后记

北有群山，南有阔海。在阪神地区久住之后，每说起街市，自然就想起被山脉和海洋合围的都市。在我而言，街市总是和山脉与海洋绑定一块的。山与我生活的关系更密切，从前参加的社团有体能训练，组织过一口气冲上三百米的高取山的活动。应付高考的时候，被「反正都是考公式，全背下来不用动脑也能过」的填鸭教育招呼了好久，心情低落就去登山发泄压力。隔三岔五去须磨浦公园站。虽然旁边就有缆车，靠自己爬上去还能省下一笔钱，实在是适合高中生的放松方式。

进入大学之后，我才认识到这些山脉同时也是人们信仰的对象，与日本人的宗教观密不可分。看一眼地图就知道，山间地名不少都是佛教用语（从前有过神佛习合，所以概括成宗教用语应该也没问题）衍生出来的。只需要展开京都北山的地图，就能见到稻荷谷川、地藏山、龙王岳、金毘罗山、地狱谷、栗夜叉谷、菩提川、毘沙门谷、药师峠、八幡谷之类的名字。大学有闲时，曾经在附近的矮丘上四处转过，感觉多少加深了自己的敬畏之心。

拿这些过去经历铺底，想用神明作主题，写出来的就是这本小说。虽然下笔的时候尽量往科幻方向靠了，但毕竟是文学部出身的人，究竟做没做到，自己也以为微妙。

接下来是后记应有的致谢。担当编辑的I老师，感谢您和我一起赶稿。今年与我讲电话时间最长的毫无疑问就是I老师。吉田ヨシツギ老师，感谢您为这个奇怪的故事绘制了漂亮的封面。有时候感觉我写的内容配不上封面，大概是多心了。还要感谢对这本书做出了贡献的其他人士。我最近也常常在神社佛寺打转，参拜时候总要许愿各位身体健康未来昌明。

最后希望本书能为读者带来一段独特的阅读体验。

二〇一〇年九月

＊＊＊译者的废话＊＊＊

这个文档建在2023年11月6日，历时五个多月算是做完了。一开始的部分是边读边译的，可能没考虑到一些地方和后文的互文。我会在重读一遍之后作修改。

按照小乘佛教（部派佛教）之中说一切有部的理念，「心」是不连续的，说得时髦点也就是量子化的（和书中设定的「心即是光」正相符了）。而「业」连接了诞生后又转瞬逝去的心与心，「法」则是变动不居的心的背景。「业」产生自行动之中，又是轮回转世的动力。所以佛教提倡抑制行动，藉此清除业障，从轮回之中超脱而出。反之，比较偏颇地解释，或许理解为，正是行动之中诞生的业使人们心灵相连了。这样也许可以说，正是从一动不动的处境之中踏出来后，火轮才第一次理解了别人的内心。