不死的教团（2）
《成为了末日邪教团体的龙神》 · 아스안느 · 6023 字
＂不死教团。还是第一次听说这个教派呢。＂
不死教团！
想到不死这个词，虽然隐约能窥见其理念，但郑东建为了确认准确信息，正要对眼前的陈雅妍提问的瞬间。
＂这件事就由我来说明吧。＂
＂你是？＂
＂深有同感。＂
＂不死教团的干部们，就像是奇幻小说里描述的亡灵术士——准确说是死灵法师。所谓不死教团，其实就是崇拜不死生物的邪教吧。＂
这是首次遭遇的势力名称，恐怕也是瓦尔霍特教团必须击溃的敌人。
9;看来是真的。9;
＂原来是领袖啊。不过现在陈雅妍小姐才是领袖，这其中有什么原因吗？＂
＂这难道不是瘾君子吸食烈性毒品后的症状吗？＂
这下总算明白为何韩成根会让出指挥官之位，甘愿担任辅佐陈雅妍的副手了。
，更多TXT与EPUB请下载幻梦APP
＂比如突然瘫坐在地上一言不发...或是突然暴起伤人...又或者...在众目睽睽之下交合...老实说看到熟人这般丑态实在难以忍受，我当场就逃走了。＂
＂遵守了承诺啊。也就是说后来没守住？＂
光是想象就让人浑身发冷的阴暗画面在脑海中挥之不去。
9;这倒是完全相反。我们成功团结人类对抗丧尸这个共同敌人。9;
＂您是指这个？＂
甚至连内部教徒都如此，郑东建隐约察觉到不死教团信奉的神明与龙神巴哈姆特是截然相反的存在。
当郑东建将视线转向那个男人时，发现对方是个与自己年龄相仿的中年男性。
即便指的不是巴哈姆特，面对与所属教团相似的组织出现，任谁都会有所感触或动摇。
＂陈小姐比我更强，也有实际功绩，所以我把反抗军指挥官的位置让出来，自己担任副手。比起我这种阴沉大叔，让漂亮姑娘当领袖不是更有象征意义嘛。＂
若在末日之前发布这种公告令，足以震动整个韩国——但末日的特殊局面让人们不得不接受。
在这个世界上，能够亲眼见证的实力才是最重要的，即便舍不得曾经占据的领袖之位，为了生存也完全可以做出让步。
韩成根从未告知那些被控制的丧尸去向，更没提过处置丧尸的事。
据说韩成根幸运地拥有调查教团蛛丝马迹的能力，得以暗中监视不死教团。
大概率只会被当成引战帖或地摊文学，瞬间淹没在信息洪流里。
当然，由于巴哈姆特在热议中承诺会守护庆州，说服工作确实更顺利——这点倒与韩成根的描述一致。
当然也有不同之处——比起在北庆州施行暴政的赵顺道，这里更注重协作互信，还在保护着普通人。
面对与末日截然相反的景象，郑东建及其麾下部队带着强烈违和感与重重疑云，向蔚山进发。
随后又在蔚山市内发展协助者，与他们共同构筑对抗不死教团的力量。
对上述公告令违反者可他深吸一口气，强迫自己冷静下来。龙神巴哈姆特的瓦尔霍特教团成员。
＂死灵癖？＂
在这末世中，声望就等同于信任。
＂具体我也说不清。是不死教团的教义使然？还是疯狂？又或者因为末日降临才变成这样？他们的行为正逐渐变得像丧尸一样。＂
直白地说，和瓦尔霍特教团曾经的遭遇极为相似。
＂是的。除非是地区讨论区认证的帖子，否则只会被当作空壳账号的垃圾信息。何况对外宣传里蔚山还是零丧尸的净土呢。＂
感受着机场内避难者们戒备的目光，郑东建判断这里与庆州的情况完全相反。
＂不。最初他们为了获取我们的信任，帮我们驱逐了盘踞在蔚山的丧尸。所以我们曾视他们为英雄。＂
＂那群家伙能操控丧尸，是把某个存在奉为神明的集团。＂
准确来说并非驱逐丧尸，而是将其彻底消灭，再召集庆州代表通过真诚的热议与说服让他们追随自己。
能上网本身已是幸存者营地的特权，使用社交平台更近乎炫富行为。
＂所以...不死教团是个什么组织？＂
＂您想象一下——看着他们如劈开海啸般轻松穿越漆黑丧尸群的景象，任谁都会觉得那是奇迹吧？他们劈开丧尸之海现身，让丧尸们臣服于控制之下。还向目睹这一切的蔚山市民承诺，从此蔚山将不再受丧尸威胁。＂
9;和巴哈姆特大人相似的手法…不，虽相似却略有不同。9;
＂某个存在是指？＂
还不如干脆剿灭所有丧尸，再展现出果断肃清残余的姿态，这样反而能逐渐赢得脱离者的信任。
被丧尸压迫的幸存者早已不是软弱市民，而是个个拥有强大力量的觉醒者。
郑东建闻言露出苦涩的笑容，似乎无法反驳。
韩成根至今仍难以置信般，向郑东建展示了不死教团发布的公告。
瓦尔霍特教团正是凭借这般解放叙事在浦项开花结果，如今已成为深受民众爱戴的组织。
陈雅妍是蔚山机场最强的觉醒者，还曾有过夺回福冈的实绩。
郑东建困惑地重复着这个词，投去怀疑的目光。韩成根苦笑着开口道：
放在信息实时共享的现代社会，稍有风吹草动就会引发全网监视。
考虑到早期瓦尔霍特教团成为一方势力时，还是通过与龙神巴哈姆特充分对话形成的联合政权——这份公告令本质上宣告了所有反对不死教团者都将被视作敌人。
＂因为那里还有我的船。必须设法保住港口地带。＂
从成果来看相当充分，他们成功将太和江周边纳入了势力范围。
韩成根展示的公告令内容如下：
不死教团掌控着蔚山的喉舌，连讨论区主人都是他们的人。
＂我突然想到，被不死教团控制的丧尸都去了哪里？他们又是在何处处置那些丧尸的？我们对此一无所知。＂
毕竟郑东建他们本就是信奉龙神巴哈姆特的瓦尔霍特教团成员。
韩成根坦言分不清这是教团教义、疯狂还是末日氛围所致，但抛出了他们的行为正变得类似丧尸这一冲击性言论。
＂就是喜欢尸体的变态！那些家伙！说什么不死，根本是在把人变成丧尸！为了制造强力丧尸，甚至用教徒喂养变异丧尸！＂
但区别在于——
＂不死教团...＂
＂但确实有人接受了。＂
＂英雄啊。＂
这样的觉醒者岂会乖乖接受他们颁布的公告令？
＂据说不死教团以营救行动的名义把他们带去了蔚山。至于那些居民去了哪里...我们无从知晓。＂
＂是的。除非是地区讨论区认证的帖子，否不过这一切都已经不重要了。充：＂蔚山市民就像被烈性毒品麻醉了一样。＂
控制丧尸遭人猜疑的不死教团，与讨伐丧尸赢得信任的瓦尔霍特教团。
6. 除反教团势力等颠覆体制者外，将采取措施尽量减少善良普通民众的日常生活不便。
＂这根本就是独裁宣言！＂
＂可是互联网和社交平台...啊。＂
9;更何况有陈雅妍加入，韩成根是白方的概率很高啊。9;
对于住在蔚山的韩成根来说，原本数量众多的丧尸突然消失，村民也接连不见踪影，却没有任何情报传来，会产生怀疑是必然的。
郑东建先是想到赵顺道的事，询问不死教团是否从一开始就压迫他们，但韩成根予以否认，反而称其为英雄。
＂实际上蔚山广域市的所有丧尸都消失了。是因为全在不死教团控制下才消失的？还是被他们偷偷转移了？我们没获得任何相关情报。＂
韩成根安抚着震怒的陈雅妍，解释道不死教团确实崇尚不死者。
面对询问原因的问题，他就像在说这完全不是问题般，列举了陈雅妍的实力与象征性。
他察觉到隶属不死教团的教徒们变得异常。
一切似乎都在朝着意想不到的方向发展。深有同感。＂
或许是因为觉醒者身份的缘故，这位即便步入中年仍保持着年轻外貌的男子，迎着郑东建充满疑问的目光坦然地开口：
那些在丧尸战争中耗尽精力、产生英灵论的幸存者，开始信奉并追随驱逐丧尸的英雄所颁布的公告令。
这已充分证明她具备领袖资质，比起默默无闻的韩成根，作为英雄的象征意义也足够充分，因此他才将反抗军领袖之位让给陈雅妍，自己退居二线。
简直是要幸存者营地全员去死。
从他们的反应中，郑东建判断韩成根的介绍属实，认为这并非临时编造而是有充分依据和自信的发言。
答案很简单。
＂没错。我们实际上已经失去了向外求援的手段。就算在其他讨论区爆料，也只会被当成空壳账号的谣言。想证明什么的话，必须拿出蔚山讨论区官方认证的信息——但那里早就是他们的天下了。＂
＂在这里我能感受到不祥的预感。教会到底在做什么，人都变成这样了还不采取任何措施。而且蔚山讨论区完全没有相关消息，安静得过分的原因又是什么。疑心引发了新的疑虑——这片土地上究竟发生了什么？＂
当听说蔚山机场的营地是反抗该教团的据点时，郑东建不禁...
＂这才更可疑啊！＂
与为讨论统治庆州的司法制度、从一开始就向黄胜万及其麾下寻求咨询的瓦尔霍特教团不同，不死教团颁布的法律激起了蔚山市民的反对。
韩成根仿佛目睹了难以名状之物般，语无伦次地试图描述当时状况。郑东建一针见血地总结道：＂是吸毒了吧？＂
目睹惨状的韩成根将情报传回营地，以蔚山机场为核心建立了抵抗军。
＂说来我们沿途也没见到半个丧尸或幸存者，正觉得蹊跷。＂
＂而且看陈雅妍受到如此厚待，对韩成根来说不仅没吃亏，反而很可能赚大了。＂
＂就连在蔚山机场遭遇袭击这种时候，讨论区里依然只有那些老生常谈的蔚山和平话题。＂
没错，不死教团曾是拯救蔚山的英雄。
对上述公告令违反者可立即实施逮捕、拘留及搜查，违抗者当场处决。
她似乎亲眼目睹过那场景，斩钉截铁地说他们确实这么干了。
当信息共享平台被占领，蔚山内部的真相就再难揭露。
＂我叫韩成根。原本是负责蔚山机场反抗军指挥官的人。＂
＂你说变得奇怪是指？＂
听到对方在陈雅妍到来前担任反抗军领袖的发言，郑东建短暂地观察了周围人的反应。
5. 各幸存者营地须在公告令发布后周围的空气仿佛凝固了一般。欢迎公告令之人。
然而确有欢迎公告令之人。
面对普通人难以承受的现实，郑东建安慰道。
韩成根因痛苦回忆陷入沉默时，陈雅妍忍不住咒骂不死教团是群恋尸癖。
＂在诸位统一庆州并展开浦项攻略期间，我们已与持续半年的丧尸战争精疲力尽。自然会有人觉得，不如归顺至少能驱逐丧尸的不死教团更轻松。＂
＂起初我们也并非反抗军。但即便是末日，我也认为不该如此，于是与志同道合之人在蔚山机场附近建立了据点。不死教团也盘踞在南部，所以这并非越界之举。＂
＂是的。不死教团的教徒们称其为9;那位大人9;，说是连名讳都不敢直呼的存在。＂
＂法令？＂
＂像丧尸是指？＂
但有个疑问始终萦绕：
＂那些混蛋甚至从坟墓里挖出尸体！＂
虽然对操控丧尸不太理解，但听到将某个存在奉为神明时，郑东建一行人不得不产生强烈反应。
甚至暗示会干涉幸存者获取食物的方式，对依靠城市残余物资苟活的营地而言堪称致命打击。
然而反对者更多。
如同告解般，他说道在蔚山不断发生着连自己都难以理解的事情。
＂这…算是人话吗？＂
＂我注意到开始追随教团的蔚山市民们...不知何时起模样都变得很奇怪。其中还有我的熟人。＂
就像瓦尔霍特教团吞并庆州那样，蔚山现在正处于不死教团支配下。
＂辛苦你了。＂
实际上幸存者营地既不能向不死教团提出诉求，也无法反对教团制定的政策，甚至被要求单方面放弃所有既有权益归顺教团。
而最关键的是——谁能保证他们说的就是真相？
这冲击性发言让众人都愣住了。
即便这些人四处宣扬蔚山异常，没有官方讨论区背书，谁会相信？
＂可是互一切似乎都在朝着意想不到的方向发展。求咨询的瓦尔霍特教团不同，不死教团颁布的法律激起了蔚山市民的反对。
他察觉到蔚山全境都弥漫着不明身份的违和感。
目睹这截然相反的景象，郑东建甚至怀疑是不是隐藏摄像机在拍整蛊节目。
＂蔚山讨论区完全被管理员操控着。这里的版主是不死教团成员，我们刚发帖就会被秒删，要么就遭到差评轰炸和群嘲攻击。＂
＂...原来如此。那么说你们是反抗军的意思是？＂
＂是那些死灵癖混蛋。＂
从颁布公告令那刻起，他们就开始操控舆论了。
＂这就是不死教团发布的公告。＂
更何况就算在网上揭露真相，也根本找不到会声援的外部势力。
现任反抗军领袖陈雅妍对韩成根的自我介绍毫无反应，仿佛理所当然般坦然接受，而其他幸存者也对韩成根的介绍没有表现出动摇。
＂不死教团从一开始就在压迫各位吗？＂
虽说不死教团确实是驱逐丧尸的主力，但反过来说——
听到这个总结，韩成根表示认同地补充：＂蔚山市民就像被烈性毒品麻醉了一样。＂
4. 禁止引发社会动荡的罢工、怠工及集会行为。
问题在于不死教团无法给予他们信任。
＂是的。除非是地区讨论区认证的帖子，否这种感觉让人说不出的难受。空壳账号的垃圾信息。何况对外宣传里蔚山还是零丧尸的净土呢。＂
5. 各幸存者营地须在公告令发布后48小时内归顺不死教团麾下势力。违者将以破坏蔚山和平的敌人论处。
9;当年宗教色彩浓厚的瓦尔霍特教团初期都没这么过分！9;
1. 禁止幸存者营地及其领袖进行任何政治结社、集会、示威等政治活动。
＂正如陈雅妍小姐所说，在她加入我们时，我们目睹了那冲击性景象。我们组建了抵抗军。唯一庆幸的是城里还有不少保持理智的觉醒者。靠着这些人聚集力量，我们好歹将势力范围扩大到了太和江桥梁附近。＂
作为收复福冈的功臣，英雄陈雅妍的存在足以给反抗军带来公信力。
但现在是末日。
3. 蔚山讨论区受教团控制。
照这个逻辑说来，郑东建自己明明也是正儿八经的幸存者营地前领袖，却向比自己年轻的崔宥娜宣誓效忠并屈居其下。
巴哈姆特也曾用类似手段获取庆州信任。
＂为什么街上没有丧尸，村子里也没有居民？＂
＂是的。我们最初也并非反抗军，只是不愿加入不死教团、驻扎在蔚山机场周边的幸存者营地。因为那承诺确实维持了一段时间。＂
问题在于周围的空气仿佛凝固了一般。区别在于——
＂外界消息逐渐变得一团糟。看到只有蔚山如此安静，我们起了疑心，最终决定暗中调查教团。正好我觉醒了隐匿技能，才能在不被发现的情况下监视盘踞在桥对面的不死教团。调查结果显示...整座城市都笼罩在不明原因的违和感中。＂
＂意思是舆论早就被控制了吗？＂
＂既然如此，根本没必要组织反抗军吧？既然蔚山很安全。＂
＂啊，正是如此。对，就像被烈性毒品麻醉的感觉。丧失理智，变成足以被误认为丧尸的邋遢模样。＂
2. 禁止否定不死教团统治或企图颠覆的行为，并禁止假新闻、舆论操纵和虚假煽动。
从陈雅妍身后静静观望事态的某个壮汉举起手，表示要亲自解释。
＂…他们颁布的法令出了问题。＂
不过在末世中将幸存者营地领袖之位让给他人，确实是需要勇气的决断。
＂我注意到开始追随教团的蔚山市周围的空气仿佛凝固了一般。就由我来说明吧。＂
虽然追问了详情，但韩成根似乎也不清楚不死教团所谓的神明，只说教徒们连其名讳都不敢提及。
毕竟他们确实是清除蔚山丧尸的主力，实力有目共睹。
若在末日之前，这种只控制单一论坛的舆论管制根本屁用没有。
＂可为什么外界完全不知情？哪怕借助外部讨论区的舆论力量也好啊？＂
＂如今蔚山在不死教团掌控下。无论是舆论还是统治权都归他们所有。＂
9;唔...这让我想起庆州分裂成南北两派的事。9;
＂明明已经乱成一团，蔚山的舆论却安静得反常。＂
试想，若有人用那庞大尸群图谋不轨，像韩成根这样不追随不死教团的人会怎样？
