內容批註

[←1] 都心、副都心，皇居周邊的千代田區、中央區、港區被稱爲都心三區，加上新宿、涉谷叫都心五區。爲了分散都心的職能東京又設置了7個副都心。新宿副都心、池袋副都心、涉谷副都心、上野淺草副都心、錦糸町龜戶副都心、大崎副都心、臨海副都心。連接涉谷新宿池袋三大副都心的地鐵線乾脆取了個「副都心線」的名字。——譯者注（以下注釋如無特別說明，均爲譯者注）

[←2] 原文爲「片桐プロモーション」，即「片桐Promotion」，參考日本的「星塵傳播事務所」（Stardust Promotion）翻譯爲「片桐傳播事務所」。

[←3] 商社，又稱綜合商社，是集貿易、產業、金融及信息等爲一體，具備爲客戶提供綜合服務的大型跨國公司，爲日本流行企業形態。

[←4] 原文爲「自宅通學」，關於自宅通學，日本學生支援機構JASSO的官方定義如下：「自宅通學」とは、學生等本人が生計維持者（原則父母）と同居している（またはこれに準ずる）と認められる場合をいいます。翻譯過來就是：所謂自宅通學是指學生等本人與維持本人生計的人（原則上是父母）住在一起。或者與之相同或類似的人住在一起。

[←5] 就職浪人，指應屆畢業的時候沒能找到工作，因而在畢業後繼續不同找工作的人。

[←6] 座長，劇團的團長，主席，領班，帶班兒。

[←7] 初老，日語中原爲四十歲的別名, 現指五十上下。

[←8] 野野枝的原文爲「ののえ」，野野子的原文爲「ののこ」，而野野瀨乃枝的平假名爲「ののせのえ」，省略着稱呼的話確實應該是「ののえ」，「こ」是片桐大三郎自己加的，所以會讓乃枝感到困惑。

[←9] 在電視劇、電影、戲劇、廣告等作品中飾演角色的孩子。此外，在影視劇中飾演某角色少年兒童時期的演員也稱爲「子役」 。子役大多爲經過事務所演藝學校的系統培訓後，再在各類作品中參與出演，因此相比起「童星」的稱呼，「兒童演員」更爲貼切。

[←10] 此處原文爲〈若との様捕物帖〉，即〈若殿（との）様捕物帖〉，若殿/若殿様（わかとのさま），既可以稱呼大名嗣子，也可以稱呼年輕的主君，大河劇裏簡稱用「若」。

[←11] 活動寫真屋，從明治時代到大正時代是電影流入日本的時代。電影當時被翻譯成「活動寫真0;活動照片1;」。這個時代的活動照片多是荒誕的古裝劇和戲劇的真人化作品，隨着藝術活動的活性化，「映畫0;電影1;」這個名稱也被使用了。

[←12] 原文爲「丸に三つ扇」，即在一個圓裏面畫三個扇子。

[←13] 家紋這一詞彙出自日本，是日本武家、公家爲表示自己持有物而標上的記號，之後成爲個人身分之用。家紋大致分爲四類，（1）定紋也叫做本；（2）副紋：家族成員出現分家或結婚時所產生的紋樣；（3）替紋：非正式場合所用，一般多爲賜予的紋樣；（4）通紋：就是沒有專屬性的家紋。

[←14] 勞基，這裏指的是勞動基準監督署。

[←15] 「野末」讀作「のずえ」（NO ZU E），根據日本的習慣，女子婚後改夫姓，野野瀨乃枝要改名爲野末乃枝，從「ののせのえ」（NO NO SE NO E）變成了「のずえのえ」（NO ZU E NO E）。

[←16] 氏，附在名字、姓名之後表示敬意。

[←17] 原文爲「アフター」，指風俗業，下班後陪客人去喫飯、唱卡拉ok等活動。

[←18] 色紙是一種白色簽名板的總稱，普通的尺寸是24cm×27cm。日本國內宅圈流行的收集的色紙基本都是以知名的插畫家，原畫，漫畫家，原案等出筆所成爲主。主要多爲畫人物+簽名。一般流通的色紙的話，以直筆簽名色紙（因爲每一枚都只有一張，稀少，非常昂貴）和複寫色紙（簽名到圖案都是印刷品，多爲各種特典贈品，也有用於販賣，價格不等）兩種爲主。

[←19] 即「一戶建」的更官方一點的叫法。

[←20] 日本有着世上數一數二密集的鐵路網，也有着許多不同的鐵路公司，因此導致「列車等級」分類不清的問題。一般來說「普通」最慢，「特急」最快，但這兩級之間又又存在着「快速」、「急行」、「快速急行」、「區間特急」、「通勤急行」等等各式各樣的列車等級，這些中間的等級反而是最麻煩的，經常會隨鐵路公司的不同而使得定義產生變化。

[←23] 家元，在武道或藝道中，具備作爲其流派正統的權威，繼承並保持其祖傳技藝的家。亦指其身份或人。

[←29] 大上段，劍道用語，揮刀從頭上往下劈砍的架勢，是「上段」的加強語氣的說法。下文的「下段」同爲劍道用語，指在劍道中，擺出刀尖比水平面低的架勢。

[←64] 原文「ねぶた」，每年的「睡魔祭」固定在8月初舉行，爲期一週左右。日本各地的旅客，這個時候紛紛湧入東北地區青森、弘前等地參觀。「睡魔祭」是日本東北地區的狂歡節日，卻吸引了全日本的百姓。其中，青森睡魔祭最大的看點是「組大燈」和「跳人」大羣舞。所謂「組大燈」是製成「牛若丸和弁慶（牛若丸是平安時代末期到鎌倉時代初期源氏家族的武將源義經的乳名；弁慶原是破戒武僧，後被源義經馴服，成爲前者的家臣）」等武士模樣的色彩絢麗堪比歌舞伎的立體大燈；「跳人」大羣舞則是踩着鼓點兒和伴奏樂邊走邊舞的壯觀的羣舞。

[←58] 原文「御神酒徳利」，指成對兒的供神酒的酒壺。

[←51] 喪主，主要指的是喪事的主持人。在傳統習俗中，如果死者的直系親屬中有嫡長子，那麼這個人就是喪主；如果沒有嫡長子，則會由嫡長孫來擔任這一角色。在一些情況下，如果家中沒有指定喪主，那麼會按照家族關係，依次選擇五服內的親人、鄰居或地方官員（如裏尹）來承擔這一責任。

[←73] 無耳芳一，是日本的一個傳說人物，也出現在了一些文學和藝術作品中。根據傳說，芳一原本是一個雙目失明、揹着琵琶賣藝的流浪漢。後來，因爲演奏悲愴的音樂，他被平家鬼魂纏身。老和尚在他身上寫滿經文，卻忘了在耳朵上寫。鬼魂再來時，只看到了他的耳朵，於是芳一的耳朵被撕了下來，因此被稱爲「無耳芳一」。

[←50] 白州，江戶時代，庶民等待接受奉行所（訴訟機關）審判的地方。江戶時代的審判，奉行會坐在奉行所內的一個臺子上判案，接受審判的人則要跪在臺子旁邊鋪着白色砂礫的地上（會鋪上草蓆）接受審判。臺子周圍鋪着白色砂礫的部分便是白州。

[←74] 晴，原文「ピーカン」，照相、拍電影等在室外攝影時的俗語，指陽光直接照射的晴朗無雲的狀態。

[←55] 祈園，京都市東山區的八坂神社（祇園社）周邊一帶的地名，作爲門前街發展起來，花街柳巷也很有名。

[←53] 路線價，日本國稅廳徵收遺產稅和贈與稅時作爲基準的、面向主要道路的土地的估價額。

[←57] 十手，日本古時的捕具之一，形狀如短棒，持柄處前端有一根支鉤，具擋格作用。

[←39] 日本財神爺。七福神之一。被廣泛信仰爲帶來買賣興隆、福氣的神，兵庫縣西宮神社的祭神。也被稱爲蛭子和事代主神。

[←71] 勳三等瑞寶章，日本於1888年開始制定的勳章。國家以在公共事務有功勞者，長年從事公務者，功績受到推舉者爲授與對象。在這之前，勳章是授與對國家盡力者，因此都只被授與官吏。爲此，該年更正賞勳條例，只要民間人士對國家盡力者也可以授與。制定時爲勳一等至勳八等的8個階級。2003年的榮典制度改革後，從同年11月3日改爲6個階級。各階級的名稱由原本的「勳○等瑞寶章」改爲以旭日章爲標準的命名方式。

[←77] 原文「満員御禮の札止めだ」，「満員御禮（客滿致謝）」，本來是日本大相撲比賽期間當觀衆達到一定人數時在場內掛出來的牌子。這並不代表已經客滿一個人都坐不下了。如果真是一個都坐不下，不再買票，掛出來的牌子是「札止め（客滿停止售票）」。現在，這個詞彙被廣泛運用在社會各個領域。

[←31] 大明神，神號之一。位於神名之下，比明神更加尊敬的稱呼。寫在人名、事物名後面，將其比作神，表示強烈的願望和祈禱。有時也用於表示親切的戲弄。

[←25] 世話物，歌舞伎、淨琉璃中，以江戶時代各個時期的事態爲背景，寫實性地描寫憐愛、道義、人情等糾葛的作品的總稱。

[←27] 原文「長唄」，長調，近世邦樂的一種曲目，作爲歌舞伎舞蹈伴奏音樂在江湖發展起來的三味線音樂。原是舞蹈伴奏曲，但也有不少不伴舞、光演奏的長調（席間長調）。

[←26] 義太夫狂言，由木偶淨琉璃演變的歌舞伎狂言，其特徵是有成爲「點」的一義太夫藝人。

[←72] 花道的七三位置，自觀衆席後方左側的休息室幕簾通聯至舞臺、與舞臺同高的長條區域叫花道。花道是演員（人間角色）登退場的重要通道，在演出中和舞臺一樣，也屬於表演空間，標準歌舞伎劇院的左側花道是固定的，而觀衆席右側的假花道按需臨時架設；花道的七三位置，指的是距離幕簾十分之七、距離舞臺十分之三的地方，這個定位，是歌舞伎演員亮相作見得或停頓的標準位置，並有暗升降口，爲劇中的陰間角色和鬼神角色出沒專門設立。

[←47] 原文爲「バッカルコンジャーのグレートライディンソード」。

[←56] 夜之蝶，指酒吧、夜店等的女招待。

[←38] 原文爲「鬼の居ぬ間に」，日本有句慣用語「鬼の居ぬ間に洗濯」，可以翻譯成「閻王不在家，小鬼鬧翻天」或「貓不來，鼠自在」。國內的意思是指那些你害怕的人（上司，班主任，媽媽等）不在的時候可以悠閒地待着。

[←44] 日本的省是一種政府行政機構，而不是一種地方行政區劃單位，如「大藏省」、「厚生勞動省」等等。

[←30] 原文爲「俺は殘心のまま」，其中的「殘心」爲，武道中的心理準備，一個動作結束後也不能絲毫放鬆。劍道中指猛攻後要做好防止對方反擊的思想準備。

[←54] 原文「結城紬」，茨城縣結城地方生產的絲織物。縱線、橫線都用捻線綢線紡織，質地牢固。主要生產碎白點花紋布還有條紋布。被列入重要無形文化財產、以及無形文化遺產名錄中。

[←22] 梵語指陷入阿鼻地獄後的呼叫聲。比喻非常悲慘、呼喚求救的聲音。

[←60] 鬢髮油。在日式髮型中，用於貼起鬢髮、固定髮型而熬凝固的油。把生蠟用植物油熬製，再加進香料製成。

[←48] 隔扇，和式房間的門窗扇，在木製花格上糊上布或紙等，其四周再裝上木框而成，用於隔開房間。

[←76] 原文「ペラ」，一頁200字稿紙的俗稱。

[←24] 荒事，歌舞伎中以勇士、鬼神類爲主角的威武雄壯的狂言，如《暫》《鳴神》等。亦指其中粗獷的動作。自元祿年間第一代市川團十郎開始，成爲江戶歌舞伎的特色。

[←32] 旨在通過擾亂社會來獲得快感的犯罪行爲。亦指這種犯人。

[←21] 原文「押しくらまんじゅう」，即「擠饅頭」，是日本一種傳統遊戲，玩家背靠背站在一個圈內，兩手交叉放在胸前，一邊喊着「押しくらまんじゅう、押されて泣くな（擠饅頭，被擠了不許哭）」的遊戲口號，一邊利用背部或臀部發力，向圓心擠去。一旦被擠出圓圈，或失去平衡、屁股着地摔倒，就需退到圈外。剩下的最後一人即爲勝利者。

[←36] 斯坦尼斯拉夫斯基體系，是世界三大表演體系之一，對各國戲劇影視舞臺表演產生深遠影響。斯坦尼斯拉夫斯基體系講求演員與角色合二爲一，進入「無我之境」，通過逼真的生活化的表演，在時空集中的舞臺上再現生活。不同於布萊希特體系以及中國梅蘭芳戲曲體系，斯氏注重將觀衆捲入戲劇，引導觀衆對戲劇產生感情，投入規定情境以進入情節，親近角色，最終置身劇情接受感染，從而達到與觀衆間接交流的目的。斯氏體系的美學特徵正是通過「移情——共鳴」的模式，讓演員通過情感間接體現劇作思想，製造逼真的生活幻覺。

[←59] 原文「絽」，羅，紗羅織物的一種，經紗和緯紗絞合織出縫隙的絲織物。有涼爽感，盛夏用。

[←68] 原文「ブラックジャック」，blackjack，0;包革1;金屬棍棒，金屬警棍。

[←40] 原文爲「贔屓筋（ひいきすじ）」，是一年花費100萬日元左右的費用，觀看歌舞伎公演頻率在一個月兩次以上的後援會常客。

[←28] 講談，在曲藝場演出的一種曲藝，以抑揚頓挫聲調講述戰爭故事、武勇傳、復仇記、俠客傳、世態劇等的曲藝。據傳始於《讀太平記》，江戶時代一般稱爲「講釋」。

[←45] 日本宮內廳是協助皇室的機關。它是一個神祕的政府機關，處理日本皇室成員的一切事務，無論大小，控制日本皇室成員與外界聯繫的渠道，緊握日本皇室歷史的官方版本。

[←49] 惡代官，時代劇中的惡衙役，盛氣凌人的一邊享受，一邊用惡政盡力壓迫市民。

[←63] 原文「桜田門」，江戶時代的內櫻田門（桔梗門）和外櫻田門的合稱，現在僅指外櫻田門。（從某時開始）也指警視廳，特別是其本部。

[←42] 勤動者，一般來說，指公司職員和公務員中，短時間內接連換工作地點的人。

[←66] 阿波舞，是一種起源於日本德島縣的傳統舞蹈，被認爲是日本三大盆舞之一。它擁有約400年的歷史，通常在夏季舉行，尤其在德島市舉辦的阿波舞規模最大，也是最著名的。這種舞蹈伴隨着三味線、太鼓、鉦鼓和橫笛等樂器的伴奏，由舞蹈團和着節拍集體表演。

[←75] 在日本東京，有這樣一種特殊的電影館，專門放映過去的老膠片電影，它們有一個很文藝的專稱——名畫座。

[←69] 原文「ズク」

[←35] 原文爲「大無禮講」，「無禮講」的意思是開懷暢飲宴會。不拘身份、地位高低和禮儀而舉行的宴會。

[←46] 原文爲「紬」，即捻線綢，有着1300年的歷史，被稱爲世界最精緻的飛白花紋。它是用30多種細膩手法織成的獨特絲織品。從控制光澤的泥染大島捻線綢到色彩明明亮的現代白色大島捻線綢，顏色可謂豐富多彩。

[←62] 原文「取り付く島もない」，日本諺語，比喻無依無靠。想依靠對方，與之交談，對方卻冷淡相對，沒有交流的契機。江戶城的內城牆門之一。

[←37] 原文爲「ザギンのナオン」，沒查到意思，譯者思考了一下，覺得「ザギンのナオン」可以由「ギンザのオンナ」即「銀座（ぎんざ）の女（おんな）」變換而來，故此處應該有兩種可能，一種是故事中有家銀座的夜店名爲「ザギンのナオン」，另一種就是「銀座的女人」，這種情況下，大三郎可能是故意將銀座和女人倒着念。

[←61] 青坊主是日本流傳百鬼夜行中出現的一個妖怪。全身青色的獨眼和尚，身材高大，有一雙大腳丫，因爲走了太多的路，變成了扁平足。原本是寺廟中偷懶的和尚，後來變成了妖怪，死後仍必須敲擊木魚，繼續修行。若是有孩童在夕陽下山後，還沒回家逗留在山中玩，就會被青坊主抓到洞窟或野寺中教訓一番。

[←65] 原文「よさこい」，應該指的是「よさこい祭り」，夜來祭，每年8月9日～12日舉辦，是高知縣夏日不可錯過的活動。夜來節已經有60多年的歷史，每年都有日本全國各地的200多個團隊前往參加。參加夜來節的團隊由幾十人的舞者組成，可以自由選擇音樂，舞蹈風格，服飾，使用一種叫做鳴子的樂器，載歌載舞，沿着路線前進。夜來節舉辦時，街頭巷尾熱鬧非凡。

[←33] 五月病，起源於日本。由於日本新財年新學年都是4月份開始，新人進入學校或者公司之後鼓足幹勁兒工作或者學習一個月之後立刻經歷4月底5月初的長達一週左右的日本黃金週假期，收假後當初的幹勁兒已經消失，當初設立的目標卻無法立即實現，因爲理想期許和現實的差距，還有人際關係也沒有達到預定狀態，而產生的厭倦易疲乏的情緒問題。在日本的上班族中比較普遍。心情壓抑、焦慮、興趣喪失、精力不足、悲觀失望、自我評價過低等，都是五月病的常見症狀，有時很難與一般的短時間的心情不好區分開來。具備以上典型症狀的患者並不多見。很多患者只具備其中的一點或兩點，嚴重程度也因人而異。

[←41] 在建築領域，"納戶"意指「額外可用空間或存儲間」。根據日本建築基準法第28條，房間的採光窗戶面積必須大於該房間地板面積的7/10。雖然有些空間可能接近一個房間的大小，但由於其採光窗不符合法律規定（如沒有對外窗或窗戶過小），這類空間不被認定爲房間。在日本住宅的房間佈局中，有時會出現以字母"N"表示的"納戶"，這通常出現在2LDK+N的戶型中，其中"N"代表"納戶"。此外，如果採光窗未達到建築基準法的規定，此類空間也可能被稱爲"步入式衣櫥"。

[←52] 原文爲「濡れ縁」，意思位不遮雨的檐廊，伸出防雨門板外的窄廊。日本傳統的房屋中都會設有「縁側」，即房子屋檐下鋪上木質地板的走廊，是日式建築的獨特構造。「縁側」主要分爲2種，一種是裝上移門，能將此空間作爲室內使用的「くれ縁」，另一種是沒有任何門隔離，會經受風吹雨打的室外型「縁側」，即「濡れ縁」。

[←34] 料亭，日式飯館，主要供應日本菜的飯館。

[←70] 覆面パトカー，俗指外觀弄成和普通車輛一樣的警察車輛。

[←78] 原文「門前の小僧がなんとやらって雲うし」,其中「門前の小僧」指的是「門前の小僧習わぬ経を読む」,即耳濡目染，不學自會的意思。

[←67] 在日本，典型房間的面積是用榻榻米的塊數來計算的，一塊稱爲一疊。一張榻榻米的傳統尺寸是寬90釐米，長180釐米，厚5釐米，面積1.62平方米，也有尺寸爲90釐米乘90釐米的半張榻榻米。

[←43] 原文「スープの冷めない距離」，形容年輕的小夫妻和父母住的很近，距離近到送一碗湯過來也不會冷掉的程度。