後記

大家好，我是汀こるもの。嚷嚷着「有沒有人能來幫我畫兩個美男子並排的封面插圖啊！」之後，我不知不覺就走到這一步了。以後還請各位多多指教。

因爲我認爲自己擅長描寫的角色是「喜歡長篇大論略爲艱澀的話題，感覺有點可悲的男人」，就懷着輕鬆的心情創造出這兩個角色，結果其中一人的設定變得莫名繁瑣呢……創作者們常說「筆下的角色會不受控制地自己動起來」，但這傢伙的言行實在很特別……結果說穿了，只是細節設定太多而已。光是上個廁所，動作就超多的！出現在本作中的便盆椅其實完全沒在使用，因爲之後的清潔工作很麻煩，再加上生活空間如果瀰漫着臭味會讓人情緒低落，所以那張便盆椅只是爲了因應緊急狀況而設置，奧米加還是會到共用的廁所去解決。雖說房間外頭其中一盞警示燈的意思是「我在大便，不準進來」，但奧米加並不會在房裏大便。他會用倒退的方式讓輪椅進入廁所的隔間裏，讓輪椅並排在坐式馬桶旁邊後，把輪椅的扶手收起來，然後用移位板讓自己的屁股滑到馬桶上，再脫下褲子。如果先把褲子脫掉的話，就無法在移位板上順利滑動，所以必須等到在馬桶上就定位之後再脫。爲了方便輪椅進出，因此廁所的隔間做得特別寬敞，門是設計成在拉開後不會擅自關上的滑動式拉門。看吧，設定超多的。

雖然奧米加的身高有一百六十五公分，但因爲拿不到便利商店架上的商品，所以經常跟住家附近的超商店員一聊就聊很久；因爲看不到架子上方的商品，要是店員沒有提醒，就不會知道最近推出了什麼新商品。因爲機臺高度的問題，他也無法操作自動提款機，只能到銀行辦理臨櫃業務。雖然有些銀行臨櫃業務免手續費，但問題根本不在這裏啊。因爲可以買優待票，所以他很常去看電影。SWORD地區的慶典豈能少了達摩一家。Saahore Baahubali（注）。在數百年後，挖掘到汀こるもの作品的未來人，應該會將其視爲風俗文化資料而深入研究，所以我習慣在文章里加入很多流行語。我很認真這麼想。

注：Saahore Baahubali　印度電影《巴霍巴利王》的插入曲。

其實他並不是愛說話的人，也不喜歡引人注目。明明是個普通人，卻得爲了別人的要求，讓自己變成一個和本性相距甚遠的角色。大概是這樣的感覺。

另一個人，則是被周遭要求當個普通人卻無法變得普通，總是有什麼地方太超過的感覺。在每個角色都有兩個以上的名字，而每個名字也都沒有太大意義的本作，在作者眼中他的名字是像「從虛無中誕生的虛無太郎」或「太弱了只能重新開始遊戲太郎」這樣，很隨意取的。那個啊，就算去了卡拉OK，拼命練習朋友的拿手歌也沒用啊。要設定一個戶籍上的本名很簡單，但他的本質想必還是「太弱了只能重新開始遊戲太郎」吧。因爲是轉生在同一個世界，所以無法作弊取巧。明明是第二輪的人生，卻沒有半點好處。比刷首抽的理世更誇張的重置人生。不對，人生並不會這麼簡單就結束，因此人們非得在這片烈焰之中求生存不可——本作就是這樣的故事，大概吧。就算那片火焰明天就會全數熄滅也一樣。小櫻的火接下來纔要開始燃燒。我原本想把她設定得更可愛，但因爲責編說「這樣就可以了」所以維持了原狀。

至於書名由來的〈沙羅曼達〉，則是こるもの還是個小學生時候的歌。有在音樂課上唱過。是一首既悲傷又有點奇妙的歌。

尾藤イサオ（Bitou Isao）在日本的電視節目《大家的歌》上唱過這首歌，有時小學音樂課也會教。基於版權問題，我沒辦法在這裏寫出歌詞，但總之內容是在描述生息於烈焰之中，孤獨的火龍——沙羅曼達的故事。但問題在於這首歌……

我原本以爲這首歌是沙羅曼達在真切地敘述自己孤獨又悲傷的一生。

但不知爲何，到了第三段，突然冒出一個主張「你去當它的聊天對象吧」的傢伙。

「我以爲唱歌的就是沙羅曼達，結果不是嗎！還有其他人在喔？你是誰啦？到頭來，沙羅曼達根本就不是孤單一人嘛！不要只想拜託別人，你去陪它聊天就好了啊！你是沙羅曼達的誰啦？」

最後，這首歌就在敘事者身份不明的狀態下結束了……真的是一首很神祕的歌呢。是要聽衆自己意會弦外之音嗎？

燃燒的火四處都是。每天，在某處竄起的火苗都燃燒着不同人的故事。雖然狀況會依據火勢有所不同，但基本上在經過六小時左右，火焰就會燃燒殆盡，然後變成「昨日過往」。這是關於「曾經有過這麼一個時代」的故事。

汀こるもの