後記

（小心劇透）

本集是自第四集以來的長篇，而我同樣是和怎麼寫也寫不完的神祕狀況一路奮戰。不愧是須佐之男命老爺，就是不肯讓我輕輕鬆鬆地寫完。此時，大國主神又來攪和：「我也要，我也要！」而望也在一旁說：「把我寫得有特色一點啦！」甚至連思金神都突然開始展露心機深沉的一面：「你以爲我是順從的參謀嗎？」簡直混沌到了極點。在這一集裏，《古事記》的記述完全被推翻，良彥也面臨前所未有的苦難，希望讀者喜歡這樣的故事。

之所以寫下這次的故事，純粹是因爲我對於月讀命身爲三貴子之一，在《古事記》和《日本書紀》裏卻幾乎沒有記述而感到疑惑，猜測是不是另有原因才避之不提。月讀命與秦氏的關係純屬虛構，尚請見諒。

如開頭所述，秦氏向來被視爲秦始皇的後裔，但是就我閱讀的資料，目前似乎也有學者認爲秦氏是來自新羅的移民（《日本書紀》則說是來自百濟，這部分有點複雜，容我略過不提）。順道一提，說到新羅的移民，其實在「諸神的差使」系列中已經登場過了，各位讀者知道是誰嗎？二〇一七年春天，我在近畿日本鐵道的《近鐵報》上連載的隨筆主題也是祂。提到非時香木實，當然只能聯想到甜點之神──田道間守命。祂的高祖父天日槍（新羅王族）是在垂仁天皇的時代（西元前二十九年～）來到日本，而根據《古事記》所載，田道間守命的子孫（的妻子）生下了日後的神功皇后之母，因此神功皇后之子應神天皇（收留弓月君一行人的人）與田道間守命是有血緣關係的。第三集和第七集就在意外之處產生了關聯性。只不過，一如往例，《古事記》和《日本書紀》的內容不盡相同，因此事實如何也不得而知。

這次的附錄，是以第七集登場的三貴子爲中心繪製而成的神系圖。一面在腦中彙整，一面想像：「啊哈～原來那尊神明和這尊神明是親戚啊。」應該很有趣吧。由於篇幅有限，無法容納目前登場過的所有神明。沒列入的神明在《古事記》卷末多半都有系譜圖，請讀者參照《古事記》。我用Ecel畫得亂七八糟的圖，居然變得這麼井然有序，真的得感謝美編。真虧她能把系譜圖放進這麼小的空間裏……另外，我怎麼也無法把倭建命塞進去，本來還想在欄外放張人面鳥圖，但是以我的畫功，別說神明瞭，只怕會畫出可怕的怪物，所以最後還是打消這個念頭。我深信這是個英明的決定。

一如往常，交稿以後，我滿心期待著くろのくろ老師的插畫出爐。還記得看到封面的草圖時，我大爲感動。老師一定很仔細地閱讀了我爲何想讓良彥坐在那兒的說明文吧。過去畫到神社時，雖然有做爲原型的神社，但通常是經過大幅修改，或是使用與內文毫無關係的神社。不過，這次無論是封面或扉頁彩圖都是那座神社，可以感受到くろのくろ老師的顧慮（笑）。封面深處的鳥居是不存在的，只要忽視這部分，在當地或許可以拍出同樣角度的照片。月亮的方位也是虛構的，可別追究啊……

接下來，要向新刊一出就會被自動寄書到府的「Unluckys」，以及家人、親戚、祖先致上不變的愛與感謝。淺葉的身體是家人提供的糧食構成的。此外，這次又給兩位責編添了麻煩……我們討論了很多問題，印象最深的應該是談到天照太御神降臨時，以「娜烏西卡風」來形容那個情景吧！啦啦啦啦啦啦啦啦啦～

再來是內行人都知道的漫畫版《諸神的差使》一、二集，現正好評發售中。ユキムラ老師將差使的世界觀表現得淋漓盡致，請讀者務必搭配小說一起觀賞。那尊擁有鋼鐵心志的幼女神和出雲的夫婦神也即將在連載中登場了。

最後，願神明的光芒照耀拿起這本書的您。

那麼，第八集再會吧。

二〇一七年　六月某日

在梅雨停歇時仰望日輪女神　淺葉なつ