民有效，但对于几乎没有魔力的平民就没什么效果了。只不过，尤根施密特境内并不存在完全不含魔力的动植物，所以还是会造成体内出现微小魔力结块等等的健康危害。而每个人身体受到影响的程度都不一样，可能因此导致原因不明的早逝。
Ａ 献名后只会在表面形成一层包覆的魔力，内部的魔力并不会有变化。
Ｑ 对于齐尔维斯特等领主一族来说，能够发动转移阵的只有将基础染色的奥伯而已，这可以说是常识，但在第五部Ⅹ〈计谋的报告〉里，好像只有罗洁梅茵一个人以为「只要是在供给室登记了魔力的领主一族都能发动」。为什么在认知上会有这样的差异？
Ａ 因为这个魔法阵是一种奖励，睿智女神只告诉了初任国王一人而已，并未载入梅斯缇欧若拉之书。
Ｑ 基贝宅邸的基础结界是如何判定基础持有者的血亲？
Ｑ 印象中有固定骑兽用的魔导具，那主人离开以后还能维持多久的时间？另外主人若是死亡，骑兽也会消失吗？
Ｑ 大礼堂之战时，中央骑士团为什么不使用黑色武器？虽说王族禁止使用，但在攸关未来命运的大战上，为了提高获胜的机率，这么做应该比较合理吧？
Ａ 没有必要非得改成苏弥鲁。今后莱蒂希雅与孩子们在制作骑兽时，大概都会考虑变成苏弥鲁，但罗洁梅茵与斐迪南多半会一直维持原样。
Ｑ 第四部最后的〈别离〉里，斐迪南之前从没见过罗洁梅茵所画的全属性魔法阵＝他所持有的圣典（梅斯缇欧若拉之书）里没有这个魔法阵，但这是为什么呢？
Ｑ 如果使用罗洁梅茵的魔石，可以进行全属性的调合吗？
Ｑ 因为女神之力的影响，被罗洁梅茵碰到的魔石都会变作金粉，那为什么骑兽的魔石与斐迪南制作的护身符没有变成金粉？
Ａ 只要没有倾倒的意图，魔力就不会洒出去。
Ａ 会摘下一些，但不可能全部。至少一定会戴着两、三个。
Ａ 相比起单一属性强烈的魔石，虹色魔石本就是专门用来容纳复数的属性。只不过，也不是任何虹色魔石都可以。斐迪南先是精挑细选出了属性值与容量都够大，品质也好到足以承载诸神之力的虹色魔石后，再加工成复数的骑兽用魔石，然后交由罗洁梅茵揉捏融合，进一步扩大容量，这才能够使用。所以是历经一番辛劳才取得的成果。
Ｑ 斐迪南为什么会提醒罗洁梅茵，黑暗之神的披风要当作最后手段？因为有可能被当成魔力小偷吗？
Ａ 因为这并不是罗洁梅茵变出来的魔法阵，而是贵族院的魔法阵。只要在大祠堂内完成了贵色魔石，就会显现出来，但不是发动以后就会消失。斐迪南也看得见。
Ａ 很简单，就是由得到了基础钥匙的蒂缇琳朵发动。蒂缇琳朵未婚，还未受到他人魔力的影响，所以魔力仍与前任领主十分相近。
Ａ 可以。
Ａ 如果举行了加护仪式，属性也增加了，就会改变。
Ａ 根据魔力的相似程度。
Ａ 其实要经由境界门传送魔导具信也没问题喔。但从传送速度来看，还是奥多南兹快于魔导具信，所以如果是内容并不介意被人知晓的紧急消息，就会往境界门的亚伦斯伯罕骑士送出奥多南兹→分享给境界门的艾伦菲斯特骑士→艾伦菲斯特骑士再往人在艾伦菲斯特领内的乔琪娜送去奥多南兹，这样的传达方式是最快的。而且乔琪娜早在这个时候就开始谋划，所以在使用奥多南兹背后，还有一层原因是想让艾伦菲斯特的人都亲耳听到奥伯．亚伦斯伯罕的状况不好。
Ｑ 设定上只有思达普变成的武器可以赋予黑色祝福，那如果把思达普变成盾牌，还能再赋予黑色祝福吗？会不会像戴肯弗尔格的秘宝一样，变成能够吸收魔力的黑色盾牌？
Ａ 因为转移厅的门扉，需以奥伯持有的通往基础之间的钥匙才能打开。而奥伯过世之后，只要下任奥伯已在供给室登记了魔力，又是夫妻子女这类有着相近魔力的血亲，那么即使还没将基础完全重新染色，也能拿着基础钥匙打开转移厅、发动转移阵。所以罗洁梅茵才以为只要是在供给室进行了登记的领主一族，都能拿钥匙来开门。齐尔维斯特等人则认为，基础钥匙是奥伯能够抵达基础魔法所在的证明，因此持有者只会是奥伯，完全没想过斐迪南会持有。再加上，在场有些人晓得罗洁梅茵是平民出身的身蚀，有些人则以为她是卡斯泰德的女儿，所以毫不认为两人的魔力会相近，也就认定斐迪南即使持有基础的钥匙也开不了门。正因如此，大家才会怀疑斐迪南是否让冬天提早到来，已将罗洁梅茵染色。双方都没有错，只是没有一致的共识。
Ａ 在第五部XI这时候，亚纳索塔琼斯并不是全属性。由于他取得的思达普并非是全属性的关系，所以和锡尔布兰德一样无法进入大祠堂。最好是能巡行小祠堂，并做到加护的再取得这个步骤。
Ａ 如果只论当时的波尼法狄斯，肯定轻轻松松就超过了高速公路的法定速限吧。时速约莫有一百五十公里？
Ｑ 虽然这种事情不可能发生，但如果采集思达普的时候，并没有带回神的意志也就是自己的魔石，而是等到增加了魔力与属性后再次前往，那魔石的所在位置会改变吗？
Ａ 最新的记述应该来自政变的肃清那时候。由于没有特别想好名字，无法指名道姓，但分别是在政变中亡故的王族、因肃清而遭到处刑的旁系王族以及某上位领地的奥伯。在那之后，应该几乎没有魔力量足以载入梅斯缇欧若拉之书的人死亡。
Ａ 答案很接近。但曾暂时地为基础染色的，并不是渴望夺得艾伦菲斯特基础魔法的乔琪娜，而是对母亲言听计从的亚丝娣德及其丈夫布拉修斯。他们还针对基础魔法、神殿长的圣典与钥匙做过实验。
Ａ 在他们的认知当中，身体强化是一种技能。如果要像遇到火灾时的爆发力一样只施展短短一瞬间，有时候无意识间就能办到，但不会想要进行训练，刻意地长期使用。因为日常生活中不太需要这项技能，而且举凡强化视力以看清远方、拿取重物、讨伐魔兽等等，各自都有能够达到这些作用的魔导具。其次若想习得这项技能，需要相当大量的魔力，就算有辅助用的魔导具也得花上以年为单位的时间才能彻底学会，长时间的使用更是非常消耗魔力。尽管战斗时能让骑士具有优势，但魔力也会很快耗尽，所以在这个除了上课之外很少需要战斗的时代，不太需要习得这项技能。反之像是政变期间，在敌人随时有可能来袭的情况下，这项技能便十分有用，所以老一辈中会使用这项技能的贵族比年轻世代要多。
Ｑ 披着银色披风的时候无法使用转移阵，那么兰翠奈维人是如何把银色披风带进贵族院的呢？
Ａ 梅斯缇欧若拉之书与笔是成套的。其实斐迪南很常在自己的梅斯缇欧若拉之书上写东西。
Ａ 有多少魔力就能录多久。但接收者是否会认真听完这么长的讯息，那就不一定了。
Ａ 因为这种武器一般都是用来对付黑色魔物，不会对人类使用，再者咏唱咒语、变出黑色武器这件事情一天只能施展一次。圣典检证会上，劳布隆托就已经知道了斐迪南不仅会念黑色咒语，也会咏唱暗之祷词，很可能再出现他们从未听过的祷词。而且都已经有能够阻挡魔力攻击的银布了，我不认为面对斐迪南与罗洁梅茵这些对手，使用黑色武器是能够带来优势且合理的手段。
Ｑ 持有复数的思达普时，可以同时将所有思达普都变成同一种神具吗？
Ａ 因为虹色小熊猫巴士的骑兽魔石在制作时，就已经设计成了可以承受诸神的力量。至于斐迪南所做的发饰之所以没有变成金粉，是各种原因叠加后的结果。除了虹色魔石的品质本来就很好，也因为斐迪南是以自己全属性的魔力进行了加工，还施加了防止劣化的魔法阵；除此之外无论佩戴还是摘除，都是由侍从经手，并未被罗洁梅茵那容易释出魔力的指尖触碰到。她若自己用手牢牢握在掌心里，变成金粉只是时间早晚的问题。只是没有立刻变作金粉而已，但也支撑不了多久。
Ａ 被开发出来的物品形形色色，有的是为了在阿妲姬莎离宫里使用，有的是用来削弱兰翠奈维王族的力量，有的则是乔琪娜与戈雷札姆在研究了兰翠奈维商人所带来的原料后，最终得出的成果。至于由谁主导，因物品而异。
Ｑ 如果对其献名的主人向自己灌注魔力，会有排斥的感觉吗？
Ｑ 关于思达普的取得地点，应该是依本人当下的魔力属性值而定。那么，假设有一个生来独独缺了命属性的领主候补生，他在反覆举行仪式之后，尽管没能得到埃维里贝的加护，却从眷属那里得到了命的属性，那这样能在创始之庭里取得思达普吗？
Ａ 没有办法。再怎么方便的工具，使用上总有不方便的时候。如果奥多南兹可能在不恰当的时机出现，就要预先想好对策。
Ｑ 借由向神具奉献魔力所得到的魔法阵，在得到以后，每次奉献魔力还是会浮现在脑海里吗？
Ｑ 散布魔力的祈福仪式上，要是罗洁梅茵在骑兽上不小心掉了圣杯，圣杯会摔坏吗？往下掉时，有办法用光带将圣杯卷回来吗？
Ｑ 斐迪南与罗洁梅茵平常都会戴着护身符，那沐浴与就寝的时候会摘下来吗？
Ａ 神殿里的神具魔导具是用以取得魔法阵的工具，而能够用思达普变出神具则是最终目标。然而，这两者都算不上是真正的神具。各个神祇持有的才是货真价实的真品。
Ａ 视魔导具里的魔力量而定。主人若是死亡，骑兽便会变回魔石的外观。
Ｑ 若圣杯在盈满魔力的状态下不小心掉下去了，魔力会洒出来吗？还是说就算把圣杯倒过来，只要没有倾倒的意图，魔力就不会洒出去？
Ａ 必须自行前往创始之庭，进行更新。但话虽然这么说，通常一旦完成了梅斯缇欧若拉之书，即使不去更新知识也不会影响到君腾职务的执行，更不会影响到生活，所以几乎没有人会特意去更新。另外也是因为人死之后，新的记忆并不会立即被纳入书中，得等到梅斯缇欧若拉编辑过后。至于要过多久才会收录新的资讯，是以神的时间为基准，这点需要注意。
Ｑ 兰翠奈维之战中，使用埃维里贝之剑冻结船只时，除了「使用者是男性」外，① 救回被掳走的女性、② 借由封住银针的发射口，保护战场上的罗洁梅茵与女性同伴、③ 使用者四人中的两人已有未婚妻等等，这些都是发挥出埃维里贝之剑本来威力的重要因素吗？还有，如果 ③ 是发挥出本来威力的重要因素之一，那么使用者夫人（包含未婚妻在内）的人数，以及与她们关系的好坏，也会影响到本来威力的发挥吗？
Ｑ 君腾竞赛开始时，曾描写到三个人同时变出梅斯缇欧若拉之书，在半空中画起转移阵，但斐迪南与杰瓦吉欧无法变出复数的思达普，是用什么画转移阵的呢？
Ｑ 有些场景可以看到说话者对着奥多南兹说了很长一段话，请问用奥多南兹究竟可以录多长的时间？
Ｑ 装献名石的盒子大概有多大？因为在与脸色难看的王族谈话时，斐迪南还能趁着中间的休息空档向罗洁梅茵献名。
Ｑ 女神化身状态下的罗洁梅茵一不小心碰到魔石，就会将魔石变作金粉，但她却成功用虹色魔石做出了骑兽。虹色魔石这么厉害吗？
Ｑ 大规模魔法的魔法阵肯定是覆盖了整个领地，但如果魔法阵是一个正圆形，就无法刚好地与境界门重叠了吧。既然如此，是由复数的魔法阵所构成的吗？还是说会突出一些到其他领地去，或者魔法阵会沿着领地的边界跟着歪七扭八？
Ｑ 举凡能够穿透魔力铠甲的银针、能够阻隔魔力的银布、能让魔力持有者当场死亡的剧毒及其解药等等，明明兰翠奈维国内有魔力的贵族不多，却开发出了这么多肯定需要反覆实验的独特对抗魔力技术，并且不断创新。那么这些物品的开发是由当地人还是由贵族主导？
Ｑ 旧孛克史德克的转移阵曾用来将靼拿斯巴法隆带进贵族院，但明明政变后一直没有奥伯，是怎么使用转移阵的呢？是乔琪娜曾暂时地为旧孛克史德克的基础染色吗？
Ｑ 尤根施密特的基础已经用诸神的力量染色过了，那要重新染色的难度有多高？难不成在艾格兰缇娜担任君腾这段时间，想要彻底重新染色都不太可能？
Ｑ 兰翠奈维的黑色船只在转移时是使用了国境门的魔力，感觉这也是加速尤根施密特魔力枯竭的原因之一。那难道艾尔维洛米与诸神都感知不到吗？
Ｑ 罗洁梅茵在第四部最后给予祝福时所画的全属性魔法阵，为什么会放在圣典的最后一页，而且只有神殿长才知道？这个魔法阵原先的用途是什么？
Ａ 这项魔法是以领地基础为起点，所以也只会对领地内部造成影响。为免侵犯他领，会沿着领地边界跟着形成凹凸不平的轮廓。
Ａ 和有办法越过国境门这个大型转移阵的兰翠奈维船只一样，先放进一个吸取周遭魔力后，就能伪装成有魔力物品的箱形魔导具里，再送往贵族院。而且这还是乔琪娜与戈雷札姆的研究成果，两人要离开贵族区时也用了这个方法。
Ａ 可以。只不过念了黑色咒语后，一次能够吸收的魔力量，就是自己的魔力最大值，所以与戴肯弗尔格的秘宝相比，能够吸取的魔力量肯定要少得多。
Ｑ 从兰翠奈维带来的即死剧毒对平民也有效吗？
Ａ 古得里斯海得魔导具会被制作出来，就是为了让非全属性的人还是能当上君腾，但亚纳索塔琼斯并未持有，所以必须让自己拥有全属性。
Ｑ 神殿里的神具与用思达普变成的神具，哪一种才是真正的神具？个人认为像梅斯缇欧若拉之书那样，用思达普变化而成的才是本来的神具；而神殿里的神具就像是古得里斯海得魔导具，是为了那些无法自己变出神具的人所制作的魔导具。
Ｑ 贵族以及魔力持有者对于身体强化有着怎样的认知？
Ａ 差不多是能放在罗洁梅茵掌心上的大小。
Ｑ 故事里说过，虽然罗洁梅茵已经将亚伦斯伯罕的基础染色，但魔力上却是斐迪南成了奥伯，而不是染有女神魔力的她。既然献名以后会被主人的魔力包覆住，那么在使用会辨别个人身分的魔导具时，献名不会造成影响吗？
Ｑ 中央之战开打前，罗洁梅茵身上究竟戴了多少护身符？感觉后来的大战上消耗掉了不少护身符。另外相比之下，例如骑士身上都带多少护身符？
Ａ 没错。就和调合时为了将原料染色，会用自己的魔力将混杂的魔力推挤出去一样。只要原封不动地将魔石中罗洁梅茵的魔力推挤出去，就可以为休华兹与怀斯供给罗洁梅茵的魔力。
Ａ 没错。当船只从银色转为黑色时，其实就是在吸取魔力。而且无论从大海还是从国境门的转移阵都吸取了魔力。这样一来就能伪装成有魔力的样子，便于运送那些银色材料。
Ｑ 第五部Ⅹ〈夜晚的贵族院〉里，曾写到「漆黑的夜色里，仍能看到贵族院上空飘浮着魔法阵」。这应该是罗洁梅茵变出来的魔法阵，为什么没有消失？斐迪南看得见这个魔法阵吗？
Ｑ 根据第五部XI里渔夫们的聊天内容，可以知道自从银色船只来了以后，海水就开始变得混浊。这是因为银色船只吸走了海水里的魔力，将之转换成动力吗？
Ｑ 如果持续地往魔石直接灌注魔力，最终魔石就会变作金粉。那为什么用搅拌棒往调合锅里的魔石灌注魔力时，魔石只会融化，却不会变成金粉呢？
Ａ 因为是放在调合锅里进行调合。
Ａ 当然会。献名后主人的魔力就像是在身体表面加了一层束缚，但献名者自身的魔力并没有任何改变。
Ｑ 亚纳索塔琼斯做为要辅佐君腾的丈夫，明明没有古得里斯海得，还是得（巡行祠堂）成为全属性。所以君腾的职务中，有必须是全属性才能做到的事情吗？过去因为有古得里斯海得魔导具的关系，应该也曾出现过并非全属性的君腾。然而，丈夫却得是全属性才能辅佐女性君腾，这有什么具体的理由吗？
Ｑ 与王族谈话途中，罗洁梅茵在看到斐迪南递来的献名石盒子时，描述上只说了是一个「白色盒子」。她为什么没有意识到那是装有献名石的盒子呢？
Ｑ 如果卯足了全力往骑兽灌注魔力，以地球上的速度来说究竟会有多快？当然肯定也因每个人的魔力量而异，但很好奇波尼法狄斯大人用最快速度赶来参加庆功宴的时候，速度有多少？
Ａ 这确实是发挥出本来威力的重要因素没错。但相比起与保护对象（未婚妻或妻子）的关系好坏，持剑者本人的情感和想法更会产生影响。
Ｑ 既然索兰芝老师可以用罗洁梅茵的魔石为休华兹与怀斯提供魔力，代表使用他人的魔石供给魔力时，所供给的魔力是来自魔石的持有者吗？
Ａ 不能。
Ａ 不是有可能，而是这种神具本就是用来吸取他人或者土地的魔力，所以完全是魔力小偷没错。只要想想旧孛克史德克的基贝们还曾用小圣杯夺取土地的魔力，就能知道这种行为有多么危险，不该轻易使用。
Ｑ 二年级时，罗洁梅茵曾对梅斯缇欧若拉的神像灌注过魔力。如果那时候再多灌注一点，是不是早在那个当下就能取得古得里斯海得的外观了？要是在当时就取得了古得里斯海得，后来的罗洁梅茵会发生哪些事情？
Ａ 罗洁梅茵因为是全属性，又持有思达普，所以确实能够取得。但只有外观，没有内容，仍无法履行君腾的职责。她会与王族一起调查如何能够取得内容，然后找到贵族院图书馆的地下书库，之后便开始巡行祠堂吧。王族的态度会比现在更强硬且不可违背，与说着「妳不是说过自己无意成为国王吗？」的斐迪南也会完全决裂，最后形同被软禁在中央的离宫当中，并取得梅斯缇欧若拉之书。面对艾尔维洛米要她杀了库因特以完成内容的要求，她还在苦恼自己办不到时，斐迪南就已经被亚伦斯伯罕的人杀害，梅斯缇欧若拉之书因此完成。但是，由于王族认为她与艾伦菲斯特的人碰面会有危险，加上不可能见到平民家人，最终会成为「不在人前露面的幕后君腾」。
Ｑ 即使属性不多，但如果持续向图书馆里的梅斯缇欧若拉神具奉献魔力，也能得到没有内容的空白圣典吗？另外想请问与大神的神具有什么区别吗？
Ａ 倘若属性不足，就连没有内容的空白圣典也无法取得。大神的神具是用来奉献魔力、献上祈祷，帮助自己增加属性；而睿智女神的神具，则是必须有全属性才能取得。
Ｑ 回复药水无论由谁制作、由谁来喝，效果都是一样的，该不会同步药水也一样吧？由于同步药水只对制作者本人的魔力有效，所以我本来以为，就算让人喝下他人所做的同步药水，也不可能减轻对自己魔力所产生的抗拒吧？
Ａ 原本的想法并没有错。同步药水的作用，就是为了让自己的魔力能够顺利进入对方体内。所以行房时，会让对方喝下自己所做的药水。不过，如果是未受他人魔力影响的未婚同母手足，又或者是已经完全互相染色的夫妻，视情况可以弹性使用。
Ｑ 之前的《Fanbook》里有过对魔力配色魔导具的描写。那如果是无法相融的魔力，彼此会互相排斥，形成分明的界线吗？另外像罗洁梅茵与斐迪南，一个是身蚀，一个是已经将她染色的人，两人若使用了魔力配色魔导具，融合时会出现怎样的光景？
Ａ 形成明确界线的情况十分罕见，通常是融合的部分会非常狭窄细长。至于罗洁梅茵与斐迪南若是进行魔力配色，就会出现魔力在整个画面里融合在一起的结果，惹来两人早已让冬天降临的怀疑。所以幸好他们的婚约乃王命所定，即使魔力无法匹配也必须订婚，也就跳过了魔力配色这个步骤，直接举行订婚仪式。两人的名声都守住了呢。
Ｑ 离婚后的求婚魔石会怎么处理？很好奇是销毁，还是归还给制作者。
Ａ 由每个人自行决定。签名离婚时，有些人会不想要手边还留有能够想起这段婚姻的物品，也不希望对方持有，因此要求归还；有些人则是因为家庭因素必须分开，所以想留下来当作纪念。
Ｑ 对于席格斯瓦德王子所赠送的求爱魔导具，罗洁梅茵似乎无法看见渗出的魔力，这是为什么呢？汉娜萝蕾看得到吗？
Ａ 单纯只是求爱魔导具拥有这样的特性，并不是肉眼能够看见渗出的魔力。汉娜萝蕾也看不到。
Ｑ 领地的代表色与圣典钥匙上的魔石颜色是对应的。那既然往后亚伦斯伯罕的领地代表色会改变，钥匙上的魔石颜色又要怎么更改呢？是在某个地方登记领地代表色后，魔石的颜色就会跟着自动改变吗？如果是的话，是在哪里进行登记？
Ａ 在贵族院的登记室里进行变更。依照排名要对宿舍及茶会室的转移门进行变更时，同样是来这个房间，而领地的代表色也是在此进行登记。先是往登记用的魔石滴下基本色的染料，重新染色之后，领地的代表色就会跟着改变。
Ｑ 贵族院宿舍的认证胸针（以及领地披风），都是在就读贵族院前的开场宴颁授仪式上授予学生。那么毕业以后，这个认证胸针还能继续持有吗？
Ａ 可以。除非因为结婚之类的原因离开领地，否则一般都会继续持有。毕竟往后为了参加孩子在贵族院的毕业仪式、领地对抗战或领主会议，还有可能进出宿舍。
Ｑ 新任奥伯上任后，需要调合新的贵族院宿舍认证胸针，但很难一下子就准备好领内所有贵族的份吧。那么会在怎样的时机，以怎样的频率进行调合？
Ａ 视继任的时机而定，一般会先为有可能前往贵族院的人调合胸针。但因为奥伯之位通常会传给血亲，所以在基础魔法彻底被染色前，都还可以使用前任领主所制作的认证胸针，无须急着制作。不仅如此，要搁置一段时间再为基础染色其实也没问题。而特罗克瓦尔、席格斯瓦德与罗洁梅茵三人，则是得赶在领主会议之前，为即将参加会议的贵族们制作胸针。
Ｑ 贵族死后，贵族院宿舍认证胸针的所有权会归给何人？如果归给奥伯，要到城堡提交当作是死亡证明吗？还是作为遗物，交由遗族（之长）持有并管理？
Ｑ 第二部讨伐陀龙布时，斐迪南曾利用魔力的排斥反应堵住伤口，那么梅茵是否因为这样的行为稍微被染色了？还是因为排斥的关系，并没有被染色？
Ａ 罗洁梅茵的想法基本上都是物品无罪，所以没有什么感觉。实际上，她在孤儿院长室里也沿用了玛格丽特留下的家具与餐具，还修改了前任神殿长的衣服拿来穿。所以在她看来，既然是从来没有交集的离宫，不管过去发生了什么事都与自己无关。但是，若关系到了曾在这里有过悲惨过去的斐迪南，那就另当别论了。
Ｑ 为什么休华兹与怀斯有了新主人后，会要求主人赐给他们新衣？
Ｑ 艾格兰缇娜在观看杰瓦吉欧记忆的时候，很可能知道了有关阿妲姬莎离宫的一切，包括斐迪南是在此地出生。斐迪南会因为担心此事曝光，就要求罗洁梅茵向艾格兰缇娜下令，要她绝对不能泄漏出去吗？还是罗洁梅茵会先察觉到，自行下令？
Ａ 她觉得斐迪南是师父，也是恩人，而且比贵族家人还要细心地照顾自己。尽管她也很重视他，却无法理解斐迪南为了自己能够豁出一切的行为。
Ｑ 丽乃转生成梅茵的时候，是否得到了什么特别的恩典？
Ａ 汉娜萝蕾并非全属性，再者现在基础已经盈满了诸神的力量，所以爷爷大人不再为魔力不足感到担忧，便不可能呼唤她。
Ａ 是的。库拉森博克拥有强大的土之力，到了冬天埃维里贝便会肆虐发威，而祂的眷属们为了扩大势力范围，就会南下去压制光与风的力量，于是在这两个地方诞生冬之主。
Ａ 罗洁梅茵看过，但斐迪南他们没有。而罗洁梅茵的感想是：「套上恋爱故事滤镜以后，就连圣典里的神话故事也会变成这副模样啊。不愧和母亲大人一样是作家，妄想力实在惊人。」
Ｑ 休华兹与怀斯是透过魔力辨别人类，那他们不会和艾尔维洛米一样搞混斐迪南与罗洁梅茵吗？
Ｑ 就读贵族院一年级前，罗洁梅茵都不晓得古德伦的存在。但古德伦明明是首席侍从黎希达的女儿，又是林肯伯格家的媳妇，不会在茶会等场合上介绍给罗洁梅茵认识吗？
Ａ 几乎不知情。因为法蓝是这样报告的：「不燃纸的原料是塔乌果实。据路兹所说，每到夏天，他们会去森林里捡这种果实回来，并在平民的星结仪式后互丢。梅茵大人正是因此全身湿透，还发了烧病倒。由于床榻上未备有被褥，只能让她躺在木板上。我身为侍从竟如此失职……」比起塔乌果实，重点显然更放在没有被褥一事上。后来，就算讨论的时候提到了不燃纸的制作、张数与金额，他也没有再收到过任何有关快速生长树的报告。而尤修塔斯出入工坊的那段时间，罗洁梅茵正泡在尤列汾药水中；由于没了能让快速生长树生长的人，也就无法取得原料，只能用剩余的材料继续制作。附带说明，快速生长树的「快速生长／nyokinyokki」这部分是日语发音，所以尤根施密特的人根本听不懂这有着生物快速生长的意思。
Ａ 多半已经被抢走，或者上头的魔石已被取出……总之已经不在莱蒂希雅手边。
Ｑ 罗洁梅茵深受家人与近侍的疼爱和尊敬，但倘若她的平民出身曝光，有人的态度会判若两人吗？
Ａ 诸神的力量比斐迪南的魔力还要强大，而且拥有埃维里贝印记的罗洁梅茵因为是整个魔力器官都被染色了，所以若不设法消除，诸神之力永远不会消失。人的肉身也承受不了在体内互相排斥的巨大力量，所以终会丧命。
Ｑ 第二部时，前任神殿长曾将图书室弄得乱七八糟。请问当时神官长的资料也被破坏了吗？那他是否非常生气？
Ａ 放进阅览室里的每一本书，都会由图书馆员进行登记，出入阅览室的人也都办有图书馆登记。是根据这些来作辨别。
Ａ 贵族的卡片本就设计成了领主会议期间也能在中央使用，所以到了他领同样可以使用。平民则是得把钱都领出来，再到新领地的公会重办一张。
Ｑ 罗洁梅茵成为奥伯．亚历山卓以后，必须搬到新的领地，那么存有她至今积蓄的公会证该如何处理？
Ａ 并不会特意下达这种命令。因为罗洁梅茵和斐迪南很清楚艾格兰缇娜的为人，也深知她盼望着和平安定。即便知晓了斐迪南的过去，为了局势安稳而自愿成为君腾的她，也不会愚蠢到把这种事情泄漏出去。毕竟这会让尤根施密特再度陷入动荡。
Ｑ 散布魔力的祈福仪式期间，看到斐迪南一派理所当然地触碰自己的头发，罗洁梅茵曾心想道：「斐迪南大人以前会像这样摸别人的头发吗？」请问这是因为她没有了抱抱的记忆吗？
Ｑ 得由骑士团出面讨伐的魔鱼是可以食用的吗？
Ａ 现在是由尤修塔斯持有，随时想用就能用。因为如果交给斐迪南，甚至没有办法让主人去休息。
Ｑ 斐迪南定做新衣的频率是多久一次？
Ｑ 罗洁梅茵似乎喜欢盐味较重的调味，那么第四部里分到盐烧烤鱼的斐迪南，吃起来还觉得好吃吗？平常从罗洁梅茵那里分得食物的近侍们也都可以接受吗？
Ｑ 丧失部分记忆的时候，斐迪南对罗洁梅茵来说是怎样的存在呢？她似乎认为他等同家人，也比书籍还要重要，但以她这时的标准来看，所谓家人并不像过往认知中的家人那般亲密，所以十分好奇。
Ｑ 假使登记证在领地外被销毁，因此失去了思达普，那如果再一次在登记证上进行登记，还能重新取得思达普吗？
Ａ 因为在图书馆办理登记的有两个人，一起出现的话并不会混淆。但假如罗洁梅茵因为女神之力的影响，魔力变得与原先完全不一样，他们就会混淆，改称斐迪南为「公主殿下」。
Ｑ 从第二部到第三部，罗洁梅茵出版的儿童版圣典分别是最高神祇与五柱大神，以及春夏秋冬的眷属神共五册完结（第三部Ⅳ〈增加印刷品〉）。为什么没有制作光与暗的眷属神儿童版圣典呢？
Ａ 因为芮荷希特拉会制作休华兹与怀斯，是为了要监视并管理能够进到地下书库深处房间的人，与祭坛没有关系。
Ａ 当然是心思各异。大致如下：「比起亚伦斯伯罕的奥伯，罗洁梅茵大人更应该成为特罗克瓦尔大人的养女吧？」「我完全搞不懂这到底是怎么一回事，但为何大家都这么镇定？」「诸神还真爱多管闲事。」「罗洁梅茵大人应该知道特罗克瓦尔大人想收她为养女吧。」「啊……（放弃思考）接下来的事情就交给斐迪南大人吧。」「罗洁梅茵大人好厉害喔。」
Ａ 苏弥鲁并非全属性，所以只是孩子们看到后以为是虹色而已。非全属性的一般贵族若是生起气来，眼睛也会像是虹色。若没记错，我就曾以莱欧诺蕾描写过这样的场面。请当成这是拥有魔力的生物的特征。
Ｑ 罗洁梅茵与斐迪南，还有两人的近侍们看过蕊儿拉娣的小说吗？有什么感想呢？
Ａ 当然有。
Ａ 阿尔芙桑缇纯粹是为了让自己最疼爱的儿子成为君腾，所以只收录了履行君腾职责所需的基本知识而已。再者那个时候，孙子辈仍有办法自行取得梅斯缇欧若拉之书＋当时的王族都知道这些事情，所以关于儿子无法取得的梅斯缇欧若拉之书的取得方法，她并不觉得有收录进来的必要。斐迪南所做的古得里斯海得魔导具也一样，因为已经预计要向众人宣告梅斯缇欧若拉之书的取得方法，所以就没有收录进来。毕竟收录了也只是浪费纸张。不过，包含在君腾职务内的领地建造方法倒是有，因此一般只要动脑想想，就能知道领地基础与神殿是相连的。
Ａ 每个当下都不一样。喝了法蓝泡的茶，就会真切感受到自己回到神殿了；喝了黎希达泡的茶，则会实际感受到自己人正在艾伦菲斯特的城堡里。在即将与王族或者上位领地举办茶会前，想要提振精神的时候会想喝布伦希尔德泡的茶；睡觉前想要让身心放松下来时，则会喝莉瑟蕾塔泡的茶。而当遇到讨厌的事情仍得强颜欢笑时，会默默为她递来茶水的则是谷丽媞亚。
Ｑ 关于 ① 不燃纸的原料是陀龙布、② 塔乌果实就是陀龙布的种子、③ 孤儿院里的人都称呼陀龙布为「快速生长树」等事情，斐迪南透过法蓝的报告与尤修塔斯的暗中调查，究竟掌握到了多少？
Ｑ 得知罗洁梅茵取得了古得里斯海得，近侍们与亲近的贵族们心里是怎样想的呢？
Ｑ 在罗洁梅茵心里，谁泡的茶最好喝？果然是法蓝吗？还是黎希达婆婆？
Ａ 调味上当然不至于咸得难以下咽。斐迪南顶多觉得，这样的调味在料理比赛上对己方不太有利，同时也当作是个人的口味差异，认为这是罗洁梅茵喜欢的口味。当然还是吃得津津有味。
Ｑ 为何只有齐尔维斯特家与卡斯泰德家知道梅茵是平民的这个秘密，不能让其他人知道呢？
Ｑ 即便只是得到眷属神的加护而成为全属性，休华兹与怀斯也不会再说「属性不够」；但如果想要走上祭坛，却必须要得到所有大神的加护。究竟芮荷希特拉是基于怎样的意图，才在两只苏弥鲁身上添加了即使是眷属神的加护也没关系，但一定要判别是否为全属性的功能呢？
Ｑ 存放在图书馆地下书库深处的古得里斯海得魔导具后来怎么样了？重新取得加护、变成了全属性的特罗克瓦尔与席格斯瓦德，曾试着去拿取吗？
Ｑ 《Fanbook 3》曾回答过，冬之主会出现在艾伦菲斯特以及格里森迈亚与约瑟巴兰纳之间；夏之主则会出现在戴肯弗尔格。明明夏天只有一头，冬天却有两头，是因为库拉森博克的居民冬天都住在地底下，所以地面上的魔兽各自往不同的方向南下了吗？
Ｑ 要带休华兹与怀斯离开图书馆的时候，必须与他们手牵手才行，那要是中途松开手会发生什么事？
Ｑ 罗洁梅茵必须先让体内诸神的力量达到枯竭，然后由斐迪南染色，才能变回人类的魔力，那如果完全不想办法，诸神的力量要过多久才会消失呢？至于要是什么都不做的话，罗洁梅茵的体力会先耗尽这个问题先撇开不说。
Ａ 是。春天降临的时间会不一样。
Ｑ 休华兹与怀斯能够辨别谁未归还图书馆的书籍、谁擅自带走了书，那么究竟是怎样的构造，让他们能够辨别与记录谁没有归还书籍呢？是所有图书都设有功能类似标签的魔法阵，所以可以查到书籍有无办理借阅，以及借阅时间有多久吗？
Ｑ 明明休华兹与怀斯都是叫「罗洁梅茵」，诸神却是用真名「梅茵」来喊她。难道登记证上会登记名字吗？还是说，休华兹与怀斯是根据基础上的登记魔石来称呼？
Ｑ 罗洁梅茵在读完贵族院一年级时，也就是艾格兰缇娜成年的时候，魔力量还是艾格兰缇娜比较多，那罗洁梅茵是什么时候超过她的呢？
Ａ 有些可以食用，但并非全部。
Ｑ 一旦发现亚伦斯伯罕领内没有陀龙布与帕露，罗洁梅茵肯定会非常遗憾，那有办法从艾伦菲斯特进口吗？
Ｑ 梅茵是从什么时候开始能够读懂斐迪南的表情变化？个人在猜是从第二部Ⅲ的祈福仪式之后。
Ｑ 唠叨苏弥鲁到了尤修塔斯手上后，只有他拿出来的时候，斐迪南才会听到那些唠叨吗？
Ａ 罗洁梅茵能够见到的贵族都是经过严格筛选，所以即便是亲戚，介绍给她的贵族仍是屈指可数。而古德伦虽然是林肯伯格家的媳妇，但她的丈夫与卡斯泰德是异母兄弟，关系并不好。除非有波尼法狄斯的召集，否则古德伦与艾薇拉甚至不会见到面，侍奉过乔琪娜的她更与艾薇拉以及芙萝洛翠亚隶属不同派系。
Ｑ 关于魔鱼。平常在捕魔鱼的似乎都是平民，那如果遇到贵族才应付得来的魔鱼，都是怎么捞捕的呢？
Ｑ 罗洁梅茵的魔力感知能力稳定下来后，尤根施密特境内能让她感知到魔力的，除了斐迪南与杰瓦吉欧外，不分年龄性别还有多少人？
Ｑ 从前梅茵采集的时候，采到毒菇的机率似乎很高，莫非是因为魔力的关系？是不是她微微渗出的魔力造成了影响，导致蕈菇进化成了毒菇？
Ａ 只是不习惯而已。另外也是因为梅茵每天都去神殿，还会频繁使用丝发精，所以身上的气味与其他家人还有住家都不一样，让加米尔感到陌生。
Ｑ 对于自己差点要住进阿妲姬莎离宫，罗洁梅茵心里有什么想法呢？
Ｑ 罗洁梅茵在创始之庭里昏睡了整整一个季节，为什么会昏睡这么长的时间呢？是因为安瓦库斯让她的身体急遽成长后，需要这么长的时间让身体适应魔力吗？
Ａ 认证胸针是一种能够假冒该领贵族的魔导具，所以若是死亡或因结婚而离开领地时，一旦不再是领民，就必须归还给奥伯。
Ａ 就和平民应付不来的陀龙布会交由骑士团去讨伐一样，由骑士团出马。
Ｑ 罗洁梅茵会感受到杰瓦吉欧的气息，是因为魔力感知吗？但当时的她明明感受不到斐迪南的魔力，却在散布魔力的祈福仪式途中突然可以感知到，这是女神的降临与诸神的祝福所带来的变化吗？
Ａ 丽乃在祈祷着可以看到更多书以后，就成功转生了，这或许就是特别的恩典吧？诸神并没有特别赐予她什么。
Ａ 倘若从无到有都是他自己购买的话，金额将是天文数字，但其实并不是全都由他自掏腰包。当中除了有继承自原宅邸主人伊缪荷黛（故人，若还活着就是斐迪南的贵族母亲）的藏书，还有海德玛莉说着「与其被人随便卖掉，不如送给斐迪南大人更有用处」，于是从老家搬来的藏书。而且他在贵族院贩售魔导具大赚一笔时，也有他领的人是提供书籍作为报酬；赫思尔又因为研究室里（过往教师所留下）的书已经多到塞不下了，就通通丢给斐迪南。但他好歹是单身的领主一族，所以算是资产家没错。
Ａ 不是的。在罗洁梅茵无精打采，以及想避免后续麻烦的时候，斐迪南确实会给她抱抱或是捏她的脸颊，但从不曾主动触摸她的头发。罗洁梅茵会觉得奇怪十分正常。
Ｑ 加米尔小时候一看到梅茵就哭，也是因为魔力的关系吗？或者只是不习惯而已？
Ｑ 罗洁梅茵因为不感兴趣，再加上与日本的差异太大，所以并不了解这个世界的男女之事。那艾薇拉与近侍们也都没有聊过这个话题，给予她指点吗？
Ａ 不是前任神殿长，而是艾格蒙向灰衣神官下的命令。但是，他们也只是让书籍与资料散落一地而已，并未将其损毁或弄脏。尽管没有动怒，但梅茵的怒火却令神官长觉得莫名其妙又麻烦，所以心里倒是觉得「竟然给我惹出这种麻烦」。
Ｑ 遭遇兰翠奈维人的袭击后，莱蒂希雅收到的（录有她父母声音的）苏弥鲁布偶还在吗？
Ａ 以领主一族来说，他的频率不算高，通常是每个季节会定做两、三套便衣。除此之外，举凡冬季的社交界、参加领主会议会见到外地贵族的时候、要搬到他领的时候、要举行订婚及结婚仪式的时候，都会定做好几套正装。
Ａ 或许可以吧，但罗洁梅茵不会想这么做。因为以陀龙布制造的魔纸是机密，帕露对平民来说又是冬季期间的宝贵乐趣，他领奥伯不该仗着权力去夺取。
Ａ 是的。由于得有能够感知的对象才会发现，因此判定她的魔力感知在这时候开窍了并无问题。大战之前，为了制作古得里斯海得，罗洁梅茵喝了同步药水＋斐迪南的液状魔力，使得自己彻底被他重新染色，两人的魔力性质也因此变得太过相近，所以无法感知到他的魔力＝就魔力而言不是能够结婚的对象。后来，罗洁梅茵的魔力器官被睿智女神与诸神的力量重新染色，等到诸神的力量消减，她才开始能够感知到人类的魔力。附带说明，罗洁梅茵因为魔力器官被诸神染色过了，所以往后就算斐迪南使用同步药水，也会因为诸神的影响更加强大，而无法将魔力器官彻底重新染色。这也使他成为就魔力而言能够结婚的对象。
Ａ 不行。诸神都是依最初的登记证辨别个人，所以每个人一生只有一次机会。
Ａ 在她四年级时几乎是不相上下，完全超过则是在艾尔维洛米与安瓦库斯强行让她的魔力容器成长之后。
Ａ 那时候还不到可以读懂表情变化的地步呢。是在过冬期间，因为身边没有人可以撒娇，梅茵为了索讨抱抱，才开始努力地想要读懂神官长的心情与表情变化。久而久之便慢慢能够分辨，但当然也有解读错误的时候。
Ａ 会是严厉到再也无法回到兄妹关系的话语吧。比如「请哥哥大人别再任性了」，这种在罗洁梅茵看来再理所当然不过的话。
Ａ 毕竟是异于自己的魔力，所以在产生排斥的同时，也多少被染色了。甚至后来喝同步药水的时候还觉得有点甜。
Ａ 因为以新主人魔力制成的衣服，有助于与主人的魔力融合。
Ａ 会。因为亚纳索塔琼斯既不愿放弃艾格兰缇娜，席格斯瓦德也无意放弃下任国王的宝座，两人势必引发纷争。此次政变的起因将不再是古得里斯海得，而是艾格兰缇娜。
Ａ 因为知道秘密的人当然是越少越好。贵族身边会有侍从与下人，谁也不晓得秘密会从哪里泄漏出去，又遭到怎样的利用。既然有可能让平民家人身陷险境，若想要自保、懂得保持戒心，自然不会随意泄漏秘密。我反倒想问，为什么梅茵是平民一事想让大家知道呢？我想不到这么做有任何好处。
Ｑ 初次见到齐尔维斯特的时候，梅茵曾用魔力威慑过奥伯，但这种行为不会被判处死刑吗？
Ｑ 如果罗洁梅茵在领主会议的报告会（三年级）上，真的毫不顾忌地说出了想反驳韦菲利特的话，那她究竟会说些什么？
Ｑ 第一部Ⅰ里出现过苏弥鲁发怒后，眼睛变成虹色的描写。明明苏弥鲁是种弱小的魔兽，魔力量应该很低，但难道拥有全属性吗？或者只是孩子们看到后这么以为而已，准确说来不是虹色？
Ａ 这么长的时间是为了让身体成长以及适应。
Ｑ 汉娜萝蕾做为图书委员，帮忙供给了不少魔力，那么假以时日休华兹与怀斯会带着她，为爷爷大人（梅斯缇欧若拉神像的古得里斯海得）供给魔力吗？
Ａ 不是的，单纯只是她没有经验与辨别能力。
Ａ 他自己并没有任何打算，因为这要交由君腾．艾格兰缇娜去判断。
Ｑ 若想成为休华兹与怀斯的主人，必须同时具有光与暗两个属性，然而即便是上级贵族，这样的人应该也寥寥可数。既然如此，历任担任休华兹与怀斯主人的图书馆员，是否都是中央贵族中与各领领主旁系或者旁系王族有血缘关系的人呢？
Ａ 由于胸针已经不能使用，回收与否并没有特别的规定。端看当时原料的有无，以及新任领主的安排，各有不同的处理方式。既可以当作是缅怀前任领主的纪念品，也可以回收。
Ａ 即使将政变前下嫁的旁系王族也包含在内，仍然一只手也数得出来。
Ｑ 斐迪南今后打算如何处置地下书库里的古得里斯海得？
Ｑ 多亏了罗洁梅茵在一年级时给予建言，亚纳索塔琼斯才没有继续角逐下任君腾之位，娶到了艾格兰缇娜。那要是没有罗洁梅茵的建言，亚纳索塔琼斯与席格斯瓦德之间会爆发纷争吗？
Ａ 是指梅茵的簪子被抢走那时候吗？当时还不到威慑的地步，只是魔力有些往外溢出而已。斐迪南与卡斯泰德立刻惊觉不妙，于是斥责并制止了齐尔维斯特。再者那时候的他身分不是奥伯，而是青衣神官。
Ａ 因为没有需求。当初是芙丽妲说：「梅茵，下一本绘本能不能仔细说明各个季节的眷属神呢？」梅茵才制作了各个季节眷属神的绘本。日常寒暄当中，最常出现的也是各个季节的神祇，所以正好适合刚开始学习贵族用语的人。
Ａ 休华兹与怀斯是以图书馆登记上的名字为基准，诸神则是以最初办理登记的登记证为基准。
Ｑ 阿尔芙桑缇所做的古得里斯海得魔导具上，关于领地基础与神殿图书室是相连的、梅斯缇欧若拉之书的取得方法等等，这些知识是否都有收录？
Ｑ 奥伯换人以后，前任奥伯所调合的宿舍认证胸针就再也无法使用，那么旧的胸针会如何处理？新任奥伯会收回去，当成调合新认证胸针的原料吗？
Ａ 若在穿过大门的途中松开手，休华兹与怀斯就会无法离开，被留在图书馆内。
Ａ 是的。毕竟在很久以前，贵族院图书馆可是非常重要的设施。
Ａ 就是因为没有聊过这个话题，才导致了现在这种情况呢。之前是因为与前未婚夫韦菲利特（及其近侍）的关系太差，罗洁梅茵的近侍们才不想开启这方面的话题吧。甚至觉得在魔力感知开窍前，就先维持现状。因此在罗洁梅茵突然长大之前，她们都不觉得有教导男女之事的必要。
Ｑ 斐迪南的藏书多到「足以让尤根施密特破产」，那他又是如何取得这么多藏书的呢？既然他拥有这么多书，称得上是这块土地上数一数二的资产家吗？
Ａ 没有全属性的思达普就进不了大祠堂，所以他们无法进到地下书库深处。古得里斯海得魔导具如今仍被放在原位，多半很长一段时间都不会有人去探寻吧。
Ｑ 冬之主如果迟迟无法打倒，也会拖延到春天的到来。那么，假如只有艾伦菲斯特格外迅速地打倒了冬之主，会使得尤根施密特东西两边的春天降临时间不一样吗？
Ｑ 第四部Ⅴ中，斐迪南大人在义大利餐厅里想延揽尹勒丝的时候，曾经感叹「厨师也是需要栽培的吗」，那他后来也对专属厨师提出了强人所难的要求吗？
Ａ 确实提出了一些要求，厨师们也照着斐迪南的喜好开始改进研究。往亚伦斯伯罕送去餐点的时候，他们还帮了忙。
Ｑ 斐迪南要求罗洁梅茵达到的教育程度，以及包含事业在内领主一族应该要负担的义务等等，与薇罗妮卡当年在虐待下所要求的程度相比，差距有多大？
Ａ 斐迪南一开始完全是照着自己曾被要求过的，但因为身边的人都斥责他「太过严厉」，后来才降到当时的七成左右。之后又因为罗洁梅茵说，「不能要求他们做到和我一样的事情」，所以对于齐尔维斯特亲生子女的要求更是降至一半不到。
Ｑ 斐迪南大人在罗洁梅茵大人即将就读贵族院前，否决了与她订婚的可能性。那要是韦菲利特等人都没有问题，而他即使与罗洁梅茵订婚也不会被拥戴为领主，是否就会选择订婚？
Ａ 以他当时的想法，要是除了与自己订婚之外，没有其他任何方法能将罗洁梅茵留在领内，那么就会无可奈何地应下这门婚事吧。
Ｑ 出发前往亚伦斯伯罕时，斐迪南不只宅邸与原料，好像连金钱也留给了罗洁梅茵，请问这是为什么呢？是因为「在受监护人成年前就离开她身边，想要以此给予补偿或者作为教育费用」，还是因为「万一自己有什么闪失，与其落到蒂缇琳朵手中，不如留给罗洁梅茵」？
Ａ 对于自己曾任其监护人的罗洁梅茵，是留给她的经费＋付给负责打理宅邸的拉塞法姆的薪水与生活费。
Ｑ 如果在创始之庭取得思达普是成为君腾候补的条件，那么斐迪南把地下书库的消息提供给王族时，是不是假定王族中至少有一个人会是全属性？
Ａ 不是至少有一个人，而是在他的认知中，既然是直系王族，那么理所当然每个人都是全属性。因为在受洗后会成为旁系王族的阿妲姬莎离宫里，若是没有全属性，甚至无法活到洗礼仪式。
Ｑ 拥有梅斯缇欧若拉之书的斐迪南，早就知道图鲁克的存在了吗？
Ａ 不知道。因为梅斯缇欧若拉之书里将其记录为「席朗托罗莫之花」，而不是兰翠奈维语的图鲁克。
Ｑ 斐迪南曾在濒死时向罗洁梅茵送去遗言，那他本人毫无所觉吗？还是察觉到了，但一直在装傻？
Ａ 他本人毫无所觉，当时也没有想过要送出遗言。
Ｑ 第五部Ⅷ〈我的盖朵莉希〉里，斐迪南本来还有气无力，整个人充满绝望，却在听到罗洁梅茵吐露的安排后大发雷霆。是哪件事情打开了他魔王的开关？
Ａ 因为君腾违背了他入赘时所答应的条件：「绝不对艾伦菲斯特与罗洁梅茵出手」。结果君腾不但想收罗洁梅茵为养女，还打算让她去取得梅斯缇欧若拉之书，再嫁给席格斯瓦德当第三夫人，这些事情打开了他魔王的开关。
Ｑ 斐迪南是什么时候知道罗洁梅茵因为身蚀体质的关系，早已被自己的魔力彻底染色了？
Ａ 在制作古得里斯海得魔导具的时候。从复制而来的记述上得知。
Ｑ 艾伦菲斯特保卫战刚结束时，以及回到亚伦斯伯罕以后，斐迪南的想法从「王族最好一直躲在中央里别出来」，变成了「真可惜王族与兰翠奈维没有互相残杀」。所以一个是场面话，一个是真心话吗？
Ａ 只是情况改变了而已。在亚伦斯伯罕与艾伦菲斯特的大战结束前，他并不希望总以大领地为先的王族来插嘴干涉，也不希望战斗期间突然收到王族的命令，要他去追捕入侵贵族院的兰翠奈维一行人，所以才希望他们一直躲在中央。后来发展成斐迪南他们要前往贵族院逮捕兰翠奈维一行人的时候，他又希望双方能够碰头互相厮杀，省得他再耗费心力。两者皆是真心话。
Ａ 因为他们并没有为罗洁梅茵指派专属医师。
Ｑ 哈特姆特重新举行加护仪式后，取得了长寿之神与梦神的加护，那他是什么时候做了怎样的事情，才会得到这些加护？
Ａ 这只是斐迪南想让情势对自己有利的说辞而已，但比起共同持有梅斯缇欧若拉之书的斐迪南与罗洁梅茵，诸神实际上也更加支持杰瓦吉欧成为君腾，所以看起来就像是偏袒吧。但当然，诸神自身并没有偏袒的意思。祂们顶多觉得「只要能为基础魔法盈满魔力，不管是谁都好，只不过，这当中比较听话的泰尔札是最合适的人选吧」。
Ａ 因为他不断向神祈祷，希望罗洁梅茵可以健康长寿，最好还能出现在自己的梦里；也因为他为了与其他近侍竞争，向埃维里贝之剑奉献了魔力的关系。
Ｑ 倘若薇罗妮卡没有失势，后来遇到蒂缇琳朵与奥蕾丽亚两人，她会疼爱她们吗？
Ａ 恐怕会演变成不得不下达处分的局面吧。
Ｑ 斐迪南会推选奥伯．戴肯弗尔格成为君腾，是因为他拥有具备大神全属性的思达普吗？
Ｑ 齐尔维斯特将还在襁褓中的韦菲利特交给母亲照顾时，无视了芙萝洛翠亚想要回孩子的请求，他都不怕被芙萝洛翠亚讨厌吗？
Ｑ 从前中央神殿老是对王族爱理不理，那么短短的四天时间里，哈特姆特是怎么有办法使唤那些神官，做好仪式的准备呢？
Ａ 两者皆有。他既是女神化身的未婚夫，要负责从旁辅佐，并且借此让众人了解到，正是特罗克瓦尔的命令让他拥有这样的身分；一方面也是因为他负责指挥兰翠奈维一行人的逮捕行动。
Ａ 这并不是需要保密的事情。就好比韦菲利特曾在贵族院宣称自己是下任奥伯一样，夏绿蒂也这么宣称即可。另外，领主会议上虽有奥伯的就任仪式，但并没有下任领主的亮相活动。通常都是成年后，到了领主会议上，奥伯与下任领主会一起出席活动，或在参加领地间的茶会与餐会时作介绍，让他领的人认知到其身分。
Ｑ 第四部Ⅳ〈休华兹与怀斯的服装〉中，安洁莉卡一看到魔法阵就说：「这个魔法阵太棒了。」真没想到不擅长学科的安洁莉卡会说出这种话来，所以如果是魔法阵这类有助于增强自己实力的科目，她就会比较拿手吗？
Ｑ 斐迪南的亲生父亲是谁？
Ａ 契机不是订婚仪式，而是布伦希尔德的毕业仪式。因为对于齐尔维斯特要在毕业仪式上护送布伦希尔德，韦菲利特大表了不满，在遭到芙萝洛翠亚的厉斥后才改正自己的态度。虽然不到能够尊重的地步，但不再明显表露自己的不满。
Ｑ 芙萝洛翠亚对薇罗妮卡说了罗洁梅茵夺得亚伦斯伯罕的基础一事，以及斐迪南成了下任领主的未婚夫一事，那如果薇罗妮卡想要更加了解，有办法能取得情报吗？
Ａ 不会。正如本文所说，是哈特姆特自己从托劳戈特那里听来了许多不满。
Ｑ 斐迪南是故意对罗洁梅茵说「妳有可能不再是妳自己」，让她感到害怕，进而让女神的力量失控吗？
Ｑ 之前说过斐迪南在阿妲姬莎之实中，魔力量是最低的，那他原本的魔力量大约是多少？和大领地领主一族的平均值差不多吗？跟政变前的王族与旁系王族，以及现在的王子们相比，大概又差了多少？
Ａ 亚德贝特。能从阿妲姬莎离宫带走男孩的，只有孩子的亲生父亲。
Ｑ 哈特姆特能够透过魔力感知到罗洁梅茵的状态，是因为有沃朵施奈莉的加护吗？还是单纯因为他是个令人发毛的家伙？
Ａ 罗洁梅茵自身并未向近侍们宣告：「我要成为亚伦斯伯罕的奥伯，不会前往中央。」所以为了主人的名声着想，当然会让她与斐迪南保持距离。但撇开这件事不说，莱欧诺蕾更懊悔庆功宴之前没有安排好医师。虽然哈特姆特与莉瑟蕾塔平常都会准备好药水、照料罗洁梅茵的身体健康，一定程度上作用已经与医师差不多，但两人毕竟没有资格，却太过事事都仰赖他们了。至于近侍中最懊悔的人，多半是达穆尔吧。因为他对着罗洁梅茵，不仅讲述了旁人会如何看待她在庆功宴上的态度，还说了这样会给近侍们造成莫大的困扰。
Ａ 因为芙萝洛翠亚是第三夫人的女儿，若能成为他领的第一夫人，这是再好不过的一门亲事了。比起当时还是第三夫人的儿子，完全没有预计要成为奥伯的芙萝洛翠亚兄长与康丝丹翠的婚事，芙萝洛翠亚与确定是下任领主的齐尔维斯特的婚事，更能为领地带来助益，也能为当时的领地排名带来优势。
Ｑ 斐迪南知道自己是《斐妮思缇娜传》的原型人物吗？
Ａ 在继承仪式的准备上，中央神殿的人可是非常积极地提供协助。因为带头指挥的是王族亚纳索塔琼斯，当初就是他带着斐迪南与艾克哈特闯进中央神殿，大肆施展暴力；而要求他们提供协助的则是哈特姆特，那个反覆用小刀刺伤神殿长伊马内利再治愈的男人。况且，这是女神的化身要授予新任君腾古得里斯海得的仪式。虽然他们对于未持有古得里斯海得的假国王特罗克瓦尔不屑一顾，但对于要颁授古得里斯海得的仪式，自然愿意积极地提供协助。
Ａ 并不是所有魔法阵都精通。为了变强，安洁莉卡会往披风绣上基础魔法阵，比如强化魔法防御与强化物理防御的魔法阵等等，每次都边绣边想：「要是这些魔法阵可以整合在一起就好了……」然而，她自己根本想不到要怎么整合，所以看到各种基础魔法阵都完美结合在一起的改良型魔法阵后，才会心想：「我就是想要这个！太棒了！」至于没有绣过的魔法阵，她就不晓得了。
Ａ 嗯，是啊。毕竟他能多活一段时日，可以说完全是薇罗妮卡的功劳。
Ａ 不，是为了罗洁梅茵的名声着想。其实贵族若在人前睡着、露出自己毫无防备的一面，对当事人来说不是一件体面的事情，况且要搬运睡着的成年男性也不容易。话虽如此，到哈特姆特的房间给予祝福这种事情，比写信和赠送物品给前监护人更加不妥。如果只是想让对方睡着的话，不必给予祝福，用药水也可以。倘若哈特姆特真想在人群面前接受祝福，让人看到自己睡着的模样，那丢的也是他的脸面，跟罗洁梅茵没有关系，所以倒无所谓。但如果要罗洁梅茵专程跑到哈特姆特的房间去给予祝福，就连柯尼留斯也不会允许。
Ｑ 第五部XI〈脸色难看的王族〉中，斐迪南曾神情愉快地触碰罗洁梅茵的发饰。那么，王族究竟是为什么会仓皇得「不知道该看哪里才好」？
Ａ 虽然还是会思念祖母大人，但如今已经知道她曾犯下伪造公文等罪行，不再认为应该将她释放。
Ｑ 第五部XI〈新君腾的决定〉中，斐迪南会对锡尔布兰德从轻发落是基于同情吗？还是想向玛格达莉娜卖个人情？又或是为了莱蒂希雅的将来？
Ｑ 奥黛丽是雷柏赫特的第一夫人吗？两人的年纪相差有点多，因此雷柏赫特参加毕业仪式的时候，奥黛丽应该才一、二年级左右，魔力感知都还没开窍，那当时的女伴是奥黛丽吗？
Ｑ 看过乔琪娜的记忆后，齐尔维斯特现在对于薇罗妮卡有什么想法？
Ａ 单纯因为他是个令人发毛的家伙。毕竟他虽能感知到魔力，但更多的是他个人的推测与妄想。
Ｑ 对于小时候在白塔里许下的约定：「等我长大后成为奥伯，就救出祖母大人。」韦菲利特现在是怎么想的呢？
Ｑ 罗洁梅茵第一次制作骑兽时，斐迪南就曾建议她变出苏弥鲁的外观；这次亚历山卓的领徽，又建议了她采用苏弥鲁魔导具。果然他也觉得罗洁梅茵很像苏弥鲁吗？
Ｑ 哈特姆特能敏锐地察觉到罗洁梅茵的魔力变化，那么散布魔力的祈福仪式期间，她为了消耗诸神之力而努力让魔力达到枯竭时，他也会觉得痛苦吗？
Ａ 哈特姆特与莱欧诺蕾的姓氏都是「莱瑟冈古」。莱瑟冈古是早在领地更名为艾伦菲斯特之前就存在的古老家系，随着土地的开发，不断扩大势力范围。然后因为是莱瑟冈古所开垦的土地，便直接以其家名为土地命名，所以土地与基贝的姓氏皆是莱瑟冈古。另外土地与基贝姓氏一样的，还有「葛雷修」。因为是成立新的家族时，从直辖地中分出了一块土地，所以基贝的姓氏与土地的名称就会一样。安洁莉卡与莉瑟蕾塔的姓氏为「史莱奇」。
Ａ 因为莱欧诺蕾从过往经验得知，许多人如果在当下被告知这是魔力感知，或是因此收到祝贺的话，反而会感到非常难为情，导致情绪不稳定。当时的优蒂特不也方寸大乱吗？这时的罗洁梅茵又受到诸神力量折磨，身体十分虚弱，所以不适合告诉她。
Ａ 两位母亲确实曾讨论过，「真希望能在同个时期怀孕生子，就有人可以交流讨论了呢。」但谁也不晓得能否真的在同个时期怀孕生子，所以可以说是偶然吧。
Ｑ 第四部Ⅰ的全新短篇里，曾写到莉瑟蕾塔准备好的衣物里有制服。制服是因为上课有需要，原本就带去贵族院的吗？还是说成为罗洁梅茵的近侍以后，才临时去取来或定做的？
Ａ 他没有什么特别的想法，只是觉得「父亲大人根本没有必要迎娶第二夫人，我绝不承认！」于是下意识地向近侍寻求赞同，觉得他们也和自己有一样的想法。他自认为与近侍们的关系不错，也很重视近侍。然而，卸下下任奥伯的职责、摆脱了不想要的婚事后，他只是为此感到心满意足，并未认真想过近侍们的将来会因此受到什么影响。
Ａ 没错。为了让王族与戴肯弗尔格见识到女神的力量、让他们闭上嘴巴，并且当作是献名的理由。
Ａ 不是的。他只是无法接受一点美感也没有，看起来还胖嘟嘟的窟伦。制作骑兽的时候，是因为女性饲养苏弥鲁的比例很高，他才这么提议；领徽则是因为罗洁梅茵很常接触图书馆魔导具，再加上这样的图案也比较容易为他人所接受，莉瑟蕾塔更是会大力支持，所以他才建议采用。
Ａ 因为没有确切证据，卡斯泰德完全没有向齐尔维斯特提及此事可能有薇罗妮卡的参与。他单纯以为是厨师一手策划，导致这起令人心痛的憾事。
Ａ 这些都是理由之一，但最大的理由是为了让谈话迅速进行下去，以免罗洁梅茵因为同情年幼的孩童，锲而不舍地求情。
Ａ 肯定会上前攀谈，邀请两人参加茶会吧。只不过，蒂缇琳朵是个喜爱受人称赞，希望周遭众人都把目光放在自己身上的大小姐，所以会同类相斥；与奥蕾丽亚则是聊不起来，最终仍会疏远两人吧。
Ｑ 要是梅茵没有出现，齐尔维斯特会一直对薇罗妮卡放任不管吗？
Ａ 因为亲眼见识到了下任国王席格斯瓦德与罗洁梅茵的魔力量差距过大，甚至让求爱魔导具化成了金粉；而斐迪南制作的发饰却完好无损，代表他的魔力量能够与罗洁梅茵匹配。想到他刻意展示这件事情的用意后，他们才会面露惊慌。
Ａ 斐迪南不可能知道奥伯．戴肯弗尔格有几种属性。因为罗德里希已经证明，只要向罗洁梅茵献名，整个人就会连带拥有淡淡的全属性；而且古得里斯海得魔导具就是为了让非全属性的人也能成为君腾，所以无论由谁成为下任君腾，他都觉得没有问题。
Ａ 并非因为争夺基贝之位，而是在结婚的对象上有过争执。
Ｑ 对于艾克哈特与海德玛莉的中毒事件，齐尔维斯特有什么想法？
Ａ 在他刚出生时，与阿妲姬莎离宫外的旁系王族的平均值差不多。而且和虽然是直系王族，但因为母亲是中领地出身，所以魔力不多的特罗克瓦尔相差无几。
Ａ 祈福仪式期间，他当然不是每一次都依赖魔石，其中几成也会使用自己的魔力。至于韦菲利特得到的加护，其实主要来自于他平常为基础魔法奉献的魔力。
Ａ 斐迪南只是接受赛吉乌斯的建言而已，如下这样：「多送一些亚伦斯伯罕的布料如何？届时女性可以平分，而且只要准备的种类够多，总有一些会符合她们的喜好吧。」他只是在听完后回道「那就麻烦你了」，所以并不是亲自挑选。但斐迪南的确记得自己送了亚伦斯伯罕的布，所以会有「啊，是那时候的布料吧。原来她喜欢这种款式」之类的感想。
Ｑ 波尼法狄斯似乎很疼爱与自己血缘关系相近的女性，那么与姐妹（包括伊缪荷黛在内）有着怎样的交情？
Ａ 只是双方的父亲讨论过让两人订婚的可能性，斐迪南与玛格达莉娜并没有实际走到订婚的阶段。但撇开这点不说，假如斐迪南真的入赘到戴肯弗尔格，至少会不着痕迹地暗示王族，在古老的资料与史书里可以找到提示，以及贵族院图书馆里有地下书库的存在吧。但是，并不会明确告知。
Ａ 莱欧诺蕾只会觉得：在罗洁梅茵大人看来，卡斯泰德大人是很理想的对象吧。而柯尼留斯要是觉得奇怪，罗洁梅茵多半会以尤列汾药水的原料采集为例，称赞父亲大人非常帅气，以此蒙混过关。毕竟在柯尼留斯看来，罗洁梅茵甚至能够一脸泰然自若地说：「斐迪南大人很温柔喔。」所以只会觉得，自己果然无法理解罗洁梅茵的评判标准。
Ａ 发现母亲在自己与在姐姐面前表现出来的脸孔大不相同，令他大受冲击，也深刻体会到了他人对于薇罗妮卡的评价并没有半点夸大。尽管母亲在过去确实给予了自己无私的关爱，但是，在得知了被母亲破坏及扭曲的事物远比自己所想的要多后，从今往后若是可以，他不想再见到对方。
Ｑ 要是三年级时比的抢婚迪塔落败，罗洁梅茵必须嫁入戴肯弗尔格，莱瑟冈古一族肯定不会善罢甘休吧。届时，齐尔维斯特会对接受这场比赛的韦菲利特下达什么处分吗？
Ａ 哈特姆特虽能感觉到罗洁梅茵的魔力正逼近枯竭，但自己并不会因此感到痛苦。然而，要是罗洁梅茵因魔力枯竭而亡，那向她献名的近侍们也会像断了线的人偶般瞬间丧命。尽管因魔力逼近枯竭的关系，他心里应该十分焦急，但那段时间就是为了要达到枯竭而持续消耗魔力，所以再怎么焦急也没用呢。
Ａ 如果收到邀请，大概会兴高采烈地飞奔前往吧。
Ｑ 斐迪南一开始为何想让罗洁梅茵去回收杰瓦吉欧？因为即死剧毒对小熊猫巴士无效吗？
Ｑ 芙萝洛翠亚的父亲（应该是当时的奥伯．法雷培尔塔克），为什么会同意她与齐尔维斯特结婚？
Ａ 没有办法。只能余生在焦灼与烦躁中度过。
Ｑ 庆功宴上斐迪南问起专属医师一事时，齐尔维斯特与卡斯泰德为什么别开视线？
Ｑ 哈特姆特会读唇语吗？因为托劳戈特那时候明明使用了防止窃听魔导具，他却晓得对话内容，所以很好奇这件事。
Ｑ 罗洁梅茵的魔力感知应该是在第五部XI的时候开窍，那么面对她的困惑，为什么莱欧诺蕾没有告知这是魔力感知呢？明明之前在《Fanbook》里还对优蒂特说了恭喜，所以我很好奇。
Ａ 并没有贵族侍从与齐尔维斯特同行。而在神殿里服侍他的，是斐迪南安排的灰衣神官侍从。为了测试灰衣神官有无资格被纳入神官长室，顺便确认嘴巴牢不牢靠，斐迪南会让灰衣神官待在空房间里，等候青衣神官齐尔维斯特。附带说一下，屈尔特通过了这项测试。
Ａ 奥黛丽是第一夫人没错，但雷柏赫特毕业时的女伴另有其人。因为与对方的婚事遭到亲族反对，后来才与奥黛丽结婚。
Ｑ 柯尼留斯他们的姓氏是「林肯伯格」，达穆尔兄弟的姓氏则是「班纳特」，那哈特姆特、莱欧诺蕾与安洁莉卡的姓氏又分别是什么？
Ａ 不知道，他也根本不晓得《斐妮思缇娜传》的存在。这套书是在斐迪南去了亚伦斯伯罕以后才完成的，罗洁梅茵也没有当成礼物一并送给他。
Ｑ 哈特姆特与克拉丽莎平常应该都把有罗洁梅茵工坊徽章的魔石戴在身上，那他们送给彼此的求婚魔石呢？
Ｑ 要是斐迪南与玛格达莉娜的婚约没有解除，入赘去了戴肯弗尔格，他还会告诉王族取得古得里斯海得的方法吗？
Ｑ 第五部Ⅸ〈我的心愿〉里，罗洁梅茵曾在莱欧诺蕾在场的时候，说过自己理想中的对象要像父亲那样。那么在莱欧诺蕾的视角中，她以为罗洁梅茵的理想是卡斯泰德吗？假使莱欧诺蕾向柯尼留斯转述了这件事情，他肯定会觉得很奇怪吧。柯尼留斯会因此怀疑罗洁梅茵的父亲可能不是卡斯泰德吗？
Ｑ 大礼堂之战时，杰瓦吉欧曾想对斐迪南使用即死剧毒，那斐迪南是如何防范的？
Ｑ 奥黛丽大人与雷柏赫特大人所生的三个儿子，似乎与艾薇拉大人的儿子年纪都很相近，这是偶然吗？
Ｑ 第五部Ⅸ的特别短篇〈夏绿蒂 后方的支援〉里，夏绿蒂以下任奥伯的身分得知了基础与钥匙的所在。在这个时间点，韦菲利特不会成为下任奥伯一事应该已经不是秘密了，那么这是他本人的请求被接受了吗？还是因为亚历克斯与兰普雷特已经集齐了他不是合格领主候补生的证据，所以被废嫡了？
Ｑ 波尼法狄斯会去亚历山卓拜访吗？要在那里定居当然是不可能，但感觉会因为在意罗洁梅茵的近况，常常跑去玩耍，想想就很有趣。
Ｑ 韦菲利特之前明明是用罗洁梅茵等的魔石举行仪式，却取得了大量加护。代表他并不是全都使用罗洁梅茵的魔力，当中有几成也奉献了自己的魔力吗？
Ｑ 第五部XI〈脸色难看的王族〉中，看起来握有谈话主导权的是罗洁梅茵与斐迪南。当下罗洁梅茵的地位最高，所以这倒可以理解，但斐迪南的地位明明比罗洁梅茵要低，却直呼她的名讳、主导谈话，这让人觉得很奇怪。原因是像书里写的，因为斐迪南奉王命成了下任奥伯（罗洁梅茵）的未婚夫，并且要负责处理公务，所以是以此身分参与谈话的吗？还是有其他理由，比如他在贵族院参与战斗有功之类的？
Ｑ 夏绿蒂继承了基础成为下任领主后，这件事要对他领保密吗？因为未成年的关系，就不能在领主会议上以下任领主的身分亮相了吧？
Ｑ 布伦希尔德直到订婚仪式之前，韦菲利特对她的态度应该都很傲慢无礼吧。那么从第五部XI开始，是否终于把她视为奥伯的未婚妻，态度比较尊重了？
Ａ 因为这是本人的期望，韦菲利特又不愿接受下任领主的教育，所以齐尔维斯特判断下任奥伯之位不能交给现在的他。他还没有被废嫡。
Ａ 并没有什么交情。因为年纪太过相近，就会变成明明很弱，却很爱对自己唠叨碎念的对象，所以不会想疼爱对方，反而是避之唯恐不及。例如「为什么不是你迎娶薇罗妮卡大人为第一夫人，成为奥伯呢？」之类的话。
Ａ 若梅茵没有出现，薇罗妮卡便不会犯下决定性的恶行，所以与其说是放任不管，更该说是没有足够的罪状能逮捕她。要一直等到韦菲利特的教育不足问题浮上台面，以此弹劾薇罗妮卡，细数她犯下的所有罪行后，才会将她幽禁吧。
Ｑ 亚德贝特大人体弱多病，成为奥伯之后似乎还是吃尽苦头。既然如此，既是文官出身、熟知药物，处理公务的能力也十分优秀，还拥有亚伦斯伯罕这个强大后盾的薇罗妮卡大人，对他来说果然是重要的心灵支柱吗？
Ａ 正如他自己所说，王族中的任何一人或者奥伯．戴肯弗尔格都可以。因为无论把古得里斯海得魔导具交给谁，斐迪南都会要求对方向诸神立誓，并且向罗洁梅茵献名，以便照着自己所安排的行动，所以不管由谁成为君腾他都无所谓。毕竟在自行取得梅斯缇欧若拉之书的人选出现前，这只是暂代的君腾而已。
Ｑ 第二部时，与齐尔维斯特一起前往神殿的侍从是谁？怎么会同意齐尔维斯特穿上平民的服装？
Ｑ 参加了奥伯．亚伦斯伯罕的葬礼后，齐尔维斯特带回去的布料是斐迪南亲自挑选的吗？看到罗洁梅茵量身定做好的服装，是否注意到了那是自己送的布料？
Ａ 他用了尤修塔斯在阿妲姬莎离宫里，从蒂缇琳朵与其近侍身上回收来的解药。
Ｑ 第五部Ⅸ〈祝福与出发〉中，斐迪南阻止了罗洁梅茵为哈特姆特施予席朗托罗莫的祝福，说穿了是因为独占欲吗？
Ｑ 哈特姆特说过，罗洁梅茵有了魔石恐惧症后，与近侍们相处时的距离和以前不一样了。那么尤其是在艾伦菲斯特的庆功宴上，阻止罗洁梅茵去找斐迪南的莱欧诺蕾，心里作何感受呢？
Ａ 斐迪南全权负责教育工作，已经是一年半以前的事情了。再者斐迪南是男性，以他的立场不能教导男女之事。而且重逢时，罗洁梅茵的外表已经与他记忆中的截然不同。一般而言，都会在魔力感知开窍前指导男女之事，所以看到罗洁梅茵的外表成长了这么多，他才判定黎希达、艾薇拉与芙萝洛翠亚等人，应该多少为罗洁梅茵说明过了。不仅如此，罗洁梅茵还戴着席格斯瓦德给的求爱魔导具，因此能够判定她已预计要成为国王的养女、成为王族的一员，不可能不知道那是什么。另外，也因为罗洁梅茵持有梅斯缇欧若拉之书，身为书痴的她不可能没有看过内容，所以斐迪南才得出了有关男女之事，她应该大致都已知晓的结论。
Ａ 并非因为那里是罗洁梅茵的私人空间，而是知道她在神殿很忙，每天都有很多行程，所以不会想跑去神殿举办茶会。但如果是罗洁梅茵邀请的话，他们当然会欣然赴约，只是若无正事，就不会特意造访神殿。都是趁着罗洁梅茵来到城堡时才安排茶会。
Ｑ 第五部Ⅶ夏绿蒂的视角中，看到韦菲利特毫不训斥对待布伦希尔德态度恶劣的近侍们，夏绿蒂曾这么心想过：「哥哥大人究竟打算怎么做呢？」请问韦菲利特那时候心里究竟在想什么，才会不制止近侍们呢？
Ｑ 夏绿蒂与韦菲利特他们似乎不对神殿感到忌讳，那会去神殿举办茶会等活动吗？还是觉得那里是罗洁梅茵的私人空间，所以不会造访？
Ｑ 若是艾格兰缇娜没有自荐成为君腾，斐迪南打算如何举行继承仪式？既然因献名而成为全属性的罗德里希也去不了创始之庭，那么就算亚纳索塔琼斯或奥伯．戴肯弗尔格成为君腾，他们也一样去不了吧？
Ａ 若能一同前往创始之庭当然最好，但若不行的话，就会在献名之后、仪式之前，让君腾先戴上古得里斯海得魔导具，然后仅由罗洁梅茵走上祭坛，再给予祝福表示「睿智女神已然同意」，最后由新任君腾咏唱「古得里斯海得」。反正仪式流程是由他们自己决定，要是去不了创始之庭，就以不会进入的前提进行即可。
Ａ 因为这是新任奥伯的责任。既然兰翠奈维一行人使用了亚伦斯伯罕的转移阵前往贵族院，那么得到基础魔法后成为奥伯的罗洁梅茵，就有责任要逮捕他们。后来因为已经捉到了大多数人，尽到了新任奥伯的责任，便把擒获主谋的功劳让给艾格兰缇娜。
Ｑ 在斐迪南的计划中，他预想的第一个君腾候补人选也是艾格兰缇娜吗？还是说虽然特罗克瓦尔已被他判定为不适任，但也列在了候补人选当中？抑或如他自己所说，王族中的任何一人或者奥伯．戴肯弗尔格都可以，并没有特定排除某一个人？
Ｑ 第五部Ⅹ里，为什么斐迪南会觉得诸神偏袒杰瓦吉欧？实际上诸神也真的偏袒杰瓦吉欧吗？
Ｑ 《Fanbook 6》说过雷柏赫特与莱瑟冈古有些过节，是因为他是第二夫人的孩子，曾经争夺基贝之位吗？还是有其他理由？
Ａ 当然也戴着喔，只不过是戴在与工坊徽章魔石不一样的地方。毕竟两人摆在首位的都是罗洁梅茵大人。
Ｑ 关于求爱魔导具。有些事情斐迪南大人从未教过罗洁梅茵，但他提到的时候却一副她理所当然应该知道的样子。明明他全权负责罗洁梅茵的教育工作，那么这些事情他认为是谁会告诉她呢？
Ａ 他从没想过有这个可能。因为薇罗妮卡告诉他，这是艾伦菲斯特的惯例，他也就以为是这么一回事。
Ａ 那是领主一族侍从的制服，所以在决定了近侍人选后，会由黎希达去城堡取来。布伦希尔德当然也有。因为早就知道罗洁梅茵到了贵族院后会决定近侍的人选，所以这并不是很临时的事情。
Ｑ 得知亚历山卓领徽上的动物确定是苏弥鲁时，莉瑟蕾塔的心情如何？
Ａ 这个图案比起窟伦，远远要更适合罗洁梅茵大人！
Ｑ 虽然领徽都是领主一族在使用，但成为奥伯的近侍后，侍从的服装会绣上领徽吗？好不容易图案确定是苏弥鲁了，真希望莉瑟蕾塔也有机会绣在身上。
Ａ 制服上不需要绣领徽，但在贵族院与参加领主会议时所使用的各领领巾上会有领徽图案，所以也有机会别在身上。
Ｑ 劳伦斯应该不晓得父亲与兄长对谷丽媞亚做过的事情，那么两人曾在威图尔碰到面吗？
Ａ 不曾。因为表面上谷丽媞亚是被雇来当贝缇娜的见习侍从，所以都在别馆，未曾与劳伦斯碰到面。
Ｑ 现在的亚伦斯伯罕领内，有贵族与马提亚斯以及劳伦斯的血缘关系近到可以称作是亲戚吗？
Ａ 如果是指有血缘关系的亲属，那有再从兄弟吧。另外劳伦斯的亲戚在本传里已经出现过了。虽然是没有直接血缘关系的姻亲，但嫂嫂（贝缇娜）的老家也称得上是亲戚。
Ｑ 谷丽媞亚也和梅茵一样谎报了年纪，举行洗礼仪式吗？
Ａ 没有。况且当时她没有谎报年纪的必要。
Ｑ 女性单身似乎有损名声，但谷丽媞亚曾在献名时说过，自己一辈子单身也无所谓。这是因为若能成为罗洁梅茵（女神化身）的近侍，就算单身也不会被人指指点点吗？
Ａ 还是会。即便如此，谷丽媞亚仍然觉得无所谓，因为她对婚姻既不存有幻想也不怀抱期待，更对男性感到厌恶。与其结婚，她宁愿被人指指点点。
Ｑ 第五部Ⅸ的终章里提到了谷丽媞亚的过去，那她拥有与上级贵族相当的魔力吗？基贝．威图尔应该是接近上级的中级贵族，既然是在谷丽媞亚的魔力感知开窍后将她买下来，代表双方能感知到彼此的魔力吗？
Ａ 不能。就是因为魔力差距大到无法怀有子嗣，对他来说才方便。
Ｑ 白塔事件中，罗德里希因为行动失败被父亲痛骂一顿，那到底该有什么结果才算成功？自带着韦菲利特去白塔的那一刻起，旧薇罗妮卡派就注定未来黯淡无光了吧……
Ａ 对罗德里希的父亲来说，只要他没有因此受到批判就算成功。此外，策划这起事件的其实是披着旧薇罗妮卡派外衣的乔琪娜信徒们。他们的目的是想让由薇罗妮卡养大的韦菲利特留下瑕疵、观察奥伯在赏罚上的应对以及骑士们遇事时所采取的行动，还有想让齐尔维斯特为处置儿子一事伤透脑筋等等，所以对乔琪娜派来说行动是成功的。
Ｑ 散布魔力时，罗德里希也与罗洁梅茵等人同行吗？如果是在其他地方，负责执行什么样的任务？
Ａ 总不可能丢下罗德里希一个人，所以当然是一起同行。但因为没有他能派上用场的地方，所以都是在小熊猫巴士内留守。
Ｑ 第二部里，达穆尔在感知像身蚀这一类魔力量较少的人时，这也算是魔力感知的一种吗？
Ｑ 艾伦菲斯特保卫战时，为什么海蒂与约瑟夫没有到罗洁梅茵的图书馆避难？
Ａ 当然有。因为艾格兰缇娜是在接受了席格斯瓦德拒绝的那些条件后成为君腾。面对明明以下任君腾自居，却不愿接受那些条件的席格斯瓦德，心中自然有所不满。但比起累积至今的怨愤，更强烈的是「你想当下任君腾的话那就坚持到底啊！」的不甘，以及「真不想让艾格兰缇娜背起这些重担」的忧虑。
Ｑ 达穆尔那颗瑠耶露果实呢？后来用掉了？卖掉了？还是丢掉？
Ｑ 亚纳索塔琼斯是怎么说服前任奥伯．库拉森博克的呢？
Ａ 没错。因为他们是在彼此都同意的情况下，开始了没有夫妻生活的婚姻关系；而且虽然还只是书面上，但既然两人结了婚，当然就要尽到王族的义务。对他来说，优先关照已经生下儿子的妻子是理所当然。
Ｑ 今后与芙丽妲的关系会变得怎么样呢？
Ａ 这世上任何一个女人，都比那个愚昧又蠢笨至极的傻女人要好得多，但如果是罗洁梅茵的话，她还有救过斐迪南大人的功劳在身，所以无可挑剔。妳要尽到最大努力，让主人过得幸福。
Ａ 她是代理家主卡席克的第二夫人。由于一旦离婚就会失去代理家主的资格，因此卡席克在菲里妮的母亲特蕾西亚死后，仍然维持着以她为第一夫人的婚姻关系，然后迎娶新的妻子。因为卡席克是入赘的夫婿，特蕾西亚在世时都不能迎娶第二夫人。卡席克的全名为卡席克．赞恩．葛莱斯特．卢多那．梅比乌斯；约娜莎拉的全名为约娜莎拉．多塔．亚希斯．葛莱斯特。虽是卡席克的妻子，但从名字来看，与菲里妮家梅比乌斯毫无关系。
Ａ 斐迪南的出身她已经知道了。不仅知道他来自阿妲姬莎离宫，也知道他若和常人一样长大，就会成为旁系王族。除此之外，她还知道劳布隆托曾说过「他是在时之女神的指引下，被带到艾伦菲斯特抚养长大」，以及他拥有与王族相当的魔力量，而且与罗洁梅茵共同持有着梅斯缇欧若拉之书。但是，杰瓦吉欧的记忆中并没有「罗洁梅茵是平民出身」的这项资讯。艾格兰缇娜虽能隐隐察觉内情并不简单，但不认为罗洁梅茵会坦承相告，同时也不会怀疑她可能是平民出身。因为也有其他人和两人一样拥有乳名，比如有位女性就曾在政变肃清期间逃出阿妲姬莎离宫，所以她顶多猜想，罗洁梅茵或许是那名女性生下的孩子。
Ｑ 尤修塔斯曾在亚伦斯伯罕帮忙削芋头皮，那他还会煮饭吗？
Ｑ 特罗克瓦尔与克莱门蒂亚之间曾经有个女儿，那她不想再生个孩子吗？
Ａ 在与王族的谈话上，艾格兰缇娜已经隐约猜到斐迪南也持有梅斯缇欧若拉之书，再后来听到斐迪南亲口说了「因为在目前这个时候，所有有资格能到达尤根施密特基础的人，罗洁梅茵皆已透过献名掌握了他们的性命」，她才晓得：「啊，原来斐迪南大人也献名了啊。」
Ａ 在那之前，薇罗妮卡派的成员多是中级与下级贵族，自此多了上级贵族，还能分化可恨的莱瑟冈古一族等等，对薇罗妮卡来说有很大的好处喔。
Ｑ 特罗克瓦尔似乎长期受到图鲁克的侵蚀，那他是从什么时候开始受到图鲁克的荼毒呢？
Ａ 我可是下任国王，与我成婚怎么可能是最差劲的婚事，这一定是斐迪南在诽谤中伤，好让谈话能对自己有利。
Ｑ 可以推断艾格兰缇娜大人是在第五部Ⅴ〈祠堂的所在〉，进入祠堂时发现自己怀孕的吗？
Ａ 前任领主要领养斐迪南的时候，曾苦恼于这是君腾的要求而无法拒绝，由此他就猜到了母亲应该与王族有关。但斐迪南是阿妲姬莎离宫出身以及他童年时的遭遇等，这些细节尤修塔斯就不晓得了。
Ａ 埃卡多已经请辞。
Ｑ 在漫画版里有了名字的韦菲利特近侍中，契兰特与埃卡多都隶属旧薇罗妮卡派，想请问三年级进行肃清时，他们的下场如何呢？后来还能当近侍吗？还是像奥斯华德一样请辞了？
Ａ 如果是指艾格兰缇娜就任为君腾这件事，盼着她变回王族的前任领主是不可能反对的，况且这是女神化身与王族共同作出的决定，没有任何事情需要说服他。因为艾格兰缇娜已是王族，不再是库拉森博克的领主一族，只会事后再行告知。
Ｑ 《Fanbook 6》说过，席格斯瓦德会安排罗洁梅茵去住阿妲姬莎离宫「并无恶意」。但到了第五部XI〈脸色难看的王族〉里，当斐迪南表示「让艾格兰缇娜去住阿妲姬莎离宫即可」时，从王子们的反应来看，这时的席格斯瓦德应该已经知道内情了。那他是什么时候知道的呢？
Ｑ 托劳戈特如果去当韦菲利特的近侍，或许就不会被要求请辞，可以一直保有近侍的身分了吗？
Ａ 因为若是墨守成规，神殿里负责辅佐麦西欧尔的将都是未成年人，在工作的职责上与交接时很有可能出问题，所以卡济米尔无视了惯例，借着贵族的身分强行成为神官。与哈特姆特的不同，在于当时的神官长是斐迪南。斐迪南长年待在神殿，熟知神殿的规定，一直以来又被贵族要求得遵守惯例，所以若他还在的话，卡济米尔也不敢强行这么做吧。而且，哈特姆特最在乎的只是能否与罗洁梅茵同行，神殿的各种规定并不重要。尽管身为灰衣神官的罗塔尔他们曾经劝谏过，但也只是遭到无视。而罗洁梅茵也认为从身分来看，神殿里的青衣神官们并无法担任麦西欧尔的顾问。
Ｑ 艾格兰缇娜在决定与亚纳索塔琼斯结婚之前，对席格斯瓦德抱有怎样的印象？
Ｑ 艾格兰缇娜根本没有机会去留意其他男士，那她会希望除了席格斯瓦德与亚纳索塔琼斯外，还有其他的选择吗？
Ｑ 对于自己与阿道芬妮的婚姻，席格斯瓦德是不是觉得一切顺利，没有任何问题？
Ｑ 有了魔石恐惧症后，罗洁梅茵与近侍们的距离也变得和以前不一样。虽说达穆尔是为她着想才给予那些忠告，但后来是否因此遭到其他近侍的训斥？
Ａ 其实削芋头皮，就跟调合时用小刀处理原料差不多。至于煮饭的话，他从未进厨房真正下过厨，但在外出远行、采集原料的时候，若是烧烧开水、吃吃干粮，这点小事易如反掌。
Ｑ 第五部Ⅹ〈君腾之责〉中，假使特罗克瓦尔答应了斐迪南的请求，为守护国家基础而展开行动，那么后来对特罗克瓦尔的应对也会有所不同吗？
Ａ 是有一些人找过两人谈婚事，但观望者还是居多。毕竟这是国王定下的婚事，不可能遭到推翻，然而蒂缇琳朵与斐迪南的关系实在称不上好。因此不少人也担心若去巴结斐迪南，反而会惹得蒂缇琳朵不高兴。
Ａ 因为当初签订的契约，就是在同意亚纳索塔琼斯迎娶艾格兰缇娜为妻子的同时，他也要将下任国王之位让给席格斯瓦德，所以席格斯瓦德很理所当然地认为艾格兰缇娜会交给自己喔。而且与其由隶属他领又非亲非故的罗洁梅茵取得，若能由王族自行解决，这么做简单多了。他相信不喜纷争的艾格兰缇娜会愿意当个不见光的君腾，辅佐自己。
Ａ 只能先回答说「也」有基贝．威图尔没错。
Ｑ 看过杰瓦吉欧的记忆后，艾格兰缇娜已经知道斐迪南与罗洁梅茵的出身了吗？
Ａ 从第四部Ⅷ那时候。
Ａ 和骨子里就是领主一族的波尼法狄斯不同，卡斯泰德虽然曾是领主候补生，但因为从小就不断受到薇罗妮卡的贬损与刁难，这样的经历带来了很大的影响。
Ａ 继承仪式时她就已经知道这些事情了，但只是以王族的一员出席仪式。因为要以对他领保密为先，所以继承仪式时她还未以第一夫人的身分出席。同样地为了防止走漏风声，阿道芬妮也不被允许坐在多雷凡赫的座位区上，所以并未参加继承仪式。
Ｑ 在创始之庭里，艾格兰缇娜知道斐迪南也献了名，那她是什么时候知道的？是在艾伦菲斯特舍的午餐会上，亲眼看到斐迪南献名吗？
Ｑ 特罗克瓦尔要求艾格兰缇娜去取得古得里斯海得时，席格斯瓦德心里在想什么呢？总不会也觉得她应该像罗洁梅茵那样，将古得里斯海得交给自己吧。
Ｑ 关于席格斯瓦德与阿道芬妮的离婚，以及为了给予补偿，最终他成了中领地的奥伯这些事情，娜叶拉耶在新任君腾的继承仪式时就已经知道了吗？既然阿道芬妮在继承仪式前就以迅雷不及掩耳的速度离婚，那难道娜叶拉耶是以第一夫人的身分出席？
Ａ 艾格兰缇娜选中的人将会成为下任国王，所以她就好比是一顶为下任国王而存在的王冠，很可能以她为源头发生纷争。她在心里想要有其他的选择很奇怪吗？
Ｑ 从魔力来看，君腾．特罗克瓦尔可以说是将中央基础染色的类似奥伯的存在，那他为什么不到贵族院的供给室供给魔力呢？是因为父亲还在位时，特罗克瓦尔的年纪太小，并未被选为能在供给室办理登记的那七人之一，所以不晓得贵族院供给室的存在吗？
Ｑ 蒂缇琳朵声称自己是下任君腾的时候，为了与她及其未婚夫斐迪南攀上关系，有很多人来找过单身的艾克哈特与尤修塔斯谈婚事吗？还是说即便是国王的命令，但在斐迪南仍是未婚夫的时候，两人并不受重视？
Ｑ 罗洁梅茵成为养女后，卡斯泰德才开始正视自己与家人的关系。那么在这之前，当艾克哈特处于濒死边缘、其妻儿也双双丧命的时候，他心里究竟是怎么想的呢？兰普雷特的孩子出生时他还很高兴，那么他也关心过艾克哈特的孩子与海德玛莉吗？
Ｑ 正式说来，约娜莎拉到底算是什么身分？是菲里妮家代理家主卡席克的第二（ｏｒ第一）夫人？还是已故家主（菲里妮的母亲）第一配偶（卡席克）的爱人？可能的话也想知道她嫁给卡席克以后的全名（身为贵族要正式介绍自己时所用的名字，或者他人对她的称呼）。
Ｑ 对于斐迪南向罗洁梅茵献名，艾克哈特有什么想法？
Ｑ 听到斐迪南表示罗洁梅茵与自己的婚事是「恶梦般最差劲的婚事」，席格斯瓦德心里作何感想？
Ａ 不太明白即使是青衣巫女也受到了等同灰衣巫女的对待是什么意思。青衣巫女既不会做下人的工作，也不会成为捧花的对象，与灰衣巫女有着明确的区别。谷丽媞亚的母亲是在当青衣巫女时与青衣神官相恋，怀有了身孕后想与对方结婚。父母手足对她如此放荡的行径感到震怒，于是将她从神殿带回了老家。尽管在老家的处境远比在神殿时还要凄惨，但当时她的身分已不再是青衣巫女，而是「并非贵族的亲族下人」。
Ｑ 尤修塔斯是在什么时候掌握了斐迪南的出身？当斐迪南在贵族院与同母妹妹举办茶会的时候，以及在大礼堂内看到杰瓦吉欧的时候，很好奇尤修塔斯心里在想什么。
Ｑ 周边商品茶会组里卡斯泰德的徽章，以及艾克哈特与柯尼留斯的骑兽都是狼，为什么卡斯泰德所乘坐的骑兽却是狮鹫呢？
Ｑ 得知席格斯瓦德王子不再是下任国王时，娜叶拉耶也和阿道芬妮一样想要离婚吗？
Ａ 若从一开始就选择韦菲利特为主人，大概就不会被要求请辞了吧。
Ｑ 卡珊朵拉与其他近侍的关系怎么样？
Ｑ 欧托说过：「旅行商人们一起喝酒时，并不会向凡图尔献上祈祷，因为旅行商人不是受到此地诸神认可的存在。」这里的此地是什么意思？
Ｑ 为什么有孩子的卡济米尔可以当神官？那和当初为了以贵族的身分兼任神官，只能继续维持婚约而无法结婚的哈特姆特有什么不同？
Ａ 有时就算想要，也不一定能如愿。
Ｑ 巴托特与卡珊朵拉的父亲是基贝吗？与基贝．巴赛尔的关系是？因为他们好像跟养育缪芮拉长大的母亲关系很好。
Ｑ 香月老师曾在后记说过：「席格斯瓦德自认为是在中央保护着最重要的王宫与离宫，所以双方的认知完全没有交集。」这意思是，席格斯瓦德并没有理解到尤根施密特的基础就在贵族院吗？
Ｑ 与王族谈话期间，说好了被中央带走的神官们会先送回原属领地，那么谷丽媞亚的父亲也在这些神官当中吗？此外，谷丽媞亚的父亲知道自己有个女儿吗？
Ａ 是啊。那时候生活在克莉丝汀妮的房间这个小小世界当中，没有义务也没有规范，只要和主人一起沉浸在艺术中就好。成为罗洁梅茵的专属乐师以后，虽然罗吉娜对于生活没有任何不满，但毕竟罗洁梅茵与克莉丝汀妮不同，不可能从早到晚都演奏音乐、沉浸在绘画与作诗当中。
Ｑ 为了辅佐成为君腾的艾格兰缇娜，亚纳索塔琼斯曾冷漠地回绝席格斯瓦德，那他当下的情绪里也包含了至今对兄长的不满与怨愤吗？
Ｑ 特罗克瓦尔的第二夫人与席格斯瓦德的第二夫人并无法出席第五部XI的谈话，那她们在得知谈话的结果后，各自有怎样的反应与应对？
Ａ 是。
Ａ 巴托特的父亲不是基贝，而是基贝．巴赛尔的弟弟。
Ｑ 席格斯瓦德为罗洁梅茵制作了求爱魔导具，那么他在制作时是否稍微带有本来的用意，也就是求爱的意图？
Ａ 没有怎么样。芙丽妲成年后就搬到汉力克家去了，所以不会再到神殿出席商人们的会议，也就见不到面。如今相隔两领，更是再也没有相见的机会了吧。
Ａ 是实话喔。只不过，她是在另一个祠堂被制止。告诉她「祈祷尚且不足」的，是火神与其眷属所在的祠堂；告诉她「妳已经怀有身孕，快点停止祈祷吧」的，则是水之女神与其眷属所在的祠堂。因为水之女神的眷属中有司掌怀孕及生产的女神。
Ａ 中央之战结束后，与王族的谈话开始前。当时是为了征得许可，想要使用为罗洁梅茵整理好的阿妲姬莎离宫，好管理俘虏、供亚伦斯伯罕的骑士们休息。而特罗克瓦尔正在听取报告，了解兰翠奈维一行人是如何从亚伦斯伯罕进入贵族院、杰瓦吉欧又是什么身分等等，一听到这件事情，立刻脸色大变地为席格斯瓦德与亚纳索塔琼斯说明。
Ｑ 之前说过，当克莉丝汀妮侍从的那段日子是罗吉娜最幸福的时光，那么现在成了罗洁梅茵的专属乐师后，她的想法还是没有改变吗？
Ｑ 娜叶拉耶与席格斯瓦德王子的婚姻，爱情与政治考量的比例是几比几呢？
Ａ 不、是在〈商量〉与〈祠堂巡礼〉之间。在玛格达莉娜提供了有关祠堂所在的情报以后。
Ｑ 漫画版说过，契兰特家当初是背叛了莱瑟冈古一族，倒戈到薇罗妮卡派，那他们倒戈时为薇罗妮卡派带来了怎样的好处？
Ａ 对于下任国王之位有强烈的执着、觉得自己是最了不起的人、无法平等看待他人。若不嫁给这位大人，恐怕会引发纷争吧，但我实在不想这么做……大概就是这种感觉。从艾格兰缇娜明明想避免纷争，却直到最后一刻都无法决定对象这点来看，应该就能猜到了吧。
Ａ 彼此观察试探吧。因为身为主人的夏绿蒂或多或少会监视着与巴托特往来密切的卡珊朵拉，并不信任她；而卡珊朵拉身在情况迟迟没有好转的职场，也会找哥哥商量，因此双方之间仍然存有鸿沟。不像马提亚斯与劳伦斯能跟其他近侍打成一片。
Ａ 由于罗洁梅茵的魔力感知还没开窍，因此他对她并没有视为结婚对象的男女之情。但是，在看到罗洁梅茵因为诸神的祝福成长后，对下任君腾之位的执着让他产生了占有欲。
Ａ 当然。因为其他近侍本打算等到隔天早上，罗洁梅茵在睡过一觉后身体多少恢复了，再一边观察情况一边委婉告知，没想到达穆尔却擅作主张。
Ａ 不，她不想离婚。尽管阿道芬妮讨厌席格斯瓦德，视他如毒蛇猛兽，还一直伺机想在同床共枕前离婚，但娜叶拉耶已经生了儿子。与其离婚回到老家，她更希望能维持婚姻关系，让孩子以前王族之子的身分长大。
Ａ 「此地」指的是尤根施密特。旅行商人是从前那些没能越过克伦伯格国境门，从此留了下来的波斯盖兹人的后代。因为无法定居，也无法轻易在登记证上办理登记，便难以得到尤根施密特诸神的祝福，所以他们也不会向尤根施密特的诸神献上祈祷。
Ａ 不，是哈夫伦崔。
Ａ 因为海蒂比起避难，更专注于研究墨水直到最后一刻，所以身体和衣服都脏兮兮的，根本不能带她到贵族的宅邸去。但当然也收到了邀请。
Ａ 他卖掉后本打算用来资助康拉德，但因为被菲里妮甩了（当时这么以为），所以那笔钱还留在手边。
Ａ 她知道因为娜叶拉耶产子的关系，阿道芬妮是在同意了圆房一事会延后一年的前提下举行星结仪式。但是，她并不晓得两人自那之后私下全无交流。毕竟夫妻二人住在离宫，表面出席公开场合的时候也没有异状。
Ａ 因为特罗克瓦尔并未继承基础钥匙，甚至没能将中央王宫内的基础魔法染色。他的处境就和奥伯还没完成交接便突然去世，所以必须自行寻找基础魔法的下任奥伯一样，只能从魔力供给室供给魔力，走一步算一步。不仅如此，贵族院内的供给室也已长年无人使用。从身体虚弱、几乎无法造访贵族院的君腾．休邦克海德开始，日常为国家的基础供给魔力一事，都是在中央王宫内的基础之间进行，至于从贵族院中央楼能够前往的基础之间，变成是领主会议期间由君腾独自前往。到了君腾．纳古恩哈德时，还遗失了通往基础魔法的钥匙，所以自那之后的王族甚至不晓得贵族院的基础魔法位在何处。
Ｑ 明明从王宫的供给室供给了魔力，却得知自己所供给的并不是尤根施密特的基础，特罗克瓦尔大吃一惊。也就是说，特罗克瓦尔未曾将任何一处地方的基础染色吗？
Ｑ 特罗克瓦尔的第二夫人克莱门蒂亚来自哪个领地？库什内瑞特吗？
Ｑ 在第三部发生的哈塞孤儿买卖一事，难不成躲在坎托纳背后的是基贝．威图尔？
Ａ 克莱门蒂亚认为，与其被当成罪人、关进白塔，这样的结果算是很不错了；娜叶拉耶则是惊讶于席格斯瓦德与阿道芬妮竟如此迅速离婚。
Ｑ 对于罗洁梅茵成为斐迪南的未婚妻，艾克哈特有什么想法？
Ａ 是的，也包括他。他只知道恋人在怀孕后被带回老家，但并不晓得孩子是否被生了下来，也不晓得孩子的性别、长大后是否成为贵族。如今谷丽媞亚身为已献名的近侍，跟随着罗洁梅茵来到亚历山卓，所以永远不会有机会碰面了吧。
Ａ 尽管回家的次数变多了，也时常表现出对家人的关心，但在卡斯泰德心里，家人与工作的优先顺序并没有改变呢。只要一天不辞去骑士团长的工作，艾薇拉的顺位就不可能比工作的职责要高。
Ｑ 第二部时，梅茵曾往达穆尔的骑兽灌注魔力。那他会对梅茵的魔力感到不快吗？
Ａ 那段时间他被降为见习生，无论是新人训练还是冬之主的讨伐皆被摒除在外，所以是从老家前往神殿。但其实只要越过贵族门，一下子就到了。
Ａ 不是的。席格斯瓦德并不是无法理解国家的基础魔法坐落在贵族院里，而是对他来说，尤根施密特境内最重要的就是王族，以及王族所在的王宫与离宫。因此听到罗洁梅茵与斐迪南说他在中央之战时什么也没做，他心里很不服气，完全不觉得自己在战斗中的行动有任何不对。
Ｑ 哈尔登查尔的奇迹时，卡斯泰德曾说过比起家人，领主护卫骑士与骑士团长的职责更重要，那么兰翠奈维一战后，艾薇拉在他心里的优先顺位有改变吗？
Ｑ 罗芙莉妲知道席格斯瓦德非常冷落妻子阿道芬妮吗？
Ａ 是的。因为政变过后，他从未正式地继承任何一样东西。特罗克瓦尔既没得到通往基础之间的钥匙，也不晓得如何前往基础魔法的所在，所以只是在供给室内供给魔力，未曾将任何一处地方的基础魔法染色。
Ａ 当然会不一样。
Ａ 因为林肯伯格家是在卡斯泰德从领主候补生降为上级贵族的时候成立，也就是在他制作骑兽之后。而且制作骑兽的当时，卡斯泰德还是领主候补生，但因为不想应付薇罗妮卡，他就避免采用了艾伦菲斯特的狮子，仅是加入一点狮子的元素变成狮鹫。
Ｑ 梅茵见习巫女时期，卡斯泰德会出手保护已经确定要成为养女的她，避免齐尔维斯特的欺负，从前也曾拥戴斐迪南为骑士团长，感觉很重情重义又会照顾人。明明有着波尼法狄斯这样纯粹贵族出身的父亲，是否发生过什么事情影响了他的性格？
Ｑ 奉献仪式期间，罗洁梅茵的护卫骑士们会住在神殿，那以前达穆尔担任梅茵的护卫时，无论暴风雪多么猛烈，每天都要从骑士宿舍飞来神殿吗？
Ａ 斐迪南大人高兴就好。
Ａ 梅茵并非直接往达穆尔灌注魔力，所以他并不会感到不快。
Ａ 大约一半一半吧。既然是贵族间的婚事，爱情不可能是唯一因素。除了政治上的考量，娜叶拉耶也与阿道芬妮不同，对于席格斯瓦德有着男女之情。毕竟是多雷凡赫的优秀领主一族要成为第一夫人，心里也有过嫉妒。
Ｑ 向罗洁梅茵提起祠堂时，艾格兰缇娜说她看到魔石上写着祈祷尚且不足的文字，这部分是真的吗？如果是捏造的那就算了，但如果是真的，代表她不停喝了回复药水、一直跳到石板都出现了为止，神才告诉她肚子里怀有女儿，要她停止祈祷。那神阻止的速度也太慢了吧？
Ａ 当然关心过。只不过，当时的首要之务是协调好与薇罗妮卡的关系。毕竟卡斯泰德曾是领主候补生，如今则是骑士团长，还兼任齐尔维斯特的首席护卫骑士。他与领主一族太过靠近，倘若轻举妄动，会使得领地陷入动荡之中。得知艾克哈特濒死、他的妻儿双双丧命时，卡斯泰德也曾惊慌失措地暗想：「怎么会这样?! 」但更是竭尽所能去阻止艾克哈特展开报复。
Ｑ 像谷丽媞亚的生母那样，即使是青衣巫女也受到了等同灰衣巫女的对待，只有老家是下级贵族和中级贵族这种身分低微的家系才会这样吗？
Ｑ 关于锡尔布兰德。若跟一年级就取得思达普的领主候补生（比如韦菲利特、汉娜萝蕾、奥尔特温等）相比，他也进行同等程度的魔力压缩、取得同等程度的加护，那么以他持有的思达普还能操控魔力吗？
Ａ 可以。因为锡尔布兰德曾为了进入地下书库非常努力，所以在取得思达普前，已经花了一年又一个季节的时间压缩魔力。相比起刚学会魔力压缩就马上去取得思达普的一年级学生，多少更有空间。
Ｑ 如今成为罪人的锡尔布兰德与在罗洁梅茵庇护下的莱蒂希雅，两人的婚约依然存在吗？
Ａ 是的，依然存在。因为两人的罪行都被掩盖住了，对外并不是罪人。
Ｑ 锡尔布兰德知道自己犯下了重罪吗？还是他与席格斯瓦德一样，都是不晓得何为反省的性格，认为身边所有人都该照着自己所想的去做？
Ａ 他与席格斯瓦德不一样，而且还只是个孩子，目光比较短浅。完全体会不到自己想要得到思达普这件事情，为尤根施密特带来了多大的危险。
Ｑ 阿度尔后来怎么样了？
Ａ 遭到解任，并且有好一段时间都要无偿供给魔力。
Ｑ 中央骑士团的副团长洛亚里提在中央之战中平安无事吗？他是不是也受到了图鲁克的侵蚀？
Ａ 他对劳布隆托来说太碍事了，所以早在中央之战前就已身亡。
Ｑ 之前奉王命返回艾伦菲斯特的中央贵族们在看到故乡的现况后，心里作何感想？回到中央以后又报告了哪些事情？
Ａ 看到领地和以前自己还在的时候相比，各方面都有很大的变化，感到十分吃惊。报告的内容则包括了领内的各种变化是否真由罗洁梅茵所引起、有无隐而未报的新流行与新发明的魔导具、招揽罗洁梅茵为王族一员有无益处等等。
Ｑ 斐迪南来贵族院就读时，索兰芝应该注意到了他与杰瓦吉欧长得很像，但他的身分却不是旁系王族，而是艾伦菲斯特的领主候补生，那当时她心里有什么想法呢？
Ａ 没有什么想法。因为包含阿妲姬莎离宫出身的公主在内的王族，以及上位领地的领主一族及其旁系，时不时会出现长相相似的人。由于贵族院内也有其他长得像的人，自然不会觉得他与几十年前的学生长得一模一样。虽然斐迪南的相貌在艾伦菲斯特领内比较罕见，但因为最开始担任艾伦菲斯特领主的就是旁系王族，他又没有母亲，还是领主候补生，那么长得像也不奇怪吧。
Ｑ 明明劳布隆托有着那样的过去，为什么当初还举荐他为骑士团长？
Ａ 除了因为人才不足，也是想给予补偿。罗芙莉妲是这么招揽的：「虽然前任君腾对你作出了残忍的决定，但我与特罗克瓦尔大人会厚待你。」她只知道劳布隆托与旁系王族的婚约被取消了，但并不晓得那位女性因此被送入阿妲姬莎离宫，后来还遭到处刑。
Ｑ 劳布隆托曾对亚纳索塔琼斯王子说过，他并无背叛之意，只是优先顺序不同罢了。那如果他没有透过乔琪娜大人再见到杰瓦吉欧大人，是否也不会心怀芥蒂，只会如同既往做好自己的工作？
Ａ 就算心里有些怨言，还是会如常尽到自己的职责吧。
Ｑ 为了让杰瓦吉欧成为君腾，劳布隆托是从什么时候开始在暗中采取行动？
Ａ 从接触了乔琪娜开始。因为如果不是与连接着兰翠奈维的亚伦斯伯罕有合作关系，他甚至无法与杰瓦吉欧取得联系。
Ｑ 第五部Ⅹ写到，斐迪南在中央神殿销毁了杰瓦吉欧的登记证，并且回收了以国王身分迁往兰翠奈维的人的登记证。这意思是说杰瓦吉欧还不是兰翠奈维的国王，而是类似于所谓的皇太子吗？
Ｑ 斐迪南在当时可以说是唯一的一名君腾候补，却与拥有异世界记忆的梅茵在神殿里相遇，这是偶然吗？
Ｑ 劳布隆托在调查表扬仪式的袭击事件时，乔琪娜为什么会想与他接触？
Ｑ 蒂缇琳朵近侍中的法缇亚因为一年以后要结婚，所以早就预计要辞去近侍的职务，那她是否刚好躲过一劫，没有与主人一起沦为罪犯？
Ａ 后来因为经历了兰翠奈维讨伐战与格拉罕之战，还要应付戴肯弗尔格的骑士们，他们已经功过相抵，所以只被处以轻微的罚金。虽说不能完全没有处罚，但因为目前能够信任的贵族太少，不可能解除所有人近侍的职务。
Ａ 既然是政治联姻，领地的利益才是首要。就和要迎娶第二夫人与第三夫人时，比起第一夫人的感受，更以利益为先是一样的。奥伯．多雷凡赫既未参与先前的谈话，当下也认为比起女神化身的罗洁梅茵与新任君腾的艾格兰缇娜，没有其他更能带来益处的联姻对象。如果有机会拿下第二、第三配偶的位置，当然要去争取。
Ｑ 虽说是下任奥伯，但和一个整天埋头画画的男人订下婚约，爱茵丽芙是否大失所望呢？而且完全想像不出蓝斯特劳德邀请她去凉亭，或者说些甜言蜜语的样子，那该不会都已经订婚了，还是对爱茵丽芙不闻不问吧？
Ｑ 蕊儿拉娣已经成功实现心愿，嫁入艾伦菲斯特了吗？
Ｑ 杰瓦吉欧为何没有被金色苏弥鲁排除，能够到达艾尔维洛米身边？想知道他与虽然具有资格，但因为魔法阵并未发动，所以被赶回去的斐迪南有什么不同？另外，如果他在危险思想这一关也没有被排除的话，那与过去曾被排除的加蓝索克又有什么不同？
Ａ 因为魔法阵已经由罗洁梅茵发动了，艾尔维洛米正等着她完成梅斯缇欧若拉之书回来，所以并未关闭。另外，其实杰瓦吉欧也不具有危险思想。他并不渴望战争的发生，只是希望兰翠奈维人也能在尤根施密特有个栖身之所，为此才想成为君腾，所以没有任何因素会让金色苏弥鲁将他排除。
Ｑ 继承仪式上，汉娜萝蕾曾提到过「伯父大人与叔父大人」。这也就是说，威迪克拉夫是次男啰？那么他会成为奥伯，果然决定性的关键是魔力量吗？或者他是靠迪塔打赢了其他兄弟？
Ｑ 乔琪娜培养了身蚀士兵与自己的替身，那么她是从哪里取得这种知识，才能制作出与自己拥有相同魔力的替身？她又是从什么时候开始做准备的？
Ｑ 故事里完全没有出现过梅茵以外的前世记忆者留下的异世界知识，这是为什么呢？
Ａ 她是侵犯艾伦菲斯特的主谋之一，所以已经确定要被销毁思达普，送往他领。
Ａ 当然。正因如此，他们才强烈要求特罗克瓦尔让莱蒂希雅成为下任奥伯，也希望锡尔布兰德入赘，更大力支持斐迪南入赘与担任指导人员。
Ａ 一直以来他对蒂缇琳朵的看法如下：「别再说什么想当下任君腾的梦话了，快点善尽奥伯本分，好好处理公务吧。」与此同时也觉得乔琪娜很可疑，所以选择保持距离。并且因为不想被乔琪娜盯上，并未站到斐迪南这一边。若要建立亚历山卓，这号人物将是碍事者之一，所以兰翠奈维讨伐战期间，已经趁着混乱的局面将其铲除。
Ａ 他在阿妲姬莎离宫与在兰翠奈维都学习过。兰翠奈维国内，杜尔昆哈德曾留下许多古语文书，都是抄写自他所持有的梅斯缇欧若拉之书。因此，学习古文是兰翠奈维国王的必备技能。
Ａ 随行的近侍只有已经成年的护卫骑士而已，所以共四人。
Ｑ 赛拉迪娜、杰瓦吉欧与瓦拉玛莉娜各自生物学上的父亲是谁？
Ａ 那不是罗洁梅茵×斐迪南的故事，而是梅斯缇欧若拉×艾尔维洛米的故事。庆功宴上，艾薇拉已经将刚印好的热腾腾新书交给汉娜萝蕾了。实际开始贩售，则要等到领主会议之后。
Ｑ 一年级的全领地茶会上，艾格兰缇娜为罗洁梅茵介绍了许多朋友，为什么隔年开始她却只与阿道芬妮有交流呢？
Ｑ 关于愚蠢又可怜的蒂缇琳朵。要是事情真如杰瓦吉欧与劳布隆托所愿的发展，最终她会有怎样的下场？
Ａ 由城堡的侍从负责。
Ａ 我本来就不打算让梅茵以外的前世记忆者在故事里登场，所以没有必要特别加入这些无意义的桥段。况且有前世记忆的人，未必就是现代日本人；即便他们出现过，也不一定会留下显而易见的知识与事迹。甚至即使制铁技术与玻璃加工技术都是前世记忆者在过去所带来的，但只要梅茵没有意识到那是在过去被引进来的异世界知识，故事的发展过程中就不会出现其他有前世记忆的人。我也不打算去细写这件事。
Ｑ 第五部Ⅹ的君腾竞赛一开始，杰瓦吉欧在被斐迪南以水枪射伤之后，明明喝了回复药水，伤口却花了不少时间才愈合。这其中有什么理由吗？
Ａ 她不至于大失所望喔，只会觉得「嗯，如我所料」。况且就算订了婚，两人的互动还是和以前没有两样。甚至蓝斯特劳德至今从来没有过追求的举动，所以爱茵丽芙收到发饰的时候还很惊讶。
Ａ 从故事来看是必然。
Ａ 并无相似之处。
Ａ 他虽然觉得这么做不好，但能够理解这也无可奈何。因为谈话期间，可以看出王族与斐迪南还有罗洁梅茵的关系并不好。与其签订魔法契约，献名更有利于及时因应。
Ｑ 得知拜瑟冯斯被处刑后，乔琪娜也像憎恨齐尔维斯特那样，憎恨着罗洁梅茵吗？
Ｑ 关于在供给室里向斐迪南下毒的莱蒂希雅与其近侍们。虽然说不知情，但没有看出莱蒂希雅带了即死剧毒进去的赛吉乌斯与休特朗，事后有什么罪名或处罚吗？
Ａ 两人是异母兄弟，从前一起竞争过奥伯之位。
Ｑ 爱茵丽芙应该是与领主十分亲近的家系，那么她的发色与瞳色，也是领主一族中常见的粉色头发与红眼吗？既然是戴肯弗尔格的上级文官，那她也是尚武的文官，身材比较壮硕结实吗？想要想像她从秘密房间里揪出蓝斯特劳德的画面，所以请务必告知。
Ａ 没有上过领主候补生课程的人，并不会为此感到惊讶或慌张。更何况旧亚伦斯伯罕的贵族中，曾上过领主候补生课程的人已经一个也不在了。
Ａ 如果实力单纯是指魔力量的话，那么他的魔力量比平均值要高。但论武力的话，倒是普普通通。
Ａ 书是生活必需品，要是买不到，那就只能自己做了吧？跟她是不是身蚀无关。但若不是身蚀，她也不会成为贵族，而会以平民的身分制作书籍吧。若是生为贵族，由于一出生身边就有书，大概也不会想到要自己制作……不对，多半会因为数量太少，便仗着贵族的权力要其他人制作。
Ａ 第一名会是我吧。虽然书本的价格比较不利，但因为分别有小说、漫画与 Junoir 文库，还分成了纸本书和电子书，出版类型丰富多样，再加上国外还有翻译版本，所以读者人数有明显的差距。第二名则是艾兰朵拉老师。因为出版的册数较多，目前相比起修伯特老师是遥遥领先。但修伯特老师所写的迪塔故事十分畅销，未来可期。毕竟艾兰朵拉老师的恋爱故事是合著，获利也要分摊，所以由修伯特老师独力完成的故事若是持续畅销，说不定能后来居上。
Ａ 因为那是穿刺伤，并不是只伤及表面而已。另外，也是因为回复药水的配方是在贵族院上课习得的，所以效果比较慢。如果饮用的不是亚丝娣德他们照着上课所做的回复药水，而是斐迪南特制的超级难喝药水，愈合速度就会快得多。
Ａ 一旦看到杰瓦吉欧手中的古得里斯海得，她肯定会嚷嚷着：「我才是君腾！那是我的！」然后伸长了手想抢过来，结果当场命丧在劳布隆托手中吧。
Ａ 爱茵丽芙是金发红眼，但并非是尚武的文官，体型也称不上壮硕结实。而且戴肯弗尔格出身的妻子，需要做的是巧妙引导那些老是想比迪塔的骑士。再来很遗憾，她并不是那种会用蛮力将蓝斯特劳德从秘密房间里揪出来的类型，采用的是笑容与眼泪攻势。正因她的作风与母亲太过不同，蓝斯特劳德也不好太过视若无睹，最终都会无可奈何地起身。
Ｑ 杰瓦吉欧似乎拥有出类拔萃的实力，那么与过往的君腾相比呢？
Ｑ 《Fanbook 7》的Ｑ＆Ａ说过，在第五部Ⅷ的〈选择〉里，斐迪南向艾克哈特下达的命令是「把碍事的人都除掉」，具体来说碍事的人有谁？
Ａ 同母兄妹。
Ａ 是相处起来很轻松自在的青梅竹马。跟威迪克拉夫与齐格琳德那种一见面就会吵吵闹闹的类型不同，属于彼此会背靠对方，各自有着不同的喜好与目标，却能互相截长补短，也懂得对方极限的类型。
Ｑ 在亚伦斯伯罕的城堡里，曾由菲亚吉黎为罗洁梅茵梳装打扮，那么汉娜萝蕾在艾伦菲斯特参加庆功宴时，也是由艾伦菲斯特的侍从帮她梳装打扮吗？
Ａ 她尚未与任何人订下婚约。
Ａ 因为不可能把发生在贵族院的所有事情都写出来，所以就算故事里是直接跳到几天后，但其实中间那段时间也是有社交活动的喔。比如她会与夏绿蒂一起出席茶会，和同桌的人交流；而有些人虽然经由艾格兰缇娜作介绍，但因为会说艾伦菲斯特的坏话，便放弃了与其深交。只是因为对本传故事的推动和今后的发展没有帮助，所以那些没有必要的描写就省略了。
Ｑ 最初将图鲁克与银布送到乔琪娜手中的人，在兰翠奈维国内是什么身分？还有想问契机为何，以及乔琪娜是从何时开始与兰翠奈维有这方面的交易往来？
Ｑ 爱茵丽芙与汉娜萝蕾的感情好到像姐妹一样吗？
Ａ 要看以什么决胜负而定。如果是对上柯尼留斯与安洁莉卡，克拉丽莎的胜率极低；若是莱欧诺蕾、马提亚斯和劳伦斯，胜率是一半一半；但如果能用近身战对付优蒂特，则能大获全胜；达穆尔是基本上可以打赢，但偶尔会莫名其妙地落败。
Ｑ 罗洁梅茵的护卫骑士中，有人与克拉丽莎交手会打不赢吗？比如达穆尔与优蒂特果然会比较吃力？
Ｑ 莱蒂希雅的父亲与奥伯．多雷凡赫是怎样的关系？
Ｑ 近年来亚伦斯伯罕明显衰退没落，领主一族又相继离奇身亡，感觉就非常可疑。莱蒂希雅的父母会不会很后悔送她来当养女？
Ｑ 这次的兰翠奈维之乱，布拉修斯的兄弟是否也参与其中？
Ｑ 伊马内利让罗洁梅茵当上中央神殿的神殿长后，究竟打算如何处置？既然职称看来是罗洁梅茵的地位比他更高，各近侍的任命权应该也握在她的手中吧。原本是预计杰瓦吉欧成为君腾后，先带走罗洁梅茵身边的所有近侍，再把她送到神殿吗？
Ｑ 戴肯弗尔格的现任奥伯．威迪克拉夫大人与齐格琳德大人似乎是从小吵到大的青梅竹马，那蓝斯特劳德与爱茵丽芙又是怎样的关系呢？
Ｑ 老师为什么将斐迪南与罗洁梅茵设定成差了十三岁（对外是十四岁）呢？故事最一开始的时候，梅茵以五岁的幼龄登场，七岁时遇见二十岁的斐迪南，最终与他订婚，还与他一起引来了冬天提早降临的误解。对于两人的年纪差距这么大，老师心里不会有纠结吗？
Ａ 政变时，眼看第四王子很有可能落败，亚伦斯伯罕前任领主的第二夫人为了自保，于是要求兰翠奈维的商人除了辛香料外，也带来一些或许能在政变期间派上用场的药物和武器。因为第一夫人的职责就是与他领交流和交涉，第二夫人则是负责领地的各种内部事务。然而在那些物品送达以前，第四王子就落败了。孛克史德克出身的第二夫人受到了严格监视，最终惨遭肃清波及。因此，处理领内事务的职责便落到了当时还是第三夫人的乔琪娜头上，而第二夫人吩咐过的东西也送到了乔琪娜手中。得到了即死剧毒与图鲁克后，她开始与商人往来。
Ａ 不是的。如果一条条地列出斐迪南的所作所为，从一般人的角度来看，其实有不少都是坏蛋才会做的事情喔。
Ａ 是的。她在冬季的社交界结束后便辞去近侍一职，前往未婚夫的所在，因此逃过一劫。然而，由于她曾担任过罪犯的近侍，加上旧孛克史德克的贵族双亲也参与了攻打艾伦菲斯特一事，所以男方已经解除婚约。
Ｑ 克拉丽莎有兄弟姐妹吗？
Ｑ 赛吉乌斯的第一夫人还健在吗？忍不住会想像她是不是也落到了和璐思薇塔他们一样的境地。
Ｑ 蕊儿拉娣写的恋爱故事（罗洁梅茵×斐迪南）原稿去哪里了？
Ｑ 参加真正的迪塔时，汉娜萝蕾各带了几名护卫骑士、侍从与文官同行？
Ｑ 漫画揭示了前任君腾的第三夫人（特罗克瓦尔的母亲）是哈夫伦崔出身，那其他夫人又是哪些领地出身的呢？
Ａ 不到像姐妹一样的程度，但确实感情很好。
Ａ 无法具体回答，因为没有特意为每个人想好名字。总而言之，就是斐迪南要为亚伦斯伯罕收拾善后时，以及罗洁梅茵日后要进行治理时会碍事的人。基本上都是亚伦斯伯罕领主一族的旁系与上级贵族，权大势大、拥有众多支持者，而且明明与乔琪娜以及蒂缇琳朵有所勾结，却没有留下任何犯罪铁证。一共有好几个人，当中罗洁梅茵见过面的只有奥蕾丽亚的父亲。
Ａ 原本应该会受到被诸神收回加护与思达普的处罚，但因为杰瓦吉欧从未举行过加护仪式，也已经失去了思达普，所以并未遭到惩处。
Ａ 莱蒂希雅母亲的处置全由奥伯．多雷凡赫定夺。
Ａ 这项知识是从兰翠奈维那里取得，还运用了曾在阿妲姬莎离宫里使用的药物。同时也是乔琪娜自己的研究成果。她花了约莫十年的时间，钻研兰翠奈维的药物可以如何运用并且进行实验，但一直到第三部Ⅳ收到拜瑟冯斯的遗物信件以后，才开始萌生夺取艾伦菲斯特基础魔法的念头，所以大概准备了五年半的时间。
Ｑ 第五部XI之后，傅莱芮默的下场如何？
Ａ 其实是乔琪娜试图使用图鲁克，好操控中央骑士团去攻打艾伦菲斯特，但在阿妲姬莎离宫当过护卫骑士的劳布隆托察觉了图鲁克的存在，便去质问她是如何取得。两人因此接触、联手。
Ｑ 杰瓦吉欧取得梅斯缇欧若拉之书后，似乎马上就能看懂古文，他是用什么方法学会古文的呢？
Ｑ 梅茵／罗洁梅茵如果没有身蚀，还会制作书籍吗？
Ａ 暗地里采取的行动是指什么呢？表面上，乔琪娜不仅向艾伦菲斯特的神殿提出了请求，为孛克史德克的小圣杯盈满魔力，因此得到贵族们的支持；她还介绍了可以代替蒂缇琳朵处理公务的优秀女婿，几经周旋请国王定下了婚事；更与兰翠奈维的商人加深交流……在奥伯看来，她是非常优秀的妻子喔。
Ａ 没有。因为在前任神殿长与薇罗妮卡失势一事上，出现在台面上的人物只有齐尔维斯特、斐迪南，以及人在现场的卡斯泰德而已，她并不知道此事也有罗洁梅茵的参与。而且，就算向与戈雷札姆等人往来密切的青衣神官们打探消息，多半也只会收到这样的回覆：他们知道前任神殿长意图将一名平民见习青衣巫女卖往他领，结果神殿内部因此发生打斗事件；而当时他们都躲在房内，以免被打斗波及，事后才得知神殿长已经被骑士带走，并且遭到处刑；最后，突然由成为领主养女的罗洁梅茵接任神殿长一职……就像这样，乔琪娜并不会得到正确的资讯。
Ａ 虽然不知道和璐思薇塔他们一样的境地是指什么，但第一夫人还健在喔。
Ａ 决定订婚之际，她也只是觉得「嗯，如我所料」。毕竟这是双方父母决定的政治联姻，而且与他领的交流，对于上级贵族来说也有些负担太大，所以她对于第一夫人之位并不执着。既然是为了领地而定的婚事，她也知道蓝斯特劳德都在画艾格兰缇娜与罗洁梅茵，所以恋爱这方面上对他并不抱有期待。
Ｑ 看到斐迪南能够发动转移阵，罗洁梅茵的近侍们与亚伦斯伯罕的贵族作何感想？
Ｑ 瓦拉玛莉娜的容貌、发色与瞳色，和兄姐相似吗？
Ａ 有。
Ｑ 威迪克拉夫与玛格达莉娜是同母兄妹？还是异母兄妹？
Ａ 因为为了推动剧情，这是最妥当的安排。如果既要能与诸神分庭抗礼，又要有老奸巨猾的政治手腕，能让王族与大领地闭上嘴巴，那么至少得有这些经历过往，才有办法应付罗洁梅茵惹出的种种麻烦。我并不是一开始就设定好了年龄差距，而是在逐一完善细节的设定后，最终发展成这样的差距。而且罗洁梅茵有丽乃那时候的记忆，所以她若视同龄的人为恋爱对象，我反倒觉得奇怪。再者设定上尤根施密特是十五岁成年，故事也不是以现实世界为背景。即便提到闺房之事，也都是用冬天降临这种隐晦的表现。不仅没有过对闺房之事的描写，甚至直到本传完结也没有出现过接吻的场景，所以我想不到有任何需要纠结的地方。
Ｑ 杰瓦吉欧杀了艾格兰缇娜半数的护卫骑士，那他会因此遭到惩罚吗？还是说因为登记证已经被销毁了＝诸神看不见他的存在（根据爷爷大人的发言），所以并未对他降下责罚？
Ｑ 第五部XI的特典短篇中，奥伯．多雷凡赫是真的想让奥尔特温入赘成为罗洁梅茵的第一配偶，或是艾格兰缇娜的第二配偶吗？难道都没有考虑过斐迪南与亚纳索塔琼斯的感受吗？
Ｑ 以《恋爱故事》得到无数女性支持的艾兰朵拉老师、以《迪塔故事》颇负盛名的修伯特老师，还有以《小书痴的下克上》在许多榜上都名列前茅的香月老师，如果以销量来排名的话，会出现怎样的名次呢？
Ａ 如果是指兰翠奈维讨伐战过后还活着的近侍，共有两名文官、四名护卫骑士与三名侍从。但剩下将近一半的近侍人数后，很难完成斐迪南所下达的命令，所以已经再招纳了五名新近侍。
Ｑ 身为奥伯．亚伦斯伯罕的格杰弗里德对于乔琪娜在暗地里采取的行动，究竟有怎样的想法呢？
Ｑ 第五部XI这时候，莱蒂希雅身边的近侍中，还各有几名文官、护卫骑士与侍从？
Ａ 第一夫人是旁系王族，第二夫人是孛克史德克。
Ｑ 对于艾格兰缇娜向罗洁梅茵献名，奥伯．戴肯弗尔格有什么想法？他也不认为强迫他人献名是对的，但仍然赞同有这么做的必要吗？
Ａ 应对上就和从青衣神官升上来的神殿长一样。中央神殿正如同从前的艾伦菲斯特神殿，一般并不会有贵族进出。想当然耳，会禁止罗洁梅茵带着贵族近侍进入中央神殿；而神殿内的侍从，会挑选自中央神殿的灰衣神官及灰衣巫女。
Ａ 赛拉迪娜是旁系王族，杰瓦吉欧是前任君腾，瓦拉玛莉娜是奥伯．孛克史德克。
Ａ 不是的。所有阿妲姬莎离宫出身、迁往兰翠奈维的人，都是以国王的身分前往。
Ｑ 莱蒂希雅母亲的处境似乎不妙。如今亚伦斯伯罕成了废领地，那么她会遭到怎样的对待？
Ｑ 老师以前说过，在构思这个故事的时候，曾经考虑过由神官长担任反派的版本。那么梅茵会时不时认定神官长是邪恶的大坏蛋，是因为这个设定的残留吗？
Ａ 威迪克拉夫是次男没错。理由是他的迪塔实力最强，也最获骑士们支持。长男对于迪塔没有那么强烈的兴趣。
Ｑ 爱茵丽芙应该已经作好了往后会降为第二夫人的心理准备，但她也会希望运气好的话，能像齐格琳德大人那样继续当第一夫人吗？对她来说，当第二夫人有什么好处吗？