卷一 車爭

一

黑暗中傳出僧人的誦經聲。

那聲音如波浪高低起伏，無休無止地持續着。

大殿寢所設置了護摩壇（注1），僧人依次將護摩木（注2）投入火爐中，一心一意在誦經。

夜居僧都——是平日在內廷清涼殿值宿，爲天皇加持祈福的護持僧。

此僧都之所以滿頭大汗，額上發光，並非全基於熊熊燃燒的火焰。他是因爲竭盡所有體力和精力在進行這次的法術。

護摩壇對面擱着臺座，臺座上是坐在青牛背的忿怒相明王。

六頭、六臂、六足——全身青藍色，三隻左手各持戟、弓、索，三隻右手同樣各自握着劍、箭、棓（棒）。

是大威德明王（注3）。

迎請這位明王時，施行的法術即大威德明王法，據說此法術在高野山、比叡山也是最強力的修法。

護摩壇一旁鋪着被褥，有名女子仰躺於上。女子緊皺眉頭，閉着雙眼，痛苦地扭動身子，不時發出呻吟。

女子枕邊擱着一座燈臺，其上點着燈火。

另有一名身穿白色公卿便服（注4）、作男子扣扮的女子坐在燈火旁——閉着雙眼，那女子是扶乩。

——唵瑟底哩迦羅嚕哞缺娑呵。

僧人不停唸誦着大威德明王的真言。

過一陣子，扶乩女子「喀」地睜開眼睛。

雙眸翻着白眼。

本來應該位於眼球中央的黑眸，消失在睜開的眼皮內。

「來了。」

僧人停止唸誦真言，向後方說道。

扶乩女子發出男聲道。

衆陰陽師都如此說。

「這怎麼行？我們這輛車子的主人，不是你們說挪就可以隨便亂挪的身分。」

「最有資格瞻仰大將的人就在這裏，不去的話，不是太過分了？

「這已經是第八個迷神，如此下去沒完沒了．今晚姑且到此爲止吧。」光君答。

「你是誰？」

本來以爲只是過度疲累而發燒，但過了一天，又過了兩天，直至三天過後仍不退燒。

光君在十二歲舉行了元服禮（注10），同年便娶葵之上爲妻。

扶乩女子發出不像女人聲的低沉沙啞聲。

「糺森的鹿神爲何會附在人體內？」僧人問。

「明白了。」

女官們故意各自在牛車垂簾下露出十二單衣袖口，供人觀賞，光是服飾，就足以讓觀客大飽眼福。

那是輛有點陳舊的網代車（注17）。

「光君（注6），不是這個。」

「就算我們各自偷偷跑去參觀，也沒意思。我們要和大殿（注15）一起去，才能讓我們面子上更添光彩呀。」

僧人對着扶乩女子呼出一口氣。

扶乩女子發出低微叫聲。

「這不是普通病症。」

扶乩女子緊握雙拳，「咻……」一聲吐出氣息，繼而雙手拄着地板，左右搖頭。

擋在前面的牛車僕從只能死心，開始一輛輛挪移位置，葵之上的車子總算移到前面，但最前面另有一輛車子擋着。

這個年代，在京城，只要提起祭禮，說的通常是賀茂祭。

令光君憂心的是，葵之上在婚後第九年，好容易才懷了孕。此刻臥病在牀的葵之上，腹中懷着光君的孩子。他絕不能讓這次的附身事件影響到腹中胎兒。

「遺要繼續下去嗎？」扶乩女子問。

光君的妻子——光君稱其爲葵之上（注9）的女子，如此臥病不起，已經將近一個月。

葵之上仍在發出低沉呻吟。

「是，明白了……」僧人點頭。

被選爲齋王的人，必須先在賀茂川進行祓禊，住進初齋院，直至第三年的賀茂祭之前，再度於賀茂川進行祓禊，之後進入紫野的野宮，才能參與並進行祭禮。

「喂，讓開！讓開！」

「光大將（注14）也是今天的儀列扈從之一吧。」

一看即知此人身分不低，爲了不引人注目，故意裝飾成樸實牛車在此排列。

在燈焰亮光下看，也看得出男子的膚色很白。不過，嘴脣卻透紅得似乎可以看見內側的鮮血，嘴角微微浮出在這種異常情況下應該說很詭異的笑容。

僧人微微搖頭。

然而，沒有人能祓除。

葵之上搭乘的牛車抵達儀列預計通過的一條大路時，四周已擠滿觀客和牛車。

聽衆女官異口同聲如此說，葵之上的母親大宮（注16）也建議：

「好吧。」

和尚與陰陽師均異口同聲如此說。

僧人望向光君。

不僅儀列，連觀客的牛車也裝飾得極爲豪華，欣賞這些車子也是觀客的目的之一。

五天前，光君請來高野山的高僧進行祓除儀式，但到了今天，也只出現一名迷神而已，狀況幾乎毫無變化。

「我是糺森（注7）的鹿神……」

擔任今年祭禮齋王的人，是桐壺院的新齋院女三宮（注13）。

前面已說過，葵之上現在腹中懷有光君的孩子。

「啊！」

眼球轉了一圈，黑眸迴歸原位。

「怎麼樣？」

有的看臺以可能在自家庭院盛開的藤花裝飾，也有的看臺掛着一束束金銀絲線。

負責擔任齋王的人，基本上都是未婚內親王。

「唔，唔。你們想幹什麼？你們不聽我相告嗎……」

「有沒有別處可以騰出空位呢？」

答話的幾名僧人起身，繞到扶乩女子背後，將於巾的念珠掛在女子的脖子上。

「是別的神。真正附身的仍在夫人體內……」

有時看似已經祓除了，卻都是迷神，附在葵之上體內的主體毫無被祓除的跡象。

「這是極爲惡毒之物……」

人山人海的觀客，主要目的是觀看光君，亦即光大將，但光大將的妻子葵之上竟然排在其他車子後面，這事令僕從很不高興。

反正只要坐在車內就行了，不會影響到腹中的孩子。

光君傳喚和尚和陰陽師來進行加持祈禱儀式，卻完全不見效。

「像今天這種日子，妳是不是也會開心一點？既然女官們都很想去，妳就出門一趟吧。」

各按所好搭建的看臺裝飾更是煞費苦心。

「有某物附在她身上。」

葵之上出門前往新齋院參觀祓禊儀式那晚，回來後便開始發燒。

外面響起低沉恭敬的聲音。

僧人稱爲「光君」的年輕男子，面不改色地點頭。

雖然葵之上的牛車比較晚到，但其他車子的僕從看了牛車規模，再看車子四周的僕從成員，大致都明白那輛牛車到底是誰家的車子。

「在。」

車子雖舊，但下簾（注18）看上去似乎是頗有來歷的門第。

妻子比光君大四歲。

葵之上車子四周的僕從出聲喝斥附近的車子挪出空位。

人多得無以數計。

十年過去，光君現今是二十二歲，葵之上已經二十六歲。

光君睜開雙眼。

細長雙眸，看似罩着一層碧綠。

僧人轉身面向扶乩女子，問道：

身穿白色狩衣（注5）的年輕男子平靜地答，他坐在僧人後方。

僧人望向年輕男子——光君。

光君微微搖頭。

「這世間亂成一片，人們漠視古來衆神，一味地隨心所欲，前幾年，甚至開始砍伐糺森的樹木。此情此狀實在令人愕然。我爲了糾正衆人，才附身在這女子體內……」

扶乩女子和僧人退出後，光君又坐在原位，默思了片刻。

二

光君呼喚，接着傳來踏着窄廊（注11）的腳步聲。

並非葵之上主動表示要去參觀祓禊儀式。

「我明白。」

光君道。

葵之上總算答應，好不容易纔決定出門。

「我知道。」

隔着垂簾隱約可見的袖口和衣裙下襬、汗衫等，顏色搭配雖不顯眼，卻很風雅。

不久——

僧人望向寢鋪上的女子。

「今天的觀客都是特地來瞻仰大將大人容姿的。就連那些身分低賤的人，也從遠國帶妻小上京來觀看。我們不去看的話，豈不是太可惜了？」

每年四月中旬酉日舉行正式祭禮，而在祭禮三天前，舉行齋王（注12）禊儀。

扶乩女子收回拄着地板的手，問僧人：

是服侍葵之上的女官們想去參觀，一大早就在吵吵鬧鬧。

「喂，你們還不趕快讓開……」葵之上的僕從喝道。

「唵瑟底哩迦羅嚕哞缺娑呵。」

女子和方纔一樣，緊皺眉頭，依舊在發出低沉呻吟。

光君閉眼默思，燈火不知何時已滅，房內只剩火爐中的護摩木炭火，通紅髮亮得宛如正在詭異地呼吸着。

「這是迷神（注8）。和這種神進行問答，只會受騙。馬上祓除……」

「惟光。」

「邪教和尚也好，左道旁門的陰陽師也好，你去找靈力高超的人來……」

葵之上在車內問，無奈到處都擠滿了車子和僕從，完全沒有空位。

只是，葵之上雖然特地來了，牛車卻排在後列，前面的車子擋住視野，無法看得很清楚。

唸誦真言後，再用手掌「咚」一聲擊打扶乩女子背部。

舊車中的僕從答。

「讓開！」

「不讓！」

就在雙方爭持不下時，葵之上的一名僕從突然低聲道：

「哎呀，這是……」

「這不是齋宮（注19）的母親，御息所（注20）的車子嗎？」

僕從的聲音剛響起，舊車垂簾內傳出聲音。

「唉……」

是低微的女子聲。

那是因自己的身分曝光而發出的感嘆。

「既然如此，那就更應該讓開。你們不過是大將往昔玩過一陣子的女人的車子而已，既然明知大將夫人的車子在後面，怎能排在前面？你們不要仗着大將是大戶人家，故意擋在這裏不讓開，這怎麼行……」

「什麼！？」

「你說什麼！？」

葵之上的一名僕從伸手抓住網代車的車轅，御息所的僕從也伸手拂去。

「算了，算了。」

在前面負責開道的年長僕從打算從中排解，卻無法平息糾紛。

因爲雙方都喝了酒，立即打成一片。

若要比人數，當然是葵之上的車子這邊人多，網代車的僕從沒多久就都被毆打在地。

葵之上車子的僕從中也夾雜着光君家的僕從，其中也有熟知御息所的人，他們雖然認爲御息所很可憐，卻也無計可施。

「讓開！讓開……」

惟光的表情看似真的很惦念御息所。

注5：貴族平日穿的便服。

見夫人事前一定下了很大決心。雖然夫人故意打扮得很不起眼，但她仍想堅守自己

注18：牛車垂簾內掛的絲布或緞子帳幕，長約三公尺，垂掛至牛車外側。通常只限少納言以上的官位或女官使用。

光君點頭，聲音平淡。

「六條御息所那兒……」

注11：原文爲簣子（すのこ，sunoko），爲平安時代的建築方式，最外面的長廊沒有牆壁，由板條製成，可以讓雨水漏到板條下的地面。

儀列靜肅地通過。

「去哪裏？」

「您最近一直沒去御息所夫人那兒。大家都知道夫人目前過着夜夜獨守空閨的

原來是儀列來了。

注3：五大明王之一，梵名「閻 曼德迦」（Yamantaka）。即降閻魔尊之意。譯作解衆生縛。能摧伏一切惡毒龍。斷除障礙。以大威德王爲主所主修的法，曰大威德明王法，其奉修目的爲調伏怨敵。

注17：典型貴族用車，殿上人的用車表面以竹爲原料製成，公卿則使用檜木。車上繪有彩繪圖案，有時還配以家紋。

「在場的人都知道那輛車子的主人是誰。那位夫人丟盡了面子……」

「是不是您通過時察覺到了……」

光君看似自華麗夢境中走出來，將這夢境本身作爲服飾穿在身上，從容不迫地出現在衆人眼前。

注16：三條的大宮，桐壺帝的同母妹。

光君宛如一尊技藝高超的佛像師雕刻出的菩薩像，脣邊浮着笑容，雙眸如佛陀夢見涅槃那般，望着前方。

如此，光君彷彿光的化身一般，通過葵之上和御息所面前。

頻繁往返。

注21：腰間繫的長布，越長，表示身分越高。

注20：六條御息所，住六條京極附近而得名，桐壺帝同母兄弟前東宮太子之妃，東宮死後，車爭當時，她已是比她年輕的光源氏的祕密情人。

「我看到六條御息所的車子停在稍遠處，好像被遺棄了似的……」

注7：位於日本京都賀茂川和高野川匯流處，古人相信此處爲洗淨罪惡污穢的聖地，「糺」意謂神現身之處。

葵之上的車子垂簾被風掀起，隨風舞動。

惟光以試採光君的內心的語氣問。

「您打算怎麼辦？」

注12：又稱「齋皇女」，在伊勢神宮和賀茂神社出任巫女的未婚內親王（女性皇嗣）和女王（天皇直系六代內的女性可受封），代表日本皇室侍奉天照大神。侍奉伊勢神宮的稱齋宮，侍奉賀茂神社的稱齋院。

「噢……」

「儀列到！」

「這件事，我已經聽說了。」

以前光君往返六條御息所住處時，惟光曾代光君送過詩文與和歌，在兩人之間

此時，恰好颳起一陣風。

注8：迷惑人類的神。

注4：原文爲「水乾」（すいかん，suikan）。下級官吏、地方武士、平民的日常着裝，與貴族穿的狩衣（便服）類似，但質料不同。

注9：「上」爲高貴女性之尊稱。

參與儀列的人，無論身上穿的服裝或裝飾，都在陽光下閃閃發光地搖來晃去，看上去宛如夢境。

扈從高官身上系的下襲（注21）顏色、外衣褲裙上的家紋、馬、鞍等，全是新品。

惟光向光君報告了在一條大路發生的騷動。

注19：當時新選的伊勢齋宮，後來的秋好中宮，又稱齋宮女御，爲六條御息所與前東宮太子所生的獨生女。

注6：《源氏物語》男主角源氏的別稱之一。

「您打算怎麼辦？」

聲音響起。

遠的一眼也好。結果事情變成那樣，而且對方是葵之上，這對她來說，應該極爲痛

注2：密教修護摩法時爐中所焚之木。又稱護摩薪、護摩柴、火木。

有名醉酒的僕從拉着御息搭乘的車子就地亂轉，最後不但踩壞板榻，甚至連車轅也卡在其他車子的車轂，導致御息所的車子無法動彈。這時，葵之上的車子已經挪至空出的位置。

苦……」

日子，御息所夫人也明白大家都知道此事。可是，夫人竟然依舊前去觀看儀式，可

注14：當時源氏的官職。

注1：密教修護摩法所用之壇。即中央設火爐，焚燒供物以修護摩法之壇。

惟光再度問了同樣問題。

「聽說發生了這樣的事。」

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注10：即換作成人打扮，表示成年的儀式。

那容姿、那姿勢、那表情，都令人以爲無論在四周有無數觀客的地方，或單槍匹馬穿過杳無人跡的原野時，這位貴公子可能都面不改色。

斯時——

的品格，纔將車子停在那地方吧。她應該很想掩人耳目，悄悄觀看光君，即便是遠

騎在馬上的光君出現時，四周響起類似嘆息的聲音。

惟光好像在代替御息所向光君訴說內心的苦楚。

「不去一趟不行。」光君答。

注15：身分高貴之人，在《源氏物語》第九帖（葵）中爲葵之上的尊稱。

注13：此指光源氏生父桐壺帝的第三皇女，不同於後來嫁給源氏的朱雀帝之女「女三宮」。當時桐壺帝之子、源氏異母兄朱雀帝繼任皇位，其妹（亦源氏異母妹）女三宮被選爲新齋院，所以賀茂祭較之前盛大。

三