序

魍魎

摹畫自《今昔續百鬼》卷之下?明

魍魎——

形如三歲小兒，色赤黑。目赤，耳長，發潤。好食亡者肝。

今昔續百鬼?卷之下

——鳥山石燕/安永八年

（1779）

鬼僕之事——

芝田某管帳差役，數年前承美濃建築差役之請至該地，與一僕同行。該僕平日忠實值勤。某日，夜宿旅店，半夜醒覺，不知是夢是真，見該僕前來枕旁細語：“吾非人，乃魍魎之輩也。今不得已欲告假，請大人準之。”曰：“既爲不得已，準之。順聞詳細。”。該僕雲：“吾輩之責乃依序取死者亡骸，今當至旅宿下一里處取某百姓之死骸是也。”語畢，不知去向。或以爲無稽之夢，遂忘之。翌朝聞該僕去向不明大驚，至一里下某百姓處問其母之事，問言“今日送葬，至野道時俄然黑雲大作，棺中死骸失矣。”益覺驚奇。

耳囊?卷之四

——根岸鎮衛／天明~文化期

（1781~1817）

火車

摹畫自《圖畫百鬼夜行》前編?陽

火車——

西國雲州薩摩邊境或東國一帶有異事。葬送之時，俄有大風雨，其烈足以吹倒往來行人，葬棺時被吹飛。若擲守護數珠則異事消。否則棺木飛走，失其屍。此即火車捉屍，乃甚爲恐怖恥辱之事也。愚俗有言：生涯多爲惡事，地獄火車來迎。火車搶走死屍後撕裂其身，掛于山中樹枝巖頭。火車之名，乃佛者先言（中略）。捉火車事，和漢多有事例。曰此乃魍魎之獸所爲，魍魎或作罔兩、方良。酉陽雜俎引周禮曰：“方相氏毆罔像。好食亡者肝。而畏虎與柏。墓上樹柏。路口致石虎爲此也。”。此獸常於送葬之時出來危害。故漢土聖人之世，方相氏披熊皮，作四目之形，大喪之時立於棺柩前，持戈入穴，擊四隅，乃爲毆此獸是也。此即險道神。或可見事物之源。

茅窗漫錄?下之卷

——茅原定／天保四年

（1833）

（前半部略）

今天天氣真好。

男子有時也會發笑。

細細地反覆思考。

祖母去世，緊急返鄉。

是個大小適中的箱子。

“請勿對他人訴說此事。”

不知爲何，非常羨慕起男子來了。

有時他也會對箱子說話。

涼風從車窗溜進，吹拂在額上臉頰上令人舒服。帶着些許故鄉氣息，多麼令人舒服。

車廂中只坐了個疲憊不堪的老太婆。

或許是因爲今天不是假日，沒人想去鄉下吧。

他的膚色蒼白，看不出是年輕還是年老。有着一張睡眼惺忪、彷彿人偶般的臉。在這麼空蕩蕩的車廂裏，爲何特意坐在前面呢。

男子帶着一個箱子。

男子說完便掀開了蓋子，展示箱子內部。

正當在恍然睡夢中夢見昔日時，一名男子悄然坐在前面的座位。

“聽見了嗎？”

或許裏面放着壺或花瓶之類吧。

連日工作的疲憊令人沉沉入睡。

男子問。像是由留聲機喇叭傳出般的說話聲。

看着她天真無邪的臉蛋，不禁微笑起來。

從箱子裏傳出聲音。

“呵。”

箱子裏恰恰好裝了個美麗的女孩。

離開都會的返鄉列車裏空蕩蕩。

揉了揉惺忪的睡眼，想看清箱子裏究竟放了什麼，但因睡意實在太濃而作罷。

啊，原來活着呢。

（以下略）

沒辦法表達同意或者否認。因爲仍在夢鄉中。

女孩臉蛋彷彿日本人偶。那肯定是尊做工精細的人偶。箱子裏裝的，大概是人偶的胸部以上部分吧。

見狀，箱子裏的女孩也跟着甜甜地笑了起來，“呵。”的一聲。

清澈如鈴聲般的女聲。

非常寶貝地放在膝蓋上。