后记

非遗 泥叫虎

简介

泥巴捏出的非物质文化遗产,高密叫虎传承了500年,儿时的记忆。

山东高密的民间泥塑

泥叫虎，又称泥老虎。是山东高密聂家庄的一种民间泥塑，起源于明代万历初年，是一种具有形、色、声、动等特点的民间工艺品。其腰部以皮革连接，内设苇哨，推拉可发出响声，故名“叫虎”。2008年，聂家庄泥塑被列为国家级非物质文化遗产。

泥叫虎的制作需经取土、和泥、制坯、修坯、做哨、粘接、涂粉、上色、晾干等多道工序。聂鹏是聂家庄泥塑的第22代传承人。泥叫虎通过多种渠道进行销售。在传承基础上，出现了“瓷叫虎”系列文创产品等创新形式。出版了以泥叫虎为蓝本的童话绘本《泥老虎》

中文名

泥叫虎

别名

泥老虎

类型

民间泥塑

所属地区

山东高密

起源时间

明代万历初年

泥塑简介

泥叫虎，又称泥老虎，是山东高密聂家庄泥塑的代表性品种，属于国家级非物质文化遗产。它起源于明朝万历年间，已有400余年历史。其腰部断开后用牛皮连接，内置苇哨，推拉头部和尾部可发出响声，故名“叫虎”。

泥老虎腰部是断开后用牛皮连接的，拿着头和尾挤压后，泥老虎会发出响声，因此称之为泥叫虎。泥叫虎与高密剪纸、扑灰年画并称“高密三绝”或“高密四宝”之一。2008年，聂家庄泥塑被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

“小孩小孩你别哭,你爹去了登州府,花啦棒、泥老虎,咕嘎咕嘎两毛五。”这其中会咕咕叫的“泥老虎”就是高密聂家庄泥塑中最典型的代表。

聂家庄的泥老虎除了作孩童的玩具外,还因其威武的造型,鲜艳的色彩,成为镇宅吉祥物。造型优美,颜色干净漂亮是聂家庄泥塑的特点,彩绘更是泥塑的点睛之笔。看似简单的泥老虎,从开始挖土到最后成品需要几十道工序,不仅对土、制成的坯有要求,对画的技术、颜色的选择都很讲究。刷完粉子之后的泥老虎坯先上哪种色,后上哪种色,都有严格的规定。

历史渊源

关于其起源，当地流传着一个民间故事：相传明代万历年间，聂家庄旁的百脉湖中出现湖怪兴风作浪，村里一位曾救助过老虎的老爷爷，为驱赶湖怪，仿照老虎形象用湖泥捏制了虎头与虎身，并在其中装入芦苇制作的哨子，用皮革连接，泥老虎推拉时发出“咕嘎”声响吓退了湖怪，从此成为镇宅辟邪、保佑平安的吉祥物，并逐渐演变为儿童玩具。一首流传于当地的民谣“小孩小孩你别哭，你爹去了登州府，花啦棒、泥老虎，咕嘎咕嘎”（或作“小孩小孩儿恁别哭，我给恁买个泥老虎，咕嘎咕嘎”），生动体现了泥叫虎在历史上的普及程度和作为民间玩具的亲切形象。

泥叫虎的艺术特色可概括为“声、形、色、动”四大特点，在全国泥塑中别具一格。其腰部断开，用牛皮纸粘住，内置苇哨，推拉或挤压头尾时，空气穿过苇哨即可发出“咕嘎咕嘎”或“呜呜”的独特声响。造型大胆夸张，注重神似，虎头比例较大，竖眉瞪眼，昂首踞立，额涂朱笔“王”字，形态既威风凛凛又憨态可掬。色彩鲜艳浓烈，以桃红、大绿、淡黄、朱红、黑色等原色为主，对比强烈，上色时需先涂白粉打底，再遵循严格顺序施彩。头尾通过皮革连接，可以前后推拉活动，增强了玩具的趣味性和动态感。

特点介绍

泥叫虎（聂家庄泥塑）起源于明代万历年间（一说隆庆年间），已有四百余年的历史。

其彩绘纹饰蕴含丰富的吉祥寓意。例如，胸前常绘有牡丹，象征吉祥富贵；耳边绘有梅花，寓意气节与奋发向上；胸前所绘绶带，则寓意此虎为守护孩童、镇宅辟邪的神兽与吉祥物。