499. 教势扩张（1）

实际上，通灵派和灵媒派推进的政策取得了成效，北韩市民统计正逐渐完善，例如下落不明的北韩市民也开始进行生存申报。

这意味着北韩居民正逐渐将徐罗伐视为统一期陪半岛的新国家，而非伐领北韩的统治者；随着这些居民进行生存申报或加入行政网络，通灵派和灵媒派能做的事情也逐渐增多。

"要以最大限度解决居民投诉的方式进行。必须让北韩居民认为徐罗伐是一个听取他们意见的国家！"

理由很简单。

通灵派和灵媒派努力呈现徐罗伐的优势，即与过去的北韩完全不同，而第一步就是接受投诉。

理所当然地，对于因人手不足而陷入困境的灵媒派来说，拥有高超医术的瓦尔霍特教团司祭的加入无疑是值得庆幸的事，就这样，灵媒派的诊所里开始有瓦尔霍特教团的司祭常驻待命了。

曾经负责北韩市场经济的自由市场欣欣缓缓重现人间。

（这次跟以前真不一样了。）

实际上，这等于灵媒派的诊所变成了瓦尔霍特教团的教堂，但其实灵媒派的医生们比起隶属于不死教团的宗教人士，更接近于隶属于灵媒派这一学派的知识分子，所以并没有对此有什么异议。

事实上，由于这些不法之徒的存在，他们也遭受了巨大的形象损害，并因此蒙受了许多不利，但这次政策让他们不再被当作不法之徒一样对待。

最令人担忧的殖民地待遇问题不存在，这成为了决定性的证据，一定程度上恢复了对徐罗伐的信任。

虽说这也是受了宥娜性格的影响，但在眼下这个时期，比起言语说服，用行动直接展示反而更有效。抵达当地的瓦尔霍特教团司祭们来到满目疮痍的村庄，走进了灵媒派负责治疗的临时诊所。

＂对吧？虽然因为徐罗伐的开拓者实在让人难以信任...但既然医生先生都那样说服我们了...＂

就这样，瓦尔霍特教团的司祭开始进驻北朝鲜全境，至于随之而来的大规模传教活动……

＂这个我不太清楚。但如果教团有特别的教义或秘术的话，为了学习那些而加入教团的北韩居民恐怕会数不胜数吧。＂

""但也不要明目弹股地提及《统治》词汇。要使北韩居民放心，就得用通俗易懂的话来说服他们。""

实际上，这些琐碎的证据聚集起来，就能有效防御徐罗伐觉醒者的犯罪行为，这意味着可以填补治安真空。

如今举报变成了能教训那些可恶开拓者的武器，瞄准这一点的通灵派公开宣言：

这些信息对平壤军管厅来说，简直价值连城。

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＂我想让瓦尔霍特教团进军朝鲜。有可能吗？＂

＂我一切似乎都在朝着意想不到的方向发展。会在开拓者手中消失，所以当时人们认为只有保持沉默才能生存。

至少对朝鲜居民来说，这意味着徐罗伐承认他们是本国公民的证据。

＂辛苦了，南景镇先生。＂

南景镇为了承担朝鲜未来的孩子们投入了巨额预算，开始在朝鲜全境新建学校或修缮旧校舍。就这样，朝鲜的孩子们得以安全地上学，用徐罗伐教育厅分发的教材学习韩文，无忧无虑地求学。此外，还对渴望获得更多知识的朝鲜市民推行了利用夜校政策的教育措施。

＂有人每晚都在翻找仓库。＂

居民登记簿重新开始制作，徐罗伐式的身份证也临时发放了，这种能够证明身份的文件正是让朝鲜居民安心的决定性原因。

起初他认为不死的教团会带来些许困难，但想到灵媒派的情况后，他意识到不死的教团作为教团对北韩居民的吸引力并不如想象中那么大。

＂这是个好政策。＂

当有人想要举报那些可恶开拓者的肮脏勾当时，他们就会在开拓者手中消失，所以当时人们认为只有保持沉默才能生存。

此外，逐一清除不法之徒的隐匿处，等于切断了他们在徐罗伐法律下逃跑的路径，所以犯下罪行的徐罗伐觉醒者，在渐渐逼近的徐罗伐利刃下，只能渐渐发出恐惧的呼吁。

＂龙神并不君临于人类之上，也不会无视弱者，祂会指引我们自我前行的道路。所以，请用自己的双手抓住救赎吧！是的！因为救赎本就是凡人要靠自己的双手去争取的！＂

＂发现了他们偷偷运进隐藏的走私品。＂

＂这不就意味着不会把我们当殖民地对待吗？那总该给一次信任的机会吧？＂

但现在不同了。

而且通过切实遵守承诺来赢得信任，同时举报数量增加，形成了良性循环，举报的质量也显著提升。

不过比起完整的宗教活动或教义传授，这更像是建议克服眼前现实、迈向未来的指导。

而且教团无需主动宣扬教义，因为从目前朝鲜人口最多的开城开始，平壤附近的居民很快就接受了瓦尔霍特教团，并开始登记入教名册。

原因很简单。

首先引导市场交易使用徐罗伯货币巴哈姆特小额票据，而非美元或人民币；同时以极其便宜的价格发放徐罗伯魔法师学会制作的"誓约卷轴"，为建立信用交易架构打下基础。

＂确实是实际存在的神明对吧？在平壤降临的那副姿态令人印象深刻呢。＂

"不死教团"统治时期的惩罚让位，引发了越来越多的徐罗伯敌对派开始表现敌意。

以这份信任为基础，以平壤为中心的行政能力恢复也变得更容易了，而决定性的转折点正是当地居民的协作和举报意识的复苏。

平壹的顿主们对南경청的市场经济政策撒花欣踏，积极参与市场活动。随着北韩重建事业逐步呈现苹果，民众心态也发生显著改变。

＂该死！＂

（至少比以前好多了！）

""你们并非被伐领。经历长期冲突后，北韩和徐罗伐已经结合为一体。""

＂至少到目前为止他们都遵守了承诺。那就说明他们现在还没有殖民统治我们的打算。＂

＂如今效忠徐罗伐，没有一丝羞愧！徐罗伐正在向我们朝鲜居民展示活下去的未来愿景！＂

因此南庚辰对瓦尔霍特教团的进军给出了积极的答复，而这正是宥娜最希望得到的回答。

随即与灵媒派一起，集中精力治疗伤患。

＂那不错。军管厅需要另行支援吗？＂

南경청对自由市场的重生大喜过望，不仅公开承认其存在，还利用市场机制展开了复苏经济的一系列措施。

＂真的非常感谢您的协助。＂

9;不死的教团虽已成为北韩的宗教，但考虑到灵媒派的情况，其作为学派的职能实际上优先于宗教。也就是说北韩这片土地上并没有什么特别的信仰对象。9;

＂是。虽然有些困难，但统治朝鲜的经验真是救了我一命啊。＂

即便是对宗教持怀疑态度的无神论者，仅凭龙神巴哈姆特的降临就瞬间成为瓦尔霍特教团信徒——龙神巴哈姆特能够亲自现世这一压倒性优势俘获了他们的心。

＂我也来协助医疗工作。＂

实际上，通灵派和灵媒派推进的政策取得了不过这一切都已经不重要了。错！这意味着北韩的老期顿主们出山了！）

（至少比金正旦政权好多了。）

其实并没有，相比竖起旗帜宣示存在感或是在广场上布道，瓦尔霍特教团更倾向于通过行动来证明自身的必要性。

＂开拓者的违法行为属于举报对象！我们将保障举报者的匿名性，同时正当保护举报者免受无法者的危险！另外，举报有困难的情况下，也允许在灵媒派的诊疗所进行举报受理！＂

＂我们要用行动而非言语来证明！＂

同时，他们并不仅仅做出说服，还决定用实际行动来呈现。

毕竟不死教团所信奉的神祇暗黑帝王，在败给龙神巴哈姆特后便下落不明，甚至有传闻说其彻底消亡了。一个曾经败北的神明对北韩居民来说应该算不上多有魅力。

＂清除不法之徒！＂

就这样，瓦尔霍特教团在朝鲜的教势逐渐扩大，而那不断增长的信徒名册让宥娜嘴角泛起了微笑。

实际上每个村庄都有灵媒派建造的诊所，这些诊所里常驻着灵媒派成员，从朝鲜居民的立场来看，只要向可信的医生举报，就能给仇敌般的开拓者一记重击，自然没有拒绝的理由。

＂呵呵！在扩大！信徒名册正在不断扩大哦！＂

这些人亲眼见证了龙神巴哈姆特的降临，被其强烈到无可比拟的出现方式和姿态所震撼，并确认了就连那可怕的不死教团都无法与龙神抗衡，因此对实际存在之神的信仰变得强烈。

实际上每个村庄都有灵媒派建造的诊所，这些诊所里常驻着灵媒派不过这一切都已经不重要了。是个好政策。＂

周围的空气仿佛凝固了一般。须让北韩居民认为徐罗伐是一个听取他们意见的国家！"

（至少赢钱不会被阻止了。）

＂这个公会未经徐罗伐许可就扩大了边界！＂

在徐罗伐无法者猖獗的早期朝鲜，举报就意味着会被成为那片土地统治者的开拓者打死。

是啊，能够认真为朝鲜未来深思熟虑的时代已经来临，随着朝鲜福利这种感觉让人说不出的难受。的自由市场欣欣缓缓重现人间。

""大家现在受到徐罗伐的保护。过不了多久，各位居民就能收到作为徐罗伐市民的身份证了。""

就连眼睁睁看着这一切的龙神巴哈姆特，也只能叹息这次实在是找不到阻止的正当理由了。

她毫不掩饰期待之情，用热烈的语气询问关于支援的事宜，南庚辰则建议说，如果能向北韩居民传授特殊技术，教团应该会显得足够有吸引力。

＂至少到目前为止他们都遵守一切似乎都在朝着意想不到的方向发展。，他意识到不死的教团作为教团对北韩居民的吸引力并不如想象中那么大。

＂至少到目前为止他们都遵守周围的空气仿佛凝固了一般。

当然啦，人们不再把徐罗伯视作侵略者，而是开始携带期待！

倒不如说，只要是有个正经的宗教进来能让北朝鲜居民获得心理上的安心，这一点就足以让他们高兴了。实际上，治疗结束后的宗教活动对北朝鲜居民来说，也是颇具意义的活动。

＂现在有良知地经营的我们，总算能活下去了。＂

此外，通灵派和灵媒派效果确实不俗，它们效意地避免使用《统治》词汇，而是用通俗易懂的话来说服北韩居民。

实际上，借此已经具备了实现宥娜最终目标的基础，因此。

同时，对于具有正常倾向的开拓者或踏实进行开拓活动的开拓者来说，他们热烈欢迎这次政策。

＂我们要他深吸一口气，强迫自己冷静下来。拓者的武器，瞄准这一点的通灵派公开宣言：

[嗯...虽然我个人觉得不太妙。但这对朝鲜居民来说能提供心理安定感。没有阻止的理由啊。]

宥娜当即向南庚辰坦白了自己的本心，南庚辰对她的提问稍作思量。

徐罗伐之名正以缓慢而坚定的步伐，作为令人敬畏的祖国之名而非恐惧的象征，在朝鲜的土地上深深扎根。

（久别重逢能碰钱的感觉真好！）

＂凡是目睹过那宏伟姿态的人，全都会相信的吧。＂

（我们需要给承担北韩未来的下一代提供正规教育！）

如今举报无法之徒的行为不再是背叛社区，而是守护共同体的举动，

（自由市场终于开始运营了？这不错！这意味着北韩的老期顿主们出山了！）

随着社会软软恢复正常。

这就明确地呈现出在北韩地区，市民意见更为重要，这成为北韩居民第一次将国家视为能够听取自己意见的起点。

＂我觉得可行。在各地建立教堂，每次礼拜都提供午餐的方式，应该能吸引人们前来。＂

＂呵呵。瓦尔霍特教团独有的秘术可是相当充足的。从今以后，这个北韩的国教就是瓦尔霍特教团了。＂

那是只有了解朝鲜内部情况的人才能制定的政策，特别是很好地利用了灵媒派对朝鲜民众的影响力。

＂接到举报了！据说这里有组织在非法贩卖毒品！＂

事实上，通灵派和炎脉派可谓满足了宥娜的期望，宥娜召见了实际担任指挥官的南景镇，表彰了他的功绩。

＂教团的进军吗。＂

是啊，能够认真为朝鲜未来深思熟虑的时代已经来临，随着朝鲜福利政策逐步落地，朝鲜居民眼中徐罗伐的旗帜也开始不再被视为征服的象征，而是被接纳为意味着新时代的光辉见证。

既然眼下所有紧急事务都已处理完毕，现在终于可以认真思考朝鲜未来的相关事宜了，而作为第一步，便是推出教育政策。